仙路钱程

　　李大白见说，也是一笑，随即身子一正，提起笔来，在自己的左手上画了一个“吴”字，再向自己天灵上轻轻一拍。绿光绽放处，只见他头顶上忽然升起一个小小的人影，先是双膝跪地头下垂，一副死样活气的颓丧样，被这个“吴”字一拍，顿时挺身站起，仰天大笑三声，嘴巴张大双手伸开，恰似那“吴”字的形状一般。
　　只不过，从他口中说出的话，就和其欢快的模样丝毫不相干了，充满了怨毒和怒气：“一干凡人！你们既然除佛灭道，那就与天庭是一路，为何还要如此待我！”第十九章完
　　第六卷　第二十章　天地战意浓
　　二十章
　　长庚星君又称作太白星君，通常都是以一个白胡子老头的慈祥面目出现，整天笑呵呵地也不生气，好似一副人畜无害的样子，至于心底是否当真这么纯良，那就谁也不知道了。
　　不过，现在的长庚星君却是一反常态，连那张假面具都撕了下来，说话的语气中充满了怨毒，叫人想起南方蛮人的那些咒诅之道来。之所以如此，却也不能完全说是其真面目大暴露，毕竟李大白用来害他的手段太也严酷，生生将神火从他的神识当中剥离出来，那种痛苦就好似是凡人被千刀万剐剥皮抽筋一般，谁能忍受？
　　身为神明，李长庚大概几万年都没尝过这种苦头了，相比起生涯多艰的凡人而言，这种痛楚对于他精神上的打击更为强烈鲜明！更何况，李大白身为他的降凡附身躯壳，之前已经被他使用了两次，算得上是愉快的经历，李长庚无论如何都想不明白，究竟李大白为何要用这样激烈的手段来对付他？
　　“一介凡人，居然敢抗拒天神！”之类的话，李长庚早就对李大白说了无数遍，但其效果却和他所想象的大相庭，李大白对之不理不睬，就像没听见一样，任凭这位天界有数的星君在自己的灵台中费尽唇舌，权当是白费口水。
　　这也就是李长了，他经常担任天庭的使，能够和旁人沟通，若是像别个高高在上的神明那样，对凡人从来都是爱搭不理的，撂下几个词也算是莫大的神恩到这样反差巨大的处境，怕是真要气出个天人五衰之类的毛病来。
　　好容易今日李大白大悲（对于李长庚来说，这类词汇是绝对不甘心使用的，连想都不屑去想而事实就是这么残酷）他出来自己说话，李长庚积蓄已久的怨毒一股脑儿倾泻出来，当真是骂不绝口。当然身为神仙，他是不会说脏话的，不是说他顾及身份而是对于神仙来说，恐怕根本不会有人用到脏话李长庚从没学过，谈何使用？
　　饶是如此，磨过几万年之久的嘴皮子还是非同寻常，听得屋里的众人大饱耳福。只是听了一会也就厌了，对于金一等人都是无用的废话。
　　李大白挠了挠耳朵孔，中挖出好大一坨耳屎来眉道：“我说长庚星君，你到现在还看不穿么？你既然栽了该认栽，别以为我就没有别的手段来炮制你了这么做，也只是想让你知道知道即便你是神仙我是凡人，你也不能对我为所欲为！倘若过了这么久，你还是想不通这个道理，那我也只好继续让你回去待着了。”
　　李庚张大了嘴巴，刚才还滔滔不绝的长篇大论戛然而止，好似被人当头打了一棒。神仙对凡人，不能为所欲为吗？是从什么时候开始，凡人对于神仙的敬畏和感激，已经变得淡漠如此！
　　他地肩膀忽然垮了下来。又度恢复成为失意体前屈地状态。叹了口气道：“是了。毕竟天庭失政日久。久得让凡间都忘记了。他们曾经是多么依赖天庭地庇护……也罢。李大白。我会让你们凡人知道。这个世界终究是离不开神地。”
　　李白翻了翻白眼。没好气搭理他。王子元却接上了话头：“敢问尊神。三度临凡。所为何事？”五指山。龙门城。再加上最后一次在城。李长庚确实是三度临凡。而且以天上一日。地上一年地时间来说。几乎是即去即回。如此频度地降凡。当然是肩负重任。而王子元由此开启话题。也正是为了探出他地意图。
　　谁知李长庚对着李大白是束手无策。一碰到别人就立时精明起来。
　　他瞥了一眼黄狮儿。那头黄狮子也在好奇地打量着他。李长庚哼了一声：“小道士。你和九头元圣走地那么近。对你可未必有多大好处。不过么。九头元圣地主人东方太乙救苦天尊。化身是十殿阎罗。为地府主宰。这些年来天庭是管不了事了。地府倒还能正常运作。他只要一切保持原状。其余倒没什么大要求。”
　　“保持原状？什么原状？”王子元仍旧不明白。看看黄狮儿。也是似懂非懂地混样。
　　李长庚摇头道：“这都不明白？神仙靠什么过活。就是凡间地祭祀供奉或说香火。地府只要仍旧掌管轮回。那么就仍旧可以享受这些。这就叫做现状。至于说要改变现状地。那就是道门和佛门了。不论这两家谁掌握了中土地百姓。都是要改变轮回之法地。一个是用西天极乐转世重修之法。一个是用谷神不死地长生之道。总而言之。那就没有地府什么事了。”
　　他说到这里，偏过头来，扫了一眼金一，嗤笑道：“这小哥，就是
　　元圣耍了一回的那位吧？若不是你的师父孙大圣封住，让佛门不能在中土渗透进来，对于地府而言是一件大好事，就凭你这点道行，还有孙大圣当年和地府的积怨，你以为你能留下这条小命么？孙思邈，哼，他有什么本事，不过就是看准了这一点而已！“
　　凉州的那一场公案，至此才算是揭开了谜底，金一心里也不知道是什么滋味，原来自己的遇险和获救，背后都有着这样深的渊源，上天入地，相隔竟也不是那么遥远呢……
　　李长庚用手指点了点黄狮儿：“喏，九头元圣将他的子孙送给你这小道士，也未必是安了什么好心。这几百年来，佛道两门在中土凡间的势力日益扩张，地府也是日渐不安，如今佛门暂时跳梁不起，只剩下道门，于是大家都盼来了机会……”
　　“大家？”李大白一直都没有开口，到此时才插了一句嘴。
　　但是他这一句，正打在关节要害处！李长庚口中的这个大家，很明显指的不是一方的人马，而其目标则都是佛道两门，这路线，恰好与大周的政策相符合。这才是李大白真正想要知道的东西！
　　李长庚对自己这个凡人寄主可就不那么大大咧咧了，悻悻道：“大家，就是这些年来一直失意的神魔仙妖了，只不过天庭失势之后，一直都没有个主心骨，大家各自为政，什么事也干不成。好比许旌阳，天庭对他算够厚待的了，鸡犬都让他一起带上天，成为仙鸡仙犬，他却始终不肯上天，也就是为了天庭不足以实现他的抱负罢了。”
　　这下，王子元算是彻底没思，如今楼观派已经并入了大周，他也被封了官，而其最大的道术凭仗狮吼剑，身后的主子又是与道门不对盘的，他还有什么心思好想？不过此刻他的心中，倒是轻松到几乎偷笑的程度，这不就等于说，他成了地府一脉在人间的代表么？只要坚持在这条路上，哪怕将来没有大捞好处的一天！就算百年之后不能成仙，到了地府中做个判官之类的，也是享尽香火供奉的美差啊！
　　他这里小算打的噼里啪啦响，旁人哪里知道。金一想了一会，向李长庚道：“城之战后，达摩重临中土，他的要目标，当然是打通西天之路，恢复佛门对于中土的影响。此事若能办成，你那天庭恐怕又要绣篮打水一场空了。长庚星君，有何应对之法？”
　　问明了达摩最新的动，是南下嵩山建立少林寺，李长庚顿时陷入沉思之中。过了半晌，他方才徐徐道：“在城时，你们所推断的原本不错，我亲自去过五指山，见过孙大圣封闭两界的手法。以佛祖如来的法力无边，到现在都打不开，那就是没有办法了，他将达摩送到这中土来，便是想要从这里设法建立金刚界曼荼罗，与他西天的胎藏界曼荼罗相互呼应，从而一举开辟西天道路。”
　　“只过，你们犯了一个大错误，而这个错误，谁都能犯，只有你，金小哥，最不该犯！”李长庚将手一指金一，即便只是一个小小而又不那么分明的身影，此刻却也直指人心：“你太小觑你的师父孙大圣了！他能够将如来佛祖右手所化的五指山掀翻，又在迎战西天诸佛之时亲手封闭了五指山，可见他的威能比当年大闹天宫时又已经更上层楼！经他这样封闭的五指山，又怎么会是区区高长恭、段韶等人所能解开的？”
　　这一骂，连牛琪琪也骂在内但不论是牛琪琪还是金一，却都没有反驳的意思，只因这李长庚虽然看上去叫人很不爽，但毕竟说得都是事实，金一拼死拼活夺回了那根毫毛，到头来却还是错过了佛门真正的举措，将达摩给漏了过来。
　　总是扳回了一些面子，李长庚的腰也挺起来一些，好歹他也是神啊，在凡人面前总要些脸面的，如今能力不济，差幸对于这中土三界的形势认知还有一日之长，于是抖搂起来更为卖力：“不过，即便是达摩，已经得到了如来的禅宗真传，到底成道时日尚浅，更是留下了一个影子在中土，按照佛门的说法，他根本还未成正果，并无足够的法力建立起金刚界曼荼罗来。因此，他建立僧团的目的，就是想要借此收集足够的香火与信徒祈愿之力，从而建立起金刚界曼荼罗。明了此节，相信你们也该知道，要如何对付他了吧？”
　　金一无语，端坐，全身上下纹丝不动，但他掌中的铁棒却蓦地放出了火焰来，直指东方。那正是洛阳方向！第二十章完
　　第六卷　第二十一章　蜀郡杨二郎
　　二十一章
　　从这一天开始，无名之军就日复一日地在这片沙场上展开操练，金一将已经能够施展出的变化，统统设法化在军阵之中，一面操练一面摸索，从中又生出无数用来，有许多都是他自己施展七十二变时所无法体会到的。
　　大周的府兵制，是无须朝廷提供军饷和装备的，自己准备这些东西并且参与每年的训练和出征，乃是府兵们肩负的义务，否则他们也没有权利依照均田法从朝廷无偿受领土地。这些昔日的沙门道士，如今也已经成为府兵，因此在这片沙场上操练时，也不用金一付出多少钱财。
　　不过为了振奋士气收拢军心，金一也做了些功夫，每天晚上都用些草药，熬几大锅汤药出来。虽然所用的方子都是些大路货色，但仗着药材好，这些药汤的效果可就好得出奇，不止能消除劳顿，更是大大有益于修道之士，几天下来，就连辛道士这样对于金一颇怀旧的人，也开始觉得这样下去倒也不错了。
　　他们在这里紧锣密鼓地操练，外面的世界却已经生了翻天覆地的变化。
　　灭佛之事，在中并非绝无仅有，当年北魏太武帝拓跋焘晚年，就曾经干过一次，不过那一次的灭佛，手段极为激烈，不但要将宝刹伽蓝尽数夷平，经卷典籍悉数焚毁，甚至要把持戒的和尚僧侣全都入狱，那一次的灭佛，沙门的鲜血几乎染遍了中土北方的大地！
　　在那道灭佛令的背后，可清楚地看到天师道对于佛门的排斥。当时身为天师道师君的寇谦之，在这灭佛之事上出力甚多，也因此造成了佛道两门其后的长久对立。
　　如今周天王文道诏书一出，立时又令人想起了当年太武帝的那一次灭佛，但其既除佛又灭道令许多僧人大惑不解。而此诏之出，周境内的道门居然半点都不反抗，乖乖地打破山门开放产业，将治下的百姓都交给了朝廷纳入编户是让那些有意顽抗到底的僧众没了借口。
　　月初二日，周天王宇文座长安玄都观，召集境内所有的大德高僧与有道高士论佛道精义。此举的目的，乃是在于明辨佛经道经的初衷，并非教人合团共修，无视朝廷的权威和统治，为其灭法诏令正名。
　　那场辩论，自然是激烈无比，来自蜀郡的僧道育，甚至直指着宇文鼻子大骂：“大家不敬三宝后定会下阿鼻地狱！”类似的咒诅当真是不绝于耳，旁边守卫的大周兵将几次都忍不住出声呵斥，甚至有意将不敬天王的僧道育拉出去砍了。
　　宇文泰然自若。任凭这些僧道唾飞溅。我自岿然不动。自有那些已经暗中接受朝廷收编地僧人道士出来与他们大唱对台。将佛门和道门管治百姓。不受朝廷约束地种种劣迹全都揭出来后来更是演变成了佛道两家地对台戏。彼此之间地旧恨全都激出来。相骂不绝。
　　原本手握权地机构。内部必定会有许多不洁之事。世俗如此道两门却也不例外。但此种事体与佛道两门所宣称地世外境界一对应。就份外地那么不协调。等到众僧道冷静下来觉上了宇文地当时。却为时已晚。
　　眼见火候已到文热打铁下诏。宣称佛道两门持戒