叶兆言 故事 关于教授
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多少年来；我一直不认为；力翠华跟我谈对象；有什么明显的功利目的。我们两个人走到一起的根本原因；是我们都感到寂寞；是我们都需要异性来安慰自己。我们是乘坐同一班晚点列车的人；一切都比别人慢了一拍；在应该读书的日子里；我们因为过早地走向社会；在别人应该谈情说爱的日子里；我们又埋头读书。这以后就一直在赶时间；永远是赶；紧追慢赶；永远也赶不上。最容易产生美妙爱情故事的岁月已经一去不返；同年龄的差不多都已结婚；就是没结婚；也很少有像我们这样对异性一无所知。我们在一起；既不是郎才女貌一见钟情；也不是渐渐地在对方身上发现了什么爱。面对具体的情和爱；我和力翠华都有些茫然。我不得不承认；对于我来说；那些称之为生理现象的欲望；那些自少年时代起就开始的蠢蠢欲动；那些从《赤脚医生手册》上想探寻的秘密；那些通过阅读有性描写的文学作品的有关章节；譬如偷看《金瓶梅》和《肉蒲团》之类所产生的不安份；所有这一切；都是促使我们的关系确定下来的催化剂。力翠华是一个来自江南小城的女孩子；和我有着差不多的禁欲经历。她生长在一个单亲家庭里；早在六岁的时候；她的母亲就离家出走；从此再也没有过联系。与其说力翠华在男女问题上是保守；还不如说她只是有些矫情；这么说可能不太恭敬；然而我还是不得不说；她其实对异性和我有着一样的热情。在我们初次接吻的三或者四个月以后；她终于给了我越过雷池的机会。可惜我们之间的磨合期实在太长久；而且最终还是没有解决问题。今天的人实在难以想象；办一件人类最基本的事情；对于我们来说；竟然会那么困难。也许双方都是生手；也许缺少必要的好环境；也许力翠华有异于常人的生理构造；在校园礼堂前的大草地上；在附近公园的角落里；我们总是功亏一篑浅尝辄止。
几年以后；1989年春天；此时力翠华已是一个孩子的母亲；陪同丈夫辜宏先生从美国回来；参加“苏抑卮教授教学生涯六十年学术研讨会”。在宾馆里；苏门弟子济济一堂；畅谈过去几年校风的变化。稀奇古怪的事情说了不少；其中谈到校风变化最有说服力的一个例子；就是勤杂人员在清扫礼堂前的大草地时；竟然戏剧性地找到了九只湿漉漉的避孕套。说的人一边说；一边比划；一边忍不住要笑；听的人也跟着笑。力翠华做出不相信的样子；说这掌故的人便让我作证。力翠华说：“凭什么他作证；我就应该相信？”我无话可说；只好继续傻笑；笑得很不自然。力翠华在国外待了好几年；已是见过世面的人；白了我一眼；笑着说：“你傻笑什么；女孩子用安全套；说明她们懂得保护自己；这有什么不好？”苏门弟子都知道我和力翠华之间的纠葛。当年我们相好；别人不嫉妒；后来我们分了手；也没有人觉得惋惜。没人明白我们为什么好端端的；就突然像陌生人一样分了手。甚至我自己也有些稀里糊涂；因为事实上；对于这样预想不到的事变；不用说是旁观者；即使是我这个当事人；也没有任何心理准备；力翠华仿佛煮熟的鸭子似的飞走了；最后突然成了辜宏的妻子。毫无疑问；这是引起苏教授晚年心头不痛快的一件事；因为我和力翠华确定的恋爱关系；曾给苏教授带来了很大的安慰。他一直觉得这是他亲手策划的一件好事。苏教授自己的子女；和他们老夫妻几乎没什么来往；因此年近垂暮的苏教授；大有从我们身上享受天伦之乐的意思。在苏教授的晚年；围绕在他身边的；也就只有我们这些不争气的弟子了；虽然在学业上；我们远不能让他老人家感到满意；但是有我们这些弟子围绕在左右；毕竟减轻了他的许多寂寞。事情是在我即将留校前夕发生变化的；那一年辜宏以访问学者的身份；从美国来到我们学校讲学；住在学校新盖的宾馆里。到了八十年代中期；学校里的访问学者逐渐多了起来。辜宏是已移民美国的台湾人；当时已快五十岁；是美国某大学的教授；对苏教授的学问十分佩服。他此次来大陆的目的；是坚决要拜苏教授为师。对于这次拜师；可以说蓄谋已久；早在一年前；他就利用自己在美国的影响；同时也利用苏教授在美国汉学界的影响；把已经八十岁的苏教授；弄到大洋彼岸去讲了一次学。半个世纪前的苏教授；曾在美国留过学；并且获得过学位；这次为期半个月的讲学；虽然只是旧地重游；然而却成为学术界一件意想不到的盛事；因为在美国的汉学界；有好几位资深教授；解放前在国内上大学时；都听过苏教授的课；是苏教授的忠实崇拜者；他们在国外讲学；贩卖的正是苏教授的学问。他们中间不止一个人自称是苏门弟子；上课时言必称苏教授。苏教授做梦也不会想到；在远离中国本土的异域美国；竟然还会有那么多的人知道他的名字。苏教授对这位谦恭的辜宏；谈不上喜欢；谈不上不喜欢。大学里校风日新月异；随着苏教授的名声越来越大；不断追加的头衔越来越多；越来越显赫；他的为人也稍稍跟着有了些变化。首先是架子开始大起来；他再也不是那种只要有人登门求教；就会立刻感到高兴的和蔼老人。对弟子再也不像过去那样严格要求并寄予厚望；他开始变得越来越现实；辜宏替苏教授添置了全套日本进口的家用电器；这些东西都写在一张提货单上；然后由我们这些在校的弟子踩着三轮货车；去江边的供应站提货。出手阔绰的辜宏；既显示出了我们这些穷弟子的寒酸；又暗示着我们可能有的美好前景。在和我们第一次见面的时候；辜宏就很慎重其事地许诺；将让我们中间的某个幸运者去美国留学；去攻读他的博士学位。像辜宏这样来自美国的汉学教授；学贯中西显然不容怀疑；然而他的学问究竟高明到了什么地步；老实说我们一直弄不清楚；他的书都是用英文撰写；因为阅读的对象是美国人；他的专著在美国人看来太深奥；中国人读起来又太浅显。他的一本专著已经翻译成了中文；是有关《老子》和《易经》在西方的传播；正文前面有一篇用文言写的自序。苏教授对这部专著不做任何评价；只是对那篇自序有些微言；他告诫我们这些做弟子的；以后写作绝对不许用文言文；因为文言文是一种死亡的语言；既然已经死?