四大名捕斗将军

　　“二师兄，我一路来心中担忧，是何等高手，功力深厚，难以匹敌，原来是你！却是何以至此？”
　　铁手长叹道：“还不都是为了金梅瓶！”
　　稿于一九九零年七月二十日：与Chimy见阿梅。
　　校于一九九零年十二月十五日：赴移民局心愿终成。
　　少年追命　…　后记　前路如何，不需知道
　　武侠小说偏爱写好人、忠良、义士遭受部属、朋友、同僚的背叛、出卖、暗算（我的作品也不例外），但同样而且同理的，恶人、坏蛋、奸佞之徒也一样会有人对他们背信弃义──只要他们一旦失势，其下场恐怕更加不妙，落井下石、雪上加霜更是屡见不鲜，所以恶事做尽之人，更不愿“下台”，因而恶性循环，更要不择手段，保住宝座权势。这点有史为证，小说却常忽略。
　　更可堪注意的是：纵是大奸大恶之人，也一样有人跟他讲义气的。
　　有读者问起为何不写一些节奏和映象类似近日电影（大概是快而刺激的意思吧？）的作品，或写一些可供拍成电视剧故事和人物（大意是指丰富而变化多端的情节和令人印象突出深刻的主角吧？）的小说？对不起，只要那不是我想写的，我不干。我是曾在十多年前已一力指出武侠小说今日要面对大量读者的流失：包括生活节奏加快、报刊杂志不再连载长篇连载、电子传媒的遽增、各类娱乐事业的起飞、阅读水准的普遍降低和各种创作艺术的恶性竞争，但不等于就得要把武侠小说改头换面，去迁就什么电影、电视、电动玩意儿！
　　小说是小说，改不改编成别的媒体是别人的精专、别人的事。别人的事自有别人做。我只负责写好我的小说。首先要尊重好作品，才能有好作品。我只能为写好作品（且不管是不是真的写了好作品）而写，这是趣味的中心，也是兴味的重心，其他的都不在考虑范围之内，就算是稿费、版税、钱，对我而言，都排在这先决条件之后。“最紧要好玩”，“一定要过瘾”。你说我古板刚愎也好，高调倔强也好，说我择善固执亦可，这是原则，原则向不出售。电视、电影拍不拍是他的事，甚至有没有发表地盘都在其次，重要是写自己想写的，写自己要写的，写自己可以写的。连这点抱持都没有就不如干脆加入娱乐圈当编剧，不然就索性弃笔。我始终认为：用认真写作的大心力做事，简直是如释重负。
　　武侠的前路如何，不需知道，只求尽力。其实，连人类的前景怎样，又有谁知道呢？我们只求做多少是多少，该怎么写就怎么写。
　　稿于一九九零年七月中旬：悉闻方自槟迁怡。
　　校于二零零四年十一月初：“少年无情”于“今古武侠版”首刊，“逆水寒”电视剧各地均收视高企，反应颇佳。
　　少年追命　…　第二十六集　下三滥
　　人最应该做的事就是帮人，可惜人最常做的事就是害人。
　　第一章　一朵鲜花插在刘芬头上
　　第二章　我还小，我不过五十七
　　第三章　锐气少年
　　第四章　老气青年
　　第五章　年年失望年年望
　　第六章　事事无忧事事忧
　　少年追命　…　第一章　一朵鲜花插在刘芬头上
　　这年，铁游夏二十八岁，内力修为，已至炉火纯青的境界，而一双铁掌，也达到了前人未有的地步。他神充气足，轩昂雍容，正是八尺昂藏须眉汉的全盛时期。
　　那月，他以迅雷之势刚办了几件大案，已回到京师城东的住处，那天，他正在“旧楼”里，面对着八百罗汉的塑像，和飞天、击鼓、力士的壁画，潜心修习那套连诸葛先生也并未练成的“一以贯之神功”大法。
　　那晚，诸葛先生忽至。
　　一般情形，总是诸葛先生遣人召见他，而今诸葛先生亲来，必有要事，铁手忙整衣冠，匆匆出迎。
　　诸葛先生一见到他就问：“你的‘一以贯之’练得怎样？”
　　铁手恭谨的道：“有难关。”

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　　“可知世上为何有‘关’？”
　　“请教世叔。”
　　“你且说说看，不必客气。”
　　“‘关’同竹上的节，能在节上生枝，才能百尺竿头，更进一步。关节就是要害处。”
　　“‘关’是用来考验人的。兵不刃血，轻松渡去，叫做‘过关’。从头打碎，重新再来，大死一翻绝地再活，叫做‘破关’。能悟才能破，能破要能立，否则就只会‘闯关’，不能‘把关’了。云门里的关，大道透长安，只要常存平常心，常行一直心，便能大机大用，更进岂止一步？或退百步亦无妨！人生里若是没有这些‘关’，便如一泓死水，难有进境，所以真正的高手，会自设一些关头，让自己备受考验，借此得到磨练抵励！所谓事事无忧事事忧，同样处处无关处处关；自己不设关要闯，可能反给别人的关卡住了。同理，你要得到多少，可能端赖你能忍耐多少；你要获得什么，也看你能付出什么。”
　　“是。”
　　铁手听得用心。
　　他是用心去听的。
　　诸葛先生捋了捋银髯，眯眯的笑开了：
　　“我来问你，”
　　铁手专注得几乎竖起了耳朵在听。
　　“什么是一朵鲜花插在牛粪堆上？”
　　铁手一呆。
　　他不大相信自己耳朵所听到的。
　　──诸葛先生怎会问他这样子的问题！
　　“你答我。”
　　“你问的是──”
　　“什么是一朵鲜花插在牛粪堆上？”
　　诸葛先生有点不耐烦的重覆了一次。
　　“那是说……”铁手试图整合一下他的意思，“那是用以譬喻一个美丽的女子却嫁给一个配不起她的男人。”
　　“一般人是这样比喻，”诸葛先生紧接着道，“可是，你可知道本来这句谚语是怎么说的？”
　　铁手老老实实的答：“不知。”
　　“这一句原本是：好一朵鲜花插在刘芬头上。”诸葛先生再细加强调，“刘芬，刘邦的刘，芬芳的芬。刘芬是哲宗时的一位大商贾，家财万贯，他原就是出身于富贵之家，加上善于攒营，取得丝盐贩卖专利，更加暴发，常以一掷千金，用来结交官宦，所以朝中大臣，皇亲国戚，他莫不攀附，可以说是满朝文武，多与他交好，不过，他有时也赈米布施，偶尔周济贫病，搏取美誉；但不论怎么说，他的权力愈大，权势愈高，当然也财富愈多，这是自然而然的事。”
　　铁手道：“原来是刘芬，这人的事，我倒略有所闻。听说他不止出手大方，仆从如云，而且到了五十之龄，共有妻妾一百八十一人，而且精力过人，夜夜无女不欢，据传在他五十五岁那一年，还得偿所愿，娶得一位他思慕钟情多年却未可得的女子：赫连小姑，……莫非是……这一句谚语，就从此出不成？”
　　铁手知道诸葛先生决不会无缘无故提起此事，所以他听得极为仔细小心，运思极捷。
　　“便是。赫连小姑温柔大方、多才多艺、貌美如花、武艺出众，按照道理，刘芬又胖又矮，既无文才，也无武略，而且年事已高，赫连小姑断无理由肯委身下嫁他的理由；是故当时人皆感喟：‘将一朵鲜花插在刘芬头上’，又因当时的人，不欲开罪这位富贵神仙．是以借用谐音，说成了‘一朵鲜花插在牛粪堆上’，甚有妙趣。”
　　“刘芬岂止富甲一方，甚至富可敌国，一个人有钱到这个地步，为他卖命的人也真是不少。我曾读过铮儒丑春雨的《职官志》有提过此人‘挥金如粪土，舆皂无遗，珠玑香贝，狼藉坐弃以示侈。’另《增广林志异》亦有记载：‘刘氏仆从千三，妻妾百余，其厦宏丽奇伟，高二百尺余，雕镂金碧，宝珠山积，每岁劳宴遣环铤数万余。’可见他的富侈。当时风习奢靡，朝官务殖贷财，流风丕变。不似真宗时期，曾下多《疏》曰：‘食厚禄者，更不得与民争利，居崇官者不得在处回图。’更不似仁宗时《忠恶集》所载《废贪赃文》曰：‘当时仕官之人，有节行者，皆以营利为耻。’风气跟现在一样，不是以才能气节看人，不识文功武略，只知阿奉权势，崇仰富贵，谁人有钱谁就是爹娘，成功与否，全看他手上有无权力、钱财而定，为此，刘芬有钱能使得鬼推磨，赫连小姑下嫁于他，未必心甘情愿。”
　　“你对当前腐败风气，似很不平？”
　　“我对禅、佛都学得不好，自问勘不破。而今朝政败坏，荒淫奢靡，皆因举国上下，以利为先，见高便拜，见低就踩。不良风气，因而窳生。因此饿殍遍野，盗贼流窜，贫者愈贫，富者愈富，贫者无望，富者骄恣。当举国上下并以非伟大人物的才干学识、品德勋业以砥砺志气，而只以金钱为活着唯一鹄的之际，这便道德败坏，国之将亡，世道日艰难图振兴了。崇拜这些富贾而不仁的人，就是崇拜金钱，这在一个真正的大时代和真正的大丈夫眼中，是不值一屑的；一个还有良知的富商，应该知道要回馈大众，敬重有识之士，培养良好风习才是！”
　　“你也别太激愤。这些有钱人，未必尽都为富不仁，他们忙着赚钱，总比忙着夺权的好。没有他们，这国家百姓，哪富强得起来？要是没有各行各业，各营其利，上好中华衣冠，岂不是又变成太虚混沌，孤苦贫瘠了，哪能兴旺发达？只不过，有钱之人，宜积善福，切戒多行不义；至于一些没骨气的文人，老为他们吹捧唱道，那可是瞧扁了自己，给死书读软了骨头了。其实这与禅、佛无关。禅是不争公平的，佛是超越公平的。夫唯大家都不争，公平才能如水落石出。你是侠者，侠才是力求公平的。”

（）
　　铁手恭聆受教，心悦诚服：“是。”
　　诸葛先生抚髯道：“其实，你刚才的推测里，有一点肯定不正确。”
　　“世叔赐教。”
　　“赫连小姑当时才二十出头，艳名四播，丽动京师，但她嫁与五十多岁的刘芬，却是决无不情愿之意。”
　　“何以见得？”
　　“你可知道赫连小姑是什么人？”
　　“这……”
　　“她是‘赫连神府’望族里的天之娇女，她的哥哥赫连乐吾，也是京师宣徵院枢密使，兼主掌军机，近年虽已闲置，但在当年，无论权名势禄，都是一时之盛，连蔡京也不敢惹他，傅宗书更要怕他三分。区区商贾刘芬，要使赫连上将军受胁，是绝无可能的事。何况，当时听说赫连乐吾并不乐意将妹妹下嫁刘芬，只不过赫连小姑执意如此，刘芬早已暗恋小姑多年，终得偿所愿，便遣散一众妻妾，万千宠爱，尽在一身。直至先帝崩殂后，刘芬日渐失宠，至约十余年前，刘芬更家道中落，得罪权贵，并遭天子抄家放逐，赫连小姑都一直长相伴随在他身边，可谓情深义重。”
　　铁手道：“想来我是看错了，没料到刘芬有这等艳福。”
　　诸葛先生忽尔叹道：“事情就坏在他太好艳福上。”
　　铁手诧道：“怎么说？”
　　诸葛道：“桃花运，不是运；艳福不是福。假使刘芬不是如此艳福无边，别人就不会注意他手上的事物了。”
　　“手上的事物？”
　　“嗯。”诸葛道：“金梅瓶。一切都是金梅瓶惹出来的祸。”
　　少年追命　…　第二章　我还小，我不过五十七
　　“金梅瓶传说是唐时纯透明玉砌制的小瓶，此瓶功能殊异，就算在夏天插上梅枝，也能结蕊开花；如将昙花盛开之时，置于瓶上，竟可盛开一季；人皆引为异品。唐时男女之防，较无拘束，只要两方情投意合，多不受礼教束缚，狂放逐色，只叙一时之欢。闻说此瓶是一藩王请当时巧匠妙工，特制而成，不管男女，只要得到这口小瓶，都在颠龙倒凤、行房交合时，有特异之功，过人之长，历久不衰，老而弥坚，是以更风月无边、艳福无尽。”诸葛先生把话说到正题上去，“无论男女，得此瓶后，传说便尽得意中人之青睐；尤其男子，与他欢好过之女子，终不能忘，抵死缠绵，让他享尽男女间之大欲。”
　　铁手不明白诸葛先生为何会提起这些。
　　他年纪已不算小，却仍无意于女子，时亦有非非之想，但仍十分自抑、自制，当自己一向尊敬的人向他提到这些时，就算常是江湖梦中客的他，是条磊落的汉子，也不免有点郝然，有些尴尬，更难免腼腆。
　　可是，他知道诸葛先生会谈起这些，必有重要理由。
　　所以他说：“如果说，得到这口金梅瓶之后，就能够深谙龙阳之术，享尽艳福，这就跟求长生不老药一样，幼稚无稽，并不见得就是好事。”
　　诸葛先生望定铁手，正色道：“这是人之常情，固然是可听而非可尽信。至于幼稚无稽，却是未必。”
　　铁手忙问：“世叔何作此言？”
　　“其实，人求长命，乃是天性。长生不老、健康长寿，哪个不想？?