大学生要做的50件事

淮危苍咏ㄖΩ萌ヌ５绞焙颍颐侨チ恕＝驳氖腔ㄔ啊⑶拧⑺鹊龋堑没玫破镉兴罩菽句抡虻哪郴ㄔ埃∏汕郏苊馈Ａ叫∈保餐炅耍合壬担骸翱谓餐炅耍擞Τ旯拢沟每家豢及伞熤钗凰邓翟趺纯己茫俊碧蔚挠薪耍挥幸桓鋈舜鸹啊Ａ合壬炙担骸胺凑怯Τ旯拢趺囱伎梢裕邓蛋伞！被故敲挥腥舜鸹啊Ａ合壬袷腔腥淮笪颍谑撬担骸澳蔷拖瓤纯从屑肝皇茄】蔚陌桑胙】蔚木偈帧！泵挥幸桓鋈司偈帧Ａ合壬α耍担骸霸粗钗欢际桥蕴模恍恢钗慌醭　！彼底牛蚪蔡ㄏ伦饕桓龃笠尽Ｌ驳娜吮ㄖ晕⑿Γⅰ！　　　?br /> 　　　　……　　　　
　　　　一次是青年教师俞平伯讲古诗，蔡邕所作《饮马长城窟行》，其中有“枯桑知天风，海水知天寒”两句，俞说：“知就是不知。”一个同学站起来说：“俞先生，你这样讲有根据吗？”俞说：“古书这种反训不少。”接着拿起粉笔，在黑板上写出六七种。提问的同学说：“对。”坐下。另一次是胡适之讲课，提到某一种小说，他说：“可惜向来没有人说过作者是谁。”一个同学张君，后来成为史学家的，站起来说，有人说过，见什么丛书里的什么书。胡很惊讶，也很高兴，以后上课，逢人便说：“北大真不愧为大。”　　　　
　　　　……　　　　
　　　　我是在中等学校念了６年走入北京大学的，深知充任中学教师之不易。没有相当的学识不成；有，口才差，讲不好也不成；还要有差不多的仪表，因为学生不只听，还要看。学生好比是剧场的看客，既有不买票的自由，又有喊倒好的权利。戴着这种旧眼镜走入红楼，真是面目一新，这里是只要学有专长，其他一切都可以凑合。自然，学生还有不买票的自由；不过只要买了票，进场入座，不管演者有什么奇怪的唱念做，学生都不会喊倒好，因为红楼的风气是我干我的，你干你的，各不相扰。　　　　
　　　　举几件还记得的小事为证。一件，是英文组，我常去旁听。一个外国胖太太，总不少于五十多岁吧，课讲得不坏，发音清朗而语言流利。她讲一会总要让学生温习一下。这一段空闲，她坐下，由小皮包里拿出小镜子、粉和胭脂，对着镜子细细涂抹。这是很不合中国习惯的，因为是老师，而且在课堂。我第一次看见，简直有点愕然；及至看看别人，都若无其事，也就恢复平静了。　　　　
　　　　另一件，是顾颉刚先生，那时候他是燕京大学教授，在北京大学兼课，讲《禹贡》之类。顾先生专攻历史，学问渊博，是疑古队伍中的健将；善于写文章，下笔万言，凡是翻过《古史辨》的人都知道。可是天道吝啬，与其角者缺其齿，口才偏偏很差。讲课，他总是意多而言语跟不上，吃吃一会，就急得拿起粉笔在黑板上疾书。写得速度快而字清楚，可是无论如何，较之口若悬河总是很差了。我有时想，要是在中学，也许有被驱逐的危险吧，而在红楼，大家就处之泰然。


第三部分27．观看文艺演出

　　　　观看文艺演出，如电影、话剧、京剧、音乐会等　　　　
　　　　北京到底有多少文化资源？这个问题要是由新学生来回答，只怕是答不出多少的，即使是自小生在北京的，那些年用到的怕也不过十分之几罢了。当初来北京读书的时候，自以为多少是了解北京的文化与文化资源的，在这里待得久了，判断力与分析力都上来以后，眼界大开，方才发现从前的短视与虚妄。厦门大学的易中天教授在他那本赫赫有名的《读城记》中说北京是个“圈子”文化，几乎所有的人都能在北京找到相投的人，相投的生活圈子，也就是说找到根儿了。北京到底有多少个圈子，这个说不准，不过这圈子之说却也所言不虚。老北京的城市规划就是圈子，红圈圈那是紫禁城，现在叫故宫；黄圈圈那是皇城，现在只剩下残墙和公园了；灰圈圈就是老北京城，现在城墙已经没有了，那是普通百姓喜怒哀乐的地方，当然也是我们要说的文化资源的汇聚之地了。我们看民国时候那些作家的笔下，北京似乎就是永远带着闲散的文化气息。好像那些人在这个城市里面时刻都汲取着各种各样的文化空气，倒是这些剧院、戏馆、茶楼、书肆等等滋养出这一个你，那一个他来。老北京总成了历史，现在也只活在那么多人写出的纸草上了，可是却不是像灰一样散去就没了踪影儿，不过是随着时代的变迁，改换了形式罢了，文化的北京，还是很有魅力。　　　　
　　　　现在的大学和从前很不一样了，从前的大学，战争让大家很难安静下来、闲散一下的，所以大家都很紧张，于是出大师；现在是和平年代，大师是出不来了，但生活却也闲散多了，你只要看看校园就知道了。大凡好的大学，多是有一个礼堂的，学校里的学生活动比较热烈的，那各种希奇的东西都比较多了，自然各种演出的机会就少不了。像北大早先没有礼堂的时候，有一个大饭厅，虽然一样是看电影、听讲座，可是在没有散去饭菜的荤味的大厅里面，多少让人有些不舒服。现在的大礼堂很堂皇，虽然没有了从前那些震慑学界的讲座，但整日的电影、音乐会、戏剧表演刺激着每一个人的神经，见到了自己喜欢的东西，就毫不犹豫的扑上去吧。　　　　
　　　　关于话剧——　　　　
　　　　这个算是北京的标志性文化了。提起北京，那是不能不提话剧的，提起话剧，就要数人艺的话剧最有味道了，最好的话剧往往都在人艺剧场里演出的，以至于在北京，有这样的话，“一部话剧成功与否，要看它在北京成功与否”，“话剧不进京，不算成功”。呵呵，此话不假啊，最好的话剧演员多半在北京，每年各种老剧、新剧不断上演，每场都是人满为患，这就是北京的话剧的魅力。在北京的大学里面，学生可是话剧的忠实拥护者，只要有话剧票进了校园，很快就会被一抢而空，跑到人艺剧场去看话剧也是大家常干的事情，虽然需要大半夜走回来，却总是让人乐此不疲。　　　　　
　　　　关于电影——　　　　
　　　　这个时代，少有学生不爱看电影的，而追捧那些电影明星的，基本上也都是年轻人，大学生自然不在少数了。可是在北京的高校里，看电影则容易多了，不仅各高校的礼堂常年放电影，甚至有的电影将首映式放在高校，校园里的学生社团也会变着法儿的放电影。但是，最可以称得上电影大餐的就是一年一度的大学生电影节。它是由北京师范大学发起、多所高校合作的一个活动，在短短的若干天内，在北师大、北大等校园里，会放映数十部精彩的老片、新片，而票价却只有五元，同时有演员和影迷的见面会，以及各种各样的学术讨论，凡是喜欢电影的粉丝，都不会错过的。　　　　
　　　　关于京戏——　　　　
　　　　京戏是北京的标志，在国外的同仁眼中，京戏简直是中国的代表。北京是京戏的家，这里有最好的演出、最棒的演员，同时，在学校里也有最广泛的京戏爱好者。如果你喜欢这门国粹，进了北京的高校，你就找对门了。琳琅满目的演出与交流会让你大开眼界的，结识票友自不必说了，与名角成为朋友也不是不可能哟。再有，就是这几年开始抬头的昆曲艺术，懂得的人不多，但昆曲自来被目为贵族艺术，爱之弥切的人，在北京是大有人在的。这几年红透大江南北的青春版《牡丹亭》令多少年轻的大学生感叹，“爱可以那么缠绵”却不是出自成熟的人，正是那些活蹦乱跳的年轻人，虽然那节奏令他们很不习惯。　　　　
　　　　关于音乐会——　　　　
　　　　北京的音乐会因为有若干最好的剧院而独具风骚，同时，国内最好的艺术类院校几乎全部汇聚北京，方方面面的文化人也到处都是。人文传统很深厚的几所高校坐落在北京使这些音乐会拥有了广泛而固定的听众，不要说那些大型音乐会，即使是校园里小小的以及那些很少见的音乐会也有广泛的参与者。在大学里待得久了，你会发现大家都很有才，很多人在音乐上有一技之长，甚至不乏水平达到相当程度的人，　　　　
　　　　当然，这是北京了，这些都是北京所特有的资源，有些在别的地方也有，甚至更加受人欢迎，可是，作为文化中心的北京，则将所有的东西包容在一起，身处高校中的你，在这扇窗户下，怎么能不探一探头呢。　　　　
　　　　＇提示＇　　　　
　　　　观看文艺演出有讲究　　　　
　　　　1、所谓“乱花渐欲迷人眼”，这许多资源多是与个人兴趣与情趣有关的，与专业的关系不大，要是时间安排不当，恐怕就要耽误功课，这就不太好了，在学校里，功课仍然是最重要的。　　　　
　　　　2、北京的资源很多，校园里的资源也很多，刚一接触的时候，很容易有急躁的情绪。也看不清楚这些活动宣传的口径，总以为这一次机会非常难得，甚至以为是最后一次，所以即使是很高的票价也要去凑热闹，甚至是用不菲的价钱买来自己并不需要的所谓“文化载体”，这种情况在大一新生中屡见不鲜。其实，所谓北京文化资源多，不仅仅是有非常好的话剧、音乐会、书店、讲座、电影等等，更在于在别的地方难得一见的演出，在北京一年有好多次机会可以欣赏到，所以，尽可静观其变，不必着急。　　　　
　　　　3、上面说的是北京的情况，其实北京是一个特例，因为这里的文化资源太多太好，过于集中，在别的城市，自有当地的文化资源，只要是对艺术感兴趣的有心人，都会在所在的城市与校园中发现自己的天地。


第三部分28．与家庭条件比自己差的同学交往

　　　　人生最无奈的就是你无法选择自己的父母和家庭，但是人生之路却是可以选择的，你和什么人交往也是可以选择的。　　　　
　　　　古人说：“近朱者赤，近墨者黑”。大学里的同学们来自全国各地，来自不同经济状况的家庭，因此大家对待生活的态度和接人待物的方式都有很大的不同。家庭条件好的同学与家庭条件比自己差的同学交往，会从中受到很多的触动和教育，对自己的人生观和价值观有很大的影响。　　　　
　　　　某大学英语系的女同学晓颖，父母是从事服装经营的，她的衣服有几大箱子，而且每个月父母还要寄一两次衣服来。尽管如此，她每天早晨起来常常发愁地说：“穿什么衣服好呢？”　　　　
　　　　同宿舍女同学看到她有那么多摩登、休闲、淡雅、庄重不同风格的衣服，都非常羡慕和感慨，“哇塞，这件衣服好漂亮，借我穿两天好不好？”晓颖总是热情地说：“没问题，你穿嘛。”　　　　
　　　　读高中的时候，由于家庭经济条件比较好，晓颖经常到学校旁边的店里买东西，因为那家店与她父母的公司有业务关系，每次买东西她都记账，每月要花300—500元。除此之外她还经常去茶吧、音乐吧、卡拉OK、玩具吧、蹦迪。高二时，她甚至怀揣几万元钱去香港和东南亚旅游一趟。　　　　
　　　　进入大学以后，她渐渐地变了。让她第一次感到不安的是和同寝的三个女同学一起吃饭。　　　　
　　　　她们中有来自农村的，有来自单亲家庭的，家庭条件都比她差，她们每顿饭都很节俭，尽量吃素菜或者荤素搭配。开始时，她是不好意思总买好的吃，后来发现周围很多同学都很少乱花钱，渐渐地她也“变得节省了”。每天到食堂吃绿豆芽、菠菜，还告别了茶吧、音乐吧、卡拉OK等等，“别人不出去玩，我也不出去，因为一个人出去‘很傻’。”　　　　
　　　　晓颖让家里不要再给她寄衣服来，因为那些衣服穿到毕业足够了。每当她学习上遇到困难坚持不下去时就想：“我怎么这么没出息呢？”为此，她很敬佩贫困家庭出来的同学，因为她们比自己坚强的多、有毅力的多。她还发现家庭生活困难的同学独立生活的能力都很强，许多她认为自己根本不敢想的事情，比如调专业、贷款、换寝室等等，她们都处理得井井有条。每当她想买零食的时候，每当她想要买化妆品的时候，看到家庭困难的同学在食堂吃饭舍不得买菜干啃馒头的背影，她便会陷入深深的自责：“再不能乱花钱了。”　　　　
　　　　大一的时候，每个月家里给她寄1000元的生活费都不够花，现在大三了反倒800元就可以过得很好。晓颖的父母也说她变了，变得懂事、变得节俭、变得体谅父母和家人了。　　　　
　　　　“他人是自己的镜子”。把别人作为一面镜子，可以折射出自己的某一面；从别人的身上，可以看到自己心灵中自己看不到的侧面。从某种程度上来讲，每个人对你都是一面镜子，这面镜子在你手中，就看你怎么去使用了。古往今来的成事者莫不是因为使用成功了这面镜子，凭借着它来判明自己在变革着的大?