谛闲大师遗集

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　　○为灰河铁丸等地狱礼佛第二十八
　　此等地狱，较轻于前，然比较于人，则重之又重，故当为之礼佛。
今日道场，同业大众。重复至诚，五体投地；为灰河地狱，剑林地狱，刺林地狱，铜柱地狱，铁机地狱，铁网地狱，铁窟地狱，铁丸地狱，尖石地狱；如是十方，尽虚空界，一切地狱；今日现受苦，一切众生。我等以菩提心，普为归依世间，大慈悲父。
　　此为十方尽虚空界，所有灰河、剑林、铜柱、铁网、铁丸、尖石等，一切地狱，于现今正受苦，一切众生；我等以大悲心，为之礼佛。
南无弥勒佛。南无释迦牟尼佛。南无梵财佛。南无宝手佛。南无净根佛。南无具足论佛。南无上论佛。南无弗沙佛。南无提沙佛。南无有日佛。南无出泥佛。南无得智佛。南无谟罗佛。南无上吉佛。南无法乐佛。南无求胜佛。南无智慧佛。南无善圣佛。南无网光佛。南无琉璃藏佛。南无名闻佛。南无利寂佛。南无教化佛。南无日明佛。南无善明佛。南无众德上明佛。南无宝德佛。南无师子旛菩萨。南无师子作菩萨。南无地藏菩萨。南无无边身菩萨。南无观世音菩萨。
　　别礼也。
又复归依，如是十方，尽虚空界，一切三宝。
　　总礼也。
愿以慈悲力，同加救拔。愿今日现受灰河等地狱，受苦一切众生，皆得解脱。一切苦果，永得除灭。地狱道业，毕竟清净。舍地狱身，得金刚身。舍地狱苦，得涅槃乐。忆地狱苦，发菩提心，同出火宅，至于道场。与诸菩萨，俱成正觉。
　　愿仗三宝慈力，令上述一切地狱，受苦众生，解脱一切苦果，除灭地狱道业。舍地狱身，得金刚不坏身。舍泥□苦，得涅槃自在乐。复忆地狱苦，发广大心，度一切众生，同出三界火宅。与诸菩萨，把臂共行，同诸如来，成等正觉。
　　○为饮铜炭坑等地狱礼佛第二十九
今日道场，同业大众。重复至心，五体投地。普为十方，尽虚空界，一切地狱；饮铜地狱，众合地狱，叫唤地狱，大叫唤地狱，热地狱，大热地狱，炭坑烧林，如是等无量无边眷属等狱，今日现受苦众生。我等以菩提心，普代归依世间，大慈悲父。
　　忏中所引地狱之名，随意结集。总之阿鼻地狱为极苦之主狱，饮铜、炭坑等地狱，乃眷属狱也。地狱寿命甚长，仅一画夜，可抵人间千万年。若论过去、现在、未来之三世，即劫数恐亦论不清矣。吾人以菩提大心，大悲所缘，缘苦众生，十法界以地狱为极苦。故吾人应缘地狱之苦，普为归依世间，大慈悲父。
南无弥勒佛。南无释迦牟尼佛。南无人月佛。南无罗□佛。南无甘露明佛。南无妙意佛。南无大明佛。南无一切主佛。南无乐智佛。南无山王佛。南无寂灭佛。南无德聚佛。南无天王佛。南无妙音声佛。南无妙华佛。南无住义佛。南无功德威聚佛。南无智无等佛。南无甘露音佛。南无善手佛。南无利慧佛。南无思解脱义佛。南无胜音佛。南无梨陀行佛。南无善义佛。南无无过佛。南无行善佛。南无坚勇精进菩萨。南无金刚慧菩萨。南无地藏菩萨。南无无边身菩萨。南无观世音菩萨。
　　别礼也。
又复归依，如是十方，尽虚空界，一切三宝。
　　总礼也。
愿以慈悲力，同加救拔。愿饮铜等地狱，现受苦众生，一切罪障，皆得销灭。一切众苦，皆得解脱。从今日去，毕竟不复堕于地狱。舍地狱生，得净土生。舍地狱命，得智慧命。四无量心，六波罗蜜，常得现前。四无碍辩，六神通力，如意自在。出地狱道，得涅槃道。等与如来，俱成正觉。
　　此为愿词。我辈凡夫，身力有限，故必上求三宝加被，以拔受苦众生。良以十方诸佛，皆吾心内之诸佛。十方地狱众生，皆吾心内之众生。离心更无片事，今我以一心仰求，愿吾心内之诸佛，教拔吾心内之众生。既同是一心中，则何苦而不拔？何乐而不与耶？地狱苦众生，为十法界最下一层。诸佛涅槃道，为十法界最上一层。今愿最上诸佛大慈悲力，救拔最下地狱。愿彼受苦众生，消灭罪障，解脱众苦。从今日至成佛，誓不再堕泥□。往生诸佛净土，得无上慧命。不要回头转脑，直上涅槃山顶。要知地狱亦五阴，乃受苦众生。诸佛法性五阴，名无上众生。名虽有二，性实不殊。盖一转移之名号而已，如反掌覆掌，同是一手。然一念不觉，则转不生灭而为生灭，乃有九法界之名。一念觉悟，则转生灭而为不生灭，尽九法界而同归涅槃。梵语涅槃，即不生不灭也。一念不生，即如如佛。所谓一念不生全体现，是也。故知地狱极苦，即知寂光常乐也。
　　○为刀兵铜釜等地狱礼佛第三十
今日道场，同业大众。重复至诚，普为十方，尽虚空界，一切地狱；想地狱，黑砂地狱，钉身地狱，火井地狱，石臼地狱，沸砂地狱，刀兵地狱，饥饿地狱，铜釜地狱，如是等无量地狱，今日现受苦众生。我等今日，以菩提心力，普为归依世间，大慈悲父。
　　虚空无尽，地狱无量，故名目亦无数。此中所出几种地狱，亦？举耳。今日以大悲菩提心，普为一切地狱受苦众生，归依世尊。
南无弥勒佛。南无释迦牟尼佛。南无华藏佛。南无妙光佛。南无乐说佛。南无善济佛。南无众王佛。南无离畏佛。南无辩才日佛。南无名闻佛。南无宝月明佛。南无上意佛。南无无畏佛。南无大见佛。南无梵音佛。南无善音佛。南无慧济佛。南无无等意佛。南无金刚军佛。南无菩提意佛。南无树王佛。南无槃陀音佛。南无福德力佛。南无势德佛。南无圣爱佛。南无势行佛。南无琥珀佛。南无乐知佛。南无弃阴盖菩萨。南无寂根菩萨。南无地藏菩萨。南无无边身菩萨。南无观世音菩萨。
　　别礼也。
又复归依，如是十方，尽虚空界，一切三宝。
　　总礼也。十法界皆是唯心所现，除此心外，别无一物可得。故我正当念佛名号时，无别妄想。非但无地狱，直无九法界，唯有一佛界耳。所谓是心念佛，是心是佛。是心念三宝，是心是三宝。唯心唯佛，唯心唯三宝。我想正当念佛号时，正彼息苦轮时。何以故？全体转变故。盖吾心为法界之缘起，一缘起一切缘起。一念佛一切皆佛。一念三宝，一切皆三宝。果能与此心相应，则彼苦具，当然息灭，而为佛法界矣。况佛心众生心，一心无二心。今同心同意，为诸受苦众生，恳求诸佛慈悲救济，自然感应道交。然此理不可思议，非识心所能测度也。
愿以慈悲力，同加救护。愿刀兵等一切地狱，眷属等狱，受苦众生，今日即得解脱。一切众苦，永得除断。离地狱缘，得智慧生。忆地狱苦，发菩提心。行菩萨行，不休不息。入一乘道，满十地行。皆以神力，还接一切。同坐道场，俱登正觉。
　　此为愿词。愿三宝慈悲，同加救护。令刀兵等，一切地狱，受苦众生，皆得解脱，断除众苦。出地狱已，复须忆念地狱之苦，发悲智菩提之心，进修菩萨道。乃至入佛道，度众生，自他共证妙觉。
　　○为火城刀山等地狱礼佛第三十一
今日道场，同业大众。重复至诚，普为十方，尽虚空界，一切地狱；火城地狱，石窟地狱，汤浇地狱，刀山地狱，虎狼地狱，铁□地狱，热风地狱，吐火地狱，如是等无量无边，眷属等狱，今日受苦众生。我等以菩提心力，普为归依世间，大慈悲父。
　　上来节节文中，普为尽虚空界，无量地狱礼忏。火城、刀山、等地狱，一定在内，不过为之礼忏，多多益善。故不惮劳，忏之又忏耳。
南无弥勒佛。南无释迦牟尼佛。南无雷音云佛。南无善爱目佛。南无善智佛。南无具足佛。南无宝积佛。南无大音佛。南无法相佛。南无智音佛。南无虚空佛。南无祠音佛。南无慧音差别佛。南无功德光佛。南无圣王佛。南无众意佛。南无辩才轮佛。南无善寂佛。南无月面佛。南无日名佛。南无无垢佛。南无功德集佛。南无华德相佛。南无辩才国佛。南无宝施佛。南无爱月佛。南无不高佛。南无慧上菩萨。南无常不离世菩萨。南无地藏菩萨。南无无边身菩萨。南无观世音菩萨。
　　别礼佛。
又复归依，如是十方，尽虚空界，一切三宝。
　　总礼也。诸佛名号，皆是万德所召。称其名，即召其德。此段佛号中，有一不高佛。若有成佛之高，则尽大地无非众生。故有天上天下、唯我独尊之言。怪不得云门，要用捧打。盖是法平等，无有高下。用一不字，遣去高字，即去憍慢自大之心。纯以大悲心，普度众生。以视佛与众生，无有高下。凡圣平等，并无尊卑。而后方可云：我不入地狱，谁入地狱矣。
愿以慈悲力，同加摄受。愿刀山等地狱，今日现受苦众生，即得解脱。乃至十方不可说一切地狱，现受苦、当受苦、一切众生，愿以佛力、法力、菩萨力，贤圣力，令诸众生，同得解脱，永断十方诸地狱业。从今已去，至于道场，毕竟不复堕于三涂。舍身受身，常值诸佛，具足智慧，清净自在。勇猛精进，不休不息。乃至进修满十地行，登金刚心，入种智果。以佛神力，随心自在。
　　此为愿词。地狱道太多，次第忏悔，穷劫难尽，只好举其？，以摄其广耳。尽十方虚空，皆有地狱，故其数目有不可说之多。不可说，为大数中之一，非众生算数可说也。如是现受地狱苦，及当来受苦一切众生，从今以至成佛，毕竟不堕三恶趣。舍此界之色身，得往他方净土受身。最好往生西方极乐世界，常值阿弥陀佛。具足佛之种智妙慧，清净随心自在。上来为地狱道礼佛、至此竟。
　　○为饿鬼道礼佛第三十二
今日道场，同业大众。重复至诚五体投地，普为十方尽虚空界，一切饿鬼道；饿鬼神等，一切饿鬼，各及眷属。我等今日，以菩提心力，普为归依世间，大慈悲父。
　　莫道地狱苦，饿鬼亦够苦。今应发大悲心，普为尽虚空界，所有上品有福有财鬼类，及轻罪鬼道之眷属，乃至罪重恶报之饿鬼众等，一切饿鬼。归依世间，大慈悲父。
南无弥勒佛。南无释迦牟尼佛。南无师子力佛。南无自在王佛。南无无量净佛。南无等定佛。南无不坏佛。南无灭垢佛。南无不失方便佛。南无无娆佛。南无妙面佛。南无智制住佛。南无法师王佛。南无大天佛。南无深意佛。南无无量佛。南无法力佛。南无世供养佛。南无华光佛。南无三世供佛。南无应日藏佛。南无天供养佛。南无上智人佛。南无真髻佛。南无信甘露佛。南无金刚佛。南无坚固佛。南无药王菩萨。南无药上菩萨。南无地藏菩萨。南无无边身菩萨。南无观世音菩萨。
　　别礼也。
又复归依，如是十方，尽虚空界，一切三宝。
　　总礼也。
愿以慈悲力，同加摄受。愿东南西北，四维上下，尽十方界，一切饿鬼道；一切饿鬼神，各及眷属。一切饿鬼，各及眷属。一切罪障，皆得消灭。一切众苦，皆得解脱。身心清凉，无复热恼。身心饱满，无复饥渴。得甘露味，开智慧眼。四无量心，六波罗蜜，常得现前。四无碍智，六神通力，如意自在。离饿鬼道，入涅槃道，等与诸佛，俱成正觉。
　　此为饿鬼愿词。其中愿文，与地狱？有不同，盖以受苦不同耳。饿鬼之苦有二：一、饥饿苦。二、热恼苦。而热恼则由饥火而起，故愿彼离此二苦。愿三宝慈悲摄受，尽十方界，一切饿鬼神、饿鬼众、及诸眷属，罪障消灭，饥渴解脱。以得身心饱满，则饥火不起，离热恼而获清凉。得甘露法味，则众病全消，得长生不死之妙乐，开智慧眼，得见十方诸佛之乐。又得等度现前之乐，神智自在之乐。乃至得无上涅槃寂静之乐，成无上菩提觉法之乐。
　　○为畜生道礼佛第三十三
今日道场，同业大众。重复运心，五体投地，普为东南西北，四维上下，如是十方，尽虚空界，一切畜生道，四生众生；若大若小，水陆空界，一切众生，各及眷属。我等今日，以慈悲心力，普为归依世间，大慈悲父。
　　畜生境界，与饿鬼又不同。愿运慈悲心，普为十方尽虚空界，一切畜生道礼佛。畜生虽多，四生摄尽。虚空中之飞禽，卵生所摄。江河淮海之水族，湿生所摄。山林之野兽，胎生所摄。蚊蜓蝉蝶等，化生所摄。若大形、若小形、为一切畜生，归依世尊。
南无弥勒佛。