南疆飞龙传

　　西南各大邦都贡献了建材和金银，尤其是交趾，王夫蓝绍光战死，梅玉遣回了部分降卒，女王吓破了胆，派了四位朝中元老，带了难以计数的明珠珍玩，上献给梅玉，请梅玉饶恕他们。
　　信中说得十分可怜，蓝绍光之所以成为交趾王夫也是强行为之的，蓝氏挟祖上之余威，手下兵勇将广，而且早得在交趾下功夫，使交趾国内间谍充斥，早已是蓝家的天下了。这次蓝绍光出征，把他的势力全带走了，又全部为梅玉所灭，女王才得以整顿朝内，重定天下，驱除蓝氏势力，这都是拜梅玉所赐，所以特致无上谢意。
　　信上如是说，那四位元老也是如是说，梅玉也就算了。他相信这也是事实，否则以交趾那等小国，也不可能有那么大的胆量，敢与天朝抗拒。
　　因为梅玉此刻的身份是大明朝的西南都护使，交趾女王居然遣侍女行刺梅玉，那可不是私人的行为而是向大明朝廷挑衅了。
　　那一笔贵重的礼物，他倒是全数收下，放在圣光寺的大殿中，益发衬托出金碧辉煌的庄严气象。
　　圣光寺圣僧入驻是苗南的一大盛事，各国的国君和西南大小一百多个夷邦酋长都来祝贺叩诣了，一方面是进圣憎，另一方面也来进诣梅玉，向大明朝廷表示效忠。
　　就这么热热闹闹地过了十来天，各邦各国的君王和夷酋们也都分别回去了。
　　圣光寺中却出了一件大事。
　　供奉在大殿中的一尊绿玉佛像却莫明其妙地失踪了。
　　这尊佛像雕成于隋代。系名匠选取了极品翠玉，刻意精心雕凿而成。通体翠绿，高二尺四寸，宽一尺六寸，重约五十斤，晶莹夺目，价值连城。
　　这尊佛像是圣光寺初建时，由太祖洪武帝所赐，一直被视为镇寺之宝，也是圣光寺荣耀之象征。前些日子各邦君王来仪，都是先礼佛祖，后参圣僧，礼的就是这尊绿玉佛。
　　偏偏就是这尊佛像失踪了，是谁拿走了呢？
　　佛像是在严密地保护中的，从缅甸请到暹罗，是由李珠亲自乘象蛮陪着，前后有百名甲士护卫，比圣僧建文的护卫还多出了一倍，到了新的圣光寺后，立刻被安放在大殿中，有四班会武的僧侣，不分日夜的诵经保护，也差不多是一直在目光注视下，怎么会失踪呢？
　　那经过也十分离奇。首先是在前三天的一个夜晚，那尊玉佛常会由身上冒出彩霞，凝结在头上，形成一圈佛光，使得值夜诵经的僧人们见了，以为是佛祖显圣，大家一齐跪在地上膜拜不止。
　　第二天，他们将此事票告圣僧过，建文帝半信半疑，却没有太在意，他在意识中，总没忘记自己是中原天子，是天生的圣人，佛祖显圣，也称不了什么了不起的神迹，据说太祖皇帝朱元璋，少年时曾流落在报皇觉寺里做小沙弥，每天凌晨，要扫大雄宝殿，佛祖两旁，有许多泥塑的金身罗汉，每当太祖扫到那儿，那些罗汉们都会自动地走过一边，以方便他打扫角落的所在。
　　这故事是国师刘伯温所创，故意着人在市井茶坊中广为流传，来表示太祖的与人不同处，以掩饰太子的出身寒贱，因为在那个时候，人们的思想还是很封建的，虽然有英雄不论出身之说，但贵为天子，仍然不能太将就的，像太祖幼时，与人牧猪为奴，入寺为僧等，都是有失尊严的。
　　建文帝在幼时也听说过那些传说，当时并不相信，也认为是人为的渲染，现在听得那些僧侣们如此传说，心中有点欢喜，但也有点怀疑是不是那些僧侣们故意说出来，使百姓们加重尊敬，也使他们的地位重要一点。
　　因为有四班高僧们轮流诵经，就是他们这一班有所见，岂不是他们特别有佛缘，得蒙佛祖慈航呢！
　　如是喧腾了三天，并无异征再出现，大家也就冷了下去时，却又再现，还是在半夜里，据一个高僧说，他看见有一朵祥云，由玉佛头上冉冉升起，升到大殿正梁上时，爆开成为一朵金色莲花，悬在半空。
　　这时金光大盛，众僧一齐跪倒，合十口颂佛号，而空中的金莲也发出了扑鼻的异香，他们都看见了那尊玉佛化成一丈二尺高的法身，朗声道：“吾佛为宏扬佛法，乃自降法身，结缘人间，历时千载，而今功德圆满，吾佛当西归，尔等诸比丘僧，诸善男女，有缘目睹，速面向西方下跪，口诵佛号，闭目送吾佛而去……”
　　法身四周仍有祥云缭绕，就这么冉冉出殿而去。
　　殿中的僧侣，殿外的武土都目睹了此一神迹。
　　玉佛丢了，府下的檀木莲座还在，莲座旁还留有一些黄色的粉末。　　”
　　李珠倒是很有见地，她吩咐将这一批僧侣们和武士全部置留一室，看管起来，然后迅速着人到都护府把梅玉夫妇请来，同时也把韩氏姐妹请了来。
　　姚秀姑闻讯之后立刻赶来了，梅玉和韩玉玲晚一步到达，因为当时梅玉是歇在韩玉玲屋中的。
　　韩金玲也先开始侦察了，她是白莲教祖师韩山童的后人，还存着一套祖传的法籍和符咒。
　　她听了报告后，直觉的就判断是人为的手法，因为白莲教最专长装神弄鬼，那些神迹异征，她也全可以用白莲教的手法弄出来。
　　接着再检查一下那些残留的粉末，就更证实这是人为的了。
　　那些粉末是一种很厉害的迷香，点燃了之后，人嗅了会全身疲软无力，不能动弹而神智却在半醒半睡之间，本身没有意志，可以随人诱导摆布。
　　本来这是一种诱惑女子的淫药，男人若是看中一个女子，只要能有机会，悄悄地接近她，点上这种香，对方嗅了就会神志迷糊而体弱无力，那时再施以甜言蜜语的诱导，不管对方多贞烈，也难以抗拒了，这是一种极为邪恶的药，想不到竞被人用到圣光寺中来了。
　　既然发现了这种药物，先前的那种神迹自然也是由人故意造成的幻觉了。
　　贼人们之所以要伪造迹象，就是想盗走这一尊玉佛。而且这贼人很狡猾，他第一次不下手，先造成一点小神迹，在大家的心中造成印象，然后再施为，使每个人都以为佛祖再度显圣，取了佛像，可以在重重警卫中从容离去。
　　梅玉一决定这是人为的，便做了一项措施，他立刻就发出了通令，要四外的警卫立刻加强盘查，严格检查每一个经过的人，凡是有两尺来高的包裹箱子等行李，一定要打开来检查，以免佛像被运出去。
　　案发到现在，不会超过四个时辰，贼人们想要离开，也不会超出一百五十里去，而他所布的岗哨遍布在两百里外每一条对外通路上。
　　通令是用一种特别训练的鸥鹰来传递的，这种猛禽飞行极速，目力锐利，夜可见物，它们在空中直线飞行，不受任何阻碍，百里之遥，片时可抵达，是一种最快的通信方法。它们没有鸽子的耐力，可飞行迢迢万里，但数百里的短程，它们却可靠迅速多了。
　　梅玉发出通令后，才开始审讯那些僧人。
　　一切神迹俱为人为，就必然要有内应，这个内应一定是能出入逗留在大殿中的人，才能在玉佛身上弄手脚。
　　他查出这一批人，正好是三天前夜间发现圣迹的那一批，嫌疑又大了一点。
　　他又挑出一名坐在近玉佛边的高僧，法号叫释智空，于是他问道：“大师是第一个见到玉佛顶上冒出佛光的？”
　　“是的，当时已为深夜，众僧友都极感疲倦，只有贫僧较为清醒，故而最先得见，发声唤醒诸友。”
　　“你看到的是一朵五色样云冉冉上升，有多大？”
　　“开始时只有拳头大小，越升高越大，升到正梁时，已有箩盖大小了，随后一声轻爆，变成一朵金莲。”
　　“大师见过民间在庆典时所制的烟火吗？”
　　“见过，每逢过年时，皇宫中都放烟火的。”
　　“那样云变化为金莲，像不像是放的烟火？”
　　“这个……僧家不敢打谈话，的确是有点像。”
　　“你有没有见到玉佛长大成为丈二法身呢？”
　　“这个也没人见到，因为大家都抬头去看那朵金莲了，直到耳畔有声音，大家才低头来看玉佛，见到的已是法身了，全身也是碧绿，周围有香烟缭绕。”
　　“是坐着还是站着的？”
　　“应该是站着的，但是下半身为烟雾所遮，不见双足，一直到出殿而去……”
　　“你看到佛祖的面目了吗？”
　　“隐约的看到了一些，与一般所见的佛像并无差异，只不过脸上是青绿色的，看来有些狰狞。”
　　“狰狞？这对佛祖可是大大的不敬1”
　　“贫僧只是说出心中的感觉，佛祖要见怪也没办法。”
　　“释智空。你说一句老实话，你认为这一次佛祖显灵西归，是真的吗？”
　　释智空沉思片刻才道：“元帅问起了，僧人也不敢胡言，僧人也怀疑这是一次人为的，只是如何施为，僧人可说不上来。”
　　“何以你认定是人为的呢？”
　　“因为佛祖如现法身，应该是金光灿烂，不会是绿色，那是妖异之色。再者，经佛光普照之后，应该是通体舒坦无比，如沐春阳，如熏和风，而僧家却感到头痛骨酸，这都不是正道。”
　　梅玉点点头道：“你既有这种感觉，为什么不告诉圣僧呢？
　　还要跟着大家一起胡说？”
　　“元帅，僧家是现在才清醒一点，先前糊里糊涂，根本不知道自己在说些什么。”
　　梅玉一叹道：“大师既然如此明白，本爵也告诉你实情好了，小妾是白莲教主的后人，据她侦查判断，这完全是一种白莲教的障眼法和迷魂手法，大师可知道各位贵友中，有谁是习过法术的？”
　　释智空道：“有一位释智安师兄，他是密宗出身，精擅各种法术，不过他应该没嫌疑，因为第一次佛祖显圣，他就立斥此说，说佛祖大如来法身，应是万轮金光，佛光也是金色的，不会有什么五色样云，那是妖孽化幻来迷惑世人，他正准备行法降妖呢！”
　　“喂！这位智安大师在何处？”
　　“应该就在寺中吧，寺中出了这么大的事，他应该不会袖手旁观的，说不定正在展开调查。”
　　梅玉连忙着人去找释智安，却在后园中找到了他的尸体，喉问有两个深洞，似为一种歹毒的指力穿透而死，凶手指力能够透喉而杀人，可见武功很高。
　　也可知释智安必然是有所发现，才被人杀害的。
　　知道寺中必有内奸，却苦于找不到线索，那些高僧们对佛祖显圣之事，有一半相信，一半不信，但不管信与不信，他们都没有嫌疑，因为他们的来历都很可靠，大都是自幼出家，在圣光寺学习各种事务和精修佛法，不可能跟白莲邪教发生关系。
　　再清查那些侍卫们，也找不出可疑之处，这些侍卫是梅玉和方天杰亲自召募训练的，事前对于身家已经做过详细的调查，个个都是忠贞可靠，才被派为圣僧建文的贴身侍卫。他们的忠心绝无问题。
　　不过玉佛却是失窃了，被一个或是几个装神弄鬼的人，在众目睽睽之下弄走了。
　　调查没有结果，大家都很沮丧，齐聚在一起磋商，连建文自己也参加了。
　　他的反应倒是比较轻松地道：“我不明白，贼人费了这么大的手脚，仅盗去这么一尊玉佛的目的是什么，它虽然价值连城，却不是最珍贵的，在圣光寺中，至少还有五六件宝物。
　　价值在玉佛之上，比如说那柄昆吾宝刀，就供在神桌上，他却没有拿走。”
　　昆吾宝刀是建文出亡时，自己从大内携出，刀为西洋名匠所铸，能削铁如泥，刀柄上的名珠宝石，每一颗都价值连城，较之玉佛犹为名贵，它的体积小，分量轻，携之方便，却安然无恙，未被窃走！
　　李珠道：“窃走玉佛的人，显然不是为了它的价值，而在打击圣光寺的威望，因为前些日子，诸王入觐，都向玉佛礼拜，认定是镇寺之宝，现在玉佛失踪，岂不显示圣光寺之无能。”
　　姚秀姑道：“玉佛是现法相而去的，寺中僧人都可以作证，这事渲染开了，反而会增加圣光寺的声望。”
　　李珠一笑道：“秀姐，寺中的高僧也说过，玉佛法相乃妖异之气，如果我们信以为真，足以惹人耻笑，对方故意留此败笔，正是要我们去大肆宣扬的，等我们把此事晓遍西南时，他们再出来以妖异为斥，甚至于出示玉佛来作为证明，那时圣光寺就无地自容了。”
　　梅玉火大了道：“那我们就等着瞧好了，圣光寺的神威不完全是靠着民众的信仰而建立的。”　　：
　　韩玉玲婉言解劝道：“爷！不能这样子说，服人以威，远不如服人以德，圣光寺之所以能居于万邦之上，就因为圣僧是佛祖代表，大家心甘情愿地臣服其下，人不敢跟神佛去争，却绝不怕跟人争，宗教化服之力，还是大于一切的，我们绝不可小看了信仰的力量。”
　　梅玉道：?