中国伊斯兰教圣源道堂胡门门宦简历





陨写笾诩鼻械却拍救魇ト说墓槔础U馐背绨菖枷竦娜鬟淙蔬拗圃炝艘煌方鹋#陨腥吮阆蛘馔方鹋6ダ衲ぐ荨D救魇ト丝吹饺绱擞廾恋那榫胺浅F撸院蟮那帐ド矸菅侠鞯嘏饬巳鬟淙蔬蓿暗计渌烁男肮檎葱母锩妫砬笳嬷鞯目硭 J挂陨腥俗呦蛞了估颊溃Υπ惨了估冀桃澹笔比八狄陨忻褡濉S幸淮危灾谛惨了估冀桃褰汤砗笥腥宋仕耗闵砦嬷鞯那帐ィ憧芍溃苯袷贝侵蹲詈旮坏模克谅鼗卮鹚担旱比皇俏伊恕D侨擞治剩涸谡飧鍪郎铣阒饣褂斜饶阒陡叩娜寺穑克卮穑旱比幻挥邪 S谑钦嬷髟鸸炙⒚サ搅胶>壑Π莘靡晃谎д撸蛩笱В酝忌钤臁D救魇ト宋收嬷鳎喊ブ靼。以跄芎退嗉铮课液未ο嘤鏊铮吭偎滴矣植蝗鲜端D救魇ト朔蠲鸪塘耍僮咔罢嬷靼凳舅谘沂矫嫒パ罢遥掖夏愕耐馍攀刀ㄓ潘馗Jト说牡谒拇退铮匪婺救魇ト饲笱Ф嗄辏救魇ト斯檎婧笏谝陨腥酥芯邮孜唬蒙细闪复吧弦惶跸逃悖ǜ捎悖闱屑牵爸粮捎悴患蔷褪悄愕南嘤鲋ΑS谑悄救魇ト舜磐馍攀刀校飞现龈劳馍杭甘辈患捎懔耍憔图笆备嫠呶乙簧D救魇ト舜磐馍执锪胶>壑Γ驮谝豢檠沂孕ⅰS攀刀谙葱【唬丝桃坏嗡Φ礁捎闵希狄财婀郑歉捎懔⑹被钤酒鹄矗棺匀牒Hチ耍攀刀苁蔷欤救魇ト诵牙矗醋⒁獾礁捎闵希┚痛颐ζ鸪糖靶小8捎闳牒:螅闯遄咚⑹背晌桓鏊ィ阈诤C嫔稀U馐钦嬷魉缘囊恢忠煜蟆D救魇ト送馍吖胶>壑Γ蝗痪醯眉⒖剩拖蛴攀刀捎愠浼ⅰU馐焙虿欧⑾指捎阋咽ё伲乙炎吖胶>壑Γセ峒谧嫒鹗ト说幕帷S谑怯攀刀桶言诟捎愀椿钣秩牒:螅K韵忠煜蟮木灰皇鏊蹈救魇ト恕D救魉担耗蔷褪俏颐茄扒笠烊说乃冢笏┭旁坊厝シ貌椋┧炀偷玫轿业囊恍┌斓轮械囊桓霭斓拢舜讼嗷幔救飨认蛩瞪┠浚⒈砻魑徘笱Ф矗艘烊思词呛谧嫒鹗ト恕!竞谧嫒?,本字是赫祖瑞*,人们习惯称他为黑祖瑞*,那是其外号,因他所经过的地方一些草苗树枝一霎间变成绿翠而得名,别名叫艾布·安巴斯,他的正名叫伯利亚。他父亲叫默里卡尼,是奴嘿圣人的第六代贤孙。黑祖瑞*原是一位太子,父亲召他袭位而他不肯享受这世俗的荣华富贵,也不肯当太子,违背父命,竟自离家逃走,从军于泽·哩·格日乃尼(马其顿王或双角王)部下当兵马。然后他与伊利亚斯圣人密商议定后皆同马其顿王·亚历山大第一(据传他已曾征服希腊、波斯、埃及各国。对于东方文化的发展有很大的贡献。他曾周游全世界时到达过太阳升落之处。有某某两国归并起来由他统制,故称他为则·里·格日乃尼,意即有两个犄角的,就是治理两国的。或因在他头上扎有两个长辫,故号称双角王,他是希腊或希伯来人,时任世界国王,名叫伊斯坎德日,是菲叻咕习的儿子。相传统制世界的国王有四位:两位是回民,他和素来麻讷圣人;还两位是汉民,则是讷木如吉和卜乎其·楠索热)及其兵马周游世界,寻找“长生水”的泉眼,并行至海岛。然后他们共同进入了祖鲁麻齐的山洞,在祖鲁麻齐山洞内他与伊利亚斯圣人寻得“长生水”的泉眼,并饮足其水,感觉心灵舒畅,其余的人都两手空空地回去了。从此,他俩得到真主的默示,位居圣人,并蒙真主赐给他俩特殊的知识,即叻杜宁耶的尔林(神秘的知识),为其他俩一般知者之所不及,其所得的知识,乃直接得自真主,灌输在其内心深处。所以他俩能寿活相当的时间,且能与天地共存。而黑祖瑞*圣人每一百二十年在人间转悠一次,他的出现是身着绒衣,鹤发童颜】。相传有四位圣人迄今还活在,那就是黑祖瑞*(存于海中,设若有人被淹在海里,并向他求救时,他及时救度他里。直到末尾的光阴时,他离开人群,隐居苦修,很少见人,也许不见。其特征是一双蓝眼睛,魁梧身材,雪白胡须,赤色面容,神色灿烂,口齿伶俐,典型阿拉伯语言)、伊利亚斯圣人(哈如尼圣人的后代,七岁背记讨挼*齐经典,四十岁为圣,他存于荒郊山林,设若有人在此遭难并向他求救时,他及时救度他里。然后他离开尘世并升天了,于是黑祖瑞*一人成了救度海陆两地求救的人)他俩至今仍存在,还有伊得瑞*斯圣人(阿旦圣人之子施斯圣人的第六辈孙子,三百六十五岁时已升至第四层天)和尔萨圣人 (生于基督教科卜特历四月,相当阳历十二月廿十九星期一晚间。三十三岁时于罗马的阳历四月十五日,科卜特历七月,相当阳历三月从耶路撒冷路旁的基督教堂升至第四层天)他俩至今仍存于天上。

胡子太爷说:我老满拉与黑祖瑞圣人萍水相逢,肝胆相见,并获知他是前辈光阴的一位老阿訇时,便及时求问起木洒圣人曾经相遇黑祖瑞圣人的根源与其谈话指点。

我问:木洒圣人相遇黑祖瑞圣人期间,真主凭两海的聚着指点了什么?他答:一个海着要了巴推尼(隐秘)的海,此海指点了黑祖瑞*圣人的尔林;一个海着要了咋*嘿日(显明)的海,此海指点了木洒圣人的尔林。【所谓两海指波斯与汝木海,或指白尼罗与青尼罗河,或指红海方面苏伊士与卡巴的两个海湾】。

我问:真主凭干鱼(即炸熟的鱼)着指点了什么?他答:干鱼指点了死人(即无哈给根耶的伊麻尼的人)。

我问:干鱼入海着指点了什么?干鱼入海是指点了行路的人入真主的本然。

我问:真主凭岩石着指点了什么?岩石指点了为人的嘎叻卜(躯体或浊体)。

我问:他忘记干鱼是为什么?他答:是因为深淹在大见真主的本然里边,凭着看见干鱼入海的机密与大见全美的显迹着把他提拔在古杜西(清净)的一边儿上。

我问:他为什么把忘鱼的事情相续给恶魔呢?他答:是因为化己本身。

我问:凭着“我的办德中的一个办德”着要了何人?他答:那个办德着要了黑祖瑞*圣人。

我问:凭着“我真主给他恩赏近我跟前的热哈默齐(慈惠)”着指点了什么?他答:近真主跟前的那个热哈默齐(慈惠)着指点了父传子授的伊麻尼。

我问:叻杜宁耶的尔林指点了什么尔林?他答:是指点了呃唉卜的尔林。

我问:那只船指点了什么?他答:它指点了穆民的心。

我问:清净的讷弗西指点了什么?他答:他是指点了讷弗西·埯嘛热(命歹之性)。

我问:重修扶墙指点了什么?他答:是指点了复新伊麻尼,穆民的伊麻尼(入嘿·一咋*菲)即显然。

我问:十个贫人(五个残疾,五个渔夫)着指点了什么?他答:是指点了为人的内五形和外五形。

我问:国王指点了什么?他答:他是指点了俊美的天仙。

我问:他的父母是两个穆民指点了什么?他答:父亲指点了穆罕默德圣人的入嘿,母亲指点了艾尔雅尼·撒比特。

我问:洁净的一面儿至强着指点了什么?他答:他是指点了木图默因讷的讷弗西(宁静之性)。

我问:那两个孤儿指点了什么?他答:一个指点了入嘿·嗨儿洼尼(动物精神),一个是指点了讷弗西·俺嘛热(命歹之性)。

我问:那个宝库指点了什么?他答:那个宝库指点了胡大的本然。

我问:清廉的父亲指点了什么?他答:他是指点了穆罕默德圣人的入嘿。

我问:木洒圣人为什么要相遇黑祖瑞*圣人里?他答:为人凭自己的尔林着不要骄傲,也不要急于隐昧所憎恶的那个,恐怕在所憎恶的那个中隐藏着他认不得的机密里,而且他经常学习叻杜宁耶的尔林,顺服吾斯达吉,穆日实迪,看守言语的礼貌。

我问:伊麻尼的原根是什么?他答:伊麻尼是原根是真主的恩赏(白恩)。

我问:这话上有听觉的证据吗?他答:难道你未听知吗?真主在阿耶提里边给穆罕默德圣人说:“原当你穆罕默德不知道,剋*塔卜(经典)是什么?伊麻尼是什么?但是我真主把伊麻尼造成了本然的一道光,凭这道光着我引领我的办德中我要为的那个人里。

我问:伊麻尼的窝巢(宅邸)是什么?他答:伊麻尼的窝巢(宅邸)是穆民的久里的心。

我问:这个话上有听觉的证据吗?他答:真主在阿耶提里边给穆罕默德圣人说:“这等人是胡大把伊麻尼写定在他们的久里的心里边”,因此穆罕默德圣人说:“穆民的久里的心是胡大的宫殿龙登”。

我问:伊麻尼的入嘿(命)是什么?他答:伊麻尼的入嘿(命)是胡大的本光。

我问:这个话上有证据吗?他答:真主在阿耶提里边给穆罕默德圣人说:“我真主凭着自己的贺菲的入嘿(本光)着相助了穆民的伊麻尼,即入嘿·一咋*菲(显光)。

我问:黑祖瑞圣人的宗派是哪个乡村的?他答:他是奴嘿圣人的第八代贤孙,父亲叫默里卡尼,他原来是组里·格日乃尼(双角王)的兵马,组里·格日乃尼为了寻找啊卜·哈亚齐(长生水)率领兵马找遍了世界的每个角落,途中黑祖瑞圣人和伊利亚斯圣人进入祖鲁麻齐的山洞,找到了啊卜·哈亚齐的水,而且饮饱了。为此他俩得到了真主的神秘的尔林。

我问:黑祖瑞圣人如今是死的吗或者活在的?他答:那个人原来是死的,然后他得了长生水,并且饮饱了,就这样那个水把他转的永活了,因此,他永活着久存了,至到古兰经被升起为止。

我问:他活是那样真正的活吗?他答:他饮饱了长生水之后他是永活的,是真正的活。

我问:这个话上有听觉的证据吗?他答:真主在阿耶提里边说:“他原当是死的,然后我真主把他凭认我着转的永活给了,与我给他转了一道光,那个永活的人凭那个光着在人间行走里,这个人与存于黑暗中的那个人相比吗?”。

我问:木洒圣人曾经相遇黑祖瑞圣人的时候是怎么样的情形?他答:木洒圣人去相遇黑祖瑞圣人时,黑祖瑞圣人是背向海面,朝向海滩着站的,他在海滩上轻吹了一口仙气,那海滩与海水即刻变绿了,因此人们称他为黑祖瑞(绿翠之意)。

我问:那个长生水的泉眼在何处?他答:它在为人的黑暗的山洞中隐藏着。

我问:这个话上有听觉的证据吗?他答:真主在阿耶提里边说:“为何在你们的本身里边不参悟机密?”。

我问:啊卜·哈亚齐的水是什么?他答:它是真主的机密,朽坏的命从他的光亮上得永久里。

我问:组·里格日乃尼的正名是什么?他答:他的正名是伊斯坎德日。

我问:真主造化了囤垭(今世),人、神二等是为了什么?他答:真主造化囤垭(今世)是为了人类、神(精灵、妖魔)居住营生,造化人、神是为了认真主的本然和显然。

我问:这个话上有听觉的证据吗?他答:真主在阿耶提里边说:“我真主造化人神二等,只是为了他们拜我,即认我”,“我真主的哈呼齐的本然原当是受隐藏的宝库,然后我喜爱人认我,然后我造化了人、神,好叫他们认我,拜我”。

我问:黑祖瑞圣人如今隐居在何处?他答:他原当隐居在海岛上,假若有人受淹在海里边,并向他呼救时,他及时救他里。末尾的光阴到时,他的时限到尽了,他离开人间里,人们很少见他,甚至于不见。

我问:那黑祖瑞圣人每天在做什么事情?他答:每天,他是在一个事情上。【就是无时不在执行事务中,应付一般的祈求,亦在其列】。

我问:这个话上有听觉的证据吗?他答:真主在阿耶提里边说:“每一天,他是在一个事情里边”。

我问:那伊利亚斯圣人隐居何处呢?他答:他原当隐居在荒郊、山林中,假若有人在此处遇到伤人之物,并向他呼救时,他及时救他里。后来,他升至第四层天上了。于是黑祖瑞圣人便成了急救海岛、荒郊、山林中遇难的人了。

我问:黑祖瑞圣人是每个人能相遇他吗?他答:每个人不能相遇他,每年的昼夜里边受隐藏的,假若求学的人从一个位分到一个位分凭着虔诚的心着少睡、无厌烦着昼夜所寻他的时候,只怕他们奔忙相遇他里,就像十四晚间的团月那样大见他里。

我问:黑祖瑞圣人与其它的一些圣人、一些钦圣、一些贤士有不同的品级吗?他答:有不同的五个品级里:一是真主把特殊办德的品级恩赏给了他,真主说:“木洒与其侍从遇见我的一些办德中的一个办德”。二是黑祖瑞圣人没有媒介着承领了真主给他的那些哈给格提(本质、真谛)的品级。三是黑祖瑞圣人得到了近真