造就篇.安慰





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1.众目皆见——品行端正:彼前2:12你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的;因看见你们的好行为,便在鉴察的日子归荣耀给神。'徒11:23…24……16:2……之背景。见证:在印度的多那佛尔有几位护士是基督徒,想引导一位妇人信主。但是这位妇人对于她们所作的见证,漠不关心,以为她们总不过是说说而已。有一天,她看见柯希拉看护一个有病的婴孩,无微不至,满有爱心。她的心被这件事情打动了。有一天,她问她说:“你为什么这样作,为什么不分昼夜的来看护这一个病童?是什么使你这样作?”柯希拉说:“这是主耶稣基督的爱在我心里,使我能够爱护这个婴孩。”那妇人说:“我从前以为那不过是说说而已,现在我亲眼看见了,并且知道那不只是说说而已。”那位妇人受了感动,接受了基督。'
2.供应生命——祝福他人:约6:11…12耶稣拿起饼来,祝谢了,就分给那坐着的人:分鱼也是这样,都随着他们所要的。他们吃饱了,耶稣对门徒说:“把剩下的零碎收拾起来,免得有糟蹋的。”'叙述背景。王上18:4……19:5…8……之背景。'

结论:帖前5:22…24愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。那召你们的本是信实的,祂必成就这事。'歌:弟兄姐妹凡事要向神献上在赞美……(迦161首)'

愚 人 与 保 罗

引论:徒28:1…6……(领读)
报题:……                                     祷告:……

 '叙述背景。'
一、愚人的贬低:徒28:4土人看见毒蛇悬在他手上,就彼此说:“这人必是凶手;虽然从海里救上来;天理还不容他活着。”
1.未弄清先定罪——何等愚味:箴18:13未曾听完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。'撒上1:14…16
……之背景。愚人行事武断,粗暴、蛮横,往往不加客观分析,就主观的做出荒谬的结论。见证:……'
2.定义人为恶人——怎能逃罪:箴17:15定恶人为义的;定义人为恶的;这都为耶和华所憎恶。'鸿1:
3……'
二、保罗的反应:徒28:5保罗把那毒蛇甩在火里,并没有受伤。
1.不以恶报恶——极其谦和:帖前5:15你们要谨慎,无论是谁都不可以恶报恶。'箴26:4……民12:3……之背景。'
2.能以善胜恶——听从主话:路6:27…28“只是我告你们这听道的人,你们的仇敌,要爱他!恨你们的,要待他好(罗12:20)!咒诅你们的,要为他祝福(彼前3:9)!凌辱你们的,要为他祷告(路23:34)!”'见证:在美国东方一所着名的大学里,有一非基督徒的本国学生,一天晚上,因为喝酒过多,乘醉发泄平日对犹太人的积恨,毒打同学中的一个犹太人。那个犹太人学生因此受了重伤,几乎丧失了生命,经过两年医治,方才痊愈。十年之后,那位美国学生作了一家工业用品大工厂的总经理。那时,正值该家工厂经济周转发生问题,向一家大银行请求援助。如果不蒙允许,就有倒闭之危。银行派一代表,前往调查工厂情况,然后据其报告,作个决定。那位银行代表右脚微跛,额有疤痕。总经理一见他来,连忙站起欢迎,及至和他握手,才看清楚他的相貌,就是十年之前被他毒打的犹太同学。总经理呐呐的说:“既然是你,我们的请求当然不会有希望了。”可是出乎他的意料之外,那位犹太人很有礼貌的回答说:“让我把我的经过告诉你。此后,我们已往的事,让他过去,不要再题了。那一次,我被你殴打之后,留在医院,经过两年医治,才算痊愈。但是从此,我脚走路就不正常了。留院疗养的攸长日子,我有时间思想和了解主耶稣的教训,祂叫我要饶恕,祂叫我爱我的仇敌。祂是对的,我愿意依从祂。我的报告书会给你工厂所亟需的款项。” 歌:基督徒肚量大,大小事都容下,里外的逼迫,各样的辱骂,好象喝蜜吃了个甜瓜,想一想我的主被钉十字架。'
3.显出了善行——使人羞愧:多2:7…8你自己凡事要显出善行的榜样,在教训上要正直、端庄、言语纯全,无可指责,叫那反对的人,既无处可说我们的不是,便自觉羞愧。'撒下3:37……之背景。身正不怕影斜,脚正不怕鞋歪;当用自己的行为来证明自己!'
三、愚人的高举:徒28:6土人想他必肿起来,或是忽然仆倒死了;看他多时,见他无害,就转念说:“他是个神。”
1.称赞试炼人心:箴27:21鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人。'路20:20…21……徒12:23
……之背景。喻道故事:一只乌鸦得到一块肉,躲在树顶上享受,被一只狐狸看见了。狐狸便用诡计,对乌鸦说:“乌鸦姑娘,你多美啊!你的羽翼多少光彩,可是我还没有听到你的声音,如果你的声音同你容貌一般美妙,那你一定胜过别的鸟了。”这只爱好虚荣的乌鸦听到这些赞美,简直开心极了。于是她就张大嘴巴回答狐狸。那块肉立即掉了下来,就被狡猾的狐狸拿去吃了。'
2.荣耀当归真神:雅1:16…17我亲爱的弟兄们,不要看错了。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐,都是从上头来的,从众光之父那里降上来。'林前4:7……!'

结论:林前4:3…5我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事;连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错,却也不能因此称义;但判断我的乃是主。所以;时候未到,什么都不要论断,只等主来,祂要照出暗中的隐情,显明人心的意念。那时,各人要从神那里得着称赞。

受 苦 于 我 何 益 ?

引论:提后1:8你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这为主被囚的为耻;总要按神的能力,与我为福音同受苦难。
报题:……                                   祷告:……

  '叙述背景。'
一、可使人悔改:诗119:67我未受苦以先,走迷了路;现在却遵守祢的话。'路15:17…20……之背景。'人非受苦不肯悔改,因此神往往藉着患难、疾病使我们悔改;如同牧人用杖击打不听话的羊一般。因此,当苦难、伤痛、挫折临到时,我们应当省察自己。见证:知错不改,被神击打,猛然回头!歌:主耶稣用钉痕的手,随时随地管教着我,使我成圣洁作祂的儿女,奔走在这永生的路上。'
二、可显明信心:申8:2你也要纪念耶和华你的神在旷野引导你这40年,是要苦炼你,试验你,要知道你心内如何,肯守祂的诫命不肯。'见证:约伯胜过试炼'
三、可彰显神荣:约11:3…4她姊妹两个就打发人去见耶稣,说:“主啊,祢所爱的人病了。”耶稣听见,就说:“这病不至于死,乃是为神的荣耀,叫神的儿子因此得荣耀。”'叙述背景。见证:有一个福建人,名叫黄大头,患了肝癌而且到了晚期。他腹胀了14天,不能吃喝。他全家都是拜菩萨的,但泥菩萨毕竟无能帮他的忙。他到大医院求医,医生无能为力,只叫他回去买些好东西吃,意思是说他在世的时间不会长了。他只好失望地回乡,途经一小城,恰好遇到一位基督徒医生,他便求他开药给他。医生说:“大医院都无法帮助你,我还有什么办法呢!”但黄大头求生的心不死,就问医生有什么方法可以延长他的寿命。那位医生抓住这个机会向他传福音,叫他信靠主。他悔改了,于是他们和另一位弟兄一同跪下祷告。之后,便起身返乡。别人问他为什么这样快便回来,他的妻子只好告诉他们说:“无药可医。”黄大头回家后,便叫他的妻子把以前所拜的偶像毁了。他回家后的第3天,病情似乎更严重,但他继续祷告,第2天又发高烧。他的妻子便去为他找山草药炖鸡,但他已经不能吃了。他的妻子只好为他准备后事,替他预备了棺材,和几丈白布,又挖好棺材坑。在当日的黄昏约8时左右,正睡在床上的黄大头忽然看见一位穿白衣者,手拿小刀站在床前。黄大头很害怕,便用手推去。他醒来之后,忽然觉得很饿。他们便把鸡汤给他喝。他喝完了又睡觉,直到9时多,他又见两位身穿白衣者,站在后面的一位对他说:“你得救了”。他醒来沉思,后来他清楚是主藉使者的手医治了他。不久,他起来又吃了两碗面条。别人看见,都很为他高兴,但见他的脸色苍白,便叫他祷告求神再给他补血。结果,他经祷告后就得着了。他的一位兄弟在外面接到他病危的通知,就特地赶来要送终。当他看见他的弟弟好了就非常高兴。那位医生对神的仆人林献羔讲完这个见证,就指着旁边的一位弟兄,说:“这就是黄大头了, 是真人真事,见证人就在这里。”'
四、可造福他人:创50:19…21约瑟对他们说:“不要害怕,我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我;但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。现在你们不要害怕;我必养活你们和你们的妇人;孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。'叙述背景。'
⑴凡神所重用的仆人、使女;必须像摩西、保罗那样多受造成就(辱骂、逼迫、捏造、毁谤、劳苦、患难等。);这样才能给别人带去祝福、带去帮助;否则就是纸上谈兵。未经逼迫,怎能讲出胜过逼迫的经历?未经历神的奇妙和大能;怎能传讲出又真又活的神来?
⑵见证:刘小姐是一个身体强健的人,除了婴孩时生过一次病以外,再没有生过第二次病。她在护士学校毕业之后,献身服务病人。她想尽她力量用爱心服事病人。但是病人大多都是极难对付。一次夜班,有一身上生疮的病人不住的呻吟呼叫,她为顾全其它病人,就去请他不要作声,以免打扰别人。哪知不一会儿病人又起呻吟。她又委婉劝他。不久,病人还是呼叫起来。这时她就发火了,责怪病人不肯忍痛。因她没有经历生疮痛苦,所以不能谅解病人。又一次,一个病人发了高热,体温升到华氏一百零四度。她知道病人热到这种地步,需要多多饮水,她便取来一大杯冷水给病人喝。病人喝了半口,就不肯再喝。她强要病人喝,病人却一定不肯喝;这可把她急坏了。她想,这又不是苦菜,为什么这样坚决不肯喝,真是不知好歹。于是大声叱责病人。病人难过至极,放声大哭起来。翌年,刘小姐右耳里面生了一个小疮,痛得日夜不能睡觉。且有几天,痛得使她直哭直闹,总得要人用热手巾敷在她的耳朵上。看护她的人夜间因为疲乏,稍去休息一下,她就痛得喊叫起来。当她在发热时,口苦象含黄连。明知发热之时必须多多喝水,可是水到口中,比药还难下咽,半口也喝不下。后来脓流出来了,才逐渐痊愈。经过这一次的病,她才经历了疼痛和发热的滋味,也就开始觉得昔日那样对待病人的不当;从前她恨病人不知好歹,现在觉得自己亏待了那些病人。从此她懂得如何看护服事病人。凡是住院病人,异口同声,对她都加称赞。许多弟兄姊妹,他们真有爱心,愿意服事别人,看望别人,可是因着他们自己没有学过多少功课,没有受过多少对付,只凭人的天然本领,肉体的热心,自己的爱好,去服事人,去看望人。结果,非但不能使我得到帮助,反倒使人受到亏损。所以保罗说:“我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。(林后1:4)”歌:约瑟的故事(迦161首)
五、可寄望来世:林后4:16…18所以,我们不丧胆,外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比,永远的荣耀(罗8:18.现在的苦楚至暂至轻;将来的荣耀极重无比。)。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。'约14:1…3……林前2:9……◎歌:但我们有一个最大的盼望是耶稣在天上(迦144首)'

结论:罗8:35…37谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗……然而靠着爱我们的主,在一切的事上已经得胜有余了。'歌:我已经懂得怎样去选择(迦185首)'

软弱有何益处?

引论:林后11:29…30有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒,我不焦急呢?我若必须自夸,就夸那关乎我软弱的事便了。
 ⑴哥林多教会是保罗亲自建立的教会,当他走?