洪荒玄松道
潞枚罚宰硬腥瘫┡埃缃癖宦窖滚锱舻热寺柿煅迩啃姓希艋挂词ト似宋茫率巧俨坏萌蘸笠胛叶涟傩瘴选!薄 ?br /> 李松闻得孔宣之言,心道:在后世世界中哪里是什么为难,根本就是欺凌,诺大一个东土大宋被那北方蛮子打得抱头鼠窜。
李松沉吟一番道:“妖族既准备在量劫前复兴,自也要做好应劫的准备。”顿了顿,李松接着道:“我昔日救得巫妖二族余脉时,曾有言交代巫妖二族若安分守己,有事我玄木岛定不会旁观,两族若要徒惹事端,我玄木岛也定不会轻饶,陆压复兴妖族之心我也理解,终究希望妖族能在其控制范围之内,不要被旁人算计。”
两人一时默然。
却说那赵普得李松孔宣二人指点头,当日便离开三仙岛,望西而去。一路上见地界混战不休,民生凋敝,赵普心中好不忧怀,只是赵普一路上却是未曾发现李松口中所讲的“明主”。
眨眼数月已过,这一日赵普却是来到了那西岳华山脚下。昔年盘古大神开天辟地后,脊梁化成那镇压洪荒气运的不周山脉,又以为四肢与头颅化身五岳为辅。分镇五方,这西岳华山正是盘古大神左臂所化。
封神大战后,姜子牙替天封神五岳大帝,各司其职。东岳泰山大帝黄飞虎为五岳之首。上顶碧落天宫,下至幽冥黄泉,掌人间善恶之权。司阴府是非之目;南岳衡山大帝崇黑虎主世界分野之地,兼督鳞甲水族变化;西岳华山大帝蒋雄上应井鬼之精,下镇秉之分野;北岳恒山大帝崔英主世界江河淮济,兼虎豹走兽之类蛇蛀昆虫等属;中岳嵩山闻聘主世界地泽川谷沟渠山林树木之属。
赵普心道:祖师伯与祖师爷吩咐我西行,可如今却是到了这西岳华山,华山再西,便是函关,出函关可要进入那西贺牛洲之地了。自己乃是寻找东土明君,东土明君焉能出于西贺牛洲?
赵普若有所思。便攀援华山而上。华山又分东南西北中五峰,待得赵普来至这东峰朝阳峰时,突见东峰东南的一座孤峰博台上有两人正在下棋,赵普心中诧异,便飞身而去。
那下棋的两人中,左首执黑者为一鹤发童颜之老者,仙风道骨,从容不迫,身边尚摆着一堆碎银与一根盘龙棍;右首执红者乃是一壮实汉子。器宇轩昂。威武不凡,不过此时却是双眉横锁,想来是棋局吃紧的很。
赵普也是好棋之人,不自觉的上前观看。一看之下,却是大吃一惊,原来这棋局正是那日自己在三仙岛上,李松与孔宣当着自己所下之棋。
却见那汉子正好下到当日李松询问自己地那一着。难怪汉子思考得如此辛苦。那汉子显然在“谋黑棋之子”还是“谋红棋之势”中迷失了自己。额头上汗珠都隐隐显现出来。
那老者似是不慌不忙,只拿起旁边的那根盘龙棍。彷佛自言自语道:“好一根雕花盘龙棍,贫道家中正缺一烧火棍尔!”
汉子闻得老者此言,脸上一片潮红闪过,当下也来不及细想,伸手便向那红棋的“车”移去。
赵普见得此举,不禁急上心来,原来这汉子所取乃是“谋黑棋之子”,与当日李松指点自己的着法迥然而异,此着一出,红棋便必败无疑了。
但人家下棋,自己怎好在旁指点?赵普情急之下,赶忙拿起手中半卷《论语》,高声念道:“子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”意即是明智地人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
那老者闻得此语,顿时大惊,手中盘龙棍差点就跌落下来;汉子闻言一怔,手上动作却是停顿下来,复又将棋局一观,哈哈大笑起来,抬手便向旁提起红“炮”,当空一架,正是那日赵普所言地“谋红子之势”,
老者见汉子此棋一出,颓然一声长叹,看了旁边赵普一眼,将盘龙棍交还汉子,投子认负,身形一闪,便消失不见。
那汉子看得目瞪口呆,好半晌没回过神来,显然此刻才知和自己下棋者乃是一神仙。
赵普也不以为意,只见那棋局之下尚有一纸条,赵普拿起一观,却是一纸契约,写道:赵匡胤与陈抟下棋于华山之巅,以华山为注!上面还按着两个手印,想来是赵匡胤与陈抟二人所为。
赵普虽不喜读书,可这道家太上老君直系三代弟子的陈抟还是知道的。赵普见得契约,又联系到方才棋局,自是对赵匡胤的身份了然于心。
赵匡胤生于洛阳世家,相传赵匡胤出生之时,有赤光绕室,异香经宿不散,体有金色,三月不变。赵匡胤文韬武略,无一不精,曾自创“长拳”与“盘龙棍法”,更是精通棋艺。
这一日,赵匡胤游华山,见得陈抟自摆棋局,一时技痒,于是便上前切磋。谁料连战连败,第一局输了身上银两,第二局输了手中盘龙棍。第三局无物可输,便随口说道,要以此华山为资。
陈抟也不以为意,两人便写好契约,战将起来,眼看赵匡胤就要认输,谁料半路杀出个赵普,使得形势峰回路转。
赵匡胤这才醒悟过来,向着赵普拜道:“赵匡胤多谢先生指点之功!”又见赵普手中还拿着那纸契约,顿时面色一红,尴尬的摸着鼻梁道:“先生却是救了在下与华山!”
这华山上属天庭西岳大帝,下属地界国君柴荣。赵匡胤一个平头百姓而已,凭什么拿华山做那赌资?此刻倒也知道了不好意思。
赵普呵呵一笑,侧身让过赵匡胤之礼,将那契约递与赵匡胤道:“人族圣父玄木道长有言君子当胸怀天下,我观阁下之能,又岂是区区一西岳华山之地所能束约?!”
赵匡胤今日胜得陈抟,免了手中盘龙棍去做那烧火棍之难,心情自是大好。再者赵匡胤也是那豪情壮志之人,闻得赵普之言,只踏前一步,倒提手中盘龙棍,仰天一声长啸道:“先生如此高看我赵匡胤,我赵匡胤却之不恭!”说罢,又拉着赵普之手,哈哈笑道:“我赵匡胤若得天下,当与士大夫共治也!”所谓士大夫,便是地界对那些儒家学子的尊称。赵匡胤见得赵普手中《论语》,如何不知赵普乃是儒家弟子?赵匡胤性子豪爽,如今压根就没想到日后的成就,要不也不会拿这华山任意妄为了,还当这不过是些空口支票,玩笑玩笑罢了。
这不,赵匡胤如今拿着天下来许诺了!
赵普闻言大喜,赶忙翻身跪倒在地,向着赵匡胤拜道:“微臣赵普便代表人族圣父玄木道长、人族护法孔子先师的儒家弟子一脉多谢吾皇,愿吾皇万岁万岁万万岁!”
赵匡胤见得赵普竟然连那李松,孔宣都搬出来了,又想起方才道家陈抟与自己相堵华山之事,此刻似也对自己的前途有所感悟。但转念一想,人族圣人玄木道长自洪荒三界亿万年来,得其所助者,只有那天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕、大禹、齐始皇、唐太宗等寥寥数皇而已。
这些帝皇哪一个不是赫赫功名,万古流芳,千秋百世享受人间香火?自己若真能得人族圣父相助,别说区区共治天下,即便为一马前小卒也是荣焉!
赵匡胤顷刻便想得明白,当下心潮澎湃,暗道:这圣父护法命赵普前来阻止陈抟赢得西岳华山,这华山或为圣父护法看重,自己何不成全这赵普之功?反正若不是赵普,这华山也给了道教,自己正好向圣父护法讨个欢心。
赵匡胤遥遥地向着玄木岛一拜,道:“子民赵匡胤若真如圣父护法所言,获得天下,日后这地界西岳华山,便赠与圣父玄木岛尔!”
可怜那西岳华山大帝蒋雄,便在那天庭之上眼巴巴的看着赵匡胤将自己的道场送来送去!
第十六节 势不可挡
赵匡胤却不知道,他那“赵匡胤如得天下,当与士大夫共治”的话语才出,东胜神州大地便陡然风云突变,一道凡人看不见的五色光华如那长虹横贯长空,地界上那些若有若无的紫色气息直向那五色光华涌去。
五色光华缓缓的向那玄木岛移来,笼罩在一众儒家学子头顶之上,众人尽觉神清气爽。
玄木岛,神光府中。儒家之祖孔宣端坐在位,手中挥动那儒家圣器玄木尺,玄木尺上七彩功德光芒闪耀,将整个神光府印得通亮。
孔宣旁边,李松云霄二人并排微笑而立,看着孔宣以大法力凝聚儒家气运。赵匡胤乃是天命所归之人,一语既出,便是定论,既说要与儒家共治天下,儒家便可凭空取得地界一半地运而为己用。
这个远不是周唐时期奉道教为国教那般简单,被尊为国教,可不能直接直接摄取气运,只是行教化之功远多于旁的教派而已;至于那武则天兴佛自然就更不能与之相比了。
地界十分气运,玄木岛儒家已占五分;余下五分,佛道玄木岛共取,其中玄木岛儒家乃天定量劫前大兴,故此,怕是地界气运,玄木岛合计将占得十之七
半晌之后,孔宣才收得功来,红光满面,精神斗数,显然是修为又更进一步。孔宣三山关下,受佛教准提所迫,受李松恩情感动,愤而欲逆天创建儒家,后几经波折,如今终得功成!
云霄上前笑道:“恭喜孔师兄了,儒家终将大兴于世!”
孔宣却是手执玄木尺,恭敬的朝着李松行了一礼。双目几近微红,动容道:“却是要多谢兄长,兄长真学究天人,料敌先机。事先赐予赵普一局,使得我儒家既占红棋之势,也占得黑棋之子。”
红棋之势。自是那天下五分气运;黑棋之子,便为那西岳华山一地了。
李松呵呵一笑,扶住孔宣,道:“天道兴儒,我等玄木岛占得大义,佛道两教自然只有那瞪眼的份,一切算计皆为枉然!”
李松心中却是暗暗汗了一把,原来这李松修为虽高,可那陈抟与赵匡胤赌棋有佛道两教圣人亲自蒙蔽天机。李松又如何算得出两人棋局?李松终究还是沾了这后世人的光。
君不见,后世这陈抟华山赢得赵匡胤之棋局被称为“希夷谱”(陈抟别号希夷先生),道教为印证这华山乃道教之地,自也将“希夷谱”流传于世。李松后世对象棋颇有兴趣,平常闲暇时便打谱摆棋,这“希夷谱”更是了然于胸。
李松在三山岛上遇赵普行棋时,便想起了这局“希夷谱”,于是就地和孔宣一起教与赵普,如今儒家当兴。赵普为儒家指派去地界主理大局之人。行起事来自然事半功倍。
云霄在旁看着喜笑颜开的两人,只道:“你等兄弟二人倒是快活,只怕那佛道两教四圣哑巴吃黄连,有苦说不出,要哭丧着面皮了。”说罢,云霄似是看到了佛道四圣的样子,也是捂嘴忍不住的笑将出来。
面带笑意地却是不止李松等三人。还有那金鳌岛碧游宫中的上清圣人通天教主。通天截教虽不在量劫之中。可如此关乎三界大局的精彩场面怎能错过?
通天开怀一笑,啸道:“玄木道人果然了得。难怪那三教四圣视其为眼中钉,肉中刺,定要除之而后快!一副棋局而已,将计就计,借力打力,空手套住白狼,硬生生的在东胜神州与西贺牛洲竖起一座大门,将那佛教挡于门外,将那道教闭于门内,出招时了无痕迹,招起时行云流水,招落时水到渠成,真个是酣畅淋漓!”
通天说着说着,突然又瞟了远方一眼,喃喃道:“玄木道人如此了得,怕是有些人也坐不住了,只可惜我那诛仙四剑不在手中……”
西方佛教,须弥山八宝功德林边,佛教二圣接引准提二人却是一脸苦笑地望着那苍苍茫茫的西岳华山,多好的一座大山啊,竟然就如此归了那玄木岛,真是祸不单行,佛教以后在东土地日子怕是更要艰难了!
封神大战后天地分离,地界分为东胜神州、南部延洲、西贺牛洲、北俱芦洲四大洲,盘古大神四肢头颅化身的五岳分镇四洲气运(中岳嵩山镇四洲相交处)。其中以东胜神州为地界中心,最是各教派必争之地。因此,盘古大神头颅所化的东岳泰山才为五岳之首,支配其它四岳。
佛教大本营所在的灵山位于西贺牛洲之上,正是名义上为那西岳华山来镇压气运。唐太宗时期,玄木岛通过张百忍率那儒法两家西进,配以这西岳华山,使得佛教处处受制。因此,佛教一直对那西岳华山之地眼红不已。
但佛教毕竟比不得道教与玄木岛,非是那东土正统,即便有观音菩萨转世为武则天,也是不敢在这等大事上松动一二。因此,佛教只得求助于道教,也不要道教想让西岳华山,只要阻止玄木岛借华山来配合儒法两家摄
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