佛学精要

典籍秘藏于吉祥万门寺的一条柱子内，并付托于护法独发母。尊者此后自受密行之乐（enjoyingesotericexercises），并住于汉地的展寒尸林，为所在之空行勇父之师。
　　尊者将大圆满口诀部的外、内、密部口传授予无垢友（Vimalamitra）。他将口诀部的四部口授和典籍全部授予迦纳思扎（Jnanasutra；智经），并给他大圆满口诀部的教法与灌顶，包括广灌顶、略灌顶、甚略灌顶、和最略灌顶。
　　随后尊者的肉身化成虹光，其遗教《七根钉》则下降之迦纳思扎掌中。内写了：
　　（逐句翻译连英译原文）
　　homagetotheperfectionofprimordialwisdom；＇theunionof＇clarityandemptiness。
　　敬礼明空之不二之圆满本初智慧。
　　Theawarenesswisdom；whichpervadesallandappearsinall；
　　遍及一切亦显于一切之觉性智，
　　isopenandimpartial。
　　乃开放与无偏。
　　Fornailing＇theawareness＇onthechangelessground；
　　为把＇觉性＇钉于不变之地
　　byputtingthesevengreatnailsofthenarrowpathsofsamsaraandnirvana。
　　将七根大钉钉于轮回与涅盘之狭路上，
　　changlessgreatblissarisesinmymind。。。
　　我心生起不变之大乐。。。
　　＇a＇strikethenailofunhinderedwisdomofclarityatthejunctureofsamsaraandnirvana＇inordertounitethemasoneness＇。
　　将清明无碍智之钉击于轮回与涅盘之际＇以令二者无二双运＇。
　　＇b＇strikethenailofself…appearinglightatthejunctureofmindandobjects。
　　将俱生光明之钉击于能观与所观之际。
　　＇c＇strikethenailofnatural…pureessenceatthejunctureofmindandmatter。
　　将自然无染菁华之钉击于心与物之际。
　　＇d＇strikethenailoffreedomfromviewsatthejunctureofnilandeternity。
　　将离见之钉击于断与常之际。
　　＇e＇strikethenailofawareness；whichisbeyondphenomena；atthejunctureofphenomenaandthenatureofphenomena。
　　将超越诸法的觉性之钉击于法与法性之际。
　　＇f＇strikethenailoftotallyliberatedfive…doors＇sensefaculties＇atthejunctureofexitementandtorpor。
　　将完全解脱之五门＇根＇之钉击于欣与厌之际。
　　＇g＇strikethenailofprimordiallyperfectdharmakayaatthejunctionofappearanceandemptiness。
　　将本自圆满的法身之钉击于显现与空性之际。
　　（按：与老狗·嬉笑游舞之译有少异处。）
　　
　　本文意译自东杜祖古之《龙钦宁体传承祖师传记》吉祥狮子章
　　（mastersofmeditationsandmiracles：thelongchennyingthiglineageoftibetanbuddhism；tulkuthondup。shambala：boston；1996。）
　　并参考敦珠法王之《宁玛佛教史》
　　（thenyingmaschooloftibetanbuddhism；dudjomrinpoche。wisdompublications：boston；1991。）
　　以水平所限，谬误恐难免，谨此先向诸大圆满祖师忏悔。林居士








　
大　圆　满　法_莲苑歌舞






　　莲苑歌舞
　　巴珠仁波切著
　　嗡，金刚锐利菩萨！
　　一切吉祥最吉祥，名称吉祥美名称，高树胜利正法幢，文殊智尊赐护持！
　　某时，于彼曾由水莲天尊赐福、戒莲王者亲临、莲花瑜伽度母身居之地，高峰莲花山下，方广林海中央，胜似皎月凌空的水晶莲花洞里，住有一位来自北野乐园的婆罗门徒少年，本名白玛杰巴，人称莲喜。他原是什么都懂，到处都去，随遇而安，逢人皆和，行佛子行有如芙蓉无瑕，修菩提心一同水莲无染，尔时，去此不远，有一周匝茂林环绕，草地绿茵如镜、名为聚荷乐园之中，别有一所莲苑，欣欣向荣。但见苑里那些莲花：骄纵的茎梗长扬，旺盛的花瓣舒张，成熟的蜜露盈盈，华丽的绿叶田田，未熟的新芽怒放，含苞的拱手合掌，衰颓的蕊丝飘零，落拓的津液枯槁，萎谢的落英掸地，欢笑的花心浮光，隐伏的浓荫潜形。自然的也都随宜生长，各得其所。就中另有三株莲花，出落得更为骄纵成熟，庄严华丽。三中之二俱极旺盛，二中之一，尤其娇丽，从来未被他人亵玩。
　　如是乐园之中众多蜂群，飞舞回旋，徜徉游乐。别有一对夫妻蜜蜂，一名小金蜂莲花达旺，一名小玉蜂莲花阿宁。金蜂青春年少，芳华正茂，智慧聪明，胸怀豁达，未结新交，行止悠闲，爱好施舍。玉蜂性亦乐施，心存济世，秉性温和，喜爱佛法，不谄不诳，嫉妒轻微。他俩彼此情谊亲密，笑容微露，爱语温存，同气唱随，结伴不离，低声倾诉各自心中所怀：
　　哎呀可爱青春韶华，非由画师神笔描绘，是乃善行变化所成。能与上界诸天比富，
　　财物资具非我储蓄，是乃前世业力所感。花朵软褥非由织成，最极柔和自我享受。
　　花心琼浆非由烹调，百味美饮长生甘露。今此幸福非可力求，前生积福天然自成。
　　自心若能依存佛法，即此身躯可称暇满，无庸羡他能言解义，造作恶业两足人身。
　　哎呀请听意中情人：眼前鲜花乐园艳艳，琼浆甘露滋味津津，同声相应蜂群济济，
　　夏令风光为时短暂，灾害因缘其来突如，痛苦欢乐变生刹那，死神使者来迎渐近。
　　贪求安乐度却此生，现世舒适终无所得。轮回世事纷乱匆匆，长时短时永无了息。
　　长期图谋此命久留，寿数一尽终无所得。如意乐园景象安乐，一需别离全无利益。
　　言念及此君意当决，尔我夫妻立趋佛道，有缘同心修学佛法，意中良友君意云何？
　　对方答道：
　　善哉善哉君言真实，诚哉诚哉感人心声，心声深入我心深处，化为我心不死甘露。
　　今此眼前赏心花园，非由天界移来人间，有缘同心凤蝶共享，皆因宿业好施感得。
　　美亦无常轮回本性，富亦无常如幻资财，享受无餍迷人五欲，轮迥世间如此无益！
　　卿心披挂精进铠甲，我意亦已铭刻良言，议论已空何容更改，有缘同心求法首途。
　　积得货财终归无益，辛苦求来他人受用。抚养亲眷终归无益，恩爱育成招怨旌旗。
　　修就宫宅终归无益，欲益反成丧身悬崖。耕耘土地终归无益，良田反成蝼蚁屠场。
　　但今尚需从容稍待，仓卒从事不能到头。至心盟誓铭刻心中，心中仍有宽缓自由。
　　且说当时有一心地仁慈、行止温和、最喜利人、名号端衮珠巴的仙人，也到达此地。夫妻蜜蜂随即迎上前去，恭敬施礼，供奉甘美的蜂蜜，口说悦耳的言词请求道：
　　哎呀呀，大天仙！你是导师的绍圣，请讲述导师的法语，你是佛教的明灯，请指示修行的要道；你是登地的圣僧，请宣说菩萨的行径。我们甚愿作为你的后学。仙人听了他们的请求，显示出喜悦的笑容，身中焕发神光，口中高唱法言道：
　　南无圣者师尊！
　　圣人救主天中之天，无比导师调御大士，释迦尊前我恭顶礼，请挽六道心向正法！
　　嗟尔宿业有缘双峰，心若向道当念此理，此乃佛旨应当思察，此乃法要应当牢记：
　　呜呼流转六道有情，往昔长此漂流轮迥，今后业感妄景无穷，百千万劫不可胜数，
　　三宝名号难得耳闻，值遇佛教寥若晨星。今第四佛净饭王子，胜能仁王来临世间，
　　初中后三转妙法轮，十五百年教期未尽，汝自有心寻求圣道，有缘获得善士接引。
　　若不决心寻求圣道，来生不复生此圣域，三宝名号且难耳闻。呜呼迷惑幻景凡夫，
　　有为虚幻妄执无常，外器世间大种无常，内情世间寿命无常，中间四季时令无常，
　　佛及佛子大圣大贤，皆般涅磐无常宜详！世间主宰最大梵王，死魔犹牵余复何说？
　　何时何地死皆无定，死缘众多生缘寡鲜，是故若不速成求圣道，死魔何时来无定期，
　　众生必死如牲就屠。呜呼死后不归空无，行行复来轮迥受生，随生何处无容安乐：
　　十八地狱寒热苦逼，饿鬼饥渴旁生相食，人命短浅修罗斗争，诸天放荡临死随落，
　　到处不安到处火坑，生生世世苦难连绵，面对轮迥当生厌离！呜呼苦难唯业所造，
　　业如画师无所不作，业力成熟百劫不灭。自作永不变为他受，善引善趣上种解脱，
　　恶引恶趣痛苦轮迥，少因亦能成熟众果，上种天界幸福富足，恶趣地狱痛苦难忍，
　　自业所感别无他因。是故随时随地皆当，正知正念谨慎为本，因果取舍郑重其行！
　　呜呼接引解脱道灯，众德根本圣德上师，功业等同浊世真佛，慈悲无量恩比佛深。
　　若不依随正善知识，等同生盲无相登途。是故首当择事圣师，作如意珠作如意树，
　　终学德行师我会心，有此善缘魔力难逞，能得诸佛所喜圣道。呜呼涅磐寂静乐处，
　　远离轮回沉疴妙法，永尽苦及苦因边际，具无漏道解脱圣域，佛及佛子圆满毕集，
　　声闻独觉圣众栖息，此解脱道亟宜寻觅！呜呼无欺圣归依处，恩德无比最胜至宝，
　　我因于彼归依受益，汝亦亟宜于彼归依。衷心信仰恭敬归依，永不我欺无如三宝，
　　三宝能救轮回众苦，一经归依富与天齐，今生八难士六难等，来生一切恶趣恶途，
　　轮回痛苦定能永除，永世勿忘随念三宝，再再归依返复祈祷！呜呼无数如来蹊径，
　　一切佛子唯一坦途，无比圣财菩提心宝，若愿若行皆当生起。从此便得菩萨称号，
　　由安乐道趣安乐境，离正等觉已不遥远。三界众生恩深父母，无依无友如盲漂泊，
　　欲求安乐反造苦因，慈悲怀念此情此景，众生诸苦我应代除。披挂无比大勇铠甲，
　　自他相换爱他甚己，四无量心六度四摄，衷心勤勉身体力行，佛说佛子万行无余，
　　皆在妙道六度中摄，此是如来所喜妙道，精化之精心中牢记！呜呼轮回既久且长，
　　无始积恶既深且重，若不凭依四力窍决，励行方便忏罪悔恶，难从恶趣轮回解脱。
　　善逝诸佛毕集一身，本传诸师共聚宝道，金刚萨锤螺月身色，微笑安住白莲月座，
　　如仪念修百字大明，永摧一切恶业堕罪，拔除一切那落伽狱。是故随力方便善巧，
　　意想变化供养佛国，想于三千世界化身，密严报身法身刹土，上师三宝三身本尊，
　　供尽身财三世善根，自资得圆佛刹得净，众生得熟福德无垠，故以积资为窍决根。
　　呜呼无始以来无明，无我执我漂泊轮回，无身恋身生起爱憎，故于所爱虚幻蕴身，
　　不惜回向作供施品。甘露为性上供三宝，下施六道圆满二资，孽债邪魔心满障息。
　　意想变化供品百物，上供下施迥向利生。万法惟是心思差别，真舍自身福与天齐，
　　能与大舍种植习气，资圆障净中阴光明，死亡得赎病魔被阴，故是积资善巧方便。
　　呜呼深恩三宝总体，诸佛本性最上珍宝，灵应三续教藏主宰，导行本师是应祈祷！
　　修在顶门修在心中，福德等同普修诸佛，三续上师灵应感心，师心我心融合无别。
　　为求有利证悟真实，殷重修习上师瑜珈，从三字光受四灌顶，四障清净种植善缘，
　　以证四身四持明位，修习四道长养誓言，生死涅磐皆师游戏，暂息逆境所愿得成，
　　今生不掌法身五政，来世必生莲花光中，从彼行经四持明道，如幻直趋自性法身，
　　利济众生量等虚空，身智光明充盈世间。呜呼此乃诸佛独路，三续持明传承教言，
　　八万四千法蕴总结，决窍关节心中心要。纵令百圣千贤降临，再无更深妙法开示，
　　此乃妙法甘露精华，千万圣众心法中心。愿由听讲此道福力，能令无边一切众生，
　　依此善道于一生中，尽皆证得正等觉果！
　　劝诫既毕，又对双蜂赐福、发愿，然后自往四云游，利济所见、所闻、所念、所触一切有情。后在弥门提勒寺中，如同薪尽之火，圆满证得肉身无余涅磐。
　　此后双蜂，一般能依照仙人教诲行事，但也有时放浪嬉游，纵情贪恋景物，渡过一段长久时期。一日，阿宁正在吮吸花心甘露，达阳正在花间飞舞，突然间阳光黯然失色，云影飘然落地，刹那间莲花都合闭拢来，阿宁被包裹在一朵莲花里面，呼吸闭塞，惊惶恐惧，不能出声，只得噗噗噗噗地喘气。达阳也愕然发愣，不知所措，坠落在莲梗旁边，展转翻滚，心情沉痛地悲呼道：
　　呜呼哀哉多么可怕，哎呀哎呀祸起突然，怎了怎了灾害严重，是何魔鬼骤然来临？
　　天上高悬美丽日轮？是何暴君忽然遮掩？地上敷陈灿烂百?