11白话中阿含经11good!

　　　　　　不受干扰，内心调伏，平静默然。心中便生起欢喜，走到佛陀的面前，顶礼佛足，
　　　　　　跟随佛陀经行，以长者所说的偈颂问候佛陀：
　　　　　　‘佛陀昨晚必定睡得很好！一位得到究竟解脱的人，不再执着于爱欲，
　　　　　　舍断一切欲求，内心没有任何的烦恼，必定睡得很好，因为他已经得到真正
　　　　　　的安隐。’”
　　29。　“于是，世尊即便往至经行道头，敷尼师檀（50），结⊕跏趺坐（51）。尊者舍梨子！我礼佛足
　　　　　　，却坐一面，世尊为我说法，劝发渴仰，成就欢喜。无量方便为我说法，劝发渴仰

三八七　中阿含经卷第六

三八八　舍梨子相应品第三（28）教化病经第八
　　　　　　
　　　　　　，成就欢喜已，如诸佛法，先说端正法（385），闻者欢悦，谓说施、说戒、说生天法，毁
　　　　　　呰欲为灾患，生死为秽，称叹无欲为妙，道品白净（386）。世尊为我说如是法已，佛知我
　　　　　　有欢喜心、具足心、柔软心、堪耐心、升上心、一向心、无疑心、无盖心（387），有能有
　　　　　　力，堪受正法，谓如诸佛所说正要（388），世尊即为我说苦、⊕集、灭、道（42）。尊者舍梨子
　　　　　　！我即于座中见四圣谛，苦、集、灭、道。犹如白素易染为色，我亦如是，即于座
　　　　　　中见四圣谛，苦、集、灭、道。”
　　　　　　“于是，佛陀便走到旁边，铺上垫布，盘腿而坐。尊者舍梨子！我顶礼佛足后坐在
　　　　　　一旁，佛陀为我说法，鼓励我，使我心生欢喜。佛陀以各种方法为我说法，鼓励我
　　　　　　，使我心生欢喜之后，如同其他诸佛，佛陀先为我说渐次法，让我心生欢喜，即说
　　　　　　明布施、持戒、生天的相关事情，爱欲的危险、愚行、污秽，远离爱欲可带来的益
　　　　　　处。佛陀为我说渐次法之后，知道我的内心已经做好准备，柔软、没有障碍、欢喜
　　　　　　、虔诚，已经有能力可以接受究竟之法，即诸佛所赞叹的法说，于是，佛陀就为我
　　　　　　说四圣谛，苦、苦的起因、苦的寂灭、灭苦的方法。尊者舍梨子！在当下的座位上
　　　　　　，我就见到四圣谛，苦、苦的起因、苦的寂灭、灭苦的方法。譬如清净的白布容易
　　　　　　染色，同理，我也是一样，在当下的座位上，我就见到四圣谛，苦、苦的起因、苦
　　　　　　的寂灭、灭苦的方法。”
　　30。　“尊者舍梨子！我已见法、得法，觉白净法，断疑度惑，更无余尊，不复从他，无
　　　　　　有犹豫，已住果证，于世尊法得无所畏，即从座起，为佛作礼：‘世尊！我今自归于
　　　　　　佛、法及比丘众，唯愿世尊受我为优婆塞（176）！从今日始，终身自归，乃至命尽。’”
　　　　　　“尊者舍梨子！我已经亲自体证佛陀所说的法，断除一切的疑惑，不会再接受其他
　　　　　　的宗教导师及其说法，不再有犹豫，证得初果，对于佛陀的教法有坚定的信心，没
　　　　　　有丝毫的疑惑犹豫，我从座起身，顶礼佛足，告诉佛陀：‘佛陀！请接受我成为你的
　　　　　　在家弟子，从现在开始一直到生命结束，都能够以佛陀、佛陀的教法、比丘僧团做
　　　　　　为我归依的对象。’”
　　31。　“尊者舍梨子！我即叉手白曰：‘世尊！愿受我请，于舍卫国而受夏坐（112）及比丘众！
　　　　　　’时，佛问我：‘汝名何等？舍卫国人呼汝云何？’我即答曰：‘我名须达哆，以我
　　　　　　供给诸孤独者，是故舍卫国人呼我为给孤独。’尔时，世尊复问我曰：‘舍卫国中有
　　　　　　房舍未？’我复答曰：‘舍卫国中无房舍。’尔时，世尊而告我曰：‘长者当知，若

三八九　中阿含经卷第六

三九○　舍梨子相应品第三（28）教化病经第八
　　　　　　
　　　　　　有房舍，比丘可得往来，可得住止。’我复白曰：‘唯然，世尊！我当如是为起房舍
　　　　　　，比丘可得往来，于舍卫国可得住止，唯愿世尊差一佐助f！’尔时，世尊即差尊者
　　　　　　舍梨子，遣尊者舍梨子令见佐助。”
　　　　　　“尊者舍梨子！我又合掌告诉佛陀：‘佛陀！请接受我的邀请，与比丘众一起来舍卫
　　　　　　城结夏安居！’当时，佛陀问我：‘你叫什么名字？舍卫城的人如何称呼你？’我回
　　　　　　答说：‘我的名字是须达哆，因为我布施孤独者，所以舍卫城的人称呼我为给孤独。
　　　　　　’佛陀又问我：‘你在舍卫城中有其他的房舍吗？’我回答说：‘在舍卫城中，我没
　　　　　　有其他的房舍。’佛陀告诉我说：‘长者！如果你有其他的房舍，比丘众才能在舍卫
　　　　　　城往来住宿。’我回答佛陀说：‘是的，佛陀！我会找人建造房舍，使比丘众可以在
　　　　　　舍卫城往来住宿，希望佛陀派一位助手来辅助我！’于是，佛陀就派遣尊者舍梨子
　　　　　　来辅助我。”
　　32。　“我于尔时闻佛所说，善受善持，即从座起，为佛作礼，绕三匝而去。于王舍城所
　　　　　　作已讫，与尊者舍梨子俱往至舍卫国。不入舍卫城亦不归家，便于城外周遍行地，
　　　　　　为于何处往来极好，昼不喧闹，夜则寂静，无有蚊虻，亦无蝇蚤，不寒不热，可立
　　　　　　房舍施佛及众？尊者舍梨子！我时唯见童子胜（389）园往来极好，昼不喧闹，夜则寂静，
　　　　　　无有蚊虻，亦无蝇蚤，不寒不热。我见此已，便作是念：唯此处好，可立房舍施佛
　　　　　　及众。”
　　　　　　“当时，我得到佛陀的同意之后，受持佛陀的教诲，从座起身，顶礼佛足，右绕三
　　　　　　圈后离去。在王舍城办完事情后，与尊者舍梨子共同前往舍卫城。没有进入舍卫城
　　　　　　内，也没有回到家中，而在城外的四周寻找往来便利，白天不吵闹，晚上安静，没
　　　　　　有蚊虻、蝇蚤，不会太冷或太热，适合建造房舍，可供给佛陀及比丘众往来住宿之
　　　　　　用的场所。尊者舍梨子！当时，我只知道校犹拥脑傲滞幢憷滋觳怀衬郑?br /> 　　　　　　晚上安静，没有蚊虻、蝇蚤，不会太冷或太热。我知道这个地方后，心里便想：‘这
　　　　　　是个好地方，很适合建造房舍，供给佛陀及比丘众往来住宿之用。’”
　　33。　“尊者舍梨子！我于尔时入舍卫国，竟不还家，便先往诣童子胜所，白曰：‘童子！
　　　　　　可卖此园持与我耶？’尔时，童子便语我曰：‘长者当知，吾不卖园。’如是再三白
　　　　　　曰：‘童子！可卖此园持与我耶？’尔时，童子亦复再三而语我曰：‘吾不卖园，至
　　　　　　亿亿布满。’我即白曰：‘童子今已决断价数，但当取钱。’尊者舍梨子！我与童子

三九一　中阿含经卷第六

三九二　舍梨子相应品第三（28）教化病经第八

　　　　　　或言断价，或言不断，大共訜讼，即便俱往至舍卫国大决断处判论此事。时，舍卫
　　　　　　国大决断人语童子胜曰：‘童子已自决断价数，但当取钱。’”
　　　　　　“尊者舍梨子！于是，我便进入舍卫城，但没有回到家中，直接前往祇陀太子的住
　　　　　　处，告诉他：‘太子！可否把你的园林卖给我？’太子回答说：‘长者！我的园林是
　　　　　　不卖的。’我再三地说：‘太子！可否把你的园林卖给我？’太子也再三地回答说：
　　　　　　‘就算你拿黄金覆盖整个园林，我的园林也是不卖的。’我马上就说：‘太子已经决
　　　　　　定了价钱，就等着取黄金吧！’尊者舍梨子！我与太子之间的买卖有争议，我认为
　　　　　　太子已经决定价钱，但是太子不认为他已经决定价钱，于是，我便与太子共同前往
　　　　　　舍卫城的裁决所仲裁这件事。当时，舍卫城的仲裁官告诉校犹樱骸樱∧阋丫?br /> 　　　　　　决定了价钱，应该取黄金卖园林。’”
　　34。　“尊者舍梨子！我即入舍卫国，还家取钱，以象马车举负辇（390）载，出亿亿布地，少处
　　　　　　未遍（391）。尊者舍梨子！我作是念：当取何藏，不大不小，可此余处持来布满？时，童
　　　　　　子胜便语我曰：‘长者若悔，钱自相归，园地还吾。’我语童子∶　‘实不悔也，但自
　　　　　　思念：当取何藏，不大不小，可此余处持来满耳？’时，童子胜便作是念：佛必大
　　　　　　尊，有大德佑；法及比丘众亦必大尊，有大德佑。所以者何？乃令长者施设大施，
　　　　　　轻财乃尔，吾今宁可即于此处造立门屋施佛及众。”
　　　　　　“尊者舍梨子！于是，我立刻回家拿黄金，以象车、马车运载，用了许多的黄金来
　　　　　　覆盖园林，但是有少部分的园林未能覆盖。尊者舍梨子！当时，我心里想：‘应该拿
　　　　　　什么样的财宝，才能刚好覆盖这些地方呢？’此时，校犹泳透嫠呶宜担骸ふ撸?br /> 　　　　　　如果你后悔的话，可以载回你的黄金，把地还给我。’我告诉校犹樱骸也⒚挥?br /> 　　　　　　后悔，我只是在想，应该拿什么样的财宝，才能刚好覆盖这些地方？’于是，校?br /> 　　　　　　太子心里想：‘佛陀必定非常值得尊敬又有德行，佛陀的教法及比丘众必定非常值得
　　　　　　尊敬又有德行。为什么呢？因为他们能够使长者如此地付出财宝，做如此大的布施
　　　　　　，我应该在此园林中建造大门，布施给佛陀及比丘众。’”
　　35。　“时，童子胜便语我曰：‘长者且止！莫复出钱布此处也，吾于此处造立门屋施佛及
　　　　　　众。’尊者舍梨子！我为慈愍故，即以此处与童子胜。”
　　　　　　“于是，祇陀太子便告诉我：‘长者！你不用再拿财宝来了，我会在这里建造大门，
　　　　　　布施给佛陀及比丘众。’尊者舍梨子！由于悲愍校犹拥脑倒剩揖痛鹩Π颜饫?br />
三九三　中阿含经卷第六

三九四　舍梨子相应品第三（25）教化病经第八
　　　　　　
　　　　　　让给校犹印！?br /> 　　36。　“尊者舍梨子！我即于此夏起十六大屋（392）、六十拘稀（393），尊者舍梨子时见佐助。然尊者
　　　　　　舍梨子说教化病法，甚奇！甚特！我闻此教化病法已，极重疾苦即得除⊕愈，生极
　　　　　　快乐。尊者舍梨子！我今无病，极得安隐，愿尊者舍梨子于此饭食！”
　　　　　　“尊者舍梨子！在夏天时，我在此园林建造了十六间的精舍、六十间的仓库，当时
　　　　　　，尊者舍梨子是辅助我的助手。尊者舍梨子针对我的病所说的法，非常的好，非常
　　　　　　的难得。我听了之后，苦痛消灭，生起快乐。尊者舍梨子！我现在已经病除痊愈，
　　　　　　一切如故，希望尊者舍梨子能留在这里接受饮食的供养！”
　　37。　时，尊者舍梨子默然受请。于是，长者知尊者舍梨子默然受已，即从座起，自行澡
　　　　　　水，以极美净妙种种丰饶食啖含消（394），手自斟酌，令得充满。食讫举器，行澡水竟，
　　　　　　敷一小床，别坐听法。长者坐已，尊者舍梨子为彼说法，劝发渴仰，成就欢喜。无
　　　　　　量方便为彼说法，劝发渴仰，成就欢喜已，从座起去。
　　　　　　于是，尊者舍梨子默然地接受给孤独长者的邀请。给孤独长者知道尊者舍梨子已经
　　　　　　默然地答应了他的邀请，便从座起身，亲自准备洗手的水，亲手为尊者舍梨子奉上
　　　　　　各种硬食、软食、米饭、汤汁、佐料，直到尊者舍梨子饱满为止。饮食过后，又亲
　　　　　　自准备洗手的水给尊者舍梨子洗手，之后便坐在一旁，听尊者舍梨子说法。尊者舍
　　　　　　梨子为他说法，鼓励他，使他心生欢喜。尊者舍梨子以各种方法为他说法，鼓励他
　　　　　　，使他心生欢喜之后，起座离去。
　　38。　是时，世尊无量大众前后围绕而为说法。世尊遥见尊者舍梨子来，告诸比丘：“舍梨
　　　　　　子比丘聪慧、速慧、捷慧、利慧、广慧、深慧、出要慧、明达慧、辩才慧，舍梨子
　　　　　　比丘成就实慧。所以者何？我所略说四种须陀洹（395），舍梨子比丘为长者给孤独十种广
　　　　　　说来。”
　　　　　　此时，佛陀被众多比丘围绕，为他们说法。佛陀看见尊者舍梨子从远处走来，就告
　　　　　　诉比丘众：“舍梨子比丘是聪明的人，他的反应迅速、敏捷，思惟说利、广泛、深入
　　　　　　，具足出离烦恼、解脱、辩才无碍的智慧，他是真正成就解脱智慧的人。为什么呢
　　　　　　？我所说成就须陀洹果的四个条件，舍梨子比丘为给孤独长者详细解说为十个。”
　　39。　佛说如是，彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
　　　　　　佛陀如是说完之后，诸比丘对于佛陀所说，都很欢喜地接受。

三九五　中阿含经卷第七

三九六　舍梨子相应品第三（28）教化病经第八
　　　　　　
　　　　　　（二九）中阿含舍梨子相应品大拘絺罗经第九

　　　1。　我闻如是：一时，佛游王舍城（110），在竹林⊕迦兰