还珠楼主_青城十九侠

　　向笃把一切事情熟计停妥，命头一拨应行的众少女，各持分得的衣物金银，连同吕、王诸人出了森林。二女重又拜别，自去寻找居处。吕、王诸人回转玉灵崖。向笃行法，领了众少女起行出山，送回各人故乡。
　　灵姑因事前向笃曾使眼色示意，不便再使二女同居，别时十分怜念，再四执手，殷勤慰勉。劝她们寻到以后，时常来往，以免寂寞，有甚险阻艰难，也可从旁相助。二女生长南疆，性情刚强，先时虽有相从之意，及见向笃作梗，便心横发狠，决计离开众人，不受丝毫帮助，以毅力恒力打通这条死路。对灵姑关切之意，只是感谢心领，表面应诺，别后竟一次也未往玉灵崖去。灵姑先后寻她们数次。前两次由灵奴先往，寻到她们的住穴，再回来领路，跟着寻到，人已不见。过了两三月，连灵奴空中飞寻，二女一见便即藏起。仅知二女仍住山中，相隔颇远，人却见她们不到。料是有心躲避，也就罢了。此是后话不提。
　　吕、王诸人回洞，过了两月，向笃忽然走来，说众少女只有四人无家可归，为此还耽误了些日，已然各自择配，嫁与酋长、富户之类。余人也都各有归宿。自问孽累已去，积罪尚多，意欲重寻一个穷极幽晦荒寒之区，闭关静修，应那十年面壁的愿心。但是目前功候尚差，不能完全辟谷，长年不食不饮。多备粮水，原无不可，终恐年久腐朽，虫鼠侵耗。闭关以后，非有要事，不愿再出。并且外魔也多。意欲拜托灵姑，每隔两三月前去看他一次，万一有甚魔扰，或是缺乏粮水，可以事先求助。吕伟道：“你我至交，就你不说，我父女也要常去看望，何消说的？”
　　向笃凄然道：“女公子仙根仙骨，异日成就无量，别人怎能比得？人事无常，变故之来，往往出人意外。此事看似容易，但是十年光阴，不是短时岁月，彼时女公子早已仙缘遇合了。不过颠仙既以此地为她居住之所，将来纵不在此，也断不了来往，否则我怎敢有此不情之请？本山虽是仙灵往来之地，因为素无正教真仙在此主持，旁门异教也常来此采掘灵药。还有山阴一带，蛇虺四伏，时见怪异。老前辈武艺虽高，终是常人，以后最好不要离此远出。即或不得已，也请与女公子偕行，免冒危险。至于晚辈蜗居，地绝幽僻，道路险阻，驾临存问尤不敢当。会短离长，务望珍重。只等三数年，女公子得了仙传之后，便可寿并丘山，随意所为了。”吕伟哪解言中深意。大家惜别之心都重，一体挽劝，强留向笃在玉灵崖洞中住了十余日，每日同出同归。
　　向笃因见吕伟额上晦煞之纹越来越显；灵姑却似浮云翳日，表面虽现凶优，精光业已外映。知他父女一个大限将临，一个先忧后喜，否极入泰，不久同时发动。明知无可避免，又不好明言示警。为感相待之厚，＝暗中点醒灵姑，说：“尊大人春秋已高，不宜远出。就是父女偕行，也最好不要离开一步。这几处垦殖之地随意行动无妨。那崖后绝壁之下有一夹缝，出去便是本山野兽最多的百灵坡、天池岭、花雨潭等幽胜之区，日后难免发现，最好不要前去。入冬以后，更须小心。须知灾病无常，往往出人意外，命数有定，预防尚难趋避，何况疏忽。深山绝域，不遇事便罢，遇上事就非小可。”
　　灵姑听他人前背后，这些话已重复过两三次，自然疑虑，暗中探问未来吉凶。向笃只说：“想当然耳。我道力浅薄，当时的事尚可占算，却不能前知。不过稍习风鉴，见尊大人已届高龄，面上犹带风波，恐将来难免忧危，即承贤父女厚爱，略知一二，不能不说，以便留意。但盼吉人天相为佳，过了明春或可无事。至于究竟是何因果，应在何时何地，能否避免，实算不出，难以奉告。”灵姑知是实话，只得牢牢紧记。
　　向笃又把一些救急的医术，连同所配剩的灵药、方剂，一齐传授灵姑。并说：“相交恨晚。只要早个十天半月，那两条线蛇如能留下活的，多环族鹿加已然归顺，就用当地所产毒草喂养，人只要没有脑裂肠碎，取那蛇眼精液制药调服，不论多么厉害的大病重伤，必能起死回生，复原如初。不料到手之物，误在野民手里；如今走遍字内名山，恐也难以寻到，真个可惜己极。”说时，恰值王渊随父畦中割菜，不在跟前。灵姑以为蛇死便完，随着可惜，没想到王渊留藏着蛇眼。向笃又因蛇眼破碎，这类东西见土就钻，吕、王诸人连蛇的用途尚且不知，怎会留那眼珠？定为灵姑飞刀斩碎落出，埋入地底。
　　一句话的疏忽，遂使日后吕伟返魂无术，灵姑抱恨终天。不提。
　　十天聚罢，向笃别去，回到森林，将洞中所剩粗重零星之物，一齐送给四人。仍在山阴僻远无人之处，寻了一个仅可容人的岩洞，备好粮水。二次再到玉灵崖，将平日行医的药囊、医书，连同自己精制的各种外科用具，一齐赠与灵姑。又将日前所传医术，尽心讲解，考问了两遍。然后才请灵姑、王渊同往。吕、王诸人俱欲随去，向笃再四谦谢，仍是灵姑、王渊带了白鹦鹉灵奴偕行。
　　去时，向笃施展禁法，行走甚速，不消多时，一同越过山阴，到一绝壁之下。向笃指道：“这里便是我闭关禁修之所，少时洞门将用大石封闭。日后你们驾临，只须叩石三下，我便在上面小洞现身，不到孽满之期，恕不能下来相见了。”
　　灵姑见那地方三面峭壁刺天，一面对着绝壑，对岸又是峭壁如斩，四周俱有遮覆，日光轻易难到，只见白云往来崖顶，人居其中，恍如瓮底一般。地下草莽怒生，高几过人；老树森森，落叶腐积；蛇虫窜飞，悲风四起。洞在危崖上，奇石外突，一穴深陷，高不满五尺，宽才二尺，壁上苔薛浓肥，作翠墨色，人须俯身而入。日里看去，景物已极幽晦闭塞，阴凄凄的，迥非人境。灵姑说道：“这么阴惨的地方，怎是修道人住居之所？还是另寻一处吧。”向笃黯然答道：“我何尝不知此处不宜人居，怎奈罪深孽重，非以毅力苦行，忏悔平生，无以自拔。蛇兽之侵，尚非所畏，最苦的是荒山古洞，难免外魔侵害。前几年尚属无妨，一过三年，越往后越觉可怕。日前坚请贤姊弟以后践约，隔些日月在临一次，便是为此。洞中逼狭污湿，更非人所能堪，无地延客小坐，行即入洞，请回去吧。”
　　灵姑要看他如何封闭洞穴，向笃便致歉作别，俯身钻入。待有半刻，忽听隆隆之声，左近一块高约丈许的怪石忽然缓缓自移，到了洞前停住，恰将洞口封住。跟着一阵怪风刮过，石上平添了一层极厚的苔薛，与壁上苔痕浓淡相仿，直似天然生就。如非事前知道，决不信石后还有一洞，人藏其内。王渊见上面并无小洞，试往叩石三下，又是一片隆隆之声。二人抬头一看，离头丈许，果现一洞，与适见的洞一般无二。向笃由内现身，笑道：“诸事已定，行再相见。天已不早，来路昏黑，请回去吧。”说罢，又响了一阵，仍复原状。
　　灵姑、王渊只得取路回转，路径方向早经向笃说明，来时又经随地少停，一一指点，更有仙禽灵奴飞翔辨认，二人腿脚甚快，虽无人行法相送，也慢不了许多，约有个把时辰便赶回王灵崖。二人到时，正值鹿加带了十来个亲信，拿着许多金沙、布麻以及奇禽猛兽的骨革毛羽，前来谢恩。
　　原来鹿加回寨以后，偷偷找了寨中神巫，许下接位后的重贿。次早由神巫向众宣说真主某日将归，因他以前曾受罪罚，虽是恶主乌加乱命，但是仍须请示祖神及大神之前，以定去留。并说恶主已将神箭遗失，不知落于何处，全仗真主即位，始能请回。等将众山人哄信，做好一切故示神奇的手脚，再照预定日期时刻，一面迎接真主，一面现身出去。先当归罪囚犯，受了一番假神判。俟神巫代神吐口，降了真命，众人拥立。然后宣示乌加罪状。众山人最重祖遗神箭，胜逾性命，立即群起抢地呼天，哭求新主将箭寻回。
　　鹿加知道山人新附，内有不少乌加的党羽，乌加逃回倒不要紧，只那神箭关系非同小可。
　　便是神巫虽受利诱，一半也为此箭。如若失去，众山人必令他寻找，要是寻不回来，也难免死。因听鹿加力任其难，说是已得祖神降兆，准能寻回，才允相助。鹿加临时加了小心，福至心灵，竟将前策略为变通：将箭预藏密地，推说此箭已为乌加所污，现在祖神收去洗涤，不能即归，须俟数日，由神巫卜请日期，自己一去即可寻回。
　　神巫对此原无把握，好生惊惶。但已拥立鹿加，无法再变，只得背人向他责问。鹿加说：“我的话一句不虚。但你须设法使众人真个顺服，见了乌加，立时杀死。我看出一点无有二心，立即往取，否则只好看你设法了。”神巫反受了他制，万般无奈，每日想尽方法，代他收服人心。鹿加却乘此时机，一面安置好了私党，一面示恩示威。日前看出众人果然敬畏爱戴，又借梦兆，宣称某日半夜神箭归来，集众先去神庙看过，再往庙前守候。其实箭早亲自傲了手脚，放在庙内原处。到时径直大踏步率众奔人，果然箭在神前，箭头雪亮如新，不由众山人不怕。这一来，连神巫也畏服，以为他真有神助了。
　　事完，鹿加想起吕氏父女恩德。久未往见。乌加竟未回寨生事，也不知被吕、王等人杀死没有。为践前约，特地选了心腹山人，用山背子抬了许多金银、礼物，前往玉灵崖贡献。
　　自从鹿加回寨，早对山人说过乌加所寻仇敌，乃是汉族中仙神一流人物。休说是他，便倾全寨之力与争，也是白白送死。幸而祸由乌加自惹，与他人无干。乌加已然有罪，不能再算本寨的人，最好择日前去说明此事，免因乌加惹下后祸。就便送点礼物，与他结交，异日遇上灾祸，可以借他神法相助解免。灵姑用飞刀斩断乌加颈环时，随行数十山人逃走回去，添枝加叶一说，俱都谈虎色变。两处相隔又不甚远，本就恐怕乌加仇报不成，惹火上门。再听鹿加许多渲染，将灵姑说得比天上神仙还厉害。这类山人虽是凶狠不怕死，畏神之心却胜于斧钺，惟恐斩断颈圈，为雷电所杀，不能超生，闻言个个胆寒。尤其与神人相交是个最体面荣耀的事，“巴不得弃嫌修好，化敌为友。闻得寨主为了全寨安危福利亲身前往，人人踊跃欢欣，深以不能入选随行为憾。
　　至（了玉灵崖横崖前面停住，由鹿加一人装模作样，绕崖而过，到了洞外，跪伏在地。吕伟正从耕地回转，得了老山人牛子报信，知他用本族最恭敬的礼节前来拜谒，连忙扶起，问知回寨之事，甚是快慰。鹿加听说乌加已死，还被猎虎族人剥了人皮，大敌已去，此后安居寨主，高枕无忧，更是欢欣。双方把话商量好，由牛子同往崖前，晓谕随来众人说：“主人因乌加屡次估恶不梭，以为多环族都是如此，本欲前往问罪杀戮，因新迁洞府，开辟事忙，延迟至今。适才鹿加来此解说，才知乌加一人之过；与众无干，姑且宽恕。以后不可再因小故伤害汉人，犯了，仍难免雷电之诛，切须紧记。所贡礼物原不愿收，念在真诚，除金沙、银块之类，隐居修道之人不履尘世，要它无用，余者各取十之一二，剩下仍命带回。”众山人来时以为，汉族仙神必比神巫还贪财货，惟恐难博吕氏父女欢心，都挑最贵重的东西送来。一听主人如此仁义，所收都是些极容易的土产，值钱的几乎全部退回，就取也不过点意思，无不喜出望外。
　　牛子晓谕已毕，便领进见。众山人恭敬拜谒之后，齐声诉说，坚欲一看仙人神法，并拜见仙娘，以求福佑。这一来，吕伟却为了难。知道蠢人非此不能镇服，向笃如在，自然最妙；便灵姑、王渊，近日也学会了好些障眼法儿，足可施为。偏巧向笃今日开关静修，灵姑、王渊随送前去，也未在眼前。自己一点不会，众山人又诚心诚意的，恨不能当时便要见识，简直无法拒却。只得命牛子用土语代为晓谕，说主人神法出手必定伤人，非可儿戏，命众先受酒食犒劳，等小主人回来，再行当众演习。跟着由王守常夫妻、牛子三人调设酒食，犒劳来人。吕伟还得装出尊严神气，坐在当中，观看众山人欢饮。
　　多环族人最为凶狡，先把吕伟视若天人，抱着满腔热望而来。及见无甚奇处，吕伟生性爽直，又不善做那装神弄鬼肉麻之状，时候一久，众山人表面虽随寨主鹿加敬礼，心中都在怀疑，渐渐交头接耳，窃窃私议，大有不信词色。牛子在旁看出情形不对，知道这类凶人不可理喻，对人无论有多恭顺，只要一被他们轻视，立即反脸成仇，回报更毒，便酋长也难制止。来者多是鹿加近人