反转修真时代
白衣人左手将常乐右腕里领,将之领横,常乐转步用捧掌打白衣人肋下,白衣人用双掖手卸步带常乐转身。
常乐进步使黄鹰亮翅打白衣人迎面,白衣人用右立掌截住,他反臂搂常乐脖颈,常乐吸身转步化开。
他使拨云现打白衣人,白衣人用右转掌卸开,并用左反背捶打常乐中路,常乐使双带将白衣人带横。
常乐进步横右肘撞白衣人左肩,白衣人用左立桩截住,反手用外领将常乐领横。
这将手、转身反背掌一气呵成,肘要压住臂,手腕要活,发惊弹、崩炸之力,以掌背甩击面部,如一击而中,则使敌心理产生恐俱失去抵抗力。
白衣人上步双手捆常乐右臂,常乐前栽,白衣人再撒右手变下截捶打常乐中院,常乐使左下掌卸开。
常乐撒左手搬白衣人印堂,右手顺势持其右腕,白衣人使左挑掌挑开。
常乐进步右掌下挑,白衣人提右腿下拦,常乐转步使左撞掌打白衣人前胸,白衣人吸身里领。
“嗖!”
白衣人进步使叶底藏花打常乐肋下,常乐使下立桩卸开,常乐左手下掩,右手白蛇吐信取白衣人双目,白衣人卸步左手托住常乐右臂。
常乐凑步用左撞肘撞白衣人右臂,白衣人使抽肩换式掌卸开,进步使抹眉掌扣常乐面。
常乐使拨云现日卸开,然后用单撞掌打白衣人肋下,白衣人使外领卸开。
“嗖!”
白衣人出右拳击向常乐,常乐摆右步封敌脚,持白衣人右腕。
“呼!”
常乐左侧上步,左臂下压将白衣人右臂夹死在左腋下,出右剑指刺其双目。
白衣人以左手格开,常乐急回右手抨其右腕,疾出左剑指刺其双目。
白衣人闪避开常乐的攻击,双手将常乐带过身后,常乐即向前直走,白衣人转身前纵过步一丈扑常乐前胸,常乐立即卸开。
第五百章 知天时()
这白衣人确实是常乐目前,所遇到的最强的对手。
白衣人抽身穿掌,回身而走,常乐紧逼,白衣人回身翻手使左撞掌打常乐,常乐使里领卸开。
白衣人手下翻,用进步双掖掌打常乐肋下,常乐吸身用双下拦掌卸开。
白衣人再用右手反抓常乐左臂,上步用反崩拳打常乐面门,常乐使右捋手卸开。
常乐使推山入海打白衣人外肩,白衣人使外领卸开,白衣人凑步使右栽捶打常乐气海,常乐使下拦掌卸开。
白衣人又出拳击向常乐,常乐用转掌式挂开敌手,双手立掌击向敌肋下章门,期门诸穴,气贯指梢,甲欲透骨,使其无化解的机会和可能。
白衣人左手外领,出右插花于常乐耳门,常乐使左立掌卸开。
白衣人进步右手下翻,使榻掌打常乐前胸,常乐用双带掌托住白衣人手臂。
白衣人穿掌进步使外领卸开常乐的手,再凑步使横撞掌打向常乐外肩,常乐右手使外领卸开。
他这打法特点就是打对应点,损掌第一掌上打耳门,二掌下落前胸,三掌又上击右颊,四掌下势撩阴,吞吐开合,排列有序,此种打法令人难以摸清来龙去脉,自然就不好防备。
白衣人上步外领常乐右臂,他用双插花贯常乐双耳,常乐使上立掌卸开。
常乐再变合手卸步用双带法带白衣人,白衣人进步使右横拳打常乐右肋。
常乐反手持白衣人左腕,使左横拳打白衣人左肋,白衣人使下立掌卸开。
此式为一组左右交叉的双摆横拳,出右拳左横,再换手左拳右横,再回向右前横打,如玉带拦腰,使人不易化解,必有一拳击中。
白衣人进步拧身右掌反蹬常乐肋下,常乐急退步下拦,白衣人穿掌上步,回身打常乐肋下,常乐使里立桩卸开。
他摇身穿掌使横撞掌打白衣人右肩,白衣人变抽肩换式掌卸开。
白衣人进步打常乐肋下,常乐使外挂掌走开。
常乐出手时摇身、拧腰,挥手如钢鞭,有横扫千军之势,蹬掌、虎托齐攻肋下,步法旋转丝丝人扣,应敌快捷,章法不乱。
“嗖!”
白衣人使探爪抓常乐面部,常乐使立桩卸开,白衣人换右手托常乐手臂,出左拳敲常乐心窝,常乐使下拦手卸开。
白衣人用怀中抱月式出右反背掌打常乐,常乐左手掳白衣人右臂,再进步使推山人海打其右肩,白衣人里掩卸开。
“呼!”
白衣人进步左撞掌打常乐前胸,常乐外领卸开。
这一招先侧身转步,形成以己之正对人之侧势态,然后从容出敲心拳击敌之胸,同时务必以肘压敌之臂,使其无法化解才能得手,重点在于动作时机要准。
白衣人双持手带常乐,身随力走,周身用力,他撒手进步出双撞掌打常乐,常乐急用外挂手挂开。
白衣人顺势将常乐带至身后,常乐转步随之,白衣人转步回身使双撞掌打常乐乙,常乐接双手捆白衣人右臂,使其前栽。
白衣人上步回身用开掌打常乐,常乐用上立桩卸开。
此掌出手先撞后带,再回身撞敌,三式要一气呵成,务使人反应不及,方可得手。
这其中以步法最为重要,若敌力大身沉,带其不动时,则带顺式进步而侧击之,则可以弱制强。
常乐吸身进步用左肩撞白衣人右腋下,白衣人吸身右手下缠常乐脖颈,常乐双手前上撑抽颈卸开。
白衣人右手持常乐左臂,左手盘常乐颈部,常乐即使拨云现日打白衣人前胸。
白衣人走倒插步,使双掳,常乐纵步转身,上步出左震掌打白衣人前胸,白衣人用掩肘截住。
白衣人回势,右拳将常乐左臂外挂。
他右手不回,上步直击常乐面门,常乐右手托住白衣人手臂。
二人就此你来我往,斗个不停。
“得天地之清者为之精,精者,虚也,得地气之宁者为之灵,灵者,实也,二者皆得方为神化之功”。
学人欲练神化之功者,须择天时,地利,气候方向而练之。
天时者,一年之中有阴阳二气,四时八节,二十四气,一气分为三候,共七十二候。
练时,阳日起点往左旋,阴日起点往右转。
大略言之,一日一换方向,详细言之,一时一换方向,此为天时。
地利者,须择山林茂盛之地,或寺观庄严之处或房屋洁净之区,此谓地利也。
此理练法是借天地之灵气,受日月之照临,得五行之秀美,而能与太虚同体是为上乘神化之功也。
神化功用之实象者,则神之清秀,精之坚固,形色纯正,光润和美,身之利便,心之灵通,法之奥妙,其理渊渊如渊,而静深不可测,其气浩浩如天,而广大不可量。
如此方是拳术精微奥妙神化之形容,并可由此入道。
如不知择地利借天时气候方向,只可用气力之功而习之,然久之功纯,亦能变化不已。不过是气力之所为耳,惟其不知天时,地利,故心中不能得着天地之灵秀也。
大约天地间,凡物之美者,皆得天地之灵气,受日月之孕育,而能成为至善之物。
拳术之道亦莫不然。
如古之大圣贤,心含万理身包万象,与太虚同体,故心一动,其理流行于天地之间,发著于六合之远,而万物之中无物不有也,心一静,其气能缩至于心中,寂然如静室,无一物所有能与太虚合而为一体。
圣人亦人,何能与天地并立,只因圣人受天地之正气,率性修道而有其身,惟身体如同九重天,内外如一,玲珑透体,无有杂气搀入其中,心一思念,纯是天理,身一动作皆是天道,故能不勉而中,不思而得,从容中道,此圣人所以与太虚同体,与天地并立。
拳术之理,亦所以与圣道合而为一者也,其理既与圣道相合。
常乐却在与白衣人的战斗之中,渐渐领悟了这武技的道理。
这世上万物皆可修行入道,但是唯有以武入道,战斗力才会更高。
明白了这个道理,常乐对于自己今后的道路,便开始有了一个大致的目标。
第五百零一章 纠缠反拿()
白衣人用左手抓住常乐左腕,右手推压其头,右膝跪压其腰,在常乐身体左侧将其俯卧控制。
常乐一个翻转,反以左手抓住白衣人左腕,左膝抵压其左肘,右手推压其头,右膝跪压其后腰,在对方左侧背上将其俯卧控制。
常乐在左手抓住白衣人左腕,翻拧并后拉,用左髓腹部顶住其肘关节,右膝跪压其腰部后侧,右手按压其头,左腿在对方身体左侧跪撑,将其俯卧控制。
白衣人用左腿膝窝夹压住常乐左肘关节,左手抓住常乐左腕,用力向上搬提,右手按压其颈部后侧,在常乐身体左后侧成坐跪姿势。将其俯卧控制。
常乐左腿盘住白衣人右臂,夹住其右肘关节,双手抓住其腕,将其右臂立起并用力前推,在对方身体右侧跪撑。
常乐双手抓白衣人左腕向上搬拉,用右膝跪压其肩,在其身体左侧成跪撑,将对方俯卧控制。
他再横向分腿骑坐于对方左肩上,双手抓住其左臂向回搬拉,在对方背上成坐姿,将其俯卧控制。
白衣人一个翻滚,双手抓住常乐左腕,成反卷腕动作,并向其头部前推,用右脚用力踩住其左肩,在对方身体左侧成站立姿势,将其俯卧控制。
常乐用左手从白衣人左臂腋下插入,按住其头,右手抓住其左腕回拉,并坐骑在对方背上,将其俯卧控制。
他与白衣人相对成蹲撑坐在其肩颈上,同时双手分别抓住其两侧手臂,用力向上合拉。
与对方同向跪坐,白衣人用双腿膝窝处分别夹住对方两侧肩臂部位,双手抓住其两侧手臂,用力向上合拉。
常乐反坐在对方右侧肩背上,用右腿膝窝处盘夹住其右侧肩臂,双手抓住其右臂,用力向回搬拉。
白衣人双手抓住常乐左臂,用力卷别在其背后,并向其头部一侧猛拉,他坐骑在对方背上,双手抓住其两侧手臂用力卷别在其背后。
常乐双手别压其左臂,成别臂动作,在其左侧成跪撑。
在对方俯撑时,常乐将左手从其左腋下插人,掏抓住其左腕,用力向回拉,同时右手按其头,将其左臂卷别在其背后,成俯卧控制。
坐骑在白衣人背后,常乐用右手从其右侧颈部插人,抓住其左腕,用力向右拉,左手按头,使其左臂被盘抱于颈部和肩上,成卷臂俯卧控制。
白衣人右手抓住常乐左腕,左手抓住其左肘,向回拉卷,将对方左臂反卷于头后,常乐用双手分别抓住其两侧臂,并用力将其两臂一上一下地卷别在头后和背后。
常乐坐骑在白衣人背上,用左手抓住其左腕,向右侧拉带,使其左臂在头上盘绕,并盘抱于自身的肩颈。
同时常乐用右手按压其头,并用左肘压在白衣人头后,左手拉紧其腕,然后将其右臂反别于背后,将对方两臂上下控制。
常乐从背后用右手,从白衣人颈部右侧插至其前侧,抓住对方左侧领,向右提拉,同时左手向左侧按压其右侧头部。
白衣人将右手从常乐右腋下插入,抓住其左侧衣领,用力右拉,从常乐背后,用双手交叉从其颈部两侧插入,分别抓住其两侧衣襟,右手向右,左手向左,交叉剪绞用力,控制住常乐颈部。
常乐身体翻转至白衣人背后,用右手从其右腋下插入至其颈部后侧,边下压其头部边向右压其颈部,同时左手从其左侧颈部插至其颈前,抓住其右侧衣襟向左拉。
常乐从白衣人背后。用双手从其腋下插人并上挑,同时用双手下压其头部,两臂用力撑别,用膝顶住其后背。
白衣人用右手臂夹锁常颈部,用左手抓住其左腕向后拉其左臂,将其坐立控制。
常乐与白衣人纠缠在一起,无论是什么倒地姿势,什么位置和方向,也不管采用什么方法和形式,目的都是对对方某关节部位实施制压,致使对方无法抵抗,身体不能自由活动而被擒住,从而迫使对方就范,达到对其完全控制。
因而两人都在抓住对方某个部位之后,要握紧抓牢不得松手,不得使对方轻易逃脱,并贴身紧靠,而且要用尽全力,充分利用身体各个部位,采用各种方法和手段,使其完全失去反抗能力,并彻底被控制住。
常乐与白衣人形成了相对侧卧,他用右臂反手夹锁白衣人颈部,用左手按压其右臂,将对方俯卧控制。
白衣人一翻身,坐骑在常乐腰上,将其一臂夹在大腿根处,用一手揪住对方头发上拉,用另一手卡锁住其颈部。
常乐坐骑于其背?
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