皇帝也疯狂
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一行人先逃到了凤翔,田令孜又想跑到成都,但僖宗已经觉察出他的专权,就断然不许。于是他就劫持皇帝跑到了宝鸡,后来又到了兴元,这时,皇帝说什么也不肯走了,就留在了那里。而朝廷百官看到皇帝又一次跑了,也就对他彻底失望,懒得再追。各地节度使也对田令孜的专权十分不满,不少人把打击的矛头对准了他。光启二年(886年)十月,节度使朱玫把襄王李煴挟持到长安立为傀儡皇帝,给已经乱成一锅粥的政局又增加了新的混乱。一时新旧两个皇帝开始比拼影响力,到底唐僖宗是“正统”所在,更胜一筹。王重荣和李克用转而拥护唐僖宗,杀掉了襄王李煴,传首行在,也就是唐僖宗所在的兴化。
经过一番折腾,田令孜也被贬到四川去了。唐僖宗准备返回长安。可他逃跑的时候太过匆忙,居然把唐朝列祖列宗的牌位都丢了。僖宗感到回去之后难以向列祖列宗交待,就决定先派人去长安修复太庙,重制牌位,暂时停留在凤翔。文德元年(888年)二月初,僖宗生了重病,就命车驾急速回京师。过了一个月,27岁的僖宗离开了人世。他虽然生前两度逃出京城,倒很幸运地在长安宫中的武德殿“寿终正寝”。他之后的两个皇帝就没这份运气了,都死在了他看中的“忠臣”朱全忠手上。他死后的二十年,唐朝的江山社稷也被这个朱全忠取而代之,建立了后梁,自此,中国的历史就进入了五代十国时期了。
后唐庄宗李存勖
曾经是骁勇善战的少年将军(1)
唐王朝自从黄巢起义以来,就已经陷入了土崩瓦解的境地。本来就各有异心的军阀们,更是趁这个机会开始纷纷独立,称帝称王。其中,势力最大的,要属原是黄巢叛将的朱温和沙陀贵族李克用。朱温先下手一步,把皇帝控制在自己手里,正好挟天子以令诸侯。后来,又觉得这样不过瘾,干脆杀掉唐朝皇帝,自立为帝,这就是后梁太祖,五代十国由此开端。
李克用也是在镇压黄巢起义的时候起家的,他本是沙陀人,后来被唐懿宗赐姓为李。他虽然和朱温共同镇压了黄巢起义,却在后来斗成了水火不相容之势。朱温篡唐自立,使他找到了“救驾灭贼”的借口,他不肯称帝,仍然作唐朝的晋王。可是他虽然善于作战,在拉拢人心上却差了朱温一筹。他曾经帮助刘仁恭夺得幽州之地,但刘仁恭却在他和朱温苦战时作壁上观,后来又投靠朱温。契丹首领耶律阿保机曾和他约为兄弟,共同攻梁,可后来看到后梁势大,背他而去。这样,他在和朱温的拉锯战里,就不免处在了下风。他也为此日夜忧虑,后来终于一病不起。
李存勖在弥留之际,他把儿子李存勖唤到床前,取出三支箭对他说:“朱温是我的世仇;燕王刘仁恭是我给他夺回的地盘,契丹曾和我约为兄弟,但他们却都背叛了我,投奔朱温去了。这口气不出,我死不瞑目。”李存勖满眼含泪,接过三支箭,表示一定不负父亲重托。李克用又向将领们托孤:“我的儿子志向远大,必定能成就我的事业,你们一定要好好辅佐他。”说完这些话,李克用就去世了,23岁的李存勖,袭承了晋王的王位。
李克用对儿子的信任和希望并不是凭空而来的,虎父无犬子,李存勖在十一岁的时候,就随着父亲出征作战,战胜后又随父亲前往长安,觐见唐昭宗。唐昭宗十分欣赏他的才干,许之为栋梁之材,还对他的父亲说:“此子可亚其父”,就是说他将来必定会胜过父亲。李存勖也因此而得到了“亚子”这么个名字。正如他的名字一样,他在军事上的才能也远胜于乃父:像父亲一样骁勇善战,却在谋略上更胜一筹。李克用由于手下的部将都追随他多年,所以就对他们十分姑息,经常赏赐,导致这些骄兵悍将时时扰民,李存勖就劝父亲要注意整顿军纪。燕王刘仁恭,靠李克用的力量才夺得了幽州,却在李克用向他借兵时不理不睬,后来被朱温围困,才又厚着脸皮向李克用求援。李克用恨他忘恩负义,打算不管,李存勖就劝他:“现在朱温的势力很大,天下能和他抗衡的,也就是我们和幽州了,如果让他攻下幽州,我们就更加孤立,做大事的人不应该计较小恩怨。”于是李克用听了他的话,解了幽州之围,从而阻止了朱温势力的发展。后来,李克用在和朱温的作战中一再失利,心里十分悲观。又是李存勖来劝解他:“朱温妄图凭借武力来攻克四邻,篡夺帝位,这是自取灭亡的行径。物不极则不反,他现在已经走到了极点。我们不应该灰心丧气,要积蓄力量,等到他衰落的时候再进军。”父亲死后,李存勖决心消灭仇人,把他父亲留给他的三支箭十分郑重地供奉在他的家庙里。每次出征的时候,他先派个官员到家庙里把箭取了出来,放在一个精致的丝袋里,带着上阵去;打了胜仗,再送回家庙。
年轻的晋王一开始的行为就表现出了他的不凡。李克用曾经嘱咐弟弟李克宁辅佐李存勖,但李克宁却怀有异心,于是,李存勖在母亲曹太后和父亲老臣张承业的帮助下,迅速地平定了李克宁的叛乱。五代时期,收养义子的风气盛行一时,很多割据的首领都喜欢把手下的猛将收为义子,李克用也不例外,比如那个赫赫有名的“十三太保”。当时,有人劝李存勖,为了防止这些人不服造反,不如先把他们杀掉。但李存勖却不同意,他每次作战都身先士卒,用自己的勇敢让那些人对他口服心服。李克用去世,正是在晋军和梁军在潞州城交战的时候。有人认为在居丧期间不宜出兵,但李存勖却说:“敌人此时会以为我们正在居丧,而且我又年轻,没有经验,一定不会出兵。我们正好出其不意,偷袭敌营,一定会取得成功。”果然不出他所料,梁军毫无防备,被他杀得狼狈逃窜。朱温得知此事,不禁惊诧万分,慨叹道:“生子当如李亚子呀,像我的儿子们,不过是一群猪狗罢了。”
李存勖在取得潞州之战的胜利后,就回到晋阳,着手整军,把原来散漫的军队变成了一支劲旅。之后,和朱温展开了对黄河以北地区的争夺,在柏乡大败梁军。自此,晋王的赫赫威名使得梁军心惊胆战。后来甚至一听到晋军来了,就纷纷奔逃。朱温所率领的军队,还没有遇到晋军的主力,就被打得大败。朱温羞怒交加,一病不起,不久就被他的儿子朱友圭杀死了。
此时,在幽州的刘仁恭已经被他的儿子刘守光囚禁起来,刘守光妄自尊大,想当北方盟主,后来甚至登基称帝。李存勖使用骄兵之计,尊他为“尚父”,后来,乘其南下之际,派兵攻占了幽州,把刘仁恭父子一并擒获,献捷于祖庙。处死刘守光后,又把刘仁恭押往代州,在李克用墓前献祭。这对反复无常的小人可谓恶有恶报。
当李存勖完成了父亲第一支箭的愿望之后,又开始了灭梁的战争,在黄河边和梁军展开了拉锯战,晋军虽然取得了很多胜利,但在人员和物资上也受到了不小的损失。由于后续力量的不足,为了积蓄力量,李存勖不得不再等两三年,双方形成了对峙的局面。
这时,根据地河北发生了叛乱,叛军联合了后梁和契丹,准备合击晋军。李存勖回师亲征,击败了契丹军队,把阿保机赶到北边去了。稳固了后方之后,李存勖又一刻不停,挥师南下。
正如朱温所慨叹的那样,他的那些儿子真是猪狗之辈。弑父夺位的朱友圭就不用说了,他夺位之后,他的兄弟都不服气,特别是嫡子朱友贞,更是打出了讨伐逆贼的旗号,兴师问罪。后来他杀死了朱友圭,夺得了皇位,是为梁末帝。但朱友贞也十分无能,纵容官吏横行霸道,后梁的国势,渐渐衰微下去。而且他还不会用人,选才用将不以才德与战功为标准,将帅出征也要派近臣监视,主帅无法自己调兵遣将,在战略上也屡屡出错。而李存勖则在父亲死后,整顿军纪、收揽民心、巩固后方,奠定了坚实的物质基础。他还善于用人,不论是勇猛善战的大将还是文臣都是如此,在具体的战略战术上总能做出正确的决定。两相对照,后梁的败亡已成定局。
公元923年4月,李存勖在魏州称帝,建国号为大唐,史称为后唐。李存勖即后唐庄宗,定年号为同光,以太原为西京,以魏州为东京,建立兴唐府,以镇州为真定府,建北都。10月,晋军攻入汴州,梁末帝朱友贞自杀,后梁灭亡。至此,李存勖已经完全完成了父亲的三支箭的誓愿。在灭梁后,李存勖又派兵夺取了关中与两川。后唐的疆土领域在五代中位于首位,国势如日中天,统一大业,也似乎指日可待了。
伶官天子“李天下”(1)
李克用受封为晋王,但李存勖登基后,国号却没有依照惯例称“晋”,而是改成大唐,以表示是延续唐朝李姓的统治。但他本是沙陀族人,这个“李”,是当年唐朝的赐姓。实际血缘上是没有一点关系的。但是,李存勖却真有不少地方和唐朝的皇帝相似,如果说,他的骁勇善战,每出必胜像太宗李世民的话;那么他爱好戏曲,精于音律就像玄宗李隆基了。那梨园奉供的戏曲之祖“老郎”,到底是他还是唐玄宗,现在还有争议。由此也可见他对戏曲爱好之深。
李存勖能自己制作曲子。他给自己的部下制作战歌,率军出征,就高唱而去;得胜归来,更是凯歌而还。据说效果不错,能使“人忘其死”。这些乐曲流传了很长时间,北宋欧阳修在《新五代史·伶官传》里讲,到他生活的时代,汾阳、晋阳的人民还在唱李存勖创作的曲子。可惜现在已经失传了。除了激昂的战歌,李存勖也能写出婉约清丽之作,如《忆仙姿》:
曾宴桃源深洞,一曲清歌舞凤。长记别伊时,和泪出门相送。如梦,如梦,残月落花烟重。
此调为李存勖首创,后人根据其中之“如梦,如梦”,将其改名为《如梦令》。
精通音律的李存勖从小就喜欢看戏演戏。他小的时候就和晋王府的戏班子混得挺熟。后来南征北战,自是不能在这上面用心太多。等到大仇已报,建立后唐之后,就不免生出了享乐之心,不但看戏,还自己登台表演。他宠爱的刘氏,出身微末,为了争夺皇后之位,对自己的出身百般避讳。偏偏就在这个时候,她战乱时失散的父亲找上门来,趋炎附势的刘氏哪肯认父,竟让人在宫门口把父亲痛打一顿,赶了出去。李存勖就根据这个编了一出《刘山人认女》,自己穿着破衣,背着褡裢、药囊,叫儿子李继岌提着破帽子跟在后面,趁刘氏午睡的时候,径直走入她的卧房,大声喊道:“刘山人来探视女儿。”刘氏一下被惊醒,想想自己的负心背义,不觉恼羞成怒,不好拿李存勖怎么样,就去拿板子打儿子继岌,追得他满宫乱跑,宫里上上下下都大笑不已。
李存勖不但爱演戏,还给自己取了个艺名。由于他是皇帝,又姓李,就把艺名叫做“李天下”来包括这两个意思。他对自己这个艺名十分得意,有一次在登台演出的时候,不禁大喊了两声:“李天下,李天下。”这时,最受他宠爱的伶官敬新磨走上前来,重重地打了他两巴掌。李存勖一下子给打懵了,愣在那里,其他的伶官大为紧张,纷纷指责敬新磨居然敢打天子。敬新磨却不慌不忙地对李存勖说:“理(李)天下只能有一个皇帝,你喊了两声,还有一个是谁呢,难道能有两个人来治理天下?”这倒也是尊崇皇帝的意思,李存勖觉得大为有理,所以不但不生