橘皮书

？注意看，只要全然去注意它。你觉得痒吗？不要去抓它，那将不会有所帮助，你只要去注意它，甚至不要打开你的眼睛，只要内在去注意它，只要等待和注意，几秒钟之内，那个痒将会消失，不管发生什么，你都只要这样做就可以了，即使你感觉头或胃有严重的疼痛也一样。它之所以发生是因为在静心当中，你的整个身体都改变了，它的化学改变了，新的东西开始发生，身体处于混乱之中，有时候胃会受到影响，因为在胃里面你压抑了很多感情，而那些东西全部被搅动，有时候你会觉得想呕吐，有时候你会觉得头很痛，因为这个静心改变了你头脑的内在结构，经过静心之后，你真的是处于动乱之中，这些情况很快就会安定下来，但是刚开始有一阵子，每一样东西都还没有定下来。

　　　　所以你要怎么办呢？你只要注意看你的头痛，成为一个观照者，忘记你是一个做者，渐渐地，每一件事都会渐渐平息下来，很美、很优雅地平息下来。除非你有经验，否则你无法相信，不仅仅那个疼痛会从头部消失——因为那个产生疼痛的能量如果受到你的注意，它就会消失——那个相同的能量会变成欢乐，那个能量是一样的。

　　　　痛苦（疼痛）和欢乐是同一个能量的两面，如果你能够保持静静地坐着，注意观照那些扰乱，那么所有的扰乱都会消失，当所有的扰乱消失，你就会突然觉知到整个身体都消失了。

　　　　奥修警告我们，不要把这个对疼痛的观照变成一种狂热，如果身体不舒服的症状——疼痛或作呕——持续超过三、四天，那么你也不必成为受虐狂。寻求医生的指示，关于奥修的所有静心技巧都是如此。享受它！

　　　　一个砍柴的人或是一个碎石工人不需要做郁积倾泻的静心，因为他们整天都在发泄，但是对于现代人而言，情况已经改变了。

有一次，两只狗在看门徒们做动态的静心，其中一只狗向另外一只说：当我做这个的时候，我的师父给我蛔虫药。

　

曼达拉静心（Mandala）

　　　　这是另外一种强而有力的郁积倾泻的技巧，它经由一个自然的归于中心而创造出一个圆圈的能量。这个方法有四个阶段，每个阶段十五分钟。

第一阶段：十五分钟。

　　　　张开眼睛，原地跑步，慢慢地、渐渐地开始，然后越来越快，将你的膝盖尽量抬高，深而且均匀的呼吸将会使能量向内移，忘掉头脑，也忘掉身体，继续进行。

第二阶段：十五分钟。

　　　　闭起眼睛坐着，口张开而放松，温和地从腰部旋转你的身体，就好象芦苇在风中吹动，感觉风将你从一边吹到另外一边，吹向前又吹向后，绕来绕去，这样做将会把你唤醒起来的能量带到肚脐的中心。

第三阶段：十五分钟。

　　　　躺下来，面朝上，眼睛张开，头部不动，顺时钟方向转动你的眼睛，在眼袋里面尽量大幅度地旋转，好象你在随着一个大钟的秒针旋转，但是要尽可能地快，嘴巴保持张开、下颚放松，呼吸温和而均匀，这样做将会把你归于中心的能量带到第三眼。

第四阶段：十五分钟。

闭起眼睛，保持静止。

　

发泄的需要

　　　　每天六十分钟的时间，忘掉世界，让世界从你消失，而你从世界消失。作一个一百八十度的向后转，只要向内看。在刚开始的时候，你将只会看到云，不必担心它们，那些云是由你的压抑所创造出来的，你将会碰到愤怒、恨、贪婪，以及各种黑洞。你压抑了它们，因此它们都存在，你们所谓的“宗教”教你们去压抑它们，所以它们就好象伤口一样地存在，你一直都在隐藏它们。

　　　　那就是为什么我首先着重在发泄，除非你经历过很大的发泄，否则你将必须经历过很多乌云，那是很累人的。你或许会变得很不耐烦而转回世界，而你将会说：“什么东西都没有，没有莲花，也没有芬芳，只有臭气和垃圾。”

　　　　这你是知道的，当你闭起双眼开始向内走，你碰到了什么？你不会碰到佛陀所说的美丽净土，你会碰到地狱、以及被压抑在那里的痛苦，它们在那里等着你。很多世的愤怒一直在累积，那些积压是一团糟，所以你会想要置身于它之外，你会想要去看电影、去俱乐部、去会见朋友、以及跟朋友聊天等等。一个人会想要保持忙碌，直到他觉得很疲倦而进人唾乡，那就是你目前的生活方式，那就是你目前的生活型态。

　　　　所以当一个人开始向内看，他自然会觉得很困惑。佛陀说：有一个很大的祝福，有极度的芬芳，你会碰到莲花一直在开花，以及很棒的芬芳，而那是永恒的。花的颜色会保持一样，它不是一个改变的现象，他们谈到这个天堂，他们谈到这个在你里面的“神的王国”，然而当你走进内在，你只碰到地狱。

　　　　你看到的不是佛陀的净土，而是希特勒的集中营。很自然地，你会开始认为这一切都无意义，最好停留在外面，为什么要一直跟你的创伤玩游戏呢？它同时也是很伤人的，而且脓开始从伤口流出，那是很脏的。

　　　　但是发泄会有所帮助，如果你发泄，如果你经历过“混乱的静心”（动态的静心），将那些乌云和黑暗都丢出去，那么观照就会变得比较容易。

那就是为什么我强调要先做动态静心，然后再做静态静心的理由。要先做主动而活跃的静心，然后再做被动的静心，唯有当所有内在的垃圾都被丢出，你才能够进人被动。

愤怒被丢出、贪婪被丢出，…：这些东西一层又一层地叠在那里，一旦你将它们丢出，你就能够很容易地溜进内在，因为已经没有什么东西会阻碍。

突然间，你就会经验到佛陀净土的亮光，突然间，你就处于一个完全不同的世界，处于莲花法则的世界，处于达摩的世界、道的世界。

我无法为你创造天堂，那就是为什么所有我的静心技巧都是设计来先创造地狱。

　

打枕头

当你觉得生气，你不需要对某人生气，你只要生气，让它成为一种静心。关起房间，单独坐着，尽量让愤怒升起，如果你觉得想打，那么你就打枕头。

做任何你想要做的，枕头永远不会反对，如果你想要杀枕头，那么你就拿一把刀杀它！那将会有所帮助，那将会有很大的帮助，只要打它、咬它、丢它。如果你特别恨某人，将他的名字写在枕头上，或者贴一张照片在它上面。

你会觉得很荒谬、很愚蠢，但愤怒是荒谬的，你不能够对它做任何事，所以就让它这样，将它视为一个能量的现象而享受它，事实上它是一个能量的现象。如果你不伤害任何人，它并没有什么不对，当你这样去尝试，你将会发现那个想要伤害某人的概念渐渐消失。

每天都练习它，每夭早上只要练习二十分钟，然后整天都注意看。你将会变得比较镇定，因为那些变成愤怒的能量已经被丢出，那个变成毒素的能量已经被丢出你的系统。

至少做这个做两星期，一星期之后，你将会很惊讶地发现，不论在任何情况下，你都不会生气，只要试试看。

静心以发泄作为开始，而以庆祝作为结束。

　

像狗一样地喘气

　　　　很难直接对愤怒下功夫，因为它或许是深深地被压抑着，所以，你可以间接地做。跑步将会帮助很多愤怒和很多恐惧蒸发，当你跑了一段长时间，而且深呼吸，你的头脑会停止运作，而由身体接管。

　　　　一个小小的练习将会非常有帮助。每当一个人的气没有走到胃以下，或肚子以下，那么他的气是比较浅的，在这种情况下，他可以像狗一样地走路和喘气，他可以将舌头伸出来、向下，象狗一样地走来走去和喘气。

　　　　这样做的话，整个通道都会打开，每当某人有一些阻碍物在那里，喘气可能会非常有意义，如果他喘气半个小时，他的愤怒将会很优美地流动，他的整个身体将会变成涉入它里面。

　　　　所以，有时候你可以在你的房间里面尝试这个方法，你可以拿一面镜子，对着它吠和咆哮，三个星期之内，你将会觉得事情进行得非常非常深。一旦愤怒消失，一旦气放松下来，你将会觉得自由。

　

早晨——庆祝、工作、和游戏

　　　　静心就是生活，没有处于静心之中就是没有真正去生活。

音乐和跳舞

　　　　音乐就是静心，是在某一个层面结晶起来的静心，静心就是音乐，是融入那个没有层面的音乐，它们并非不同的两者。

　　　　如果你喜爱音乐，你之所以喜爱它只是因为不知道怎样，你在音乐的周围感觉到静心在发生，你被它所吸收，你陶醉在它里面，某种未知的东西开始降临到你的周围……神开始低语，你的心开始以一种不同的韵律在跳动，你会觉得跟整个宇宙很和谐，突然间，你就跟整体处于一种很深的性高潮。一种微妙的欢舞进入了你的存在，而那个一直都关着的门就开始打开，一阵新的微风吹过你，多少世纪以来的灰尘都被吹掉了，你觉得好象洗了一个澡，洗了一个灵性的澡，你被淋浴过——清洁、新鲜、处女般的。

音乐就是静心；静心就是音乐，这是进入同一个现象的两个门。

　

苏菲舞——这是奥修社区每天早晨的庆祝

　　　　如果一个生气的人参加苏菲舞，他的跳舞将会有愤怒在里面。你可以注意看人们，你可以发觉他们的跳舞有不同的品质。某人的跳舞是一种盛怒，愤怒透过他的姿势而渗透进他的跳舞；另外某人的跳舞有慈悲在它里面；另外某人的跳舞有狂喜在它里面；其他某人的跳舞只是很陈腐而枯燥，他只是在做一些空的姿势，没有人在它的背后，他只是机械式地移动。注意看，为什么会有这些差别？因为它们携带了不同层面的压抑。

　　　　当你跳舞，你的愤怒将会跳舞，如果它存在的话。它能够跑到那里去呢？你越跳舞，愤怒就越跟着跳，如果你充满爱，当你开始跳舞，你的爱将会开始洋溢，它将会在你的周遭跳舞，它将会充满整个空间。你的跳舞将会是你的跳舞，它将会包含一切你所包含的。如果你有性压抑，那么当你跳舞的时候，性将会浮现。

　　　　你必须先经历过发泄，你无法直接上道，唯有当所有的毒素都消失，所有的乌烟都消失，你才能够在一些类似“苏菲舞”（Sufi　Dancing）　的方法里面找到洞见和喜乐。

　　　　成千上亿的人都错过了静心，因为静心具有一个错误的内涵，它看起来非常严肃，它看起来很忧郁，它带着某种教堂的味道，它看起来好象它只是为那些已经死了，或几乎快要死的人，为那些忧郁、严肃、或拉长着脸的人，为那些已经丧失欢乐、乐趣、游戏、和庆祝的人，然而他们已经丧失的这些就是静心的品质。一个。真正静心的人是游戏的，生活对他来说是一种乐趣，生活是一种游戏，他能够很享受它，他是不严肃的，他是放松的。

　

那塔拉吉静心（Nataraj　Meditation）

（在每月的静心营里面，这种方法常被选作晚上的静心）

　　　　那塔拉吉是跳舞的静心，分三个阶段，全程六十五分钟。

第一阶段：四十分钟。

　　　　闭起眼睛跳舞，跳到好象你着了魔似的，让你的无意识完全接管，不要控制你的活动，或者，成为一个正在发生的一切的观照，完全融入跳舞当中。

第二阶段：二十分钟。

　　　　眼睛保持闭着，立刻躺下来，保持宁静和静止。

第三阶段：五分钟。

　　　　欢乐而庆祝地欢舞，享受它。

　　　　忘掉舞者，忘掉自我的中心，变成那个舞，那就是静心。尽量跳得很深入，以致于完全忘掉说“你”在跳舞，而开始感觉你就是那个跳舞。那个分裂一定要消失，那么它就变成一种静心，加果那个分裂仍然存在，那么它就是一种运动，很好、很健康，但是不能够称它为灵性的，它只是一种单纯的跳舞，跳舞本身是好的，就跳舞本身而言，它是好的，跳舞之后，你会觉得新鲜、年轻，但它还不是静心，舞者必须消失，直到只有舞存在。

　　　　所以要怎么办呢？要完全融入跳舞，因为唯有当你没有完全在它里面，那个分裂才会存在。如果你站在一旁看着你自己的跳舞，那么那个分裂将会存在：你是舞者，而你在跳舞。那么跳舞就只是一个行为，是一件你在做的事，它不是你的本性，所以，要完全涉入、融入它，不要站在旁边，不要成为一个旁观者，要加入！

　　　　让那个舞以它自己的方式流动，不要强迫它，相反地，要跟随它，让它发生，它不是一项作为，而是一个发生。保持欢乐的心情，你并不是在做一件很严肃的事，你只是在游戏，跟你生命的能量游戏，跟你的生物能游戏。?