圣多利亚学院记事簿+番外 作者:悠风祭月(起点2013.07.17完结)

　　浆果历？先不管这么奇怪的名字，但是这到底是哪年哪月？！
　　“浆果历大概是1300多年前的老历。”费兰玛耸耸肩，“不用管它啦，反正现在也都能看。”
　　说着，她朝后面挥挥手，喊道：“喂！你们！过来上课啦！”
　　看我们都过来，她拍拍手，“刚刚奶奶给你们说的杜姆、安斯费姆和波路特，都是从前音译过来的名字，具体含义就是死亡、转变和堕落。”
　　“这3种药剂是最基础的药剂，也就是说无论放进什么原料，都只有先把它们放进去才能有效用。”她把一些蓝色的药剂倒进旁边的坩埚，坩埚里的液体立刻变成蓝色，“而且，不过原来有什么，只要把这些基础药剂再倒进去，就都会便成你倒进去的药剂。”
　　“它们也代表了魔药的3种基本属性：诅咒、变化和状态。因为在巫术最盛行的时候，那时的巫术又被称为黑巫术，制作的魔药都拥有负面影响，所以从那时叫起的名字都是恐怖的——实际上并不是这样，魔药可以是诅咒药剂，也可以是变化药剂和好的或者坏的状态药剂。”
　　说完，她看着我们：“都听懂了吧？我想也没有什么不好理解的。如果没有疑问，我就直接讲别的了。”
　　然后，她看了我们一会儿，不耐烦地说：“那就是没有疑问了？好，现在我告诉你们扔进药剂之后的下一部分。”
　　她在翻开放在桌子上的书，念道：“把基础药剂放进去的下一部分就是放‘第二种原料’，我们称它为蟆法。蟆法通常为一些较为常见的引子，然后煎煮至3分熟后放入。”
　　“放完蟆法要搅拌一阵子，具体如何搅拌要参照魔药的配方，一般的药剂顺时针搅拌5～7下就可以了。搅拌完之后要放进‘主要原料’，我们称它为苷嗒。苷嗒一般为半液体状态。如果是固体的话，要热熔或冷溶至半液体状态；如果是液体的话，要热凝或冷凝至半液体状态。”
　　“苷嗒放进去之后，一般的初级药剂只要再搅拌几下就可以了；而高级一些的药剂可能会有‘特殊的材料’，我们称它为博麓萨。博麓萨一般是古怪而稀有的东西，如蝙蝠的唾液，老鼠的指甲等。博麓萨要经过特殊的魔法处理，具体如何处理要参照配方完成。”
　　“如果是很稀有的药剂制作的话，在博麓萨放进之后，还要放进‘另一种材料’，我们称它为丹栗。丹栗可能是任何一种材料，处理方法要参照配方。”
　　“最后，还有一种‘特殊材料’，我们称它为戈戈西。戈戈西的出现主要是因为某两种材料的属性不合，需要调和。戈戈西一般为无属性或自然类属性药物或元素凝结剂，要原封不动的倒入。”
　　一口气说完，费兰玛喘了口气，笑眯眯地说：“我说啊，你们现在清楚了吗？如果不清楚，再研究一下你们的书吧。”
　　“嘛，也不是这么好理解的，你们回去多看看就知道了。现在我讲下一部分了——素材属性。魔药本身的基本属性只有3种，而制作魔药的素材的属性却很多。素材的属性基本基本分为7大类。”
　　“第一大类，无属性类。别这么看着我，无属性类也是一大类。——你们几个不许笑，这是书上原文。”
　　“第二大类，自然类。这一类的物品大多数是草药。”
　　“第三大类，生物类，这一类的物品都是生物，需要活的扔进坩埚里。”
　　“第三大类，物品类，这一类物品是各种生物的产物，比如毛发。”
　　“第四大类，药剂类，这一类物品都是半成品药剂或成品药剂。”
　　“第五大类，液体类，这一类物品大多是各种各样的‘水’，比如泉水，湖水，海水，浑浊的水，纯净的水，泪水，雨水，雪水等等等等。”
　　“第六大类，元素类，这一类物品多数为元素凝结剂，即纯元素凝结的药剂，少数为元素。”
　　“第七大类，条件类，这一类物品并不是以物品的形式存在的。某些药剂需要在阴天，或者晴天，或者在湖边，在草原，等等条件的情况下炼成，这类条件叫做条件类。”
　　“某些物品的属性会冲突，比如生物类的血，和液体类的浑浊的水冲突。这种冲突是非常非常复杂而且麻烦的，有几千几万种，并不能一一叙述。一般来说配方里都会告知。”
　　费兰玛说完，两只灵动的大眼睛欢快地看着我们明显理解不能的样子。
　　“嗯，你们慢慢理解吧。现在我讲下一部分了。”她眨眨眼，“快下课了哦，这是最后一部分。”
　　“魔药的重要部分——用具。魔药的器具一般就是坩埚，搅拌用的大勺，盛放药剂用的大号杯、中号杯和小号杯。但是实际上还有很多要有的器具。”
　　“煎煮专用小烧锅，通过操纵烧锅底下的魔晶释放的能量大小，可以很好的控制火焰的大小或者冷冻的程度；”
　　“元素凝结剂制作用迷你坩埚和盛放用银瓶；”
　　“存放尸体用兰勒姆液，不会让尸体变质和接触空气的重要液体——如果不想让控件容器被污染的话就要用这些。当然，像奶奶那一辈的老女巫也讨厌用魔法，比起魔法，女巫们更喜欢用巫术。——虽然，它们基本上没什么区别。”
　　“最后一个，药剂盛放桶。如果有很多药剂要存放的话一定要用药剂存放桶，盖子也要盖严，不然可能会产生变质。”
　　说完，费兰玛摇摇头，“这些器具已经比较难找了。如果你们想买，最好去魔法街513号，那里应该会有比较好用又齐全的东西。”
　　“另外，这个古堡就链接在圣多利亚内部，你们走出去就好了。现在下课……对了，魔药课的作业就是回去看书。”
　　我走出门，不意外地看见杂物部周围的景色，“我猜对了吧。”
　　“是是是，你猜对了。不过现在更需要干的是回去探秘旅馆哦。”维纳挑挑眉，“啊，刚刚应该问问有没有专门应付幽灵的药剂。”
　　　　　　　　
NO。15　天——随风凌乱的往事
　　回到圣光旅馆，我们商量具体的行动方向。
　　“大概就是像昨天所说的，”维纳从抽屉里找来羽毛笔和羊皮纸，便画边说，“首先要知道现在的时代，然后得知这个宅子停留在哪个时代。”
　　“我去问这里的修女，顺便找资料。”我自告奋勇，“早就想探险试试了。”
　　诺茵娜转转眼珠，“我也去看看。”
　　“我也去！”利斯特毫不犹豫地跟着说。
　　喂……
　　维纳扶额，“我们要分头行动，分头行动知不知道？现在，我去外面问具体年代，打听关于这里的宅子的事情；利斯特，你和诺茵娜一起找这里的修女套话；墨蓿雅，你就到处找奇怪的东西。找到了不要擅自拿，跟我们说，一起去看。现在就去，下午2：00时在这汇合。”
　　“知道了～”我挥挥手，往门口走去，“那么我先走了。你们也要加油哦。”
　　“OKOK～不过为什么我会和利斯特一起？”诺茵娜拽拽辫子，“嘛，大概两个人问会安全一点？”
　　利斯特狠狠地瞪着维纳，维纳赶忙说：“那个，因为问了关键的问题可能会让你们处在危险的境地。所以，两个人安全点嘛。”
　　诺茵娜点点头，“这样啊。”
　　维纳松了口气，嘀咕：“拜托，我都特地分你们俩一组了，还用那么恐怖的眼神看着我……”
　　躲在门口的我差点笑出声来，维纳啊，你这么撮合人家太明显了吧……
　　嘛　，还是赶紧走比较好。不过话说，这里这么大，应该有个地形图来着的。
　　对啊，可以找大厅的修女问问嘛。
　　我穿过明亮而空旷的走廊，看见大厅里有一个修女正在坐花坛旁边读书。阳光照在她的裙摆上，明显地看得出来，纤细脚部是白惨惨的透明色。
　　我突然想起来一个古老的传说：富饶而慈祥的大地是人类的财富，虚无缥缈的幽灵没有用坚实的脚站在地面上的权利。
　　呃，不要管这些啦。我轻轻地走过去，挤出最最最乖巧的笑容，甜甜地问：“修女姐姐午安～我是墨蓿雅，你们这里真的很漂亮呢，有没有平面图呢？”
　　“啊……可爱的孩子。我是茉莱修女。你想要这里的地图是吗？”她回头，温和地笑笑，“嗯，那么，我来想想啊。这个宅子很大，房间又多，很多人都容易迷路呢。地图的话，那边的桌子上应该有不少吧？随便拿一张就好了。”
　　我回头，果然看见纯木制的圆桌上摆着一摞地图。“谢谢～！”我转过身，拿了一张，仔细看了起来。
　　这个宅子果然很大，而且似乎是因为临近教堂，自己也沾了教堂的风格。不过，教堂是洛可可式风格的，然而这个宅子却是哥特式和半巴洛克式风格的。
　　事实上，从我因为觉得有爱而收集的资料说，洛可可风格是17～18世纪开始盛行的，是我很萌的华丽系；巴洛克风格是16世纪后期开始流行的；而哥特式……实际上是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于英国。
　　虽然哥特式好象是更广为人知啦，但实际上起源真的很早。
　　也就是说，这个宅子的构造很有哥特式风格，而一些比较新的东西又有一些巴洛克式风格。
　　那么，这个宅子可能就是始建于11世纪下半叶以后，然后又在16世纪受了到巴洛克式风格的影响。
　　但是有哥特式风格又不是说一定是建造于11世纪左右，现在哥特式不一样流行嘛。更重要的是，这根本不是我们的世界啊口胡！
　　好吧，刚刚所有推断仅为推断，谁知道这个世界发展出来的文化是不是所有风格一块来外加文艺复兴。
　　不过，这里居然有一个小小的藏书阁楼，还有一个地下酒窖。也许藏书阁楼会有很好的线索？
　　我觉得我的思想回路现在正盘旋在无数逃生系列游戏之间，藏书阁=书籍=资料=可靠线索的理论关系式已经完全构立。
　　按照地图的指引，我在偏厅的一个冷清的窗台旁边找到了通往小阁楼的旋转楼梯。
　　嗒、嗒、嗒、嗒。
　　我拿着顺手牵来的光系照明魔晶，一点一点往上走。
　　我突然发现，我现在的处境搁在漫画里简直就是撞鬼然后炮灰掉的大好情景啊！周围是黑暗的，脚步是清脆而孤单的……
　　终于，走到了小小的阁楼上面。
　　我的周围是全都是圆形环绕着我的书架，左边有一个沾满灰的椅子，周围飘着散发着微弱光芒的星灵。
　　我认真地思考了一会儿，终于挫败地随手抓出一本书——根本没有任何线索的说，只能完全的碰运气了。
　　或许我真的很幸运，也有可能这里都是关于旁边的教堂和这座宅子的书，反正我拿到了一本名叫《圣戴伦戈勒教堂史传》的书。
　　这本书的开头是这么写的：
　　－＋没有无畏的正义与邪恶，唯有虔诚的信仰与希望——圣·戴伦戈勒大教堂。
　　伟大的麦隆林·戴伦戈勒出资创建了圣戴伦戈勒教堂，并且在教堂旁边建造了自己的宅邸。
　　任何人都无法拥有像戴伦戈勒一样对神的虔诚，他是如此的信奉着赛昂黛洛，每天雷打不动地献上一杯牛奶作为祭品，每周的礼拜日都喝一天的牛奶，吃一天的奶酪。－＋
　　那个赛昂黛洛，是牛奶之神吗？！
　　虽然很有吐槽的欲望，但我还是认真地把书看完了。
　　看了很久，我终于合上了书。抿抿嘴，整个故事大概就是这样了：
　　每个善良的牧民都希望自己的奶牛能产更多的奶，所以，牛奶之神赛昂黛洛应势而生。牧民之间口口相传：只要信奉赛昂黛洛，奶牛就会产出更好喝、更优质、更多的奶。
　　戴伦戈勒以前一直是个穷小子，后来他开始信奉赛昂黛洛，每天祭奠一杯牛奶，每礼拜日吃一天的奶制品。
　　第一个礼拜日，他收到了一匹上好的奶牛。
　　第7个礼拜日，他的奶牛产了他从未喝过的好喝的奶。
　　第23个礼拜日，他赚的钱终于足够买一个自己的庄园了。
　　后来，他娶了美丽的妻子，有了两个可爱的孩子，而且从来不改变自己的信仰。
　　“我从来不改变我信奉赛昂黛洛的心意！”他这么说着。
　　他的妻子和孩子也非常支持他，“我从来不认为勤于改变信仰的人会忠于自己的爱人。所以，这真的是一件很好的事。”他的妻子这么说。
　　可是，即使这样，传说头顶牛奶，衣着朴素的牧民女神赛昂黛洛一直没有正式的神殿——信奉她的大多数都是牧民，少有贵族或富商。
　　所以，戴伦戈勒决定建一座教堂给她。然后他真的这么做了。
　　后来，经常有牧民来这里做礼拜，赛昂黛洛的名气也变大了，戴伦戈勒很开心。
　　……故事到以上算是完结了。
　　但是，细心的（……其实是喜欢?