指南录

为了给朝廷制造一次机会，刚刚诞生的破虏军不得不独自承受一波又一波四面八方接踵而至的冲击。
　　难，邵武军地势虽然险要，不过是一个方圆百余里的弹丸之地。若一味死守，总有被敌军攻破的那一天。而出击，又能去哪个方向呢，东南西北俱是敌军，每走一步都要防止有人抄了自己的后路。
　　为了那行将就木的朝廷，牺牲手中这批带着民族希望的新血。值得这么做么？文天祥一遍遍问着自己。
　　读过的书和以往的习惯，让他很容易下定出击的决心。但内心深处却有一个声音隐隐的呼唤，告诉他，这个决定是错误的，不值得。海上漂泊的残宋，只是一个朝廷，而他需要守卫的，却是一个国家。　
　
　
　
　　
第一卷　斜阳　第三章　选择（五）
　
　　“禀丞相，有几个被抓的敌将要见你，说不问你几句话，他们死不瞑目。”　中军殿外突然传来一阵喧哗，打断了文天祥对局势的思索，一个士兵慌慌张张冲进来报告，脸色比打了败仗还着急。
　　“噢，这样”，文天祥抬起头，整了整衣冠，大步走出了临时充做中军殿的邵武军府衙。邵武一战，破虏军得到了急需的矿藏和补给，同时，也得到了大批俘虏。上万名，远远超过破虏军的总数。
　　冬末的阳光有些刺眼，清冷的北风下，万余俘虏，黑压压地挤在校场上，等待着自己未知的命运。一张张肮脏的面孔上，带着难以掩饰的惊恐和绝望。
　　黄去疾的脑袋就挂在不远处的高杆上，被石灰水洗过的脸上，痛苦的表情不知道是否是在懊悔当年的错误。
　　带头闹事的几个军官已经被绑住了，刽子手死死按着他们的肩膀。破虏军第二标统领杜浒站在队伍前，看样子打算砍了这几个军官示众。数个破虏军将领擦拳摩掌，随时准备带人冲进俘虏群中大开杀戒。
　　“杜将军，暂且刀下留人”，刘子俊远远地看见文天祥赶来，低低的喊了一嗓子，制止了杜浒的进一步行动。
　　“知道，等大人训斥完他们，让他们死得心服口服”，杜浒答应一声，冷冷的将身子闪到一边。当年北元派了文天祥的旧部吴浚前来劝降，被杀前也是满口喊冤，结果文天祥以君臣大义责问，吴浚只好含泪受死。
　　杜浒手狠，所以文天祥才会派他去给黄去疾最后一击。为的就是不给黄去疾留活路，免得见了面后，自己一时心软，动了故旧之情。艰难的形势逼迫得文天祥，不得不一天天变得更加冰冷。
　　但校场上的战俘和黄去疾不同，他们大多是些福建本地的乡兵。被主帅带着投降蒙古人时，多少有些被逼无奈的成分在。况且在文天祥得来的记忆中，那支八路军可以轻易的将伪军转化为自己的战士，在战争中不断发展壮大。
　　“丞相，怎么处置这些人，您得尽快拿个主意。他们人数比咱们破虏军还多，放了，难免会聚啸山林，祸害地方。留着，恐怕此辈在战场上徒累人矣”！兵部侍郎邹洬上前一步，低声建议。他不主张杀降，但也不主张吸纳这些人进破虏军。这代表了大多数破虏军将领的意见，在他们心中，对替蒙古人张目的新附军，一百二十个瞧不起。
　　“放这些窝囊废走吧，留着白吃饭，打起仗来，逃得比冲锋还快，况且杀俘，不祥”，文天祥的老师陈龙复悲悯的说。他是当世大儒，胸怀间比别人多几分悲悯。只是这种廉价的怜悯听在俘虏耳朵里，比抽人耳光还令人难受。
　　听到敌手如此轻贱自己，被按在地上的千夫长张元挣扎着站起来，大声喊道：“你我各为其主，今天输在你们手里，要杀便杀。何必临死之前还污辱我等，那不是英雄所为”？
　　他的话音刚落，登时一起一片愤怒的叱责。第一标副统领张唐冲到张元面前，一把揪住了其脖领子骂道“认贼做父的家奴，谁是你的主，你奶奶的，你祖上是蒙古人，还是宋人”？
　　“我跟着皇上降了大元，大元自然是我的主。皇上降了，太后降了，留丞相也降了，我一个响马，没吃过朝廷的禄米，自然跟着降，这有什么错”！毕竟当过土匪，千夫长张元毫不畏惧，直着脖子为自己的行为辩论。
　　听了他的话，几个被按在地上的军官和校场上的一些士兵同时鼓噪起来，大约是觉得自己没有了活路，反而豁了出去，在死前也装一回豪杰。
　　“皇上降得，太后降得，我等自然也降得……”。
　　“宋朝气数尽了，凭什么让我们为他送死”？
　　“对，各为其主罢了，谁也别装英雄…”。
　　吵闹声伴着啼哭声，让人听了心情烦躁。负责看守俘虏的破虏军战士抽出战刀围了上来，只待文天祥一声令下，就要冲进去杀一儆百。
　　“文大人，末将李兴有礼”，俘虏堆中突然传出了声熟悉的问候。一个血染铁甲的低级将领站了起来，对着文天祥抱拳施礼。
　　“是带领三百豪杰夜战鞑子，在敌阵中两度进出的李将军么”？文天祥故作惊讶地问，瘦削的脸上，带着几分讥讽。李兴当年曾经是起兵勤王，参与临安保卫战的江湖豪杰之一。从陈子敬传回来的情报中，文天祥早知道李兴在黄去疾麾下效力。城破后一直留意他的去向，没想到他就躲在俘虏堆中。
　　闻听故人提起自己当年抗击北元的战绩，李兴羞得老脸通红，分开人群，走到了众被俘军官前面，大声说道：“我等败在大人之手，生死自然是大人一句话。但这些士卒，却是受了我等带领，罪不致死。”
　　“这个我知晓”，文天祥点点头，无论当年在抗蒙战场上还是今天，李兴的表现都让他非常感兴趣。
　　此人倒有些胆气。张唐没想到俘虏堆中还能有李兴这般人物，饶有兴趣的点点头，眼睛上下打量，就像评估一份货物一般，估测起对方的价值。
　　“那李某赴死之前，想问大人一句明白话。”李兴再一次抱拳答谢，主动走到刽子手刀下。杀将留兵，是两军交战的惯例，他自知今天难逃一死，索性图个痛快。“太后降了，朝廷降了，各地将领望风请降者不计其数。那些高官、名儒，还有孔家子孙，早就受了大元的册封。他们降得，为什么我等草民就降不得。李某出身江湖，没吃过赵家的饭，大人一代人杰，千万别拿君臣大义来糊弄李某这将死之人”！
　　嘈杂声一下子被李兴的问话压了下去，万余双目光看向文天祥，包括破虏军将领，都期待着一个答案。
　　他们很多人战，却不知道为何而战。混乱的时局让人迷惑，渺茫的前途让人绝望。如果不是文天祥一力在支撑，很多人，早就会散去，放任这个江山改朝换代了。
　　“这？”文天祥迟疑了一下，觉得双颊发烫。他亦是理学名流，平素以忠孝教导百姓那几个理学名家，正在朝堂上给忽必烈的臣子讲君臣大义。现在李兴问得不无道理，自古以来，君臣大义这方面，每个朝廷对草民的要求甚高，对官员和名流的要求又太低。
　　每当想到这些，文天祥都觉得是一种羞辱，不光是对理学，而且是对华夏文明的羞辱。文忠的记忆，没给他关于这些问题的答案。他的所学，也不能接受文忠世界大统的思维。一次次记忆与现实的辩论中，他始终坚持的是，自己首先是一个宋人，然后再谈学术流派。
　　“大宋天命在不在我不知道，但我华夏国运却永远在”，文天祥猛然挺直了消瘦的身躯，对着万余双眼睛大声说道，一霎那，几句话从心底吼了出来，在校场上空回荡，“我知道，朝廷降了，儒林降了，还有无数吃了朝廷俸禄的大官降了，你们有无数理由投降。但文某斗胆问大家一句，你们还是男人么。看着自己的家园被人烧了，女人被抢了，孩子被人杀了，却在一旁帮凶手摇旗呐喊，你们活得不窝囊么”？
　　没有人料到，当朝丞相的嘴里，会冒出这样的大实话来。想想被蒙古铁骑践踏过后的家园，想想死在鞑子手中的父老乡亲，很多破虏军战士难过的低下头去。广场上，俘虏们发出的嘈杂声一下子被打断，所有人愣愣的，不知如何回应文天祥的问话。
　　“不为朝廷，为一个男人的尊严而战，可以么？”
　　没人这样问过他们。带队的官长说，蒙古人天下无敌，大宋国运尽了，所以他们有足够的理由换个主子效忠。反正改朝换代是很正常的事，秦、汉、隋、唐，哪个朝代能屹立千年？
　　“你们没吃过官家的米，朝廷除了从你们头上征税外，没管过你们死活，所以大宋兴亡，与你们没有半点关系。这话没错，也有道理。但华夏的兴亡呢，我们的先辈几千年积累起来的财富和文明呢？你自己的家、女人和孩子呢？”
　　“朝廷降了，我们的家园还在。儒林降了，千古的文明还在。一个文明决不会因为一个理念的消亡而消亡……”文天祥大声说着，不管眼前这些满脸茫然的士兵是否能听懂，这些话，文天祥分不清楚哪一部分来自另一个世界文忠，哪一部分属于自己。但这些思维，经过了百丈岭上日日夜夜，已经深深的和文天祥自己的思维融和在一起。今天受到李兴等人的刺激而迸发，迸发得畅快淋漓。比那些君臣大义，子曰诗云畅快得多。
　　“文某今天不以大宋丞相，只以一个江南百姓的身份告诉你们，文某和身后这数千兄弟，血战，从来为的就不是大宋官家，我们守卫的，是华夏的文明，是不给鞑子当狗的尊严”！
　　寂静的校场上，文天祥沙哑却掷地有声的话在回荡。所有人呆住了，包括一直追随在文天祥身侧的杜浒和邹洬。半晌，才有一个俘虏军官回过神来，茫然地问道“说我们给鞑子当狗，大宋官家不一样拿我们当狗使唤”！
　　“那你们是否愿意，加入破虏军，维护一个男人不当狗的权力，不给任何人当狗”，文天祥盯着问话者的眼睛，问得坦诚而认真。
　　“你要放了我，让我加入”，千夫长张元惊诧地问，他有些不敢相信自己的耳朵。
　　被按在地上的几个俘虏军官挣扎了一下，挺直了身子，期待地看着文天祥，等着那个决定命运的答案。
　　“天下兴亡，匹夫有责。如果你想为华夏尽一份力，文某没有权力阻止你。不是你，是你们，想加入的，就去各自整顿部曲，从明天开始接受破虏军训练，让他们教你们怎么打仗，怎么当男人”，文天祥笑着回答，喊了半天，他的嗓子有点哑。
　　“丞相……”陈龙复和刘子俊同时喊了一声，想出言阻止，一下子吸纳这么多新附军，队伍的战斗力短时间内肯定要下降一大截。给养，兵刃配备，还有防止元军奸细的渗透工作都会加重。
　　“我相信他们，没有人天生愿意当奴隶”，文天祥笑着打断了陈龙复和刘子俊的建议。回过头，对着正发呆的杜浒说道，“给他们松绑，愿意走的，放他们离开。留下来的，明天开始就是你和张唐的部下，你们负责教导他们，三个月后，我要在这看到一支不同的军队”。
　　“末将遵命”，张唐和杜浒举手行礼，心潮彭湃。
　　“是”，陈龙复和刘子俊答应着，疑虑地以目光互相沟通。文天祥今天说的话，与他们所坚持的理学正义不尽相同。但你又无法指责这些话有那些地方不对。
　　“天下，国，家”，箫明哲手扶额头，低声重复着。这些概念的区别，他弄不太懂，但隐隐约约认为文天祥说的是正确。保全大宋朝廷，那是文臣武将这些世受皇恩者的职责，虽然他们中很少有人肯承担这个责任。而保护华夏文明屹立不倒，却是这片土地上每个人，与生俱来的职责。
　　因为你生在这片土地上，吸收了这片土地上的文化。即是接纳者，又是传承者。
　　“箫资，你随我来，马上过年了，我们要做些东西”，文天祥不再理会操场上惊诧的嘈杂声，带着箫资走回了中军殿。李兴的问话今天提醒了他，现在，他需要的不仅仅是一个接一个的胜利，还需要和投降了北元的儒林，进行争取民心的斗争。
　　而那些腐儒，最擅长的就是，杜撰一个天命论出来为自己的卖国行为做辩解。大宋自称火德，很快，得到腐儒们辅佐忽必烈就会以水德自居。并且引经据典找出无数牵强证据来，论证蒙古人是华夏正朔。
　　这种亡国论调和愚弄人的五德轮回理论，对大宋抵抗力量的打击，不亚于蒙古铁骑。新附军中，刚才就有俘虏嚷嚷大宋气数已尽。
　　在文忠的记忆里，崖山一战，宋亡。有近十万读书人投海殉国。史家常常惊问，这些人既然不怕死，为什么不敢拿刀与蒙古人一战。
　　答案就在今天俘虏们的叫嚷声里，那些对朝廷和士大夫阶层的指责，包含着更多的，是对一个文明的绝望。恐怕那些投海的?