千门 作者:疯流财子(纵横2012-12-21完结)
瞧,调侃儿叫做圆粘儿)。游逛的人们见他装哑巴相面是为一怪,便都围着瞧着。作这种生意的人必须能“戳朵”儿,才能使的上“拴马桩儿”(管写字调侃儿叫戳朵儿)。还是倒“戳朵儿”(写挺好的一
笔倒字),叫人看的懒得走啦,即是拴马桩子将人拴住了。
敝人曾看见他们在一块板上写“奉送手相”四字,写完了抬起头来,冲着观众“把点”儿(瞧着那位像花钱的,调侃儿叫把点儿)。譬如,看出这人面貌,便能知道这人的事情如何,调侃儿叫“把现
簧”儿。把现簧儿不外乎由人的脸上察看“喜怒忧思悲恐惊”七个字的秘诀。例如某甲在商家做事,与同事的伙伴不和,有心辞事不干,还没辞哪,跟柜上告一天假,到各市场游逛散闷,要站在哑相摊
前,面上必有忧容。相面的先生把出他的“簧头”来,冲他写“白送手相”。某甲伸出左手来,相面的冲他脸上一看,往某甲手掌上倒写四个字:“二虎争食”。某甲想他同人不和却像二虎争食的意思
,他面上必显出一点笑容来,相面的先生就知道“簧头”对了,冲他往板上再写“你可相相面”?某甲问:“花多少钱呢?”相面的先生写出“四角钱”,在他犹疑之间,相面的先生便由他腿底下拿出一
小沓纸条来,长约三寸,横有一寸多宽。先把这沓纸叫人看看,上头没字,名叫“亮托”,然后冲某甲面上一看,往纸上写上几个字,在他写这几个字的时候,封的很严,不能被人看见,名曰“护托”
。写完之后,用手指着他摊上写的那“父母双全、父母不全”问某甲,某甲说:“我父母不全”。相面的先生把他左手攥着的纸沓儿亮给大家瞧,某甲与大众往他纸上看哪,真写的是“父母不全”!不明
白江湖术的人们都得惊异了。然后再用纸写吧,什么“妻宫有无?兄弟几位?子宫几位?”无一事不对。某甲不由的自己掏出四毛钱来!
在敝人不明江湖事的时候,总想他那一小束纸条上写的事事都对。有一年在天津遇一位江湖友人X君,我向他问过哑相是怎么个生意?他告诉我是这……回事,我才明其究竟。
原来看哑相的先生们使的那小束纸,调侃儿叫“跟头幅子”,这跟头幅子是四层儿,未用之先,在各层张之上预先写得了“父母双全、父母不全、兄弟几位、妻宫有无”的字样,四层纸共为八面,
有七面写好了字的,剩下一面随用随写,使用的时候,必须“护托”(即是不叫人瞧见的意思)。把手中的一束纸,按层翻着使用故此调侃儿管他叫“跟头幅子”。作这种江湖的生意(又名念语子金),必
须先把跟头幅子像变戏法儿似的练好喽,运用自然了,然后才能上地作生意。可是一样,作哑金的就怕遇见弟兄十二个人,将跟头幅子翻碎了也翻不出一张兄弟十二位呀。在清末民初的时候,作这种生
意的还能蒙住人。到了现在呀,亦是落了伍的生意了。哑金这种生意永远是撂地儿,不能“安座子”。什么叫安座子呢?凡是算卦相面的先生,不论在何处开设了“命馆”即是“安座子”,各市场庙会
的座子都是使“老周”儿(六爻卦),“八岔子”(奇门卦),“拆朵儿”(测字)“治杵”(江湖人卦挣钱调侃儿叫治杵),还没有使“跟头幅子”的哑金安座子的事哪!
财子云:(哑金现在确实不多见,正如连老所说,是时代的因素淘汰了他,这门手艺不是无人传递,而是无法生存,不过也并不是所有的哑金都没有真本事,在金典一行很多真正的高手都在哑金,也就
是因为哑金的半仙多了,所以很多半吊子老合都操起了这个营生,所以才慢慢的良莠不齐起来。因为算命这一行,是泄天机,漏后事的行业,所以必有五弊三缺,所谓祸从口出,这泄当然也是必然从口
里出去的,所以很多有本事的金典,都闭口算卦,不张嘴吐言,这也是为了躲避哪虚无缥缈的五弊三缺只顾!)
金点中之戗金
江湖上相面调侃儿叫“戗金”的,又叫“戗盘”的,这种生意在金点这一门里数它最难做的。第一,相面的先生要长的相貌堂堂,气派要大,凭那人样子,再“挂洒火衫”,即是穿着阔绰,在地上一站
就能唬的住人,调侃儿叫做人式压点。个中的意义即如唱戏的角色一样,必须有台风才能警人。第二得要“碟子”利落(即是唇齿之能)。第三得有“夯儿”(即是有嗓子)。有三样特长,然后才能拜师入
门,习学“戗金”。若是没有这三大特长,干了这行亦是仅顾衣食而已。
投明师访高友,是生意人学能为的秘诀,凡是能够换钱的生意人,都是受过好“夹磨的”(生意人管得过师傅真传授调侃儿叫有夹磨)。有些个老学究们,在少年的时候正赶清末之际,读过《易经》
。常言说,读过《易经》会算卦,他们到了无事可做的时候,就弄个签筒子,六爻卦盒,再有《渊海子评》、《卜筮正宗》、《万年历》、《麻衣相》、《玉匣记》往卦摊上一摆,坐在卦摊的后边死鱼
不张嘴,等主道候客,又不会圆粘子,又不懂得“要簧”、“把簧”,又不会要钱,成天价在卦摊后边坐着发愣。要想挣钱哪,简直地说吧,是办不到的。江湖人管这种人调侃儿叫“空金点”,又叫“
死空子”。这种傻念书的就是“攥尖”(江湖人管真能熟读相书、卜筮等书调侃儿叫攥尖)。不会使腥儿,休想能够治杵的(即是不能挣钱)。生意人虽投师受业学习使腥儿,可亦得懂得真的,亦得熟读卜
筮星相各种书籍,给人算卦相面的时候,心里使的虽是腥儿,嘴里可要尽说书理,名为“腥加尖,赛神仙”,又说“相儿一包,空子一挑”,江湖人管最有能为的生意人,称为相儿。凡是相儿,平地抠
饼,讲究的是手巾一条,铅笔一根,站在玩艺场,凭唇齿之能圆粘子挣钱。若是摆个卦摊,用的东西物件多了,摆着费事,运着亦难,生意人讥诮他是“空子一挑儿”。
相面的先生如有真传授,就能挣钱。真传授有五:一曰“前棚”,二曰“后棚”,三曰“玄关”,四曰“炳点”,五日“托门”。什么叫前棚呢?就是凭着他那玩艺场中一站,用嘴一聊,就能叫游逛
的人们围着他不走,这种能为是第一手,叫做“圆粘”,圆好了粘子再用“韩信乱点兵”之法。什么叫乱点兵呢?用这种法子,就能把人拢住不走,又像拴马桩儿。他向围着的人们说:“别看咱们这场围
着的人不多,内中的事儿不少,我用眼一看,就能知道谁有什么事。内中有两个人要找事做,还没有找着哪!内中有一个人心里不大痛快,要和别人打官司。内中有一个人心里很烦,他家里有个病人。内
中还有一个人气色不好,正犯口舌。”他嘴里说着,眼睛不住地往大众脸上瞧着,这叫“观色”,又叫“把簧”。譬如某甲正要和人打官司,他听相面的先生说,这些人里有个人要打官司哪,他以为是
说他呢,不由地心里佩服这位先生相法高明,心里一动,脸上就显形儿。相面先生见某甲脸上显形儿,就将簧头把过来了,然后就说:今天我还是不要钱,奉送相法,可不能全都送,就送七位。聋子不
送,我说什么话他听不见,哑巴不送,我说什么他不知道,小孩不送,我说什么他也不懂。咱们有个主意,我有七个纸条儿,谁要愿意叫我白送相法,谁伸手,接着一张纸条,便算有谁一相。接着的亦
别喜欢,接不着的亦别恼”。说到这里,他就散放纸条儿,围着的人都抢着接他的纸条儿,某甲亦接了一张。他送的时候向某甲先问:“你是那县的人呢?”某甲若说:我是房山县周口的人。相面的先
生就向某甲说:“我看你的气色发滞,印堂发暗,目下你要和人家打官司对不对呀?”某甲说:“不惟先生你相的对,我还求先生细给我看看,我这官司打的能不能赢?”相面的先生说:“先不用告诉你
官司输赢,我先给你相相你是为什么事打官司,叫大家看看我的相法如何?”某甲说:“你看看我为什么打官司吧。”相面的先生说:“你的气色犯小人,二虎争食。”某甲拍掌顿足的说:“真对,真对
。”阅者看我写到这里必然也纳闷,他们相面的怎么会相的这么对呢?这可不是他按着相书用的功夫,看出来某甲要打官司,这是他们使腥儿要的簧头儿。阅者若问他们要的是什么簧头,我先向阅者诸君
谈谈。相面的先生问某甲是哪县人,那不是问哪县的人,是要“地理簧”哪。什么叫地理簧呢?我先向读者诸君解释明白。我中国的地方很大,在早年清初的时代,是南七北六十三省,到了清末的时候有
二十二省之多,四万万人民,都有一定的职业。可是一县有一县的特殊职业。譬如山东章邱的人,在家乡是种地务农啦,若是出门做事,有两个途径,他们的同乡在我国各省市、各商埠码头绸缎行做事
的人很多,十有###在祥字号做事。他们章邱县的人若在二十岁里外出门做事,都找他们的乡亲,同乡就能把他们荐在绸缎店里学徒。到如今祥字号的买卖外县人是很少的,都是他们本乡本土的人了。章
邱人如若不愿奔绸缎行,还有一条途径就是打铁,当铁匠的人吃的道远道宽,就数着章邱人了。可是也有不奔那两条路的,干别的行儿虽有,亦是百里有一。相面的先生若能明白章邱县这种情形,就是
他懂章邱县的地理簧儿。设若章邱人找相面先生谈谈相,相面先生只要一问他们,你是哪里人呢?他说出章邱县三个字来,就能知道他做什么事,穿的衣服干净利落,就是绸缎行的;穿的衣服不干净,
就是打铁的。相面先生不用按着相貌上的五官看,就以他是哪里的人接着地理簧的情形,就能知道他是哪行的人,做的什么事。如若告诉他,我看你的相貌应当入商界,他准能佩服相面先生是有功夫的
。这种地理簧是江湖金点十三簧里第一簧啊!我详细的解释这县的地理簧,阅者诸君便能了然个中的意义,其余各地勿庸如此絮烦,简单的谈谈,阅者便能尽知其详。各地出产是一个地方一样,人做事亦
是各有一行。譬如,山西汶水县的人,都是在干果子铺做事的居多;山西榆次县的人,是粮行居多;山西五台人,军政界做事的多;山东烟台福山县的人,饭庄子做事的多;山东胶州人,在北平这地方
说,在西四牌楼吃油肉行的多;山东曹州府的人,在军界入伍的多;直隶定兴县的人,是澡堂子、煤铺做事的多,干别的事儿虽有可是很少。算卦相面的如若不懂地理簧是不成的。若是见了山西人说是
唱二黄戏的,那就不用挣他山西人的钱了。
金点中之戗金
那么某甲告诉相面的先生是房山县周口的人,按着地理簧说是应当如何呢?据敝人所知道的,那个地方的人十有###都在煤窑上做事的,按着“现簧”说哪(江湖金点管明白人现在心里有什么事调侃儿叫现
簧),凡是有矿产的人都免不了争夺的,揣情度理,他要没事,不能来到北平的。北平的最高法院是管附近二十县的,他猜着某甲来北平是上诉的,说某甲的气色犯“二虎争食”,某甲称为神相,是对了
他的现簧了。房山县的诸君不要错会了意,敝人这种说法是借题说话,并不是褒贬贵处的人哪!务希原谅是幸。这现簧是金点十三簧里的第二簧儿。生意人要明白这第二道簧,较比懂得地理簧儿还难上一
层。某甲若是佩服相面的先生了,一定得问他:“你看我打官司是输啊,还是赢呢?”相面的必说:“看你这气色很不好,轻者伤财,重者有危险。”某甲一定得害了怕。他们金点管用话吓唬人叫人害
怕调侃儿叫“扣瓜”。他把瓜扣上了,某甲心里害了怕,若再问他:“先生你看我的官司究竟是输是赢?”他就不说了,又给别人白送相了。某甲因为叫他扣上瓜了,准站在那里不走的,等着花钱谈相了
。相面先生施展他们的手段,某乙相几句扣个瓜,某丙相几句扣上瓜,有个七八个人“顶了瓜头啦”(即是有七八个人害了怕啦),他就要“插幅子”了。什么叫插幅子呢?相面的先生说:“真金不怕火炼
,好货不怕试验。我送几句相法,是叫大家听听我的相法如何?送相就是几句,若是谈相可就多了。一辈子吃喝穿戴,衣禄食禄、父母死亡、兄弟几位,妻宫克不克,有无子嗣,几个儿子送终,得济不得
济,士农工商应入哪界,富贵贫贱,穷通寿夭,为人脾气秉性怎样,少中老三步大运,哪步运好,哪步运坏,详详细细的把一辈子事都谈尽了,那才叫相面哪!那么要向你们谈相,要给多少相礼呢?黄金
有?
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