鬼吹灯

　　美国神父对“鹧鸪哨”说道：“快枪手先生，你拔枪的速度快得象闪电，真是超级潇洒，我也发现那些俄国人有些不对劲，他们说是去开矿做生意，原来是想去挖中国的文物，不过现在上帝已经惩罚他们了。”　
　　“鹧鸪哨”问那美国神父，让他把在黑水城遗迹见到佛寺的情形说一遍。　
　　美国神父托马斯反问道：“怎么？你们也想挖文物？”　
　　“鹧鸪哨”对这为神父并不太反感，于是对他说：“我需要找一件重要的东西，它关系到我族中很多人的生死，这些事十分机密，我就不能再多对你讲了。”　
　　美国神父说道：“OK，我相信你的话，前几年我到黑水城遗址，走在附近的时候，踩到了流沙，当时我以为受到主的召唤，要去见上帝了，没想到掉进了一间佛堂里，那里有好多珍贵鲜艳的佛像，因为要赶着去传教，没有多看就爬出来走了，现在再去，也找不到了，不过那个地方，离黑水城的遗址很近，大约有六七公里左右。”　
　　美国神父的话印证了“鹧鸪哨”的情报准确，而且看来黑水城通天大佛寺，被埋藏得并不太深，只要找准位置，很容易就可以挖条盗洞进去。　
　　传说黑水城通天大睡佛寺，贡着一尊巨大的卧佛，佛下的墓穴修了一座玄殿，准备用来葬人，后来被用做秘藏西夏宫廷的奇珍异宝，“鹧鸪哨”这次的目标，就在那里。　
　　黑水城的遗址并不难找，地面上有明显的残破建筑，一座座佛塔都在默默无闻地记录着这里当年的辉煌壮观，“鹧鸪哨”与了尘长老再加上美国神父托马斯，三个人抵达黑水城的时候以将近黄昏，远处贺兰山灰色的轮廓依稀可辨。　
　　矗立在暮色苍茫中的黑水城遗址，显得死一般寂静，似乎死神扼杀了这里所有生物的呼吸，荒凉寂静的气氛，让人无法想象这里曾经是西夏一代重镇。　
　　了尘长老是个和尚，“鹧鸪哨”曾经一直扮做在道门的道人，美国人托玛斯是个神父，这一僧一道加一个神父，要去黑水城附近寻找西夏人的藏宝洞，连他们自己都觉得，这实在是一队奇怪的组合。　
　　在黑水城附近，三个人静静等候着清冷的月光撒向大地，这里是西北高原，空气稀薄，天上繁星闪烁，数量和亮度都比平原高出许多倍。　
　　了尘长老抬头观看天星，取出罗盘，分金定穴，天空中巨门，贪狼，禄镰三星劫穴，均以端正无破，辅星正穴如真，吉中带贵，唯独缺少缠护，地上的穴象为青蜓点水穴，片刻之间便已找准方位。　
　　了尘长老测罢方位，带同“鹧鸪哨”与美国神父借着如水的月光前往该处，指着地上一处说道：“通天大睡佛寺中的大雄宝殿，就在此处。不过……这里好象埋了只独眼龙。”　
　
　
　
　　
　～第八十五章　通天大佛寺～
　
　　“鹧鸪哨”不懂风水秘术，所以没听明白了尘长老的后半句话是什么意思，便出言询问，什么是“独眼龙”？　
　　了尘长老看了看天上的月光说道：“此处地下，确实是贺兰山分出的支脉，端的是条潜行神龙，但是体形小得异乎寻常，并且只有龙头一处穴眼可以聚气藏风，故名为独眼龙，或称蜻蜓点水。　
　　紫气三星，若其形秀丽清新，则主为忠义士夫，其形若高雄威武，则主兵权尊重。紫气如树，最忌枝脚奔窜，山型欹斜崎岖，面部臃肿，山头破碎，凡此种种，均为恶形，葬之多生逆伦犯上之辈。　
　　由于黑水河改道，这穴的形势早已破了，龙头上的这处宝眼，反而成了个毒瘤，如果里面葬了人，便应了后者着实麻烦得紧。”说罢指了指天上如钩的冷月，接着说道：“你再看那月色，咱们今天出门没看黄历，不料今夜正是月值大破，逢月大破，菩萨都要闭眼。”　
　　“鹧鸪哨”艺高胆更大，再加上族中寻找了千年的“雮尘珠”有可能就在脚下的通天大佛寺中，哪里还能忍耐到明天再动手，便对了尘长老说道：“传说这通天大佛寺下是座空坟，既然是无主空墓，弟子以为也不必以常情度之，待弟子以旋风铲打开盗洞，取了东西便回，咱们小心谨慎则个就是，料来也不会有什么差错。”　
　　了尘长老一想也对，确实是多虑了，这座墓被西夏人当做了藏宝洞，既然没有主家（墓里没有死人），便可以不依常理，什么灯灭鸡鸣不摸金，什么三取三不取，九挖九不挖，都不用考虑了，于是点头同意。　
　　“鹧鸪哨”从包裹中取出一根空心铜棍，铜棍中空，里面装有机括，棍身已经被人用手磨挲得发亮，也不知有多久远的历史了，又拿出九片精钢打造的波浪叶，似九片花瓣一般插在铜棍前端，铜棍前边有专门的插槽锁簧，钢叶一插进去，就立刻被锁簧牢牢的固定住。　
　　最后“鹧鸪哨”又在铜棍后装了一个摇杆，就组成了一把打盗洞的利器“旋风铲”，这种工具可伸可缩，开洞的直径也能够自行调整扩大缩小。　
　　“鹧鸪哨”转动旋风铲，在地下打洞，让美国神父托玛斯帮忙把旋风铲带出来的沙土移开，美国神父托玛斯无奈，一边干活一边抱怨：“不是事先说好到地方就把我放了吗？想不到你们还给我安排了这么多小节目，要知道在西方神父是上帝的仆人，神职人员是不需要从事体力劳动的……”　
　　“鹧鸪哨”同了尘长老也听不太明白这美国人唠唠叨叨的说些什么，所以也不去理睬他，全神贯注的用旋风铲打洞，过了约摸一袋烟的功夫，“旋风铲”就碰到了通天大佛寺宝殿上的屋瓦，全是大片的青鳞琉璃瓦，边缘的瓦当上雕刻着罗汉像，非是寻常屋瓦可比，一看就知道是一座大型寺庙的主要建筑。　
　　因为那美国神父托玛斯以前路过这里的时候，曾经踩踏了某处佛堂，陷了进去，所以这么快就打通倒也不出“鹧鸪哨”的预料，心中却忍不住一阵喜悦。　
　　“鹧鸪哨”在沙窝子里把青鳞琉璃瓦，揭起了十几片，扔到外边，用绳子垂下马灯，只见一层层木梁下面，正是辉煌壮丽的大雄宝殿，“大雄”是佛教徒对释迦牟尼道德法力的尊称，意思是说佛像勇士一样无所畏惧，具有无边的法力，能够降伏“五阴魔、烦恼魔、死魔、天子魔”等四魔。“鹧鸪哨”的马灯看不清远处，只能瞧见正下方就是殿内主像“三身佛”。按佛教教义，佛有法身、报身、应身三身，也称三化身佛。即：中尊为法身毗卢遮那佛；左尊为报身卢舍那佛；右尊为应身佛，即释迦牟尼佛。三身佛前有铁铸包泥“接引佛”像相对而立，两侧是文殊菩萨、普贤菩萨坐像。　
　　西夏佛法昌盛，料来这大殿规模不会小到哪去，“鹧鸪哨”对了尘长老点点头，示意可以下去了，“鹧鸪哨”一向独来独往，本想自己一个人独自下去，了尘长老担心藏宝洞里有机关陷阱，并且有暗道暗门之类的障眼物，对付那些东西，原本就是“摸金校尉”们的拿手好戏，便要与“鹧鸪哨”一同下去，相互间也好有个照应。　
　　于是二人各自服了一粒“串心僌菓百草丸”，用一壶“擎天露”送下，这些都是防止在空气不流通的环境中产生昏迷的秘药，再把摸金符挂在腕中，以黑布遮脸，穿了水火鞋，带上一应工具，就要动身下去。　
　　“鹧鸪哨”忽然想起那个美国神父还戳在一旁，那托玛斯神父虽然不象坏人，但是自己和了尘长老下去干活，上面留个洋人，是不太稳妥的，他要万一有什么歹意，却也麻烦，倒不如把这厮也带下去，他若乖乖听话也就罢了，否则就让这洋人去滚这藏宝洞中的机关。　
　　“鹧鸪哨”心中计较已定，便把美国神父扯了过来，准备给他也吃些秘药，好带他进藏宝洞，托玛斯神父死活也不肯吃，认为“鹧鸪哨”要给他吃东方的神秘毒药，连忙捂住嘴，“鹧鸪哨”哪管他怎么想，用手指一戳神父的肋骨，美国神父疼得一张嘴，便被“鹧鸪哨”把串心僌菓百草丸塞进了口中，美国神父想要吐已经吐不出来了，只好无奈的对着天空说：“噢，仁慈的主啊，原谅他们吧，他们不知道自己在做什么。”　
　　“鹧鸪哨”不由分说，便把美国神父托马斯推到佛殿屋顶的破洞中，取出飞虎爪，要把他先垂下去，托玛斯神父大吃一惊，这些野蛮的东方人，给自己吃了毒药还不算完，还要搞出什么古怪花样？是要活埋不成？　
　　了尘长老在旁劝道：“这位洋和尚，你尽管放心，老衲与你都是出家人，我佛大慈大悲，咱们出家人是慈悲为本，善念为怀，扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾沙罩灯，自然是不会加害与你，只是我们做的事情机密，不能走露半点风声，所以请你同走一遭，事成之后，一定放你回去。”　
　　托玛斯神父听了尘长老这么说，稍觉安心，心想不管怎么说，中国的和尚也算是神职人员，没听过神职人员搞谋杀的，于是让“鹧鸪哨”用飞虎爪把他从破洞中坠进佛殿。　
　　了尘长老与“鹧鸪哨”也随后下到大雄宝殿之中，亮起马灯，四下里一照，果然是一座雄伟华美的佛殿，殿中贡奉的佛祖法身上全是宝石，金碧辉煌，高座与莲花台上，宝相庄严，殿内四周用三十六根大柱支撑，极为牢固。　
　　了尘长老见了佛祖宝相，立即跪倒叩头，念颂佛号，“鹧鸪哨”以前是个假道士，现在穿着俗家的服装，也跪倒磕头，祈求佛祖显灵，保佑族人脱离无边的苦海，心中极是诚恳。　
　　二人礼毕，站起来四周查看，见前殿已经坍塌了，根本过不去，两侧的配殿，都是贡着无数罗汉像，其中一边也塌落了多半间，那些罗汉像无不精美奢华，用料装饰皆是一等一的考究，每一尊都价值不菲，可见当年西夏国力之强，佛教之兴盛发达。　
　　只是这些佛像同“鹧鸪哨”等人平时在各处寺庙中见到的有些不同，也说不出哪里不同，就是觉得造型上有些古怪。　
　　了尘长老告诉“鹧鸪哨”：“西夏人以党项族为主，党项人起源于藏地，后来扶佐唐王开疆拓土，着实立下了不少汗马功劳，被赐国姓李，他们毕竟是少数民族，而且藏传佛教受印度的影响比内地要大许多，这些佛像穿着皆是唐装，形象上更接近于佛教发源地的原始形态，不象内地寺庙中的佛像，受汉文化影响很深，所以看起来有些许出入。”　
　　“鹧鸪哨”同了尘长老一致认为，西夏国的藏宝洞，应该就在离大雄宝殿不远的地方，甚至有可能就在大雄宝殿之中，因为既然庙下修了座墓，既然是墓穴，当然要修在风水位上，这条脉的穴位很小，所以范围上应该可以圈定在大殿附近。　
　　美国神父托玛斯跟着“鹧鸪哨”在殿中乱转，越看越觉得奇怪，怎么在这毫不起眼的不毛之地，他们随便一挖，就能挖出一座庙宇，而且刚才在偏殿看了两眼，里面那些精美的罗汉造像，似曾相识，好象前几年自己掉进去的洞窟，就是那里，那是无意中进去的，隔了几年如果再想回去找，肯定找不到，这个老和尚怎么看了看天上的星星就找得这么准确，这东方世界神秘而又不可思议的东西实在太多了，想到这些，托玛斯神父心中便对了尘长老与“鹧鸪哨”二人，多了几分敬畏之意，不敢再多嘴多舌的废话了。　
　　三人就通天大佛寺的大雄宝殿中转了两圈，几乎每一块砖瓦都翻遍了，却没有发现什么藏宝洞的入口。　
　　“鹧鸪哨”对了尘长老说道：“正殿之中，未见异状，不妨去后殿找找。”　
　　了尘长老点头道：“既然已经进来了，就不要心急，从前到后细细的寻找，这里名为通天大睡佛寺，可见后殿贡的是尊卧佛，咱们这就过去看看。”　
　　连接后殿的通道中，彩绘着宋代的“礼佛图”，图中多以莲花点缀，观之令人清静无虑，出凡超尘，一洗心中的世俗之念。　
　　“鹧鸪哨”近来长和了尘长老在一起，听了不少佛理，心中那股戾气少了许多，此刻身处这地下佛堂圣地，忽然产生了一种很累的感觉，一时间心中对倒斗的勾当，有种说不出的厌倦，只希望这次能够顺顺当当的找到“雮尘珠”，了却大事，日后就随了尘长老在古刹中清修，渡此余生最好。　
　　但是这种念头转瞬即逝，“鹧鸪哨”心中比谁都清楚，这时候万万不能有一丝松懈怠慢，眼下要集中全部精力，找到西夏藏宝洞的入口。　
　　这般边走边想，就行至后殿，果然不出了尘长老所料，后殿更是宏伟，一座由七宝装点的巨大石佛，横睡在殿中。　
　　一般的大型卧佛都是依山势而修，有的是整个起伏的山峰经过加工，更有天然生成的佛态，其大矗天接地，其小又可纳于芥子之内，其大无外，其小无内，无不表示了佛法的无边无?