改变生命的学习
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〖诀窍三：透过戏剧来突显需要〗
这是参与的原则。善与恶的冲突和解决方法，向来是人们最感兴趣的。透过独幕剧、对话或访谈、即兴短剧或事先安排的表演，观众的需要会被牢牢地抓住。你可以邀请人事先和你一起排演，也可以完全自己来。
戏剧不同于说故事，因为你不是用口说，而是用身体表演。你可以从圣经或世俗的角度来扮演各种不同的角色，化身为犹大、彼拉多、以利亚、目睹基督赶走兑换银钱之人的圣殿柱子、被马利亚用来骑到伯利恒的驴子、没有被挪亚砍下来造方舟却被观看挪亚造方舟之群众当做乘凉之处的大树。暂时忘记你是活在二十世纪，披上过去时代的外袍。底下就是一个例子：
我们从加利利一路争辩到圣城耶路撒冷，因为我们知道在这个星期里，弥赛亚要来建立他的国度。我们争论的内容多半是到时候谁会坐在他的右边。谁会坐在他的左边，还有等到革命一爆发谁会先遇难。我们都知道，为了国度，耶稣将来会使我们复活。
可是等到他开始为我们每一个人洗脚时，我觉得好受挫、好沮丧。我不想洗脚，只想打仗。洗脚是奴仆做的事！至于我，将来有一天要坐在他的右边。所以当耶稣走到我面前时，我并不想要他洗我的脚，当时的气氛好尴尬。这时只听到他对我说：「如果你不让我洗脚，我们俩之间就完了。你和我没有任何关系。」我听了差点从椅子上跌下来。天啊！我放弃了打鱼的事业，放弃一切来跟随他。现在只为了不让他洗脚，他就说我们之间的关系已经完了！怎么会变成这个样子。于是我就告诉耶稣，如果他真的那么坚持，那我全身都让他洗算了。没想到接着他却告诉大家，将来有一天我会背叛他。结果每一个人都张大眼睛看我！
透过彼得的独白，你可以轻轻松松地把他目睹耶稣被抓，到他三次否认耶稣时的感受表达出来。
底下是另外一个例子——浪子回头。与其照本宣科，何不让自己化身为那名浪子？
我实在不敢相信！九个月又三天之前，我老爹给了我二万四千五百美元！我全部的财产！这一段日子是我一生中最风光的日子。我吃了好多牛排，买了好多名贵的衣服，也到处结交了许多朋友。可是这一切就像一阵风一样，来得快、去得也快……现在我全部财产只剩下七块钱！
你也可以请班上的一位同学和你一起演戏：
汤姆，六个月前我来此地时，身上多得是钱。我为你买了这么多鞋子——我为你买了好多东西，你还记不记得？汤姆，现在我想请你帮忙。我身上一毛钱也没有了。你也知道我如果像个战败的公鸡回去，我老爹会怎么说。所以……
你也可以扮演浪子家门前的那棵老橡树：
突然问，从树枝之间，我看到远处有一个人朝这边走了过来。好像是他，可是怎么可能？可能是他吗？还记得他小时候老是喜欢在我身上爬来爬去。那时候我们好快乐。但是看看他现在，那么苍老。那么疲惫，步伐沉重。缓慢，而且看起来好像很害怕。难道他是在担心他父亲不能接受他？他不知道他那老父亲这一阵子每天坐在我的脚下，老泪纵横地望着远处，殷殷期盼他回来。我想我快要变成一棵爱哭的橡树了！
〖诀窍四：透过你的传递来增加需要的强度〗
这是强度的原则。传递的方式往往比传递的内容产生更大的冲击力。身体语言、说话口气、手势、眼光的接触以及说话的速度等等，都是激动情感的主要元素。愤怒、惧怕、信任、接纳、爱、盼望、不安全种种感情，都很容易就传递给对方的。即便是片刻的沉默，也能引起更多的注意力和需要。变化你传递的方式以求达到最大的效果，并且随时注意加强学生的注意力。
精挑细选的用语在激发情感上的效果相当强烈。读主祷文。诗篇廿三篇、盖茨堡宣言。大声朗读美国总统雷根的演讲，一面读一面注意你有什么感觉：
我们推崇历史上的巨人，不是回到过去，而是迎向他们遥遥预见的那个梦想。时代的洪流将我们推向一个全新的大挑战——一个充满盼望与机会的美国第二次的革命；一个将我们推回知识与太空的拓荒时期，藉此领我们迈入进步之新高点的革命；一个激发美国魂的精神革命，是前所未有的激励我们发奋图强；一个带给人类在和平的世界中得享自由之美丽应许的革命。让我们携手向传统的知识发出挑战：人类的智慧没有极限、人类的精神没有围墙、我们的祈祷也没有障碍——除非是我们自己竖起了障碍。我们站在起跑点上，摆在前头的目标是突破极限的大能大力。我们的经济并没有衰老、退化，而是越来越年轻、越强壮。我们的经济不需要休息和监督，而是需要全新的挑战和更大的自由。而这个自由的世界正是我们所欲点燃之美国第二次革命的主要关键。
传递信息甚至可以让看似不太重要的题目变得重要。假想有一个能言善道、活力十足、肺活力超强的人透过昨天晚上的电视节目来向你推销产品：
想一想，如果可以拥有一个可供你千变万化的东西，让你将想像力发挥到淋漓尽致的境界，把生活安排得舒舒服服的，那不知该有多好！没错！使用了这项产品，你就能享受前所未有的安定感。秩序和平安。在很短的时间内，你将可以感受到那种笃定、稳妥。自在的自信感。
这项迷人的产品不仅能帮助你规划生活，更可以充当书签——如此一来，你就不至于忘记上一回看到第几页了。把它全部打开，就是一张漂亮，而且可以重复使用的餐垫——如果你家里乱七八糟，这项产品是再合适不过了！假如你的孩子或孙子喜欢涂鸦，那你就更应该多预备几个。
此外，这个东西也可以权充广告招牌，告诉左邻右舍你打算买车子或在自家车库里办一个跳蚤市场——想说什么就写上去，说不定有好几百万人会看到哦！还有，你也可以用它来画直线！
本产品的爱用者可以百万计，所以你买了它之后，就可以和数百万的人共享温馨的「同好」之谊。你甚至也可以召集左邻右舍成立爱用者俱乐部，彼此分享使用这项奇妙产品的心得。本产品颜色柔和，可以搭配任何室内装潢色彩。这项产品同时也拥有非常精致的手工，而且每个产品的样式不尽相同。
你愿意花多少钱来购买这深受百万人喜爱的产品呢？五百？一百？五十？都不用。只要你在半夜十二点之前打电话来，就可以享受特价优惠，每个只要十元！没错，就是十元！但是这是限时抢购的价钱。订购一打，优惠价只要一百一十九元九角五分！想一想，从此以后你的生活将会是何等舒适、安定、满足和快乐，只要你拥有我们的……折叠纸夹！
变化你说话的口气和速度。必要时提高声调，不过有时候轻声细语反倒能达到最好的效果。上课之前，好好想一想你传递信息的方式。
〖诀窍五：透过音乐提升需要的强度〗
这是激发需要感觉的原则。独唱、合唱或乐器演奏，即使是录音带，也能提升学生对信息的需要。选择学生熟知的音乐——可能是「火战车」、「洛基电影主题曲」、「仰望他」。所选的音乐必须和你渴望刺激的需要有密切的关系。
这就是为什么我们在教会里要唱诗歌，崇拜之前有独唱，音乐有助于我们预备心。需要是包含在情感之中；你感觉需要，可是脑子里也许不认为需要，音乐能比其他方法更快速地激发人里面的需要。
千万不要只在上课前或上课中用音乐来刺激需要，上课之后也可以使用。传递完信息之后播放合适的音乐，给学生一点时间来思考刚刚听到的信息。
〖诀窍六：用图表来呈现需要〗
这是想像的原则。小小的图表所能传递的信息是相当惊人的，黑板或挂图有时候就好像是位小老师。圆圈可以用来代表一个人，箭号代表人的成长。会幕的图表可以用来说明人类需要藉由亲近神而成为圣洁。
有些老师没有黑板或挂图根本就上不下去。让黑板成为帮助你传递概念的活动看板，在黑板上画箭号、惊叹号，不要在乎画得漂不漂亮，只要能达到沟通的效果便可。
听起来可能有点奇怪，不过使用图表是非常情感化的。你不能对学生讲的，可藉由黑板来表达。你可以用手捶黑板表达你的情绪，也可以借用不同的色彩。人很容易对图画产生认同感，图表可以一刀切入你想要触摸的核心。底下是上课的一段插曲，请仔细想一想：
我们就假定这个圆圈是你，这个箭号是要来攻击你的试探。这支箭并没有射中目标，因为你拒绝向试探低头。接着撒但又射出另外一个试探，结果还是没有命中目标。你一直向试探说「不」，可是你依靠的是自己的力量，不是神的力量。
最后，在你很软弱的时候，有一支试探的箭射中了你，插入了你的皮肤，在你人生的表面上留下了一个伤口。下一次当试探之箭再朝你射过来时，你发现想要再说「不」已不是那么容易。这些试探之箭不断地朝你射过来，没多久，你的防卫开始放松，那个伤口就这样一直扩大、一直扩大，颜色也越变越深。
接着你又受到另外一种试探，而由于你非常软弱，所以在还未察觉之前，你已经向它低头了。接下来又是另外一个罪。过不了多久，你的生命里充满了罪的黑点，慢慢地侵蚀你的全人。
在这堂课结束之前，我要告诉你们圣经是如何教导我们抵挡试探，过得胜的生活。你们都会有足够的能力向试探说「不」！
试看看效果如何？一个圆圈外加几支箭和几个黑点能教每一个人坐立不安，激发强烈的需要。
〖诀窍七：用图画来象征需要〗
这是解说的原则。一幅图画、一张照片、一支录影带或是其他的图片，对刺激需要具有戏剧性的效果。瘦骨如柴的儿童图片常常被用来当做广告，为全球饥饿的人筹募基金。为什么呢？因为这一招很有效。
当你走过一座大森林时，你有什么感觉？或者是，坐在溪旁的小岩石上，你的感觉是什么？站在海边观看巨浪冲向海岸，那种感觉又是什么呢？或者是，在春天的黄昏里注视着日落西山，这幅景象能激起你什么样的感触？神的创造就是能让我们深受感动，不是吗？
你知道为什么电影会如此受欢迎吗？因为电影运用强烈的视觉冲击激发人的情感。翻开杂志，你会发现里面的图片是如何刺激你的情感，引发你阅读的欲望。每个人都渴望视觉的刺激。
你最近在课堂上运用多少视觉刺激呢？
前不久我在一个宴会上讲了一段话，最后有一个人用幻灯片请大家看一段大自然的影片，一旁还有赞美的诗歌做为配乐。那气氛真的是太棒了！到最后，现场没有一个人的眼睛是干的。每个人心中都充满了赞美。结果当天晚上的信息便牢牢地深植在每个人心中，那种效果是其他触媒所无法取代的。为什么呢？因为当天晚上结合了刺激需要最有效的两种触媒：音乐和图画。刺激需要的触媒结合得越多，得到的效果就越好。
〖结论〗
在需要之律一开始，我们就读到了井边妇人的故事（约四）。透过这个故事，我们在意到耶稣基督是如何细心且刻意地激发她里面的需要，以及她是何等迫切地企盼为这个需要寻找解答。她从漠不关心变成迫切渴求，而她所寻求的也正是耶稣基督极欲她得着的。
无可否认的，这段经文所欲表达的是非常清楚的：耶稣以内行人的眼光，刻意挑选「饵」，并且在「竿和卷线」上下功夫，以致「鱼儿」甘心情愿地追逐「鱼饵」。
耶稣是教师中的教师，不只因为他拥有她所需要的信息，不只因为他的动机是为了她全然的益处，也是因为他拥有吸引她的正确方法。
今天没有人会质疑基督的?