谛闲大师遗集

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　　（注）：大师于戊午讲经会自编圆觉经讲义。会中蒋维乔（显觉）江味农（妙煦）黄少希（显琛）三君随闻记录，又出圆觉经亲闻记。分在商务印书馆及佛学书局印行。后蒋维乔居士奉大师命将讲义与亲闻记汇编，由徐文□居士刻木板印行，本颇完善，今据此编订。
　　 ︱︱□虚︱︱


　　观经疏钞演义
　　││民国十七年戊辰腊月在观宗寺编││
　　原序
　　弥陀经以信愿力持佛名号。为至直捷，至圆顿，最极稳当，最易成就。是世尊澈底悲心，普令业障众生，横超三界，带业往生。故称异胜方便之法门也。古德云：若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。唯有径路修行，但念阿弥陀佛。吾人果能依教修行，以真信切愿，但念弥陀。则无论时之久近，功之浅深，临命终时，决定往生，无可疑者。如其信不真，愿不切，念不专者，不名但念，乃名杂念。虽肯念佛，难臻实益。所以念佛人多，往生者少耳。自古及今，求其真得一心不乱者，罕见其人。过在念之不专，非法门咎也。今经以阿阇世王杀父害母因缘而发起者，尤见其不可思议矣！国太夫人名韦提希。问世尊曰：我宿何罪，生此恶子？唯愿世尊为我广说无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。愿我未来不闻恶声，不见恶人，今向世尊五体投地，求哀忏悔。唯愿佛日教我观于清净业处。云何思惟，云何正受？于是佛说三种净业，答彼思惟。说十六妙观，酬其正受。俾得理事双修，正助兼运也。于十六观中，前十二观，为上根人教观想念佛。第十三观，为中根人教观像念佛。唯最后一观，为最下根业重恶人，临终狱境现前之时，善友教令称佛名号，即得往生。经云：汝若不能观彼佛者，应称阿弥陀佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死重罪。命终之时，见金莲华。住其人前。于一念顷，即得往生极乐世界。具见称名灭罪，二俱不可思议也。譬如破千年之闇室，功在灯明。出无始之樊笼，全凭念佛。此时如不念佛，堕地狱如射箭顷。十称佛名，变其所受地狱苦因，成安乐国。其转变之易，犹反掌间耳　。岂可得而思议者哉！余钝根人也，自受具后，即奉持此经为日课。忽忽四十余年矣。祗是诵文，未遑修观。经云：持是经者，即是持无量寿佛名。足证持经持名，无二致也。须知持名一法，法尔圆具三观妙行。所谓吾人日用自不知耳。所以者何？以所持之名，本具三谛。谓名字相有，即俗谛。名字性空，即真谛。性相不二，即中谛也。以能持之念，由来三观。谓念性了不可得，即空观。念相历历明明，即假观。性相一如，即中观也。又复应知所念之佛，字字分明，妙假观也。能念之心，念念无殊，真空观也。能与所不一不异，圆中观也。所以道境为妙假，观为空。境观双亡即是中。亡照何曾有先后，一心圆绝了无□，即此之谓也。天台圣祖疏于前，四明尊者钞于后。疏中之隐义，钞而发之。将三观之旨，和盘托出。义无余蕴，历五百余年矣。钝根学者，每兴汪洋之叹。余于是将疏中科释，移注文下。钞中过详者，折衷要言，？加窃谓。俾初学者，得以易为入手。遂命名为疏钞演义云尔。时维　　　　　　民国戊辰年腊月除夕四明观宗寺释谛闲搁笔故叙

　　原序 ５６７
　　释题 ５８０
　　○甲一　释经题 ５８０
　　○甲二　释人题 ５８０
　　○乙一　能疏人号 ５８０
　　○乙二　能钞人号 ５８０
　　○甲三　释序文 ５８１
　　○乙一　释疏序 ５８１
　　○丙一　叙经观意 ５８１
　　○丁一　正明观行 ５８１
　　○戊一　叙意 ５８２
　　○己一　对垢立净 ５８２
　　○庚一　法 ５８２
　　○辛一　明二报苦乐 ５８２
　　○辛二　明二因心行 ５８２
　　○庚二　喻 ５８３
　　○己二　就净示修 ５８３
　　○戊二　示文 ５８４
　　○己一　示教兴 ５８４
　　○庚一　明兴由 ５８４
　　○庚二　明现土 ５８４
　　○己二　示观相 ５８４
　　○庚一　总标 ５８４
　　○庚二　别示 ５８５
　　○辛一　示依报 ５８５
　　○辛二　示正报 ５８５
　　○辛三　示三辈 ５８５
　　○丁二　结叹观行 ５８６
　　○丙二　叙经宗体 ５８６
　　○丙三　叙经题目 ５８７
　　○乙二　释钞序 ５８７
　　○丙一　叙疏大意 ５８７
　　○丙二　叙所禀承 ５８８
　　○丁一　正所禀承 ５８８
　　○丁二　著述用意 ５８８
　　○戊一　反显 ５８８
　　○戊二　正示 ５８９
　　○丙三　乘时述钞 ５８９
　　○丁一　乘时演教 ５８９
　　○丁二　述钞所以 ５８９
　　入文 ５９０
　　○甲一　取义释题 ５９０
　　○乙一　标列 ５９０
　　○乙二　随释 ５９０
　　○丙一　释名 ５９０
　　○丁一　对通□示 ５９１
　　○丁二　就别广明 ５９３
　　○戊一　释佛字 ５９３
　　○己一　正约佛名示六即 ５９３
　　○庚一　翻名标示 ５９３
　　○庚二　就觉广明 ５９４
　　○辛一　理即 ５９４
　　○辛二　名字即 ５９５
　　○壬一　带喻示名字 ５９５
　　○壬二　引人明即佛 ５９６
　　○辛三　观行即 ５９６
　　○壬一　明观行 ５９６
　　○壬二　明即佛 ５９７
　　○辛四　相似即 ５９７
　　○辛五　分证即 ５９８
　　○壬一　约发心明即佛 ５９８
　　○壬二　约被物明佛用 ５９９
　　○辛六　究竟即 ６００
　　○己二　兼显佛德明无尽 ６００
　　○戊二　释说字 ６０１
　　○戊三　释观字 ６０２
　　○己一　牒释双标 ６０２
　　○己二　据教双释 ６０３
　　○庚一　次第三观 ６０３
　　○辛一　出名指经 ６０３
　　○辛二　释相结果 ６０３
　　○壬一　释空观 ６０３
　　○壬二　释假观 ６０３
　　○壬三　释中观 ６０４
　　○庚二　一心三观 ６０５
　　○辛一　依智论释 ６０５
　　○辛二　引中论证 ６０６
　　○辛三　约妙结示 ６０６
　　○戊四　释无量寿 ６０７
　　○丙二　辨体 ６１１
　　○丁一　牒起□示 ６１２
　　○丁二　正释主质 ６１２
　　○丁三　具明体德 ６１４
　　○戊一　约礼义明法身德 ６１４
　　○戊二　约底义明般若德 ６１５
　　○戊三　约达义明解脱德 ６１５
　　○丙三　明宗 ６１６
　　○丁一　标列 ６１６
　　○丁二　随释 ６１６
　　○戊一　简示宗体 ６１６
　　○己一　简 ６１６
　　○庚一　简宗体一 ６１６
　　○庚二　简宗体异 ６１７
　　○己二　示 ６１８
　　○戊二　就体明宗 ６１８
　　○己一　依经直示 ６１８
　　○己二　约土广明 ６１８
　　○庚一　列四土名 ６１８
　　○庚二　示净秽相 ６１８
　　○庚三　分释名相 ６１９
　　○辛一　释同居名相 ６１９
　　○辛二　释方便名相 ６２０
　　○辛三　释实报名相 ６２１
　　○辛四　释寂光名相 ６２１
　　○丁三　结示 ６２２
　　○丙四　论用 ６２２
　　○丁一　标名□示 ６２３
　　○丁二　约义广释 ６２３
　　○丙五　判教相 ６２４
　　○丁一　约五时判 ６２４
　　○丁二　约二藏判 ６２５
　　○丁三　约渐顿判 ６２５
　　○甲二　随经显义 ６２６
　　○乙一　初总别科判 ６２６
　　○乙二　随科解释 ６２６
　　○丙一　序分 ６２６
　　○丁一　证信序 ６２６
　　○戊一　标指六句 ６２６
　　○戊二　随文释义 ６２７
　　○己一　标信顺 ６２７
　　○己二　异外道 ６２７
　　○己三　辩息诤 ６２８
　　○己四　明化主 ６２８
　　○己五　论住处 ６２９
　　○庚一　释在 ６２９
　　○庚二　释处 ６３０
　　○辛一　各释城山 ６３０
　　○壬一　释城 ６３０
　　○壬二　释山 ６３０
　　○辛二　总示法应 ６３１
　　○己六　列同闻 ６３１
　　○庚一　标科辩次 ６３１
　　○庚二　依次解释 ６３１
　　○辛一　声闻众 ６３１
　　○壬一　分科示□ ６３１
　　○壬二　随文解释 ６３１
　　○癸一　标位 ６３１
　　○癸二　列数 ６３３
　　○辛二　菩萨众 ６３４
　　○丁二　发起序 ６３４
　　○戊一　对辨不同 ６３４
　　○己一　泛举差别 ６３４
　　○己二　正显今经 ６３４
　　○戊二　总科□释 ６３５
　　○己一　分科 ６３５
　　○己二　释意 ６３５
　　○庚一　问答释疑 ６３５
　　○庚二　预翻名字 ６３６
　　○庚三　随科解经 ６３６
　　○辛一　明弑父 ６３６
　　○壬一　正明弑父 ６３６
　　○壬二　夫人奉食 ６３７
　　○壬三　圣为说法 ６３８
　　○壬四　法食延寿 ６３９
　　○辛二　明害母 ６３９
　　○壬一　逆子害母 ６３９
　　○癸一　正欲害 ６３９
　　○癸二　因臣谏 ６４０
　　○癸三　□幽闭 ６４２
　　○壬二　慈母求救 ６４２
　　○癸一　因禁请佛 ６４２
　　○癸二　因请往赴 ６４３
　　○癸三　伤叹请法 ６４５
　　○子一　问往生因 ６４５
　　○子二　问往生处 ６４５
　　○壬三　请往生因 ６４６
　　○丙二　正宗分 ６４６
　　○丁一　酬前生处 ６４７
　　○戊一　放光普示 ６４７
　　○戊二　示土差别 ６４７
　　○戊三　的求生处 ６４７
　　○丁二　正请修因 ６４８
　　○戊一　韦提请修 ６４８
　　○戊二　如来示答 ６４８
　　○己一　示三种净业答思惟 ６４８
　　○庚一　光照频婆得道 ６４８
　　○庚二　许宣净业劝修 ６５０
　　○庚三　正示往生正因 ６５１
　　○辛一　正示 ６５１
　　○辛二　结叹 ６５２
　　○壬一　结示诸佛正因 ６５２
　　○壬二　称叹韦提善问 ６５２
　　○壬三　叮嘱阿难持宣 ６５３
　　○己二　示十六妙观答正受 ６５４
　　○庚一　明韦提请土之由 ６５４
　　○庚二　为未来请见之法 ６５５
　　○辛一　韦提请 ６５５
　　○辛二　如来答 ６５６
　　○壬一　六观观依果 ６５６
　　○癸一　观日 ６５７
　　○子一　总劝修观 ６５７
　　○子二　正明日观 ６５８
　　○丑一　举所观境 ６５８
　　○丑二　正教观察 ６５８
　　○寅一　除疑 ６５９
　　○寅二　灭障 ６６０
　　○癸二　水观 ６６０
　　○子一　举所观境 ６６０
　　○子二　正明起观 ６６１
　　○癸三　地观 ６６２
　　○子一　渐想观 ６６２
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