沐童成神记
细模?br />
等沐童起来的时候,便看到一个满脸甜蜜的男人,正愉快的煮着早饭。
第045章 魔芋粉与魔芋豆腐()
今天,沐童准备做魔芋粉和魔芋豆腐。
因为昨天打回来了不少的猎物,而且要帮助巫师大人,记下沐童做魔芋粉与魔芋豆腐的步骤,阿禹与多吉也不会出去打猎或者采集。
三个人,吃完了早饭后,就开始忙碌起来。
沐童将用清水浸泡了几天的魔芋片捞起来,放在石锅里烘得有三四层干,再拿到一个大大的扁形笸箩上晾晒着,等晾晒干了,就可以磨成粉做魔芋豆腐了。
当然,这魔芋片一时半会是晾晒不干的,沐童与多吉将所有切好烘了的魔芋片都晒上之后,两人出了门。
沐童准备去找块大的花岗岩,挖个大水缸,再做点其它的碗盆什么的。当然,最重要的还是,做一个石对窝,用来捶打与研磨晒干后的魔芋片,使之成粉状。至于最后的过筛,沐童准备找出库存的最细小的竹筛子,应该适合用来筛魔芋粉。
找到合适的花岗岩,先挖了两个大水缸,再弄了几个较大的石对窝。多做几个石对窝,到时研磨魔芋粉的时候,可以同时让好几个人进行,这样速度就会快得多。
阿禹与多吉,见沐童挖大水缸、做石对窝,两人也有模有样的跟着做。还别说,两兄弟都是聪明的主,动手能力也不错,就这么边看边学,做出来的大水缸与石对窝,还真不差。
沐童又做了几个石勺,几个石凳子,想想家里简陋的石桌,忍不住又做了一个:不规则的椭圆形石面形似云朵,下面支一个小一些的石柱,周围再配上几根同样不太规则的椭圆形石凳,一套在现代也能卖不少钱的艺术品诞生了。
沐童满意的打量了好久自己的作品,才挥挥手让两兄弟给搬回了家。
等三人将新做出的各种石器具全搬回去后,沐童看着放在院子里原来的石桌,挥挥刀,将这个丑陋的石头来了个改头换面,变成了一张小巧可爱的石茶几,放在了草屋的客厅里。
吃了中饭,沐童摸了摸晾晒在院子中的魔芋片,差不多快干了。现在每天的日头很足,晒起东西来,也很容易干。看目前的情形,这些魔芋片到晚上的时候,应该可以用来磨成粉了。
下午,三人戴着沐童用草叶编织的草帽,又出门了。
这一次,三人出去采集了三背篓的各种野菜与紫米果,还弄回来不少藤条、芦苇杆与一些削好的大木板。
这些藤条、芦苇杆与大木板,沐童是打算弄一扇门。现在的屋子,就挂了一张草帘当门,谁要是想进来,一掀帘子就进来了,太没安全感了。
虽说每天晚上,山谷的谷口处,都会用木栅栏和沉重的石块堵上,而且还有值班的勇士,以防止有野兽闯入。可自家的大门是草帘,沐童还是很没有安全感。哪怕部落里所有的屋子,都是这种草帘子。
当然,她最怕的还是,万一她和沈凯ooxx的时候,有人闯进来就太尴尬了。
先将两块大木桩,打入草门两侧,再在上方用花岗岩做的钉子钉一块横木,这就算做好了门框。
至于门,则是将这几块坚硬的实木板,用穿榫连接,拼凑成与门框差不多大的门,上下再弄个框加固,一扇门就成了。
将做好的门板,依然用石钉与木钉、木榫等上好,固定在门框的一边,再在里面弄上横的门闩,竖的插销,门外钉上两个石环用来上锁,一道简易的木门就做好了。
这样一来,白天出门可以在石环上挂上锁;晚上睡觉,可以里面关上门闩,插上插销。无论是外出,还是休息,相对于全部落都是草帘的情况,十分的安全了。
看看还有剩下的木板,沐童又让阿禹,用这些木板,将院子周围的栅栏,给加固加高了。至于换下的草帘子,沐童将它挂在了自己的卧室门上。这样一来,私密性比起以前来,强多了。
再归置好野果野菜,沐童来到院子里,看看魔芋片晒得差不多干了。叫来阿禹与多吉,拿出做好的几个石对窝,准备研磨魔芋片。
将干的魔芋片磨成粉,没有什么技术含量,只需要有足够的力气与少许的技巧。
在沐童的示范之下,阿禹与多吉很快的掌握了要领。
让他俩将磨好的魔芋粉,放在一个大的石盆里,她拿出选好的竹筛子,开始筛选魔芋粉。筛选好的魔芋粉,就可以用来制作魔芋豆腐以及其它的魔芋制品了。
两兄弟并没有磨完,只是磨了一半,剩下的另一半,还要等晚上大伙来后,再示范给大伙看。
有了魔芋粉,沐童开始做魔芋豆腐。
取了一定量的魔芋粉放入一个石盆之中,加入适量水,搅匀,上火煮。煮的过程中不断的搅拌,以免结块,熬制成浓稠状即可。倒入容器内晾凉后,成为胶冻状,魔芋豆腐就算是做成了。
吃的时候,可以切成片或丝,炒着吃、煮火锅、烧鸭子都是美味。
还有一种吃法,就是调成糊吃。
做好的魔芋豆腐,沐童打算晚上用来烧鸭子,就是阿禹昨天打到的那两只类似野鸭的动物。魔芋烧鸭子,在沐童的家乡也算是名菜,烧出来味道很好。
看着多吉在一旁眼馋的样,沐童拿了些魔芋粉,加热水冲成了类似于藕粉的糊糊状。再加上一些蜂蜜与果汁调味,一大碗堪比藕粉还香还好吃的魔芋糊糊新鲜出炉。
拿了把小石勺,给多吉盛了一碗,剩下的给了阿禹吃。
多吉吞吃了一口小勺中的魔芋糊糊,吐了吐舌头:太好吃了!甜甜的,还带着一丝果子的清香与微酸。
阿禹满脸带笑,先拿手中的勺,舀了一勺喂沐童。沐童摇了摇头,却在阿禹的坚持下,终于吃了一口后,表示再也不要了。这东西,她以前就不怎么爱吃(主要是好吃的太多了),只是偶尔吃点。
阿禹见沐童不吃,一声不吭的几下就将剩余的一碗魔芋糊糊吃完了。
沐童也不管这两兄弟,拿出昨天处理好的野鸭,烧火做起魔芋烧鸭子来。
晚上,打猎与采集的部落中人都回来了,人们吃过了晚饭后,都来到了阿禹的院子里,开始学习今天新出品的各种器具:怎么磨制石地板、木门、石桌、石凳;怎么制作魔芋粉、魔芋豆腐;怎么烧的魔芋烧鸭子……
ps:筛子是一种用竹片编制的生活用具,圆形,有漏孔,主要是使小颗粒通过孔掉出去。没有孔的那种不叫“筛子”,叫“簸箕”;也可以叫笸箩,也有的地方称“团箕”因为它是圆形的。
对窝,亦写作“碓窝”,碓,古时用木、石、铁等材料做成的捣米器具。蜀地及附近人多写作“对窝”。
第046章 变化()
那用魔芋豆腐烧的鸭子,阿禹是端了一碗给巫师家送去的。所以,巫师是知道这菜非常美味,也对魔芋豆腐的制作很感兴趣。
晚上来学习的人中,就有巫师的徒弟阿平。
现在每天晚上,阿禹家是部落里最热闹的地方。阿禹两兄弟,也是部落里最忙碌的人。要将白天从沐童那里学到的东西,一五一十的全教给部落中的人。
虽说每天来学习的人,只是部落中的很少一部分。但只要这些人学会了,就会回去再教另一批人。这样你带我,我带他,用不了多久,全部落的人都会学会。当然,除非你不想学,或者确实很笨,再怎么学也学不会。
阿禹两兄弟忙着教部落中人的时候,沐童也坐在院子里,和一群部落妇女编织着用来放在石凳上的草垫、放在客厅地上的草毯、还有给阿禹两兄弟做的草鞋、草帽等草制品。
沐童的储物装备里有众多来自于现代的生活用品,直接拿出来,完全可以让这个原始部落从石器时代,一跃而到现代,但她没有这么做。
因为,授之与鱼,不如授之与渔。
东西拿出来再多,也有用完的时候。可如果教给了他们方法,他们便会自己去创造去发明。
而且,东西拿出来多了,难保不会引来觊觎。沐童现在是凡人了,虽说身边还是有一定数量的法器,头上也有一顶‘神之使者’的光环。但,法器总有消耗完的一天,光环总有散去的一天,她不能凡事总依靠法器、依靠神使的光环来解决。
菊草挨着沐童很近。作为神使大人关照的对象,菊草受到了部落中妇女们的追捧。她现在身上穿着的绿色裙子,就被周围的妇女们羡慕的摸了又摸。得知这是用编织的东西,与神使大人换的,妇女们的眼都红了:哎,要是神使大人,还有这么漂亮的衣服和她们换就好了。
部落中的女人们再眼红菊草,沐童也是不打算再拿出多余的衣物。她现在还没想到,用怎样的方式,即能让部落中的女人有衣穿,也不会让人惦记她的库存放在何处的方法。
反正部落中的人都是裸惯了的,多裸些日子应该也不是问题。咳,最主要的是,她自己不用裸着就好。还有阿禹,阿禹毕竟以后会变成沈凯,在沐童的眼中,也成了她的私有物。自己的私有物,当然不能裸着。
多吉嘛,看在阿禹的面子上,也得做个乖娃娃。
所以,这两兄弟,现在每人都有了四套换洗衣物,都是这个季节穿的。而且,听阿禹说,部落中人其实洗澡的时候,会用到一种泡泡草。挤出这种泡泡草的汁液,抹在身上,就会起到清洁的作用。
而且这种泡泡草,用来洗衣服洗毛皮什么的,也很好用。
巫师厚翼每天晚上也会来阿禹的院子里坐坐。现在,他就坐在阿禹家新做的石凳上,看着跟阿禹两兄弟学着制作石地板、石对窝、木门等物品的族人们,看他们借了阿禹两兄弟锋利的小刀,一刀一刀的削石板,挖对窝。
看部落的女人们,跟着沐童学做草垫、草毯、草帽草鞋……
厚翼两眼弯成了一条线:神使大人不过才来部落三天,就让部落有了不小的变化。先是带来了能盛放不少东西的背篓、藤箱、藤篮等物,后又发现了紫米、魔芋这些吃食。紫米的耐储存就不用说了,产量也多,有了它,部落对于全族人安全渡过漫长的冬季有了很大的信心。
魔芋粉这种有多种吃法的吃食,保存也很方便。而且,部落谷口就有不少的生魔芋,等到冬天之前,再大规模的采挖出来,制作成干魔芋片或者魔芋粉保存,那么冬天,他们的吃食就又多了一样。
再看看眼前美观又整洁的石地板,厚翼嘴角也弯了:恩,明天,就让徒弟阿平,给自家削制石地板铺上!还要挖几个大水缸、石盆……
说起来,这个徒弟还真是不错,看到阿禹采回来的酱油果、醋果与油果,第二天也采回来不少。还有神使大人发现的辣叶、麻叶,也采了不少回来,制作成辣叶粉、麻叶粉。现在,他家每天的吃食,因为有了这些调料,美味了不少。
嘿嘿,明年咱家的阿朵就长成了,这两孩子,看平时也是相处得不错的。到时候,就给他们举办搭伙仪式吧。厚翼瞅了两眼乖徒弟,又瞅了一眼凑在沐童身边的女儿阿朵,两眼更弯了。
夜深了,聚集在阿禹院子里的人们,才各自散去。
赤水部落的人是聪明的、能干的,沐童教的那些东西,没有多久,就传遍了整个部落。现在,几乎家家户户都铺上了干净的石地板,换上了坚固的木门。就连部落谷口的大门,也从沉重的大石块,变成了高大坚固的木门。
家家户户都制备了大水缸、石对窝、石盆石碗石勺、石桌石凳,还有背篓、藤条箱、篮、芦苇席子铺在了石床上,再也没有人睡干草床了。
就连那些单身汉,也用打回来的猎物,从部落里的女人老人与长期呆在家里的残疾族人,交换来了这些必备物品。部落里的老人与残疾族人,收获是巨大的。用亲手编织的物品,换来了自己无法打回来的猎物,也过上了能吃肉的日子。
这些残疾族人,就包括菊草的阿父多呷。多呷的腿早年出去打猎的时候断了,后来一直靠儿子养着。儿子死了,就靠儿媳养着,这让正在壮年的他情何以堪?可惜,他无力改变现状。自从在神使那里学会了编织,学会了怎么削制石地板等,他又有了自信心:就算是残疾了,他也能自食其力。
还有部落中人,也不再全身赤。裸,男的穿上了草鞋,戴上了草帽,腰上还挂了一圈草裙或者皮子很薄的皮裙。虽说动作幅度大点,那些大鸟儿小鸟儿们,还是会出来露头,比起以前的赤条条,却是好太多了。
女人们也穿上了草鞋,身上用一些较薄的动物皮或草丝,制作出了类似于文胸?
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