温情马俊仁





O衷冢蘼鄞友盗费Ы嵌冉玻故谴尤宋锝嵌冉玻髡叨季龆ú皇被乜疾炻砜∪实脑硕盗费А!   ?br />     根据作者此前的了解,马俊仁在这方面很少正面系统阐述。    
    他虽然也时而对年轻教练们讲讲训练学,但是,很可能马俊仁式的兴之所至信马由缰滔滔不绝使人抓不住要领,也可能人们对他真正的闪光点还不善于捕捉,也可能是马俊仁还未下决心将底儿全抖出来,因此,往往他讲了半天听者还常有不知所云之感。    
    作者问:你刚才讲到在鞍山市这十几年训练中学生过程中,对中长跑运动方方面面门道都摸得一清二楚,你是怎么摸的?    
    马俊仁说:一干、二看、三学习。    
    马俊仁接着就对一干二看三学习做了一大篇滔滔不绝。    
    他说,他一边练着自己中学的运动队,一边就跑到鞍山市体育场看体校的专业训练,有机会还跑到沈阳看省体院专业训练。那时一有时间就一下午坐在体育场看台上,一动不动看那些教练们训练的各种手法。他拿着小本记录下一年四季的观察,他们怎么安排训练计划,临近比赛,还要看他们训练有哪些变化。那时,他不过是个中学体育老师,年纪也就二三十,专业教练根本不防范他。他得机会就上去请教。后来,他渐渐露出头角,他指导的中学生小队员业余成绩逼近了成年人专业成绩,再去体育场就目标大了,可是他还要去看。不行了,就夏天戴草帽、冬天戴棉帽,压低了帽檐躲在不惹人注意的角落里继续看继续学。四面八方学了,回来就提高自己的训练。    
    有一回马俊仁到体育场看专业训练看到天黑,教练和运动员都散了,他还独自坐在看台上琢磨当天看到的道理,忘了吃晚饭。坐着没琢磨透,又下了看台,在跑道上一边来回走一边琢磨。看着自己的影子在灯光下一会儿拉长一会儿变短,最后想明白了,高兴得一拍屁股,这才骑车回家。到家已经十一二点了。    
    作者知道这样的长篇大套是马俊仁来了说话兴头。有了兴头,却要不失时机地使问题深入。作者一边很耐心地倾听着他滔滔不绝,一边在寻找使问题深入的时机。马俊仁的话刚有所停顿,作者立刻提问:老马,我现在非常关心马俊仁运动训练学。如果我是年轻的田径教练,训练中长跑的,你要对我讲训练学,一上来最大的出发点是什么?    
    马俊仁看着我:出发点?    
    作者说:就是马俊仁运动学开门见山第一句话是什么?第一个要点是什么?怎么就能学到马俊仁的那套训练学?为了让我们年轻教练不绕圈不走弯路,你一开口就直截了当讲。    
    马俊仁站起身在屋里走了几个来回:马俊仁运动学第一要领?    
    窗外传来响声,马俊仁拉门一看,有人正在院子里劈木头。    
    他抬手一指:我要讲的第一个要点,就是劈木头理论。


第四部分运动训练第一秘诀:劈木头理论(2)

    马俊仁领我们几人出门来到院子里。    
    一个小伙子正用斧子要将几根胳膊粗细二尺来长的木头竖着劈成条。    
    马俊仁说:你们文人会不会劈木头?你们谁拿起斧子试试,劈完了我讲。    
    一位朋友上去一手扶着木头在地上立住,另一手掂了掂斧头试了试朝木头劈去。毕竟没多干过,准头儿差些,最后劈来劈去总算是劈着了,再接连几下,从上到下劈开。马俊仁摆摆手:你们文人干这还真不行。他上去左手扶住木头,右手掂了掂斧子,稍稍试了一下,抡起来第一下就将木头劈开了。我们为了给他鼓兴头,颇赞道了一番。    
    马俊仁撂下斧头回到屋里,说:劈木头应该怎么劈?    
    作者没有接话,等待马俊仁自问自答。    
    马俊仁说:劈木头,首先就是眼睛要盯准了木头那个小截面,也就是你要落斧头的地方,再一个,你心里肯定要想着斧头的斧刃。说着,他比画着一手扶木头一手举斧子的样子,你要想的是斧刃直接落在木头上,别想别的,一下就劈准了。可是你要想得多了,什么从腰部发力,再到肩膀,肩膀又连着大臂,大臂又连着小臂,小臂下边又有手腕,一直到五指握住斧把儿,再从斧把儿到斧头,从斧头到斧刃,你要把这个都想一遍,然后再计算计算这斧刃到得了到不了木头,肯定就劈不准了。    
    作者笑了:这个比喻不错。    
    马俊仁说:理论要学,别人的方法要看要学,别人的说法要听要学,可是真正到了你要劈木头训练运动员了,就是一个目的,木头落斧头的地方,那是受力处,再一个,就是你的斧刃,这是你的直接用力处,就这样直截了当。千万别搞繁琐哲学,要不就成傻子了。    
    作者说:这是马俊仁风格的训练学第一要领,就是突出问题,以解决问题为宗旨。    
    马俊仁说:对。要一心想着解决问题,要把你学到的理论、学到的经验,土的洋的中国的外国的,全往你要解决的问题上归堆儿。千万别把遇到的问题硬往你学到的理论上归堆儿。你有可能只学了一种理论,有一种经验,归上去也不一定解决问题。问题就像病人生病,疑难病不好治,就要会诊,就要中西医一块儿上,就要洋方子土方子正方子偏方子全用。就像我得风湿性心脏病,连烙火炕拔火罐都用上了。解决问题,把天南海北的理论方法往问题上归,用得上哪个就是哪个。换句话说,就是不论白猫黑猫抓住老鼠就是好猫。要黑猫白猫洋猫土猫养起来都奔老鼠去。千万别繁琐哲学,弄个白猫理论在手里玩半天,或者弄个黑猫理论在手里玩半天,见到老鼠扑不上去。    
    作者注意到马俊仁不止一次反对繁琐哲学。    
    中国近几十年来,由于历史的原因,也是颇盛产繁琐哲学教条主义的。五十年代照搬苏联那一套不用说,中国自己土生土长的教条主义也不少,政治领域、经济领域、文化艺术领域、学术领域司空见惯。中国二十多年的改革,就是靠不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫这样的实践哲学,摸着石头过河闯开了思想僵化的禁锢。    
    马俊仁的劈木头理论,再一次生动注释了可贵的“猫论”。    
    作者说:你刚才讲的劈木头理论,概括起来四点。第一是突出问题;第二是集中力量寻求解决问题的方法;第三是为寻找解决问题的方法,将所有的理论和经验往一处归;第四,不管什么方法,只要能解决问题就是好方法。    
    马俊仁兴之所至,又来了一个比喻:这就好比上火车站排队买票,那边是售票窗口,这边排着很长的队。你要没急事照排就是了。可现在你母亲在家病危,你就要直奔售票窗口,一边往前插队一边求爷爷告奶奶,用上一切办法。你的目的是买到票,要直奔目的地去,千万别啰嗦。    
    作者并不认为马俊仁这个比喻比劈木头理论有更新的意义。    
    但这段话无疑很能表露马俊仁的风格。


第四部分运动训练第一秘诀:劈木头理论(3)

    作者见马俊仁讲开了,继续问道:现在我们作为年轻教练,领会了你刚才讲的劈木头理论,要反对繁琐哲学,突出解决问题。那往下呢?    
    马俊仁站住挥着手讲开了,好像他真是面对年轻教练一样。    
    他说:那就是劈木头理论的具体应用。你现在当教练,甭管是体育学院毕业的,还是由运动员进修了一阵转过来的,你要训练中长跑运动员,就要解决怎么训练的问题,怎么训练好的问题。第一,还是那句话,一定要用世界一流的眼光。不冲世界一流水平去,眼不高,再加上手低,永远整不出高水平来。    
    作者说:第二呢?    
    马俊仁说:第二个,你现在接了一个运动队,先要拿过一个现成的训练方案,照葫芦画瓢。你肯定要学一个方案,对不对?你是跟马俊仁学也好,跟其他教授学也好,跟另外的中国教练或外国教练学也好,你先拣一个自己看准的一流方案拿过来用,一边用一边琢磨人家好在什么地方。    
    作者问:第三呢?    
    马俊仁说:第三,就是杂交。土的洋的好的训练方案,你看了好几个,学了好几个,把它们的好处杂交在一块儿,琢磨透人家都好在什么地方。    
    作者问:第四呢?    
    马俊仁说:把别人的杂交完了,就想办法一处一处修理这个杂交品种,一处一处加上自己的东西提高它、超过它。就像养藏獒一样,别人的母獒好,我用他们的母獒,别人的公獒好,我用别人的公獒。杂交完了,我还要用我的特殊培殖方法,这样就超过他们了。一处一处超过他们的时候,就是用斧子劈木头,一个问题一个问题解决,把你各处看来的学来的都往一个个问题上归。解决一个问题,提高一点,再解决一个问题,又提高一点。用不了多长时间,你就把那些先进的都超过了。不过,前提是你一定得把那些好的一流方案都看过来、学过来、杂交在一块儿。就像我那时候蹲在体育场看专业训练一样。如果完全平地起家,靠自己从头琢磨,就太绕弯路了。    
    作者说:要踩在别人肩膀上前进。    
    马俊仁一摆手:我可不是这意思。    
    作者笑了:这是伟人的话,在科学上、学术上要发展,必须站在前人的肩膀上前进才行。    
    马俊仁说:这样讲可以。    
    马俊仁又接着说:天下有好多训练学的道理看着简单,好多人就是领会不到,奥秘全在里面。就像不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫,有的人就是不领会,光将这个猫那个猫拿在手里说好,就是不放出去逮老鼠。    
    他停停说:又有一个看着简单其实很重要的道理就是这样。    
    作者问:什么道理?    
    马俊仁说:你们说,我训练中长跑运动员到底练的是什么?    
    


第四部分运动训练第一秘诀:劈木头理论(4)

    作者知道马俊仁一定是提了一个看着简单其实深奥的问题。一瞬间想到了如下运动概念:速度,耐力,肌肉,心肺功能,技术,战术乃至心理素质。    
    但是,作者知道马俊仁的答案肯定不是其中任何一项。    
    马俊仁却一边提问一边拉门冲外面叫了一声。一个胖乎乎的饲养员女孩抱来一只小小的灰色獒崽。不多天前,我在这里第一次见到这只返祖返出来的稀罕灰獒崽,那时它刚出生,还睁不开眼,像块灰色的玉雕光溜溜地趴在马俊仁手掌上。几天不见,像个毛茸茸的大玩具了。我们赞叹了一番,欣赏了一番。马俊仁让女孩将小灰崽搂在怀里,用大衣裹住送回母獒那里去了。他又回到了自己提出的问题上。    
    马俊仁说:一般人可能想来想去,就是想和成绩有关的那些方面,体能了,技术了,速度了,耐力了,肌肉了,心肺了。    
    作者点头,表明他说得不错。    
    马俊仁说:我琢磨了好几年,才明白一个大道理。我练了半天其实就练一样——人。    
    作者一下抓住了马俊仁的思路。    
    这看来是一句大实话大废话,但其实是一个极为重要的概念。    
    马俊仁说:这话一说出来,好像什么也没说,谁不在练人呀?可实际上,真正练人和不拿这当概念的简直差得天上地下。我一开始练,想的就是提高运动员成绩,运动量了、强度了,练速度了、技术了,后来才想到练肺呼量、心脏功能,又后来才想到,这也是练消化吸收能力,再后来又体会到这也是练精神、练神经,可最后我才明白,这归到一起是练人。你眼睛里要盯着人,不能只盯着跑道。你练的是人的整个能力一天一天往上长。要是没有这个概念,一天到晚拿个跑表站在跑道上算着几分几秒,你永远也没有整体概念。你就不知道除了训练还要恢复,也不知道除了练还要调,你也不知道绝对不能搞重复消耗式训练,今天练明天练,中间没有一个长进。昨天你练完了,没有恢复好,没有营养好,第二天接着跑,重复昨天的水平,没有任何意义。就像种庄稼,你每天让它晒太阳,那就是训练。可是,你不浇水,不施肥,不搞恢复,不搞营养,不搞调整,庄稼晒蔫了也长不上去;反过来,水浇了,肥施了,阳光不够也不行,另外还得除草。要是教练眼里知道是练人,就有整体概念。你要从练速度、练耐力想到练肌肉、练心肺功能,又想到练消化功能,又想到练精神、练神经。    
    马俊仁觉得自己还没有讲充分,又站起来在屋里走了两个来回:你练人,就是无论训练还是调