女人味





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  原本,人是随意的,做什么、怎么做以及为什么做,全凭感觉,并不理性。所谓,人之初,性本善。当人有所长进以后,做事情就更多地是凭借理性了。但是,问题有时恰恰就出在这里,理性被定义在一个相当窄的区域内,比如,搏斗拼争精神被极度地推崇。当其被应用得几近泛滥时,自然也就成为了坏人真身的毒药。依我看,稚嫩往往与无邪结伴,成熟通常与世故为邻。由概念而思虑得失,由得失而衍生杂念,由杂念而体行世故,这大概就是人心偏离本真的原因。成人总喜欢看小孩子率性嬉闹,我想,这或就是想让自己体会那曾经的但却往而不复的天性。然而,遗憾的是,成人只是在个别情形下才有可能重现童真,忘乎所以地伸展双臂跳起来欢呼,多数情况之下,成人总是被一些条条框框紧紧束缚,在社会潮流的推动下,不得不随波逐流。但是,当我们疲惫得坐下来盘点时,我们或许还真的说不清,自己到底是应该得意还是应该反省。


女人味第二部分得失不放人(2)

  返朴归真是人类喊出的一句大话。我们过去、现在、将来都一样地喊着它,之所以如此,或就在于任何时代都存在着使我们喊出这句话的条件,即我们会因为贪心而有太多的遗憾、悔恨而乱了方寸而走投无路而打算为自己寻找托词。可以这样说,我们空喊这句话时,充其量也只是调节一下心理或情绪。其实,与其这样,那倒不如我们在这之前就坚定地追索,或者就坚定地舍弃。    

    

    

  当目力内外的一切都令人望眼欲穿时,孜孜以求者众,情愿舍弃者罕有。因患得患失而自伤心神者有之,因左顾右盼而自疲眼神者亦有之。客观地说,其自伤、自疲缘于对互为因果的另一层关系不以为然:真得之下掩盖着真失,真失之中暗藏着真得。应该说,真正理性的东西是辨证的,故而,人以理性来定夺取舍,必须识轻重、辨大小。在这里,轻重、大小均相对于其人的生存目标而言。人一旦明确了自己的生存目标,那么,其遇事时选择追索或是选择舍弃,当等价观。当然,纵情追索或许所得无几,执意舍弃或许屡有真失。但是,只要无悔,只要人心不被引导得漂浮或是消沉,我们总不会一无所得,手握的一切也不大可能演化为貌似真得的伪得。至于取舍过后得失多寡,似不必时时事事计。    

  我这番论调,恐怕是没有几个女人会赞同的,如果有,那女人或就是我的知音。


女人味第二部分雷不惊心雨惊心

  女人脾气不好,便时不时要震怒。不分家里家外,只要心气不顺,对谁都发难。女人震怒的样子,像狮子老虎。然而,紧随其后的,往往就是哭哭啼啼了。有人曾对这个规律作过形象的总结:雷霆过后非来一场暴雨不可。我想,说这话的人一定被其女人折腾了不少次;体会不深刻,说不了这么靠谱。    

  惊雷后下起雨来,这情景不仅只是呈现在夫妇情侣之间,在同事间或上下级之间偶尔也    

    

有发生。我在工厂干活那阵子,这两种情形都见过,都有意思。    

  那时,班里有一对夫妇,那女人就是那种时不时地要震怒一下子的人。说实话,那震怒迸发的能量有时会使旁人不敢起身平息,不敢正常呼吸,想咳嗽嗓子都得忍着。不少次,她对着班长吼,怪班长分配工作量时不公平,认为班长是在故意陷之于受累而拿不到钱的境况之中。班长是上海人,脾气好,也有耐心,每逢这女人震怒,便就走过去做解释,陪笑脸。但是,通常并不拿出照顾这女人的实际措施。女人的震怒声是听不到了,然而,我们听到的却是这女人时断时续的哭泣声。这样一来,班长也就不得不做出点儿实际的举动了。女人倒也不是得理不饶人,见了实惠,过个十分钟八分钟的,事情也就作罢,该说该笑,该做什么就做什么了。    

  还是这女人,有一天对着他男人震怒起来。女人想在下班后与男人一同去给孩子买衣服,男人让女人自己去,他要到同学家去喝酒,说是前几天约好的。女人给男人做了一会儿工作,男人不耐烦。接下来,女人便是一通吼。男人摆出一副不屑的样子,连手里的活都放下了,闭目养神了。过会儿,女人悄声哭泣时,男人坐不住了,不再作闭目状了,眼睛来回转,目光集中不下来,一副不知所措的样子,能看出来,他的心在慌乱。临下班时,有心里总惦记事的问那男人去哪里,男人笑道,还能够去哪里呢,给孩子买衣服去。据说,类似的情况很多男人都遇到过,女人一下泪,男人就没有了主张,赶紧把责任、过错揽过来,哪还顾得过来将责任分为你我。似乎,还没有谁能够拿出更好的应对办法来。    

  看来,雷不惊心,雨惊心。    

  我原以为,女人不懂的这个区别。若是了解这区别的话,那又何不省略去前一道工序,只下雨就能达到目的,炸雷又为什么呢?我一直这么以为。偶然间,我从一个女同事那里得到了指点:女人若是不发脾气而直接就哭泣,男人可以装作没看见,发了脾气再哭泣,更容易引发男人的自责意识。还有就是,边哭边吼,则吼得无力,哭完再吼,则吼得失序……至此,我才觉悟过来。原来,这些工序哪一道都不可少,次序也不可巅倒。不得不承认,男人在这一点上就比不过女人,男人办事往往急于求成,总幻想一剑封喉,而女人则不做这样的幻想,女人围绕着最终效果,更讲求充分铺垫,更讲求程序的完整与有序。女人终究是女人,办事得法、有道。看来,面对女人这个后招接续前招的连环招法,不服还真不行。    

  女人喜欢哭哭啼啼的,就如同女人喜欢在蒙蒙细雨中散步一样,说是有情调,有诗意,有感觉。雨天适合于女人,不大适合于男人。在男人看,雨天似乎不如丽日晴空好,它多少都会使人觉得沉闷。记得清人曾对种田者、旅游者看待春雨的不同态度做过总结,说过这样意思的话,“农民喜其润泽,游旅厌其泥泞”。这样看来,女人就像是那农民,男人则像是那游客。细细琢磨一下女人与农民、男人与游客是不是确有着某种联系,我以为,似乎存在。或可以这样看,女人是塌塌实实经营情境的,看重的是收获。男人只是观赏风景的,图个清爽劲、新鲜劲而已。    

  女人喜欢雨,男人宁愿听惊雷。然而,不管男人喜欢什么或不喜欢什么,女人却是该怎么样还怎么样。我们说,地旱就不好种庄稼,最需要的就是雨水。女人心绪糟糕就如同地旱,自然就需要以泪水来缓解。对于女人吼与泪结伴袭来的做法,尤其是对于女人的泪水,无论是悄悄流淌着的还是放怀倾泻着的,男人们理当珍视。毕竟,女人家是种田的。


女人味第二部分磨人(图)

风景依旧    

  湘西一带有俗语说:婆娘婆娘,磨人的大王,磨你不死,算你命长。不知道这话是老辈子口传下来的,还是后人新近编造的,说得很妙。    

  下嫁了的女人往往很会消磨男人,今天让男人向东去做这样事情,明天让男人向西去做那样事情,总是有事情为男人安排。若是男人自己安排的事情,无论做得怎样,也无论男人做的大事小事,女人都会习惯以批评的眼光来对待,求全责备、挑刺的时候多,总是不停地唠叨,不停地挑剔,即便消磨得男人丧失了的斗志,没有了怨言、脾气,女人或许还不一定善罢甘休。    

  曾听朋友说,有女人好逛街买衣服,男人陪着去的时候不少,但是,真正买回衣服的次数却不多,原因就是女人与男人的眼光往往不同。一次,女人自己上街买回了一套衣服,其中,上衣是立领的,男人觉得女人穿起来反倒暴露了脖子不长的弱点,随口做了一个比喻,说是远观像缸、近观像是坛子,话一说出来,惹得女人不高兴,自然,也就被女人好生折腾了一番。男人自知失言,没有当面辩解,但还是觉得自己说的没有错,为避免争吵,思来想去,二天给女人发去了一条信息,“我是一棵葱,站在风雨中,谁敢拿我去蘸酱,剋他老祖宗。走过南、闯过北,厕所里面喝过水,火车道上压过腿,还和猪头亲过嘴,看啥看?亲你了,咋的!”男人这委婉的表达方法,说来也算得上巧妙,但是,男人回家后,女人说,“放松一点儿,我不会对你鼓眼珠子的,告诉我,猪头是哪个?猪头的脖子是不是很长?”看来,女人原来的火气是消了,然而,男人却又要为猪头的来历而做解释了。就是这样,男人总是要被女人搞得无措手足。    

  女人的磨人之术,或者说是驾驭之术,其实不是女人出嫁之后才想到的或学会的,这源于女人处在恋爱时节的一串串梦境。    

  恋爱中的女人,喜欢在静静的夜晚梳理情思。对着烛光灯影,望着一轮明月,女人的心会飞进遥远处的另一扇窗,那里,烛光也在闪烁,烛光下的男人令其心率加快、脸庞涨红。女人独自思念着、幻想着:明媚的阳光,四溢的花香,秋千摇荡,笛声轻扬,与男人相依偎而四时守候,一切都那么悠扬,一切都那么安逸,没有压力与负担,没有忧虑与烦恼,世外桃源一般的轻松、随意、朦胧。美的生活,美的风景,可惜往往只是梦。梦醒,女人又显得惆怅,男人为什么总是为其他事情忙个不停?男人为什么不像女人一样的痴情?    

  女人下嫁了,便感觉到了温馨,得到了盼望已久的风景,因而,女人就不再像以往那样凝望夜空而孤寂地思念与惆怅,也没有了恋爱时节的归属意识。但是,此时的女人却往往萌生了强烈的管辖意识,那就是:男人必须时刻围绕着女人这个轴心转。似乎,这是对男人在恋爱时节投入不足的一种追偿,在女人思绪里,娶了妻的男人若是还毫无中心地四处溜达,那岂不成了一匹无僵绳的野马,跑到哪儿算哪儿怎么行?因此,女人对于正在围绕着自己转的男人要天天挑剔、唠叨,对于歇息下来不转了的男人更要天天挑剔、唠叨。    

  男人娶了妻,就如同被架上了磨盘,无论是老实巴交的,还是脾气火暴的,都只管围绕着自己女人转就是了。此时,若是还想着下架或者停下来不转,都很不容易。任何格局一旦形成,想要将其反转很不容易。命,不可抗。    

  “问相思,甚了期?除非相见时。”晏叔原“长相思”词里的这一句说得的确好,然而,这却不能反映男女相厮守以后的情形。反映男女相厮守以后真实情形的,恐怕还得首推这句俗语:婆娘婆娘,磨人的大王,磨你不死,算你命长。


女人味第二部分枝上新芽

  漂亮女人展示的天然美,在我们的视线里并不缺乏。但是,漂亮女人抛开姿色而巧妙造就出来的魅力,我们见的却不是很多。    

  美,是一种有意味的形式。这是美学著述里的一种美学观,这里所说的“意味”二字尤其要紧。美,不仅要能于瞬间里吸引人的眼神,同时,还必须能够使人的心神在长时间里不由自主地回味。基于这个标准,我以为,漂亮女人于瞬间里吸引人的眼球不是什么难事,但    

    

是,漂亮女人要想促使人心不由自主地长久回味却不很容易。    

  大男人或许有这样的体会,当遇到第一个自己认为极其漂亮的女人时,一般总有紧张感、兴奋感、迷恋感,甚至还会在这之后天天想着她的音容、琢磨着她究竟何以让自己动心。遇到第二个第三个容颜、神态或体态不俗的女人时,这样的感觉可能还有。但是,当所见的漂亮女人多了以后,类似的感觉便由浓重而淡泊。即便其间曾经与容貌更为漂亮、体态更具风韵的女人面对面谈天说地,原来有过的那种兴奋感觉也很少再现,似乎,漂亮女人已经在自己的概念里模式化了,在自己的眼界里寻常化了。据说,漂亮女人并不了解男人的这个心理特点,总以为漂亮的姿色摆在任何男人眼前都足以将其紧紧缠绕。其实,在男人眼里,女人的漂亮与女人的魅力往往不作等同观,漂亮只是魅力的一小部分,吸引男人的不只是女人天生的漂亮姿色,更多的还是女人依靠自己的智慧创造出来的魅力?