悲惨世界+索达吉堪布
夹皮沟的猎人
在黑龙江原始森林中，生存着不同种类的獐、豹、鹿、野猪等动物及各种飞禽，同样也住有人，有猎人。
从前在夹皮沟有兄弟二人，他们打猎不用枪，专门用安置杀具的方法，不知伤害了多少生灵。比如捉拿飞禽及小走兽，专门支起铁夹子，上面放一些草和树叶，等那些动物踩上夹子就被夹住了。还有用小木棍把大木头轻轻支起，在大木头下面放一些食物，贪吃无知的小动物只要一来，就会触动机关，大木头便砸了下来，小动物当场就被压得皮开肉绽双眼凸出。
有一次，一只狼被套住了，大约过了三、四天，猎人去看时，那只狼眼睛都红了，见猎人来便猛扑过去，抓破了猎人的棉衣，后来猎人用木棍把那只狼活活地打死了。以上所讲的还是小伎俩，〃高超之术〃一般人都想象不到。他们按野兽的足迹，用树木拦成长长的栅栏，在栅栏的不同部位设置出入口，在每一个出入口下面或下铁套，或挖陷阱。那些不知灾难来临的狼、獐、豹、鹿等动物到来时，它们自以为很聪明，看这个门不妙，就走另一门，谁知无论走那一个门都会陷入灾难之中。这些大动物一旦被套住，往往又急又怕，拼命挣扎。它们越想挣脱，就被套得越紧，最后被活活勒死。有的掉入陷阱，被活活饿死，若饿不死，就被猎人用铁矛扎死。
这兄弟俩人怎么也没想到杀业之报殃及子孙。其中一人的儿子在结婚不到一个月时，妻子便疯了。他们有三个孙子都在十三岁时死亡，一个上吊自杀，一个掉到河里淹死了，一个在走路时突然身亡。
对于前辈的杀业及报应并没有过多的思索，他们还有一个孙子开饭店，继续着祖父的杀生行业。他把刚从冬眠中苏醒的蛤蟆放入滚开的锅中，蛤蟆忍受不了沸水之煮烫，纷纷往外跳，而猎人的孙子却无情地把锅盖盖住，过一分钟，锅内便悄然无声了，揭锅看时，蛤蟆全部伸直了腿，有的甚至皮开肉绽。然后把它们捞上来，放入凉水中冲洗一下，又马上进入烧开的油锅中红烧。
因果规律是宇宙间的根本规律。凡事应当观察思考其前因后果。若把自己的快乐建立在众生的痛苦之上，自己也不可能得到究竟的安乐。
扫荡伏牛山
八0年以前，河南西部伏牛山是有名的动物乐园，生存着各种野生动物，它们自由自在地繁衍生息，在自然环境中过着无忧无虑的生活。进入八十年代后期，在经济浪潮的冲击下，伏牛山成为人们挣钱的〃聚宝盆〃，伏牛山遭到了前所未有的劫难，成为人们猎杀野生动物的血腥战场。
由于人们享用野生动物血肉的欲望，商贩们以高价收购，而山区人们则在金钱的驱使下向伏牛山开战。他们制作土枪，三五成群地进入伏牛山狩猎，任何动物都不放过，较大的动物有狼、獐子、狐狸、野兔等，飞禽有野鸡及各种鸟类。他们在山中安营结灶，夜不归家，五六天后，带着猎获的〃战利品〃返回，大小动物有十几只，到市场上卖掉后，又到山上去继续〃战斗〃。年长日久，狩猎队伍不断壮大，天然动物乐园逐渐变成了杀场，正如抗日战争期间日军扫荡一样，大小动物一概不留，统统猎杀。没多久，较大的动物如狼、獐、狐、野猪便灭绝了，人们捕捉不到大动物，而后便开始猎取小动物。由于药材市场蛇胆、蝎子、土元价格日益上涨，狩猎者在山沟里大肆捕捉蛇、蝎，每天可捉十几条蛇，五六十只蝎子。没过几年，由于那些野生小动物的增殖速度远远跟不上大批人员的捕捉，药材市场需求量又很大，价格一涨再涨，山区人们便开始人工养殖蛇、蝎子、蚯蚓等，家家户户又办起了养殖厂，蚯蚓作饲料，喂养蝎子与蛇，又让蝎子与毒蛇相互残杀，从而获取毒蛇的毒素。他们还学会了杀蛇取胆，一般五百多条蛇的胆才凑足一斤。蝎子则被放进高压锅中蒸煮，再用铁锅炒黄烘干，如此处理后的蝎子称为金虫，要七百只才可够一斤。
在藏地的美青山，原来也有各种野生动物，后来随着贪欲的增盛，人们依靠抢支，网具等各种器具进行捕杀，其结果与伏牛山相同，如今野生动物极其稀少。
真是可悲可叹，人们赚钱的欲望没有满足的时候，那么，那些动物残遭屠杀也无有尽期。从此业者的命运又将如何呢？请有智慧的人们仔细观察。我的大恩上师晋美彭措如意宝说：〃宁可饿死，也发誓从今以后乃至生生世世不杀害任何众生。现在或未来，凡以我为师者当依此而行。〃
杀狐狸的果报
那是一九八一年的冬季，一个寒冷漆黑的夜晚，凛冽的西北风呼呼地吹打着门窗，家门前突然发出阵阵狐狸的哀号，夹杂着寒风吹进小李的家中，犹如魔鬼的来临，幼小的他不由得恐惊地往母亲身边挪过去。听老年人讲：〃狐狸门前叫、狗在晚上嚎、猫头鹰在屋顶叫，是家中要有噩耗的征兆。〃太可怕了，他多么不愿这种可怕事情在自家发生。
果然，天有不测风云，他的哥哥在二十三岁时，与一个年龄相仿的青年人不幸死亡，噩耗传到家中，母亲呼天抢地，哭得死去活来，两位姨母一边哭泣一边安慰。小李对这突如其来的消息有点不相信是不是搞错了？怎么会有这么不幸的事？但事实确实就是这样。
古人云：善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。家中为什么发生这么不幸的事？狐狸为什么偏偏就在自家门前叫呢？这使他想起了一件往事：
小李六岁的时候，父亲給生产队放羊。一天，在放羊时发现一只狐狸钻进洞里，喜欢干不良勾当的父亲一看，喜出望外，飞跑到洞前，捡了一堆柴禾放在洞口，然后点燃熏烧，连饭也顾不得吃，羊群也无心照管，一直熏到天近黄昏，才堵死洞，第二天把狐狸挖出来剥皮。
当时小李母亲有点于心不忍，劝其别干这伤天害理的事，但他根本不把这话当成一回事，依然一意孤行。他从小就爱干歪事，小李的奶奶在临终时也说：〃我最不放心的就是小儿子，他品行不好。〃所以他们姐弟几个与母亲，真是受尽了罪，使他过早地领受了人生的凄凉与痛苦。
小李皈依三宝以后，知道了善恶有报，因果不虚，于是发愿生生世世不离上师三宝，不损害任何一个猩?br /> 藏羚羊被掠杀
我们生存的这个世界，只有在动物与人类和平共处的时候，才显示出它的自然和谐美。一旦人类对自己的行为不再负责时，自然界同样会对人类施以相同的回报，这就是丝毫不爽的因果报应规律。
在巴颜喀拉山以西，昆仑山以南，唐古拉山以北，有一片广阔而神秘的地域，藏族人称其为〃阿青公加〃，意为〃青色的山梁〃，在蒙古语里被称为〃可可西里〃，意为〃美丽的少女〃。在这几乎无人居住的地方，有为数众多的美丽而矫健的野生动物，它们带给这片土地勃勃的生机。
进入二十世纪九十年代，人们贪婪的目光盯上了藏羚羊，是因其为适应艰难的高寒环境而生长出的绒毛，引发了猎杀藏羚羊，倒卖羚羊绒的国际犯罪行为。
一九九四年四月，国家林业局联合新疆、青海、西藏三省相关部门组成队伍，发起了可可西里有史以来规模最大的保护行动。
在无数次截获偷猎者的车辆上，展现在人们面前的都是相同的情景：一堆堆刚砍下不久血淋淋的藏羚羊头、野牦牛头和大批的藏羚羊皮。这些羊皮被非法运到国外加工，制成昂贵的藏羚绒披肩出售。商人们同时又编造谎言，说绒是藏羚羊在换季时自然脱落后由牧民们从草原上一点一点捡来的。事实是这些羊绒都是从屠杀的藏羚羊皮上摘取的。
青藏高原的其他动物也在遇到同样严重的问题：野驴、野牛、棕熊都逃不脱盗猎者的枪弹。青海湖沿湖就有五个渔场大规模捕鱼，湖中特有的湟鱼由于过度捕捞变的又小又少，日益严重的高原沙漠化致使湖面不断缩小，湖中鱼类过量减少，多数鸟类觅食困难，一些珍贵的鸟种已经绝迹。
据当年美国动物学家夏勒博士描绘，〃在青藏高原亲眼所见，从我的脚下一直到无边无际的远方，有无数的藏羚羊在奔跑……〃。现在这种壮观的景象再也难以寻觅了。人类正在利用现代化的技术大肆掠杀可怜的藏羚羊，除了用枪支，人们还在汽车上安装尖利的钢刺，在夜间车灯所照范围内，只要见到这种动物，偷猎者就一直追杀，一只也逃不掉。
在常年偷猎队伍中还有专职杀动物的，他们最擅长的就是取熊胆，割熊掌，扒藏羚羊皮。更有残忍的，先打伤藏羚羊，再利用羚羊负痛逃脱的力量将羊皮一下子活扒下来，羚羊疼痛难忍，往往光溜溜地跑出很远才倒地死亡。就这样，有难以计数的羚羊不幸被扒皮，暴尸荒野。无辜的羚羊何罪之有，受此虐杀！
自找苦头
在这个五浊恶世，杀生的手段多种多样。由于人们没有正知正见，对因果规律缺乏认识，也由于人们对众生无有仁爱之心，时常造作杀业。杀生者将来要感受异熟果、等流果及增上果，有的果报今生即成熟，杀业严重的人往往在此生即以类似他对待动物的方式感受果报。
在我的家乡卢霍县红日林场，有个工人王某，他平时喜欢钓鱼，一有时间便拿着鱼杆在河边钓鱼。王某钓鱼的方式与其他人不同，当有鱼上钩时，他拉起鱼杆，把鱼甩到空中，然后狠狠地摔到地上，摘掉鱼钩，他再把鱼往地上摔几下，放入筐中。这样，鱼被摔得无法动弹。林场工人砍伐的林木，要用机器吊到公路边以便于运输。一九七九年秋季的某一天，王某在搬运木材时，很意外地被铁钩钩住，并吊了起来。他大声喊叫，却没人听见，一直被吊到很高的空中时，操作机器的人才发现了他，就急忙往下放，这时他的身体在空中打转，而后从高空中掉了下来，掉到地上摔死了。我听说这事后，曾赶到现场去看，只见旁边有许多血迹。王某被摔死的情景很象他平日钓鱼时摔鱼的样子。自从这件事发生以后，林场中很多钓鱼者都相信了因果报应的道理，他们再也不敢去钓鱼了。
一九九七年，某地一位高级工程师别出心裁地研制了一台大型杀猪机器，若将活猪从这种机器入口赶进去，几分钟以后，猪的皮毛、肉、内脏、血、骨头等就会从不同的出口输出。当机器安装成功，试运行的那天，他按下了按钮，启动了机器。他转身时，自己的衣衫被机器挂住，象是有人拽住一般，正想用手去松解时，入口处一股强大的吸力将他卷入机器。旁观者见状，惊愕不已，惶恐中，一人飞奔上前切断了电源，然而工程师哪里还有命在，仅仅几分钟的时间，正如他所期望的那样，新机器迅速而出色地完成了使命，将他的头发、血液、肉、骨头、内脏等皆从不同的出口输出。霎时间同事们目瞪口呆，家属哭声震天。谁也没想到他自己却成为第一个实验品。
美国的文学家海明威死时，全世界都感到震惊和寄予哀悼，作为一个举世闻名的文学家为什么他会自杀？而且是用枪自杀的？人们对此感到迷惑不解。其实，因为他在生前最喜欢打猎，用枪射杀了无数动物，最后再用枪射杀自己，这不就是一个现成的答案吗？
咎由自取
自古以来具有悲心的人极为罕见，犹如白天的星星一样稀少。看看我们这个光怪陆离的世界就可了知，许多人都缺乏爱心，执著于自己的小圈子，仅仅为了微不足道的饮食及暂时的安乐，而损害其他众生宝贵的生命。他们哪里知道，杀害众生所遭致的果报是将在地狱中感受无尽的痛苦及今生之诸多不吉祥。这样甚深的因果道理，唯有一切智智的佛陀才能了知。佛经中说：贪心炽盛的人无恶不作。当人不能自主，随着贪心转的时候，便会做出很多泯灭人性的恶行。
唐代张易之和弟弟张宗昌，都长得很俊美，得到武则天的宠爱，张易之被封为〃恒国公〃，在王宫里号称五郎；张宗昌被封为邺国公，在王宫里号称六郎。兄弟二人仗着武则天的宠爱，干了很多奸邪贪脏的坏事，生活非常奢侈。
张易之做了个铁笼子，把鸭鹅放在里边。笼子的中间，烧起炭火，再把调配好的酒酱五味香料液装在铜盘里，也放在笼子里。那可怜的鹅鸭在笼子里绕着炭火跑，渴了就喝五味香料的汁。火烤得厉害，鹅鸭疼痛得难忍，在笼子里跑得更加快了。最后鹅鸭被烤得毛也脱落了，里外都熟了，只剩下个红红的肉身子，惨死在笼子里，成了张易之的口中之食。那么，张宗昌呢，也是个残忍成性的东西，不亚于他哥哥，他把驴圈在一个小屋子里，用火烤驴，驴干渴?