四大名捕斗将军
绺朔⒄沽恕R来匆桓瘛⒍朗饕恢牡某纱笫拢忠巡蝗菀祝呐率鞘璐窃澹嘁盐湃诵绰耍笮奕肆耍慰瞿艹邢绕艉蟆⒓掏矗∥律咚炊痉ǎ皇枪荆胧烙泻Γ褪枪撸笔牢奕丝沙伞?br /> 直到最后,温蛇毕竟是人中龙凤,终于在他个人一次大冲突和可怕的打击里(详见“少年诸葛”系列,顿悟了:“制毒非正道,正法不为功”的理据,把毒和功,与经脉血气的运用结为一体,终成就了“三字经”。
这“三字经”创了,为了证明是否能有他预期的功效,是以温蛇也自行修习起来。
修炼的结果,使他非常浮躁忧虑,原本他答允诸葛送几幅书画,以贺日后成立“神侯府”。诸葛见他迟迟未送过来,辗转托人,婉转相催,结果终于送来几幅字画,诸葛一看,大叫一声:
“不好!”
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无情但是听到了诸葛转述,就问何事?诸葛叹道:“他画给我两幅画一幅字。一幅画已经不成章法。而字,真是笔走龙蛇,但一字草一字隶,一字篆一字碑,全无定性,像是十一、二人联手各写一字似的。还有一幅画,画的是一个高僧,侧书‘大宗师’三字,我初以落笔灵俐雄浑,不疑有他,但忽觉蹊跷,挪近一看,烛光下,那高僧眼珠竟会转动的!”
无情当时听了童心大作:“那有什么不好?眼睛会动么!那可奇了!”
诸葛仰天叹道:“画是难得字是奇。坏就坏在,我只看出了四个字。”
无情问:“什么字?”
诸葛道:“走火入魔。”
后来才得悉,温蛇透悟了三道唯一、三教合一之法,用在毒经上,以功为法,以法为毒,以毒为功。可是,一旦练成,不但心性全失,心浮气燥,才省悟毒已入身,侵入膏肓,身心皆毒,人毒合一。
最可怕的,是这毒法一成,一旦运使在不正当之途径,已经不必动武了,就可以凭风布置毒,有流水的地方就会中毒,有人畜之处便会传毒,非死不可,传染迅速,荼毒广远。只怕到时候生灵涂炭,非人世间,再无侥幸。要善加运用,却一旦练毒法者,本身已性情大变,浮躁销烈,连创始人温蛇都不能幸免,更何况他人或定力毒功不如他者?
温蛇发明了这毒力后,省悟到:只有将之毁了不可!否则,灭绝的恐怕是天下万民了!
——所用之器一旦威力不可控制之时,或能力要比发明者更强大之际,一旦反扑,不堪设想。
于是温蛇要毁掉自己的发现。
可是事情已传了开去。
——至少,“小字号”一向是提供一切咨讯和补给,予温蛇研配毒力、研发毒功的;他们当然一早知悉并且热切期待。
还有“死字号”在等着这等杀伤力奇大的“武器”;“活字号”苦候以毒制毒,以活人命。
他们都在苦等。
期待。
——何况,温蛇身边也有不少人知晓这件事和这个发明,其中包括了温蛇的继室李吻花。
随后,温蛇猝然亡故。
他到底毁了“山字经”没有?可是谁也不清楚——不过,毕竟,自己穷十数年以上发明的东西,就算横下心来,也不是说毁便毁的。
也就说,“山字经”,很可能仍在“知不足斋”里。
诸葛知晓了这件事,本在道义上要过去保护温蛇的遗孀李吻花的,但其间为“千手王”之案件拖怠了。
之后,便是盛传中的“花生堂血案了:一众武林高手,全遭暗算,炸伤炸死,而一位道士盗走夺取了“山字经”。
——这个道人很可能便是三鞭了。
少年无情 … 第三章 心里头一个不可摧毁的梦
这便是无情所知晓的“山字经”。
诸葛也跟他提到过:据悉“山字经”的功法只要初成,已经可以“起死回生”,不过跟活死人无异;连影子均可“化身分神”,但却无灵性!无论受了多重的伤,只要一息尚存,都可以活回来,但如尸变。光是初习,已有此功,无异让许多人引发贪念。
当初,听来真有点匪夷所思,而今,却是亲眼目睹。
诸葛原也想为温蛇一家报仇,但三鞭一直联结蔡家,初又仗元十三限保护,实在不好明目张胆的下手,牵一发足以动全身。万一让蔡家的人以为他旨在觊觎“山字经”,更加百辞莫辩,故而一直迟迟未动,谋而后发。
不过,以诸葛与大石公的估量都是:
“以三鞭为人,若已成就‘山字经‘,肯定已不必寄人篱下,嚣狂十分,大开杀戮,而今仍如此畏首藏尾,仰人鼻息,想必手上并无’山字经‘,纵有,亦未必能习有所成。“
“也说不定三鞭夺的并不是真的山字经,以温蛇的机谋,只要他气绝前有片刻机会,一定会设法不让他苦心孤诣创研的‘山字经‘为人轻易所盗。“
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这是诸葛和大石公的推论。
无情都听了。
听了他就记住了。
——他这个人,看过的,读过的,听过的,甚至吃过的,嗅古哦的,摸过的,他都会记住的。
记不住的,是因为他认为不重要的。
而今,今夜,他亲自会战三鞭。
亲眼目睹了三鞭道人的起“死“回魂!
——那就不是“山字经“么!?
那不是“山字经“的毒法还是什么!?
所以,有关“山字经“,无情跟任怨在这一刻,有了个交会点!
所不同的是:
任怨切切而处心积虑的,要夺取“三字经“,为一己之欲。
无情念念而耿耿于怀的,要侦破“三字经”之案,替世叔为温蛇一家雪一大仇。
其实,那个关于温蛇的江湖传闻,对无情而言,好比是一个“梦比梦更梦”的启悟:
温蛇本来就德高望重,位尊名大,但他为了追寻心中的一个梦想,不惜放弃一切,虚渡华年,以数十荏苒,来发明“山字经”毒功,成就人世不灭之功。
这是一个梦想。
几经艰辛,终于成了现实。
——他实现了这个梦。
可是,就在他发现终于能实现这个美梦、这个幻梦终于变成了现实的同时,却惊觉了这是个噩梦!
他必须要摧毁这个恶梦!
他还得亲自出手去毁灭这个他亲手建立的梦!
——这个梦,一旦达成,竟比梦更梦,到头来,他的理想,他的努力,仍只是一个造就不了现实的梦!
可以见得,他当时内心之挣扎和苦痛!
——到底,是不是因此之故,他才没彻底摧毁“山字经”?还是他遇祸猝然,不及摧毁?或是他本身永远有一个不能摧毁的梦,在心中,而遗爱在人间?
很多人心中,都有一个(至少一个)不能摧毁、牢不可破的梦。
这是他内心的最后阵地。
且不管那是不是凡夫俗子的发财梦、桃花梦还是名利梦,或是绝高人天下太平、造福万民、自在无羁的幻梦,但人生总是有梦,总要有梦,就算是春梦一场,也总比无梦一世的好。
你呢?
因而,无情特别为温蛇抱不平。
——他本来已“独步天下”,但为了要造福天下,最后成了“毒步天下”;他又要为了“毒祸天下”,所以反而以身殉毒,与毒同眠。
他自度无法做到温蛇的境界,他唯一能做的,是谁对温蛇家人动手劫夺的,谁亵渎了温独步遗体的,他要绳之以法——如果没有绳子,用“明器”也可以!
任怨自知失言,即道:“盛少捕头,你破什么我不管,但三鞭是我们的头领,我们一定得把主帅救回去,不然,我们的给天下雄豪笑话了!”
他说的大仁大义。无情道:“你们今晚要杀便杀入一点堂来,谁可以摆摆尾巴说走便走!”
任怨一跃而起,浑忘了脸上一头的尘,左上角还有个小圆洞不沾泥:“姓盛的!我们的主力马上就杀到,你缠住了三鞭不放形同找死!”
忽听仇烈香道:“你自己看一下:到底是我们不放过这牛鼻子,还是这鸟道人不放过咱们!”
仇烈香这么一说,无情乃至任怨、追命甚至任劳,这才发觉:
情势的确不象自己刚才所拿握所以为的样子:
就在无情与任怨说到有关“山字经”的时候,三鞭悠悠晃着,像游魂地悠着,然后他就开始变裂。
影子……
影子
影子……
影子影子
影子影子
影子影子
影子影子……
影影影影影影影影
影影影影影影影影……
影影影影影影影影……
影影影影影影影影……
影影影影影影影影……
影影影影影影影影……
影影影影影影影影……
影影影影影影影影……
影……
愈变愈多,愈变愈快,变的幢幢鬼影,包围了无情,包围了烈香,包围了大家,包围了姓孙的那中年汉子,甚至包围了院子,包围了寻梦园……
只听三鞭狼嗥鬼哭的嘶声吼道:
“——我就知道你们两个也不是什么好东西!一直都在觊觎我的山字经!今晚我受了这般的重创,你们谁也甭想给我活出去……”
每个人都给他的影子包围。
院子里,恶臭难闻的气息更浓烈了。
什么都给他鬼魅一般的影子包围了、遮掩了、覆盖了——
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包括月色。
和夜色。
除了一物——
一人。
少年无情 … 第四章 觉来梦梦了
魅影幢幢,几乎满布了庭院。
——鬼影,几乎是铺天盖地而来,浩浩荡荡的杀到。
这些仿佛来自幽冥的暗影,成了三鞭手上的大军,以一种腐朽的妖氛,向“寻梦园”里的人逼杀了过来。
三鞭“复活”,鬼影成军,谁都感觉到恐怖妖异,怖秘难言,但最震动的还是曾听说过或打听过“山字经“威力的两个人:
无情和任怨。
对两人而言,虽然反应都是:“啊,真的有这个的——“可是,心境却很不一样:
任怨是又惊又喜,贪念强烈升起:
——就是这个!
(我就是要学这个!)
(练成了这个,可以起“死”回“生”,可以威怖示人,可以横行江湖,可以“毒”霸天下!)
(我就是要这个!)
然而,无情的反应却是难过失望,还带点怒愤:
——居然是这样!
(看来,“山字经”真的是落在这个无行道人三鞭的手里!)
(“山字经”竟只是这种诡怪的武功、心法,那温蛇穷一生之力的精研岂不太浪费了!?)
(光是为了这事,也得杀了三鞭,不让这恶法病毒流传!)
却还有一个人的心思,虽然震惊,却不是逗留在三鞭布下的“山字经”大法上。
这个人就是追命。
使他更震讶的是:
那些鬼影子,对场中每个人,包括任怨任劳都形成了包围,但却包围不了一个人:
——这个人就随随便便,还带点猥琐的站在那儿,可是连鬼影都不敢近前,至少,不敢逼近他身前,仿佛连魅影都得对他网开一面!
这个人就是那神容阿谀、满脸疙瘩,但态度谦卑,举止却十分有度的孙总管!
孙收皮没有动。
他只是站在那儿。
甚至,还有点寂寞的感觉。
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——追命是感觉到他的感觉,却不知这感觉因何而来。
很奇怪的是:人们总是觉得“寂寞”,仿佛是心灵高尚、境界很高、修为很深,甚至样子很好看、很漂亮、很潇洒、很高明的人才会产生的感觉。
其实不然。
形容猥秽、生性卑微、出身贫贱甚至寡廉鲜耻的人,普通平民,一般百姓,也一样会产生寂寞、落拓之感的。
这点不是武功高强或容貌俊俏、境界高深的人之专利。
正如“做梦”一样。
很多人错以为只有少年男女才有梦,甚至以为越是漂亮有气质的人儿才会有美丽的梦幻和梦想。
事实并非。
普通人也一样能拥有富丽堂皇的梦,梦也不是任何人的专利,跟人长得好不好看也无必然关系,不管老少男女,人品好坏,可以说是人人都有他的美梦。
没有梦想的人其实生不如死。
说自己没有梦的人只不过是因为心死,不是真的无梦,只不过发现与其梦想不如实干,才比较能实践看来穷一生生之力也达不成的梦境。
那是实干者用清醒来觉梦。
可是梦比梦更梦,当你以醒觉梦,到头来,可能发现觉醒也不过是一场梦,而梦比梦更梦,空比空更空,人生不过是一场梦,又何必觉来梦梦了?
似曾有梦。
我亦曾有梦。
——如果可以,我们但愿能再做场梦,继续梦梦下去。
但愿长醉不醉醒,大概也就是这个意思,只要把“
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