中国红色旅游

　　　　另外，值得一提的是长虹瀑（也称白龙瀑），此瀑非常奇妙，每隔几秒钟，山崖上“哗”地一声，飞下一条白练，就像仙女泼妆，随即趋于平静，悄悄落下，隔几秒钟再来一次，终年不歇。在它的下面不远处，有水帘瀑，高10米，一条小径帘后穿过，颇有奇趣。再往下有红军洞，洞内能容百余人，在当年反“围剿”斗争中，曾住过红军伤病员，今遗迹仍在。龙潭景区景色优美，除飞瀑外，还有姐妹峰、海螺峰、回音壁、一线天、琴台、人面崖、“定海针”、揽月台等景点。　　　　
　　　　


第二部分大小五井金銮殿（2）…（图）

　　　　　　　　
　　　　五指峰在茨坪西南6公里，海拔1586米，是景区内的最高峰。因山峰并列如五指而得名。五指峰山势峻峭，沟深林密，人迹罕至，是一个原始亚热带常绿林区，莽莽苍苍，浓荫蔽日，逶迤数十里。山中一条深谷，谷中藏一河流，名曰花庆河，又名井冈山河，水流湍急，蜿蜒曲折。在河上人工筑坝，建有井冈山水库，巧夺天工，平添一派湖光山色。半山有飞瀑，名老龙瀑，高150多米，是井冈山区落差最大的瀑布。在五指峰下，有天军洞，相传曾是太平天国驻军之地。山上多珍禽益兽，名花异草，是一个天然动植王国。当地出产的石鱼、石鸡、石耳，被誉为“井冈三珍”，是席上名肴。附近有“观景台”，是观赏“五指风光”的最佳地点。五指峰以北有龙庆仙洞，因红军在此开展过游击斗争，人们便叫它“游击洞”，洞内奇景幽密。　　　　
　　　　笔架山在茨坪以南约30公里处，有17个山峰，其中扬眉、望指、观岛三峰并列似笔架，由此得名。山上景观奇秀，有孔雀峰、天烛峰，“群猴听训”、“佛手指天”、“瑶台琼阁”等胜景。特别是山上的“十里杜鹃廊”，更是井冈山的一绝。它以猴头杜鹃为主体，还包括红毛杜鹃、江西杜鹃、井冈杜鹃等20多个名贵品种。春来井冈，杜鹃绽放，香飘满山，沁人心脾，投眼所至，花的海洋。在杜鹃林中还生长着各种形态奇特的古松，出现人们戏称为“群鹃恋松”、“青松嬉鹃”的景象。　　　　
　　　　井冈山人，把井冈山打扮得越来越漂亮。解放初，五百里井冈是一个“人口不满两千，产谷不满万担”的贫困山区，现在，这里已建有机场，通往井冈山的高速公路正在建设中，直通井冈山市区的铁路也在立项开发之中。为了发展的需要，一座新的井冈山新城，正在井冈山北拔地而起，向人们展示着她的雄姿。　　　　
　　　　贴示：　　　　
　　　　交通：井冈山位于江西省和湖南省交界处，距江西的吉安市121公里（公路），距京九铁路井冈山火车站（泰和县）110公里（公路）。　　　　
　　　　乘京九线至吉安下，再转乘汽车，3小时可达井冈山市（茨坪）；还可以走京九线至井冈山火车站（泰和县）下，再转乘汽车。实际上，从吉安到井冈山更近些，而且车次多，基本15分钟一班车，早班6点——晚班17：30。江西省南昌、赣州、吉安、遂川等地都有长途汽车直达井冈山市（茨坪）。　　　　
　　　　井冈山市至附近游览点的距离（公里）：　　　　
　　　　炎帝陵102红军会师桥50茅坪八角楼35　　　　
　　　　三湾改编旧址80文天祥纪念馆115井冈山火车站110　　　　
　　　　景区内交通：景区内没有直达景点的公交车，自助游建议包车，因为搭乘长途客车到景点，返程时车次很不方便。一般情况，包租的士车80元左右，可游完全程。　　　　
　　　　餐饮：井冈山菜肴属于庐陵菜系，其主要特色是讲究刀工，注重火候，擅长烧、焖、炒，味道鲜香，以酸辣居多，在口感上讲究酥、脆、嫩。原料大都是选用当地的土特产，地方特色十分浓厚。　　　　
　　　　井冈山的著名菜肴有全副銮驾、永新狗肉、家乡炒血鸭、玻璃鱼、炒石鸡、干煸桔丝等等。到井冈山要吃一吃红米饭、南瓜汤。　　　　
　　　　住宿：一般宾馆住宿，价格比较高，自助游者可选择个体旅馆，普通单间价格一般40元，有独立卫生间。　　　　
　　　　气候：井冈山夏季气候凉爽，是避暑的好地方；秋季旅游要适当多带些衣服，早晚较凉。　　　　
　　　　景点门票：黄洋界景区门票为联票，目前票价100元，包括黄洋界、百竹园、红军医院、龙潭自然风景区。　　　　
　　　　


第二部分丹霞碧水虎踞龙盘—龙虎山（1）

　　　　龙虎山，是国家重点风景名胜区，位于江西省鹰潭市郊西南20公里处。龙虎山是我国道教发源地，称为“中国道教第一山”。龙虎山，丹山碧水，虎踞龙盘，景色奇丽，素有“神仙之都”、“人间福地”的美誉。龙虎山景区另有上清宫、上清古镇，人文古迹众多。　　　　
　　　　红色印记：　　　　
　　　　龙虎山不仅风光优美，还是革命老根据地。1931年1月朱德、彭德怀等老一代革命家，曾在这里战斗过。上清古镇是当年红十军与中央红军会师之地。　　　　
　　　　游不尽的泸溪河　　　　
　　　　我来龙虎山，正值风和日丽的秋天，整个龙虎山，都沐浴在一片明媚的秋光之中。在龙虎山有上清宫、仙水岩、应天山、马祖岩、上清古镇等处游览，我决定趁着天气好，先去仙水岩，乘着竹筏，在美丽的泸溪河上漂流。　　　　
　　　　泛舟泸溪河，但见河水清澈，碧波荡漾，两岸丹山耸峙，茂林修竹，好似筏在玉上浮，人于画中行，画中有我，我在画中，好一派诗情画意。　　　　
　　　　置身泸溪河，不能不说说这条美丽的河。它发源于福建光泽大源官山，在大王渡与泸溪水汇成泸溪河，流经应天山、上清宫、上清古镇、龙虎山、仙水岩，形成洪五湖，然后与信江汇合，流入鄱阳湖。当年道教祖天师、创始人张道陵，就是沿这条水道，从鄱阳湖溯信江入泸溪河而到云锦山，那时的龙虎山叫云锦山。张道陵被这儿的圣景迷住了，便在这炼九天神丹，“丹成而龙虎见，山因以名“，从此云锦山改名为“龙虎山”。龙虎山因张道陵所创立的道教而远名四海，给这里的丹山碧水罩上了一层迷人的光环。　　　　
　　　　泸溪河过滩如缎，积潭成翠，像一条长长的白练，将龙虎山的风景名胜连为一体。在河上，你可以看到我国历史最悠久、规模最大、遗留文物最多的春秋战国崖墓群。一个个山崖墓穴，形态各异，错落有致。有单洞单葬的，有连洞群葬的。据考证，这是春秋战国时期古越人的墓，距今已有2600年的历史。　　　　
　　　　古越人为何将棺木置于崖上？据说和他们所处的时代有关。春秋战国时期，连年战乱，社会动荡，为了长久安葬死者，不得不将棺木放入人迹罕至的崖壁之上。这些崖墓保存至今，非常珍贵。在墓内发掘到的几百件文物，如十三弦木琴、斜纹纺织机，以及陶器、木器、篾器等，堪称中国崖墓文化的一绝，可将之视为我国“崖墓文化博物馆”　　　　
　　　　当时人们如何将这些棺木置于崖穴之中，至今仍是一个谜。人们猜测是用“绳吊法”吊装的，以后又依此做了实验，确实成功。现在每天下午在龙虎山仙水岩，都有这样的表演，向游人展示下索、起吊、入穴的全过程，令人惊叹不已。　　　　
　　　　沿泸溪河而行，两岸有观不尽的风光。中国古典名著《水浒传》第一回中，把龙虎山描写得出神入化：“远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄”，再看那“千峰竟秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟”，怎不令人心驰神往。　　　　
　　　　由红色砂砾岩构成的龙虎山，有99峰、24岩、108处自然及人文景观，奇峰秀出，千姿百态。有的像雄狮回首，有的如巨象汲水，特别是诸如出浴待衣的仙女岩、亲密相间的僧尼峰、迎风不摆的水中莲等十大美景，形态逼真，惟妙惟肖，令人赞叹叫绝。这些景致被当地人俗称为“十不得”，它们是：嫣红斑斓的云锦山（云锦披不得）、卧溪泛流的玉梳石（玉梳梳不得）、天师炼丹的丹勺岩（丹勺盛不得）、天下奇绝的仙女岩“仙女献花配不得”、男女相依的僧尼峰（尼姑背和尚走不得）、迎风不摆的水中莲（莲花戴不得）、惟妙惟肖的仙桃石（仙桃吃不得）、旋涡翻滚的道堂岩（道堂坐不得）、溪水萦流的紫团石（紫团绕不得）、奇峰独秀的神鼓石（石鼓敲不得）。这些既形象逼真又“不得”的景观，给人们从视觉到心理，都留下了再创造的想像空间。　　　　
　　　　泸溪河的东岸，坐落着一个小村，人称：“无蚊村”，村的名字叫许家村。村子三面还山，一面临水，掩映在茂林修竹之中。村里居住着四十几户人家，据说是许真君许逊的后裔。这个村子常年见不到一只蚊子，非常奇怪。有的猜测村周围种了许多樟树、桉树、竹柏，一定是它们起了驱蚊的效果。可村里的人却始终相信，是“张天师驱蚊孝母”起的作用。传说有一天，张天师陪母亲游仙水岩，见天色已晚，便夜宿许家村。母亲夜里被蚊子咬醒，责怪儿子连个小小的蚊子都治理不了。张天师便连夜作法，念动真经，顿时蚊子跑光，再也不敢回来。现在到仙水岩游玩的人，都爱到这转一转。　　　　
　　　　在“无蚊村”的对面，隔着泸溪河，就是仙人城，在河上望去，一览无余，尽收眼底。仙人城，又称仙岩，素有“神仙洞府，人间仙境”之誉，是龙虎山著名景点之一。仙人城坐落在千仞绝壁之上，人迹罕至，猱猿难攀，被人们视为仙居之所。现在有588级台阶可以攀缘直上，穿仙风门、仙雨门，过凤凰桥，你就可以直达山顶。山顶有兜率宫，世传道祖老子曾云游此地，结庐炼丹，并传授道教祖天师张道陵以道法玄机。在兜率宫的正殿中，供奉着老子的神像，神像高12。3米，以应“道生一，一生二，二生三，三生万物”的老子思想。眺望着远山近景，俯视着玉练般的泸溪河，你会顿生遐想。当年唐代大诗人顾况来游龙虎山，望着仙人城，临河长叹，写下了《安仁港口望仙人城》，诗云：“楼台采翠远分明，闻说仙家在此城。欲上仙城无路上，水边花里有人声。”　　　　
　　　　我是游完泸溪河之后，乘车去仙岩的。　　　　
　　　　泸溪河在崇山峻岭间带你蜿蜒盘旋，你的感觉就像是在云里雾里，两岸奇峰、怪石、茂林、修竹亦真亦幻。身下的河水碧绿似染，时而千流击崖，浪花四溅，时而水流缓缓，游鱼可见，时而面迎千障，时而又峰回路转。　　　　
　　　　


第二部分丹霞碧水虎踞龙盘—龙虎山（2）

　　　　洞仙之地上清宫　　　　
　　　　中午，我去了上清宫。上清宫在上清古镇的东面，有一华里之距。它坐北朝南，左拥象山，面对泸溪，显出一派风水宝地之状。它是历代天师供祀神仙之所，历代高道都曾在此修身养性，故有“仙灵都会”、“百神受职之所”的美称。　　　　
　　　　上清宫原为道教祖师张道陵结庐炼丹时的“天师草堂”。汉献帝时第４代天师张盛承启祖教自四川迁回龙虎山，改“天师草堂”为“传坛”；唐会昌年间，皇帝赐银两在“传坛”旧址建“真仙观”。北宋真宗大中祥符五年，真宗敕改“上清观”。上清来便成为龙虎山的代名词。宋政和三年（公元1113年），徽宗升“上清观”为“上清正一宫”，简称上清宫、大上清宫。据《上清正一宫碑》载：“时宫中学道者常数千百人”，上清成了“昼夜常明羽人国”。　　　　
　　　　道教的影响越来越大，这时早已成了国教。明朝，太祖朱元璋请张天师发告天文书，作为他“承天命”的依据。　　　　
　　　　由于历代封建王朝的重视，上清宫得到了很大的发展。上清宫已形成了一个很大的宫殿，据记载，几乎和皇宫一样，仅仅比皇宫低一尺。那时上清宫所建殿宇就有几十栋：三清殿、玉皇殿、紫微殿、天皇殿、后士殿、斗姆宫、雷祖殿、北斗殿、伏魔殿、文昌殿、四圣殿、真风殿、留侯殿、鼓楼、福地门、龙虎门、棂星门、下马亭等等，等等，不胜枚举。附近还建有道院三十六座，以及各种附属建筑。当时巍峨的宫殿和星罗棋布的道院布满山间。　　　　
　　　　上清宫整个建筑以三清殿和玉皇殿为中心，分八门四方，规模不可想像。后绝大部分被毁，到解放时，只存大上清宫门楼、钟楼、午朝门、下马亭、仁靖真人碑和东隐院等。现在这些建筑已经得到了很好的修筑，楼宇轩昂、林荫夹道，风景超然。　　　　
　　　　东隐院是上清宫目前残存惟一的道院，在宫内东侧，它建于南宋年间，后因元世祖忽必烈对该院道士张留孙分外器重，东隐院得到修缮，名声也随之大振。这一建筑风格古朴，淡雅大方。院后有一口“善恶分界井”（相传人行善作恶或前生后世一照便知），门前还有一棵“神树”（相?