鬼吹灯完全解密手册
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帝王死后手中握桃核入殓之风:中国人对“桃”有特殊的感情,他们把桃看成一种避邪、免灾、增寿的神物,因此古代工艺品中有不少以桃为造型的器物。相传汉武帝是西汉在位时间最长的皇帝,皇帝做得久了又想做神仙,于是经常兴师动众的去三山五岳祭拜,还派人到各地寻访长生不死之药,这片苦心终于感动了昆仑山的西王母,在元封元年的七夕之夜,乘着紫云辇来未央宫见了汉武帝,欢宴之际,西王母给汉武帝刘彻吃了四个仙桃,汉武帝觉得味道甘美,芳香异常,与人间俗物迥异殊绝,便打算留下桃核在人间栽种,结果得知这种神品在人间难以存活,所以大失所望。后来汉武帝终于没能实现长生不死的愿望,但是活到七十来岁的人,在古代是十分稀少的,也许正是因为吃过仙桃,才活到七十岁的,当然这只是个民间传说,但是帝王死后手中握桃核入殓之风,由来已久,早在东周列国之时就非常普遍,不过桃核是植物,最容易分解,所以后世开棺都难以得见。
倒斗的“唇典”及解释:
1、看井走反。
——看井:由内向外;走反:逃跑。
2、定盘子挂千金,海子卦响。勾抓踢杆子倒斗灌大顶元良,月招子远彩包不上。
——定盘子(心)挂千金(歪了),海子(嘴)卦响(胡说八道)。勾抓踢杆子(手脚利索)倒斗(盗墓)灌大顶(职业技能高)元良(尊称,多用来称呼同行,可作多种意思表达,例如老夫子,老先生,老前辈,兄长,阁下等等,总之就是十分给面子的称谓),月(二,两只,两个)招子(眼睛)远彩(瞧得清楚,眼光好)包不上(不会被骗)
3、无有元良,山上搬柴山下烧火,敢问这位顶上元良,在何方分过山甲,拆解得几道丘门?
——无有(不敢当)元良,山上搬柴山下烧火(套口,祖上传下来的手艺),敢问这位顶上元良,在何方分过山甲(都是在哪盗墓?活动范围在什么地方?),拆解得几道丘门?(最拿手的是破解什么朝代的古墓机关)
4、一江水有两岸景,同是山上搬柴山下烧火,鹧鸪分山甲,鹞子解丘门,多曾登宝殿,无处觅龙楼。
——一江水有两岸景(套口,意思是指虽然各在一方,相距甚远,却毕竟都是同行),同是山上搬柴山下烧火(都是祖上传下来的手艺),鹧鸪(各处都去,也做四面八方,五湖四海之意)分山甲,鹞子(从古至今,也做从上到下,从前到后之意)解丘门,多曾登宝殿,无处觅龙楼(套口,不懂风水,自己找不到龙楼宝殿,即使经过古墓也未必能发现,只能做针尖活,必须知道准确的目标才能倒。龙楼,高耸入云的山峰为龙楼,宝殿,雄伟平整的山岭为宝殿,龙楼宝殿合在一起,就是特指陪葬品奢华的超大型古墓)。
摸金装备——
醋:古人在墓室的四周会使用夯土层保护墓室,这种土是用当时的宫廷秘方调配的,里面混合了一些糯米汁,还有童子尿等等,比现代的混凝土都结实,坚如磐石,工兵铲敲到上边只有一个白印出现。这秘方是北宋皇帝的,后来金国把北宋灭了,这才流传到金人贵族手中。醋的腐蚀性并不太强,但是对这种用秘方调配的夯土却有奇效。把一桶醋一勺一勺地淋到夯土层上,等一桶醋浇完了,墓墙也就被腐蚀得差不多了,到时候再挖就跟挖豆腐差不多。
蜡烛:“人点烛,鬼吹灯” 这是项人鬼的千年约定,是传说中的四大盗墓门派之一——摸金派的不传之秘,意为进入古墓玄宫之后,先在墓室东南角方位摆放一支蜡烛点燃,灯亮方可开棺摸金,死者最值钱的东西,往往都在身上带着,一些王侯以上的墓主,都是口中含珠,身覆金玉,胸前还有护心玉,手中抓有玉如意,甚至连肛门里都塞着宝石。这时候动手,不能损坏死者的遗骸,轻手轻脚的从头顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样宝物,在此之间,如果东南角的蜡烛熄灭了,就必须把拿到手的财物原样放回,恭恭敬敬地磕三个头,按原路退回去,不可再取一物。点上蜡烛再摸金,一是为了防止玄宫中的有毒气体突然增加,二来这算是几千年前祖师爷所传,一条活人与死人之间的默认契约,蜡烛灭了,说明这玄宫中的明器拿不得,如果硬要拿,也不是不可以,出了什么麻烦就自己担着,只要八字够硬,尽可以在灯灭之后把明器带出来,但是那样做是极危险的,可以说九死一生,所以这条“灯灭不摸金”的规则是 “摸金校尉”最为看重的。还有这蜡烛火苗的明与灭,可以预测是否会发生尸变,以及墓里下的一些恶毒符咒,故此说蜡烛的光亮便是“摸金校尉”的命,也不为过,倒斗必须点蜡烛,是“摸金校尉”与其余盗墓者最大的不同。
嘎乌:藏人的护身符,男女形式各异,女子带的又大又圆,外边是银制的,里面装着佛像,经咒,金钢结,还有些别的僻邪之物,有的装有舍利。军医格玛的“嘎乌”里,装着九眼石,玛瑙,还有几百年前留下的狼牙,传说那是头人才可以使用的狼王之牙。带着这个东西,普通的野狼不敢近身。
活物:通常使用禽鸟类,盗墓者用其来测试陵墓中的空气质量。
糯米:古代摸金校尉们进古墓都要带上糯米,如果中了尸气可以用来拔毒。使用方法是用糯米和以清水,敷在伤口即可。按摸金校尉自古相传的秘方所载,凡被尸毒所侵危重者,需每隔一个半时辰就要换一次新糯米,连拔九次,方能活命。
长钉:可用来钉住棺材。
洛阳铲:洛阳铲,又名探铲,一种盗墓工具,现在考古学上也使用,为一半圆柱形的铁铲。一段有柄,可以接长的白蜡杆。使用时垂直向下戳击地面,利用半圆柱形的铲可以将地下的泥土带出,并逐渐挖出一个直径约十几厘米的深井,用来探测地下土层的土质,以了解地下有无古代墓葬。洛阳铲带上来的土,可以察看地下土壤的成份,如果有什么瓷片,木片,布片,金银铜铁锡汞铅,包括夯土,砖瓦等等等等,这些都是地下有墓穴的证明,可以通过这些线索来推测地下古墓的年代和布局结构。民国十二年之后,洛阳农民李鸭子才发明了洛阳铲。在此之前,洛阳铲还没流行开来。
摸金符:漆黑透明,象黑水晶一样微微透明,可在光线映照下闪出润泽光芒,前端锋利尖锐,锥围形的下端,即爪根处镶嵌着数匝金线,制成“透地纹”的样式,通身刻着避邪的飞虎纹,符身携刻有“摸金”两个古篆字,,笔划苍劲雄朴,古意昂然,拿在手中,感觉到一丝丝的凉意,极具质感。用川山甲最锋利的爪子制成,水火不侵,年代虽久,也无半点磨损的痕迹。制作时先要浸泡在帯爸衅咂咚氖湃眨挂裨诹グ倜咨畹牡叵拢枞〉芈隽槠税偬欤钦泼鹦N镜淖矢裰ぜ!?br />
捆尸索:即缚尸索、缠尸索,用来套住尸体的工具,绳上有墨线,可防尸变。摸金校尉用捆尸索一端套在自己胸前,一端做成绳套拴住尸体的脖子,是为了使尸体立起来,而且自己可以腾下手来,去脱尸体身上的衣服,由于摸金校尉是骑在尸体身上,尸体立起来后,就比摸金校尉矮上一块,所以捆尸索都缠在胸口,另一端套住尸体的脖颈,这样才能保持水平。后来此术流至民盗之中,但是未得其详,用的绳子是普通的绳子,绳上没有墨,而且民盗也没搞清楚捆尸索的系法,自己这边不是缠在胸前,而也是和尸体那端一样,套在自己的脖子上,有不少人就因为方法不当,糊里糊涂的死在这上边。
缠尸网:用来套住尸体,防尸变。
飞虎爪:是精钢打造,前边如同虎爪,关节可松可紧,后边坠着长索,可以远距离抓取东。
绊脚绳:可防僵尸,暂缓僵尸追击。是种浸过朱砂的红色线绳,据说僵尸会怕红色的朱砂。使用原理就是用三条朱砂“绊脚绳”拦住棺口,里面的尸体僵硬不能打弯,胳膊腿都抬不起来,这样它就出不来了。
金钢伞:是“摸金校尉”用来抵御墓中机关暗器的盾牌,用百炼精钢混以稀有金属打造,通体钢骨铁叶,再强劲的机驽也无法穿透,就算拿把电锯切上,也不过微微一个白印,非常坚固。可以说这是摸金校尉们穿下来的传统器械中,最具有实用价值的家伙。伞上可装磷筒照明。
磷光筒:是一种探测空气质量与照明合二为一的装置,拿现代科学来解释的话,可以看做是一种生物光,就象荧火虫,还有一些会发光的海洋生物,磷筒里面用的是死人骨头磨成粉,配上火绒红偣草的碎沫,点燃之后发出蓝色的幽冷光芒,装满了可以维持半个时辰。
旋风铲:一根空心铜棍,铜棍中空,里面装有机括,九片精钢打造的波浪叶,似九片花瓣一般插在铜棍前端。铜棍前边有专门的插槽锁簧,钢叶一插进去就立刻被锁簧牢牢的固定住。最后在铜棍后装一个摇杆,就组成了一把打盗洞的利器“旋风铲”。这种工具可伸可缩,开洞的直径也能够自行调整扩大缩小。
软尸香:软尸香可以迅速把发硬的尸体熏软。
定尸丹:是种让死者含在嘴里的深紫色珠子,崂山术里为了不让死者产生尸变而秘制的,用“朱砂”同“紫玉”混合制成的丹丸。
白纸人:开篇的女鬼附身诱惑胡八一爷爷的道具,后来也是孙姓风水先生诱女尸上当的道具。
探阴爪:可随意组装,用途广泛,就如同一把多功能的瑞士军刀。如组装成钩子的形状,可钩取物品,还可用来撬棺材盖,开启棺材钉。还有一端可以专门用来拔石棺的石榫。
黑折子:这东西名称很玄,其实就是根特制的撬棍,可以拉伸收缩,并且能够折叠起来带在身边,专门用来撬墓门墓墙,或是撬墓砖。
水火鞋:盗墓工具。
阴阳镜:是唐代中期传下来的古物,那是一块磨损的比较严重的铜镜,不是正圆形,而是铸成三角形,象征天地人三才,正为阳,反为阴,背后铸有四个篆字“升官(棺)发财”,使用的时候,用红线绳悬吊在半空,正面对着阳光,背面的篆字对准棺口。相传此“阴阳镜”专门用来开启暴露在坟丘封土之外的棺椁,唐代盗墓之风最盛,有诗云:“骷髅半出地,白骨下纵横。”描述的就是唐代盗墓贼席卷过后,荒坟野地中剩余的凄惨情景,在那一时期,职业盗墓贼最多,行事手段也是各有各法,最流行的倒斗方式,不是打盗洞进入地宫,而是光天化日之下,直接大铲破坟,挖开封土,用绳索把棺椁从地宫之中拖拽出来,在外边开棺,尽取墓中主人的全部服饰,随后便弃尸骨于荒郊野外,“阴阳镜”就是那个时代的盗墓贼手所使用的一件必备工具,并不是摸金校尉的独门传统用具。其在“摸金校尉”手中的具体用途和作用,至今已经大体失传,但在万不得已的情况下,需要在白天开棺,可以拿阴阳镜?