反转修真时代

栽凇?br />
　　　　仔细看人生这条河，为何有人可以如履平地，有人却一再翻船？这里面实在是大有机关。

　　　　常乐似乎有所领悟，但是又好像隔了一层纱，如雾里看花，始终有些看不大明白。

　　　　不过信息还在不断输入，随着所获内容的越来越多，常乐的眼神也越来越亮。

第369章　练功（）　
随着所获信息的增多，常乐渐渐有些明白，这些信息中传递的学问，不是属于一般世间的学问，有许多逻辑观念不适合用于，俗世间的经验法则或观念来判断。

　　　　理气互为体用的意义，可以空气与风之间的关系来比喻，没有空气，风则无从生起。

　　　　而同样对应的，没有了风，我们也难以感受气的存在。

　　　　所以要想了解体是什么？便要从“用”上面来着手。

　　　　从观察现象，研究其动静，来揣测分析“体”的端倪，要以“用”来求“体”，。

　　　　而用俗世间的智慧与凡眼凡耳，是不能窥探出这超凡入圣，得之可以不再被生死轮回所困的真理的。

　　　　理与气、体与用，以用来求体，以气来得理，但是这些只是入门的途径而已。

　　　　真正的真理既不是体也不是用，体跟用是凡夫的妄心分别而已，真理是不能以此分别心作用而求出来的，那样做好比以管窥天，是不能了解其真正的道理的。

　　　　真理既不是体，也不是用，真理是体用两者不能加上去分别的，所以自然也不是理与气。

　　　　想要参透这道理，好比百尺长的竿头，好不容易到了竿头顶上，要想更进一步那是难上加难。

　　　　同样的道理，说要回归原始而更无始，更是连想象都有困难的事，但是唯有悟透这个道理，才能有资格踏上大道之路。

　　　　常乐实在是没有想到，竟然会有这样的机缘，心中大喜。

　　　　“喝！”

　　　　常乐身体自然直立，头颈正直，虚领顶劲，下颏内收，胸背放松，两臂松垂，眼平视前方，意想脐下三寸左右，准备作起势动作。

　　　　这是太古龙爪的动功之法，随着信息的进入，常乐身不由己的做起动作来。

　　　　他左脚向左迈出，双腿屈膝，含胸拔背，两手平举。

　　　　“哈！”

　　　　常乐双手向上，手心相对至面颊两侧，由面颊两侧向下至大腿两侧，又双手变为剑指由大腿两侧向上至两肩前。

　　　　紧接着常乐双手剑指由两肩前向下环绕，经过胸部和两肋向后至腰部，双剑指由腰部经尾间再向下环绕至双脚跟，双剑指由两脚跟处往前环绕至双脚尖，由脚尖处随起身双剑指变掌。

　　　　“哈！”

　　　　常乐两臂随双膝稍屈蹲向前伸出，两掌向下按，高和胸平，宽同肩宽，手心向下，还原成屈膝按掌状。

　　　　他身体微右转，右臂上抬屈于右胸前，手心向下，左手翻转向右划弧至右腹前，手心向上，与右手相对形抱球状，左脚收至右脚内侧，脚尖点地。

　　　　随之常乐再上体微左转，左脚向左前方轻轻上步，脚跟着地，双手于右胸前抱球，重心前移成左弓步，双手抱球继续向左前方划弧。

　　　　渐渐一团光球出现在常乐怀中，他抱着光球向右侧后划弧，身体随双手划弧微同右转，双手由右斜上方向左斜下方捋。

　　　　“哈！”

　　　　常乐将右脚跟步于左脚内侧，前脚掌点地，同时左手划弧在左胸前手心向下与胸同高，右手由右上方向左腹部收，翻掌手心向上与左手心相对。

　　　　他再右脚向右前方轻轻迈出一步，脚跟着地，双手由右向左侧后划弧。

　　　　随着动作，常乐身体重心前移至右腿，随即双手变掌，双掌由左上向右下捋。

　　　　他左脚向前跟步，至右脚内侧脚尖点地，右掌由腹前向右脚前划弧翻掌，掌心向下与肩同高，左掌由左上向下划弧，在小腹前翻掌。

　　　　常乐这双手抱球划弧的动作，以腰为轴，上下相随，动作得圆活协调，而且步法虚实分明。

　　　　那团光球，就这么捧在常乐的双手之中，随着他的动作移动。

　　　　常乐将身体稍右转，右脚稍外撇踏实，左脚尖在右脚内侧点地，右手向右上方划弧，手心由里向外转动腕关节变勾手，右臂向右上方伸展与肩同高，左手向下经腹前向右上划弧，停子右肩之前。

　　　　紧接着，常乐上体微左转，左脚提起向左前方上步，脚跟先着地，左手随之由右肩前向左前方推出，右手勾手微向右后举。

　　　　“轰！”

　　　　最后左脚踏实，常乐右脚向后蹬，左手随左脚踏实翻掌向前推，身体重心由右腿过渡到左腿。

　　　　然后常乐又把重心移至左腿，左脚稍内扣收右脚，右脚在左脚内侧脚尖点地，左手向前随右腿跟步转掌，再变勾手，右手随之由后经腹前上举至左胸部，掌心斜向上目视左手。

　　　　紧接着，常乐右脚向前上步，左脚踏实支撑重心，右手立掌掌心斜向里。

　　　　随着右脚踏实，常乐左脚向后蹬成右弓步，右掌向前推出，左勾手与左肩同高，身体重心由左腿过渡到右腿。

　　　　常乐身体左转重心后坐在右腿，同时收左腿至右腿内侧，双手右上左下抱球左腿向前上步，右腿向后蹬，成左弓步。

　　　　随后他右手向内收至胸前横掌，掌置于右腋下，掌心向下，左手由右臂上向前穿出，掌心向上。

　　　　“呼！”

　　　　长出一口气，常乐把身体慢慢起立向后转，收右腿右脚尖于左脚内侧点地，左手向上方划弧至右侧变勾手，高与肩平，肘部微屈，右手向下经腹前向左上划弧停于左肩前。

　　　　他左腿屈蹲，身体下坐，向右前方扑右腿，双手由后向前推掌，随双手向前推掌。身体重心由后向前，右腿慢慢成右弓步，左脚稍后蹬，双掌向前按出。

　　　　“轰！”

　　　　随着巨大的轰响，那光球从他手中飞出。

　　　　常乐慢慢起立向左后转，收左脚，稍屈膝支撑身体重心，右腿收至左腿内侧。

　　　　左手向左上方划弧至左侧变勾手，右手向下划弧经腹前向左上停于左肩前。

　　　　“嗖！”

　　　　那光球又飞了回来，重归常乐手中。

　　　　他把右腿收左脚内侧，双手抱球，上体后坐于左腿上，右腿向前成右弓步，左脚后蹬，左手横掌在胸前，手心向下在右腋下，右手自左臂上向前穿出。

　　　　“轰！”

　　　　那团光球再度从他手上飞出，直射出去，威势很大，带得周围的空气轰隆直响。

　　　　光球的速度很快，一闪即没，眨眼消失不见。

第370章　气功（）　
嗖！”

　　　　本来无影无踪的那团光球，又瞬间飞了回来，重归常乐手中。

　　　　常乐上体后坐，重心移至右腿，左腿收至右腿内侧脚尖自然下垂，右手掌变勾手，左掌向上向下右划弧下落，立于右肩前。

　　　　紧接着他左腿向前扑腿，右腿屈膝下蹲身体下坐，双掌向前推出。

　　　　“嗖！”

　　　　光球又随着他的动作被推出。

　　　　常乐将右脚在左脚后落步，全脚踏实后身体重心移至右腿，再把左掌上举过头手心向前，右掌在右胯旁下按，手心向下，目视前方，眼中竟有金光闪动。

　　　　然后常乐左腿向后撤一步，前脚掌先着地，后全脚踏实，左掌由上慢慢下撤至左胯旁，掌心向下，右掌随之向前上穿掌心向前。

　　　　那光球就像流星锤一样，在常乐身前荡来荡去。

　　　　常乐先前脚掌踏地后全脚踏实，身体重心移至右腿，右手向下并至右胯旁掌心向下，左掌向体前上举掌心斜向前。

　　　　他再左腿向后蹬脚，右腿向右后上步成弓步，左掌随转体向右摆成横掌，右掌由左臂向右前穿出。

　　　　然后常乐左手向左向后划弧，经腹前小臂横手心向肚，右手由前向下向后划弧，经腹前由左小臂向上穿手心向里，最后左手向下附于左胯旁手心向下，右手向上穿在头右上方转掌手心向前。

　　　　这连续几个动作都要以腰为轴，在腰的带动下去完成动作，常乐做得也是辛苦。

　　　　他再把右手从体前，向下向后上划弧，左手由左下向右划弧至右胸前横掌，手心斜向下，同时上体先微向左后向右转，右脚稍屈膝全脚踏实。

　　　　然后再右腿屈蹲。左腿向前伸出，脚尖上翘脚跟着地，右手动作不变，左手从左脚心部搂出。

　　　　“哈！”

　　　　紧接着，随左手搂膝身体慢慢前移，常乐左脚踏实膝稍屈，右腿后蹬成左弓步；左手向下向左划弧，附于左胯旁手心向下，右手由耳旁继续立掌向前推手心向前。

　　　　他的整个身体重心坐于右腿，随后重心又移至左腿，右腿收至左腿内侧，脚尖点地，右手由前向左向后划弧横掌于左胸前。

　　　　然后常乐再左腿慢慢屈蹲，右腿向左腿前横脚盖步，上体后坐并保持正直，右手手心向上，从右向左于胸前划弧，随身体下坐握拳。

　　　　“哈！”

　　　　常乐吐气如龙，左手由胸前向右向左划弧，随身体下坐横掌于右胸前，掌心向下。

　　　　紧接着他右臂上向前下横剁，如刀一样向前下砍，当左掌于右拳上时，右拳松开变掌。

　　　　“呼！”

　　　　常乐身体慢慢起立，右腿向后撤一步，脚尖稍内扣停于左膝内侧，左脚掌碾地左腿盖右腿成歇步，左手随身体下坐握拳，右手变掌掌心向下，随即横掌从左臂上向前下剁，当左掌于右拳上时，右拳松开变掌。

　　　　“呵！”

　　　　常乐身体起立，左腿向后撤一步，脚尖内扣停于右膝后侧，右腿盖在左膝上，上体下坐成歇步，右手握拳停干右腿上，拳心向上，左手变掌横于右臂上，掌心向下，接着由臂上向前下剁，当左掌于右拳上时，右拳松开变掌。

　　　　气发丹田也叫发气，即用意带领人体真气。先将气聚入丹田，渐渐聚拢在一起，收腹蓄之于内，然后配合各种动作骤然疾发，这种由丹田之气所崩发的发力方法叫发劲。

　　　　当遇敌时，是右动者，崩劲疾向右，是左动者，崩劲疾向左，是上动者，崩劲疾向上，是下动者，崩劲疾向下注，全身百节齐动者，崩劲如火山爆发，疾注百节，势如劈雷，快如闪电。

　　　　动与崩同时发之，周密配合，开始先动其手，再动其足，再动其腿，动其肘，动其膝。

　　　　而后再练其身，练其跃，练久者力大，再逐渐练手插砂，掌分砖，指透墙，金刚拳，一指金等。

　　　　再练足功，腿功，如带铁瓦、缠砂袋，跃而腾，纵而上房，腾而越涧。

　　　　而这种种，都要先从丹田练起。

　　　　练气先要固精，精有先天和后天之别，先天之精是受于父母，来源于先天，人出生以后，其精藏于肾中，是人类生殖繁育的基本物质，又称为生殖之精。

　　　　后天之精是指人出生以后，在饮食中吸收营养物质所化生，即水谷之精。

　　　　此精藏于肾中，有滋养五脏六腑，产生生理功能的作用。

　　　　而通过呼吸、意念、姿势等练功方式，把精变化为气，即练精化气。

　　　　再进而为练气化神和练神还虚。

　　　　这练精化气实在是练气的关键，是练气入门之道。

　　　　常乐先深深吸口气，然后闭气，上下牙齿紧咬，停住呼吸，等过了好半天后再呼气。

　　　　此法具有固精摄气和健齿之效，据信息上所说，如果小成，可齿提万斤。

　　　　常乐两手握拳，牙齿紧咬，舌抵上愕，吸气，小腹向内凹，同时向上提皋丸，外肾和肛门，全身呈紧张僵硬状态，心中默然。

　　　　过得一会，常乐开始呼气，同时松拳，小腹向外鼓，放松皋丸，外肾和肛门，接着全身放松，恢复自然状态。

　　　　常乐再两手互相使劲搓热，将衣服松开，以肚脐为中心做环形按摩。

　　　　正所谓呼吸者气也，动静者心也。

　　　　心意一动则气一吸，则无力而势虚，心一动则气一呼，则有力而势实。

　　　　人体之气为肺之府，气为力之君，因此若要言力，不能离气。

　　　　凡是肺强之人，其力必强，肺弱之人，其力必弱。

　　　　常乐依法先呼出浊气三口，然后屈腰，以两手直下，而后握固提上，其意以为若携千斤，其使气贯丹田臂指间。

　　　　待腰伸直，常乐急忙将拳左右次第向前冲出，而气即随之而出。

　　　　“哈！”

　　　　常乐或以拳向上冲，或左右手分提，以气血贯注流通各外，只觉得气满腋肋间，又俨如千万斤在手。

　　　　则丹田之气，不期贯而自贯矣。但提气时，须渐渐而近有恒不断，为成功之效，所以练硬功必须从呼吸开始。

　　　　常乐看完这段信息，不觉微微点头，这确实有些道理。

　　　　一个呼吸微弱无力之人，又何谈有力？

　　　　“哈！”

　　　　常乐吸气如鲸，吐气如龙，冲