反转修真时代

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　　　　但是这样做的结果只有两种，一是武器被砍成两端，身体就不用说了，二是武器成功格挡，但是身体会从马上摔下。

　　　　所以这一招用于败势中反杀，几乎是百试百中，真正大杀招。

　　　　不过很快令常乐目瞪口呆的事情就发生了。

　　　　那使双手剑的人，被劈成两半后，却并没有就此完蛋，而是由一个人变成了两个人。

　　　　两个手持双手剑的人，朝着常乐杀了过来。

　　　　常乐身腰向后坐，头部右转，眼向右侧视，右手在前，左手在后，劲力贯于刀刃向上方撩起。

　　　　“咣！”

　　　　常乐成功格开一剑，再将身腰左转，左肘后曲，右肘贴胸，退左脚复退右脚且平端大关刀戳出，此为连环招法，能够遮架兼拦截，亦可蔽左护右，亦可向前击步钻击。

　　　　那人避开常乐攻势，上体前倾，劲蓄两肘，腿成左弓右箭势，将手中之剑向前冲刺，朝着常乐击来。

　　　　而另外一人则顺步向左大转身之后，右脚再向左脚一侧跟进一步，手中剑随身舞，这叫做大回环截杀，为掠削左右之势，令人难以防御。

　　　　常乐两腿形成右盖步，身腰右转，左臂斜挺，贴于腹部，右肘后曲。跟着再向左转身，两腿作绞花，手中大关刀由上向下砍杀，腿法变为左弓右箭，这一招能够剪绞磨杀，伴随两腿连环进步，则可连续发出杀招。

　　　　两名对中的一人，两腿形成前弓后箭，手中之剑刺向常乐下腹，不等刺中就又迅速收回，右脚向左侧方跃进一步，左脚跟进向左侧方横开一步，偏身将剑向前刺杀，再次攻向常乐。

　　　　而另外一人则身腰右闪，右膝微曲，左腿挺直，剑反卷并令剑口朝上，左肘贴胸，左脚与右手作虎蹲势向前进步而作拦腰击杀。

　　　　常乐身势左偏右斜，两手带刀向右，右手在内，左手在外，剑尖朝上，提与鼻端相平，锋刃上下放置。

　　　　然后他再退右脚，右转身腰，再进左脚，将剑高举并下砍，这一招叫做“掠杀四通”，意为法顾四周八方。

　　　　“当当当……！”

　　　　随着一阵刀剑相交的连响，常乐将那两人的攻势全都给化解了，而且还更进一步，反杀过去。

　　　　其中一人将剑在前面绞出一个大圆花环之后，退右脚，接右转身，右腿弯曲，左腿外伸，上身右倾，紧接着右手在左，左手背朝上，将剑锋朝向内外两方，以鹅形鸭步奔冲格打抢杀。

　　　　而那另外一人则剑锋向前并自左侧横扫直至右侧方，身腰蹲坐，左脚向右侧横进一步，右脚再跟进一步，手中之剑由右上方朝左前方下磕，复向右下方绞掠。

　　　　常乐将大关刀向右下方外绞，右脚在前，左脚在后，不丁不弓，势若跨虎步型。

　　　　而后他再将左脚再向左侧上一步，两腿伴腰作磨身右转，与此同时，将手中之剑置于左侧并上提放在与肩相平之处，眼向右看，这一招能够绞格上杀，撩掠下杀，或作偏闪向前击步成举鼎格之杀招，却是一招防中有攻的招势。

　　　　两个人中的其中一人，右脚向前进一步，左脚腾跃而起朝前一跨，与此同时，手中之剑自左向右后方砍下，紧接着左脚后退一步，右脚跟着朝后倒腾跃起，剑再下砍后收回并上揭亮起。

　　　　另一人则身腰蹲坐，使之形成坐马蹲裆大马步，两手握剑置于身前胸部，剑尖向右侧，眼看左侧方，将左脚向右侧后方退一步，再将右脚复进一步。同时剑向左上方揭起，连环套进向前剪杀。

　　　　常乐后退一步，手中大关刀向左下方先揭后砍，跟着右臂贴着左手膀弯曲夹起并伴随身腰一抬，将大关刀向右上方刺击，然后再进右脚，将刀由前回收至左侧方，冲刺作中盘击杀。

　　　　他迎面之人先将手中之剑由右上方回收，再将剑锋向左，并经前方平行左抹横削，右脚在前，左脚置后，形成不丁不弓之跨虎势。

　　　　那另一人若则先迈左步，再跃右脚，手中之剑在胸部正前方绞出二个圆花，身腰则右倾蹲坐，剑尖向左侧平行方向提置，两手放在身体右侧，进步扫杀，左右俱到。

　　　　先将右腿弯曲并伴左腿随后伸挺，以助掀挑之劲更有力地发挥，再把身腰向右偏斜，刀尖向左，刀柄置右，刀身平胸，将左脚向后作偷步，以脚前掌为重点，迈步前进，而刀尖则自左经上并由上向右再转向下，落至两腿前方或侧方绞花，紧接着刀尖由右下方向左侧上方撩起定势，抢步坦腹钻杀，此一招沉，一招重之势，那两人要是硬接，便可一招决胜负。

　　　　果然那两人不敢硬接，只得退后，常乐趁胜追击，两手肘部弯曲，刀柄靠近左膝，将手中之刀刺向前方偏左，再进右脚，退左脚，左转体，伴随刀向左旋转划圈包绕人体，刺杀那两人的喉颈。

　　　　其中一人两腿夹紧，两脚一左一右，右脚在前时，脚后跟放在后面的左脚尖前方作贴靠，如此反复跟进，手中之剑在体前伸平，剑锋分向左右，剑尖向前，伴随步法做上下抖臂摇剑动作。

　　　　另外一人则将剑由前下方，经左上方往右下方作顺时针方向搅动作一个大圆花，两脚则随绞花的同时向左转身，且作左侧抱剑之状，这招有声东而击西之意，可倒步退击身后，亦可进步跟打前方，却是个妙招。

　　　　看这两人的样子，却是要借此合击之术，将常乐给活活困死。

第311章　双手剑（）　
不过这两个人想法虽好，可是常乐也不是软柿子任由人拿捏。

　　　　常乐两腿摆成半弓半马步，右肘在后，左膀贴腹，刀尖向着左上方，眼看左侧，接着将右腿挺伸，身腰向左拧动，手中之刀向上刺出，然后再将刀再由上转向右侧并经下撩向左侧，随即点出一刀。

　　　　这却是个点刺之法，常乐脚下不停，左脚踏前一步，手中之刀自右向后作一个小形绞花，随即向前点刺，右脚再复进一步，大关刀再由左侧绞动一个小花向前点刺。

　　　　接常着常乐左脚再进一步，伴随大关刀由后翻转向前点击，如此跃步连击，而后再退右脚，并将大关刀向右侧回收。

　　　　那其中一人变成“躺裆”势，两手握剑平收于体之右侧，眼看左侧，身腰右拧，剑尖对着左侧方，再变步为不丁不弓势，并抡动手中之剑作进步疾奔，剁砍滚杀，撩揭闪掠，直取常乐。

　　　　而另外一人则干脆在地上滚动而来，直奔常乐下盘。

　　　　这两个人都是由先前那一人所化生而来，都是使的双手剑。

　　　　双手剑并非寻常剑法，使用者须知六要。

　　　　其一为眼法，即“眼似明灯”。

　　　　其二为击法，“击者乃打斗之母”。

　　　　其三为洗法，所谓“剑走面且距之近者为洗”。

　　　　其四为刺法，此为斗剑之主要进攻方式之一。

　　　　其五为格法，是属主要防御方式之一。

　　　　其六为握法，为握剑之法。

　　　　其中眼法有六，即看剑、看走、看手，平视、斜盼、意顾。

　　　　击法有五，即豹头击、跨左击、跨右击、侧左击、侧右击。

　　　　洗法有三，凤头洗、虎穴洗、腾蛟洗。

　　　　刺法有五，逆鳞刺、坦腹刺、双明刺、左夹刺、右夹刺。

　　　　格法有三，举鼎格、旋风格、御车格。

　　　　握法则剑锋上下朝向，右手握在剑柄前方，左手则握于后，握时，左手的虎口务必贴近右手的腕根部位，使之形成两手一正一反，即手心朝向相反。

　　　　使用双手剑“手、眼、身、法、步”与“精、神、气、力、功”之间相互配合稍有差错，就会影响到其使用效果。

　　　　不管是在联邦当今之世，还是修真者的世界，即无远古之兵灾贼患，又有各种法术搏杀之能，剑术之短兵杀技早已换之为修心健体，故习剑之士，虽演习日久，也能飞蝶采花，轻灵矫便，然言之于实战，则无一用处，全因图有其势，而无其神的缘故。

　　　　据说古人练剑，为了求实用，经常将一式剑招千遍万遍苦练，而且练剑之时，剑器长而重，有九尺长锋，六尺长剑，三尺青芒之别，长剑练功，短剑练形，练重使轻，习长用短，再辅以神意。

　　　　所以说这练剑，神意第一，凝神敛气，而外练至九转还一式，则自有擎电拿云之妙，惊神泣鬼之奇。

　　　　常乐所面对的这两个敌人，未必经过严格的剑术训练，他们之所以历害，是在于地狱犬的操控。

　　　　而真正的剑术高手，训练是非常严格的。

　　　　剑术训练首在腕力，练腕力的方法有很多，其一为上罐法。

　　　　所谓上罐法，是用一双耳小罐，以短绳系于其两耳，再用棉绳一端系于绳之居中，其另一端系于一圆木之上。

　　　　在木之正中处，钻一对穿之小洞，绳头在洞中穿过，然后系紧。

　　　　然后足站马步，两手各握圆木之一端，将坛悬空提起，至肘平于肩为度，提起之后，再将木渐渐向内转旋，使棉绳渐渐缠绕于圆木之中部，坛亦随之上升，直旋至罐平于胸，略停顿片时，更缓缓放下。

　　　　其二为运臂法，取黄泥水拌置于大桶中，以木直插桶内，不停搅拌，勿使黄泥干结，如有干结，添水保持其湿，以备次日搅拌。

　　　　其三为运木棒法，取一眉高或顶高之坚木，粗适一握，手持一端，将臂伸直，纯以腕力，将木棒做绕圈动作。

　　　　练力之后还需练劲，其法一为击桩靶，以身边之物就便者，以拔河之用粗尼龙绳悬吊于空中，取铁棒立于其前，以棒抵于其底部，侧身马步，以左手或右手运力，欲将其挑起，一吸一呼配合一挑一松，不求速度，但求着力有根有果。

　　　　再侧身马步立于其前，以单手运棒，端正角度，向前平刺，可一呼一吸一刺，亦可一呼吸之间，疾刺数次或十数次而练快剑。

　　　　正身面对其，单手举棒过顶，随势迅速下劈，击打其顶端。

　　　　劈砍之法，可分两种，一是一呼一吸一劈，为求用劲正势，犹如开山破石，尽力而作；一是于一呼吸间而疾劈数次或十次数，以练速度。

　　　　劈砍可由上向下，也可由左向右或由右向左，以练平斩抹扫之功，先左右两手单手练习，再双手练习。

　　　　再侧身向靶，手持平，以棒穿入轮胎孔中，搭于底部上边缘，随呼吸用劲将其向地面力压。

　　　　剑器由上往下为劈砍，由下往上为撩拨，一上一下，合为一阴阳之势，既能伤人，又能防护，反撩之势，多矮身而行，以棒抵其之最下缘，随呼吸而欲将其反手顶起。

　　　　以上各法，由上往下有劈砍之法，由左向右或由右向左有平斩抹扫之法，由下往上有撩拨之法，更有挑点之势，朝夕练习，自见真功。

　　　　其二为活剑法，击桩靶可以习各势剑势之劲力，然而桩为死桩，不能得巧劲，仍需活剑之法，以求剑势灵便迅捷。

　　　　选一空地，栽四棵木桩成四方形，各有一定之距离，顶部以横木穿架，使各桩相连，从架顶以尼龙绳悬吊小沙袋数十个，大小如拳，以结实之帆布或真牛皮缝制，内贯铁砂或细小石子，相隔之距离，以能过身为宜，各小沙袋或高或低，高者顶齐，低者略高于踝，中间与胸、腹、大腿之高低。

　　　　然后手持铁棒，棒头包缠海棉泡沫或棉絮等，以劈、刺、抹、点、撩、扫等各势剑法，忽前忽后，忽高忽低，忽左忽右，轮翻击打沙袋，随时躲避，以免遭击，可以单手练习，也可以左右手互换，或双手握击，务求快捷穿梭击袋，而不可让袋击中自身。

　　　　如果有陪练者，可由陪练者将沙袋随手击向习者，习者即随高低远近，择用适应之剑势，将击近沙袋击出，更可随击而变，追打补杀。

第312章　双剑合击（）　
双手剑这种武器，绝非寻常，而双手剑法的练习，也并非一件很简单的事情。

　　　　练剑，其一在腕，其二在腰，腰为劲力传送之源，力起于足，传于腰，达于四肢，延伸至械，腰灵则力顺，腰活则劲顺，劲力通畅，势自有神。

　　　　练腰之法，即活腰之法，有折腰、拗腰、涮腰、下腰、转腰等法。

　　　　其一为柔骨功，从溜腿下手，所谓溜腿，即踢单飞，踢时坐腿宜挺，踢腿宜直，要踢得高，愈高愈妙。

　　　　踢过头顶，始为合式，踢时两足互行，晨昏各行一次，每次踢百数十腿。

　　　　而后练习朝天凳，一字腿，有横竖二式，横一字腿，即两腿依原方向左右躺出，臀坐于地，两腿平贴地面，成一字形，上身挺直。

　　　　竖一字腿，即两腿向前后躺出，左前右后，则右腿之面，左腿之肚两部贴地，右前左后，则反是。

　　　　这柔骨之法，不外乎压腿、踢腿、下腰、涮腰之类，双手剑法多拧腰转折，上下?