反转修真时代

　　　　常乐两肘紧紧靠胁，腰下塌劲，搂提起落总以腰塌劲为主，顶提身体相合稳住此式，无论远近束身一跃而去。

　　　　常乐再出左足，斜着往前进步，右足跟步与练炮拳相同，两手顺着身子钻上至下颏处，往前连钻带翻，两手腕均向外扭劲，向前扑出。

　　　　他两肩又向外开劲，又向后抽劲，左足直着与手同时前进，再进换右式，先将左足直着往前垫步，与炮拳垫步相同，两手一齐与左足垫步同时落至小腹处。

　　　　猴形者，物之最精最巧者也。

　　　　有缩力之法，又有纵山之灵，在腹内则为心源，在拳中谓之猴形。

　　　　其拳顺，则心神定静，而形色亦能纯正。

　　　　其拳谬，则心神摇乱，而形色亦即不和，手足亦必失宜矣。

　　　　“猴形挂印！”

　　　　常乐将左足抬起，走往右边垫步，极力向外扭劲，左手落至小腹处，与劈拳相同钻出。

　　　　他将身子随着左足向左转，右足极力进步，至左足前边，足尖向里扣劲落下。

　　　　此时他再将左足与左手同时撤至右足后边，右手再于左手上边出去。

　　　　常乐左足极力往后垫步，右足踏着地，拉至左足处，足尖着地，足跟欠起，足后跟对着左足踝骨，身子三折形。

　　　　他将右手拉到小腹处，肘紧靠着胁，左手出至口前二三寸许，手背朝上，两手如同鹰捉形式，五指俱张开，肘靠肋，两胯里根与臀尾极力往后缩力，头可往前又往上顶住劲。

　　　　“猴形爬竿！”

　　　　常乐将右足极力往前垫步，再进右手，左足同时并出，拉回左手，至心口左边，再出右足，左手亦同时并出，右腿极力上抬，大腿根与小腹相挨，足尖极力上仰，再出右手落右足，左手又拉回。

　　　　“猴形挂印！”

　　　　常乐再将右足极力往外扭劲，右手亦如左式落在小腹处，往上钻出，身体随着右足右转，左足极力往前进步，又极力往里扣足。

　　　　此时他再出左手，劈拳式仍如左式，往后缩力，又往前进步，出手抬足回拉手，无不与左式相同。

　　　　马形者，兽之最义者也。

　　　　马有疾蹄之功，又有垂缰之义，在腹内则为意，出于心源，在拳中而为马形。

　　　　其拳顺，则意定理虚，其拳谬，则意妄气努，而手足亦不灵矣。

　　　　常乐将左足往前垫步，将左右手卷上拳，两手腕朝里裹劲，裹的手心向上，两肩松开抽劲，左胳膊不可回来。

　　　　他仍挺住劲，再将右手向左手背下出去，此时两手心仍向上，两手分开之时，右手向前推劲，左手向后拉劲，至心口前停住，两手腕皆向外扭劲，扭至手背皆向上，两拳相对，右足与右手同时极力向前进步，左足随后微跟步，两眼看前手食指根节，两胳膊如阴阳鱼形式，两肘平抬起。

　　　　他裹手垫步，出手，两手相对，两肩抽劲，身子随着右手向右转，两手两足均与劈拳相同。

　　　　鼍形者，水族中身体最灵者也。

　　　　此形有浮水之能，在腹内则为肾，而能消散心火，又能化积聚，消饮食，在拳中则为鼍形，其形能活泼周身之筋络，又能化身体之拙气拙力。

　　　　其拳顺，则筋骨弱者能转而为强，柔者，能转而为刚，筋缩者，易之以长，筋弛者，易之以和，则谓顺天者存也。

　　　　其拳谬，则手足肩胯之劲必拘束矣。拘束，则身体亦必不轻灵，不活泼矣。

　　　　不活泼即欲如鼍之能与水相合一气而浮于水面，难矣！

　　　　常乐将左手裹在下颏处，手心朝上，肘紧靠胁，左足与左手同时至右足踝骨处，再将左手从口斜着与足并出，与连环包裹相同，手足似落未落之时即出右手。

　　　　然后常乐再将右手从右胁裹着劲钻出至口，肘靠着肋，从口前钻出去尺许，手心仍朝上，亦与连环练包裹右手相同，右足同时与右手起至左足踝骨处，似靠未靠之意不可落地。

　　　　然后常乐将右手右足向前斜着连翻带横出去，再出左手左足，两眼看所翻之左右手之食指，虽然两手之分合，总如一气连环不断之意，又两手两足分合，总是与腰合成一气，又如万派出于一源之意。

　　　　他横出右手右足之时，右足不落，即速极力回扣，身子随着左手向左转，裹手仍向斜着出去右手，右足随后跟着亦仍如左右式练习相同。

　　　　鸡形者，鸡于世最有益者也。

　　　　能以司晨报晓，又有单腿独立之能，抖翎之威，争斗之勇。

　　　　则鸡形拳中之功夫，可谓甚大。在腹内而为阴气初动，又为巽卦，在天为风，在人为气，在拳中谓之鸡形，又能起足根之劲上升，又能收头顶之气下降，又能散其真气于四体之中。

　　　　其拳顺，则上无脑筋不足之患，下无腿足疼痛之优。其拳谬，则脑筋不足，耳目不灵，手足亦麻木不仁矣。

　　　　常乐先将右手从左手下出去，腰、胯、肩随着右手去，右腿屈膝，足后根欠起，右手抽回，肘靠着肋，右足再往前进至左足前，足高矮与左足踝骨相齐，再将右手从左手上边抽回来，左手亦于右手下边出去。

　　　　两手俱是掌，右足落时，左足同时提起，靠至右足踝骨处，两足起落，皆与两手均要齐一。腰亦同时塌劲为谨要，此时两胯两肩俱阴阳相合着抽住劲，右腿要屈着。左手往前往下斜着推住劲，右手拇指根在心口处靠住，两眼看左手拇指根、食指梢，身子如摽住一般勿动，稳住。

第390章　形意（）　
鹞形者，有束翅之法，又有入林之能，又有翻身之巧，在腹内能收心藏气，在拳中即能束身缩体。

　　　　其拳顺，则能收其先天之气，人于丹田之中，又能束身而起，藏身而落。

　　　　其拳逆，则心努气乖，而身亦被捆拘矣。

　　　　“鹞子束身！”

　　　　常乐两手卷上拳，将右手心向上，往左手下边出去，左手腕向里裹劲，手心朝上，两腿左足先极力向前垫步，右足亦极力进步，进至右足前一两尺，未落之时，即将左足提起，紧靠踝骨两手起钻。

　　　　“哈！”

　　　　他再一个进步，两手换炮拳，右手往上钻翻，左手往前出，与炮拳皆相同，惟腿进左足与左手，同时并出进步。

　　　　“鹞子钻天！”

　　　　常乐再进，右拳向里，裹肘裹腕，手心朝上，左拳腕亦向里裹劲，手心向上，右手与肩平着向左手腕里边极力出去，左手如捋袖一般捋至右手肘后边，左手肘紧靠着心口，右足与右手同时并进，手足上下相齐。

　　　　“哈！”

　　　　常乐右手从眼前屈回在左肩处，右足与右手同时勾回足尖，左手在右肘下边，靠着身子极力往下划一半圆形。

　　　　他把右手与左手同时分开，向后拉至右肋后边，左手划至前边，与右拳前后相对，如同托中平枪形式。

　　　　常乐右足勾回时，即提起与右足胫骨相靠，随后即与左手同时并出。身式、足法与劈拳相同。

　　　　燕形者，燕之最灵巧者也，有取水之精，在先将右手出去再抽回，两手两足身法为金鸡抖翎之式。

　　　　常乐仍将身扭至面朝后，将小腹放在右大腿上停住，再将身扭向前来，扭时身子不可向旁边回来，身子扭回时，仍要极力塌劲研回，如同书字藏锋折笔折回意思相同，身子总有旁边扭回之形式，而内中之气、意与劲，不可有偏回之心思。

　　　　他左手和身子合成一气，向前直伸手腕向里扭，扭至手心朝上，与足相齐，右手亦与左手同时向后拉，拉至右胁后边停住。

　　　　常乐身子往回折形式身要矮，两眼看着左手食指回来，身子如同伏在地下一般；身子扭过来之时，将小腹放在左腿上，似停未停之时，再往前进步。

　　　　常乐再将右手往前进，向左手下边出，手心向上，右足随右手极力并进，至左足前不可落地停住，次将左手援在右手下边，手心向下，两手腕如同十字形式，亦似停未停再换式。

　　　　他将右手心扭向外，两手一气举起，与肩相齐，两眼看十字当中，右足未落地之时，即将左足提起，紧靠右足踝骨，两手与右足落时分开，两手如同划上半圆形，两手前后相对，均与肩齐，亦如白鹤亮翅展开相同。

　　　　然后常乐再将右手往下落，向前出去，与金鸡食米之式手法相同，再将左手、左足向前出去，右手向后拉，为劈拳式。

　　　　常乐劈拳回身稳住，再进仍是金鸡抖翎之式，

　　　　蛇形者，乃天地所赋之性，身体最玲珑，最活泼者。身形有拨草之能，二蛇相斗，能泄露天之灵机，能曲能伸，能绕能蟠。

　　　　在腹内即为肾中之阳，在易即为坎中之一也，在拳中谓之蛇形，能活动腰中之力，乃大易阴阳相摩之意也。

　　　　其拳顺，则内中真阳透于外，如同九重天，玲珑相透，无有遮蔽，人之精神，如日月之光明矣。

　　　　其拳谬，则阴气所拘，拙劲所捆，身体不能活泼，心窍亦不能通徼矣。

　　　　常乐以左足先往前垫步，次将右手心向上，往左胁下靠着身子极力穿去，右肩如同穿在左胳膊下窝一般，又次将左手屈回在右肩上，手心向肩尖，如同扣住一般，身子阴阳相合着伏下去，小腹放在左大腿根上。

　　　　常乐右足再向左足踝骨处进步，再与右手同时极力斜着并出去，手心向里，侧着随后跟步，如同虎扑子跟步法。

　　　　他左手与右手，亦同时拉回至左胁后边停住，再进左式，与右式身法步法均皆相同。

　　　　形意者，其性最直，无他谬巧。

　　　　此形有竖尾之能，上起可以超升，下落两掌捣物如射包头之力。在腹内能辅佐肝肺之功，又能舒肝固气。

　　　　能以活肩，又能活足。其拳顺，则肝舒气固，人心虚灵，人心虚灵而人心化矣，又能实其腹，实其腹而道心升。

　　　　其拳谬，则两肩发拘不活，胸中不开，而气亦必不通矣。

　　　　常乐先将左足尖扭向外，身子面向正，将左手屈回，两手卷上拳，手心向里对在脐中处。

　　　　然后再将两手如白鹤亮翅分开落下，两肘靠胁，左拳在左胁下、右拳在右胁下靠住，两肩往下垂劲，右足在两拳分开之时，同时斜着往前进步，左足进至右足处紧靠踝骨。

　　　　常乐将两手从两腕紧靠着直往前出去，手心皆朝上，两拳相离不过二三寸许；左足与两拳亦同时极力并出去，两肩往下垂劲，又往后抽劲，不可显露抽，两眼看两拳当中，右足随后跟步，如同虎扑子跟步相同。

　　　　常乐再换式，先将左足往前垫步，足尖微向里勾，两拳仍如前式，相对在脐处，次分开白鹤亮翅，两拳落下紧靠两胁下边，两肩仍往下垂劲，右足进至左足踝骨处紧靠住。腰下塌劲，微停再进。

　　　　常乐两拳直出，与左足并进，两眼看两拳当中，回式，仍出去右式。先将右足勾回，身子向左转，两拳仍与左右式白鹤亮翅相同；左足提起，紧靠右足踝骨微停，再出手进足，亦与左右式出手相同。

　　　　鹰形者，其性最狠最烈者也，有攫获之精，又目能视微物，其形外阳而内阴，在腹内能起肾中之阳气升于脑，即丹书穿夹脊，透三关，而生于泥丸之谓也，在拳中则谓之鹰形。

　　　　其拳顺，则真精补还于脑，而眼精光明矣，其拳谬，则真劲不能贯通于四指，阳火上升，而头眩晕，眼亦必发赤矣。

　　　　起钻落翻，身法步法，仍与劈拳相同，惟手似鹰捉拏之情形，劈拳似斧有劈物之情形，乃两形之性情不同，此故谓之鹰形。

　　　　常乐先将左手往下直落到丹田气海处，再由脐往上钻到口。

　　　　比手如同托下颏状，再与左足一齐往前起钻。手心朝上，攥上拳往前钻与足相齐，高不过眼，低不过口。

第391章　熊鹰（）　
常乐左足往前垫步时，远近随乎人之高矮，只要身体前走不费力为至善处，落时左足尖往外扭，足尖相对如九十度之象限。

　　　　常乐再出与右足齐去，右手出时，随出随翻，到前手时，右手心朝下，右手中指于左手食指根上出手，徐徐拉开，右手往前推，左手往后拉。

　　　　他手足齐落，仍与三体合一之式相同，是展开四平前后梢也，再往前进与左式相同，左右进退起落形式，行如槐虫，起如挑担之意。

　　　　他在回身时，将左手左足一齐扭回，左足在后，左手挽回在左胁心口边靠住，右手与右足并身回向后来。

　　　　按信息上所言，休息时眼不可低头下看，要微微仰头上看，只因眼上翻属阴，下翻属阳故也，眼上翻能泄阴火，头目自清，眼下翻属阳，阴火上撞，目红头晕。

　　　　而舌顶上腭，口内若生津液，务将咽下腹内，以免喉内干燥。

　　　　熊形者，其性最迟钝，其形最威严，有竖项之力，其物外阴而内阳，在腹内能接阴气下降还于?