1459根本说一切有部毗奈耶颂
或云为父母 广赞其功德
听开药直衣 好物常须畜
作净过税处 此非应税限
布缕宜须截 或时用泥污
世尊教作净 税处可持行
若借他衣等 由贪作己财
若后不还他 便得吐罗罪
若上于船上 所有钵等物
二人相授与 谨捉好存心
汝捉我今舍 告知彼损坏
准望其价直 此必定须还
他不请而食 食得恶作罪
苾刍既如此 余众同斯说
或时王贼与 或是委寄人
无别物主心 彼与宜应受
他财他见施 知非是大人
知时不应取 不知无有过
若见卑下与 应可善思量
于彼取非宜 由尊不许故
知事人余人 将僧伽等物
与贫病应受 用已镇思还
若身死无过 有命可随缘
励力须乞求 应还得财处
牛羊等重物 受用村田等
僧伽有随教 别人遮不听
住处与园田 及卧具等物
以理常守护 令其施福增
此处僧重物 不应质与他
不分不合卖 是律决定说
于寺高处立 呼召得闻声
当于如是处 安置净人宅
执作事业时 与衣食饶益
若病不能作 佛遣亦供看
打拷及髡割 与圣教相违
缚害恼群生 圣贤皆远离
为福舍田地 作分数应取
受用时无过 斯成古王法
一切评论处 佛遣不须言
苾刍及求寂 于斯勿措口
从他正见得 持与邪见人
及与破戒人 名虚堕信施
受他饮食时 量腹而应取
长多名堕施 净戒者应知
父母及病人 为取非成过
如将与余者 终须告主知
于行处等见 刀子及针等
应与捡挍人 问状方还主
彼物告众已 众中三日停
如无认识者 任充常住用
以己事换他 或可为福故
苾刍受雇作 此事佛不听
亲友及己想 多少随时用
非盗便无过 或可语他知
亲知有三种 上中下应识
纯直可相知 轻浮勿亲友
于三种相知 上可该中下
处中中及下 下者下应知
问病方教化 应为求医药
是可委寄者 勿同尼乞油断人命学处
苾刍厌不净 求鹿杖自杀
为福贪钵等 由斯大圣遮
故心非误杀 自作或使他
劝赞人死时 便招他胜罪
若说杀方便 见他作随喜
放火烧林野 或斩生支节
若食于人肉 斯皆得吐罗
病及看病人 若愚教法式
应可问医人 或余若耆叟
方授病者药 异此得轻愆
若供给病者 如病状应畜
余物亦可持 清净随哀愍
世尊遣大众 咸看于病人
或可依次看 诸事皆随顺
不礼于病者 病亦不礼他
更互好心看 并安于坐物
不于病者前 赞说死是胜
病苦闻斯已 由此乐身亡
汝能行布施 护戒无亏失
深信于三宝 当趣涅槃宫
若汝身亡过 天宫定不遥
涅槃如掌中 莫忧形命尽
苾刍作是言 便得越法罪
应云久存寿 此疾可蠲除
寿存如法住 善人应久留
念念能增长 广大福德聚
于有病恼者 解医宜教示
善识于时处 与药勿随宜
故劝他人死 不论心善恶
自杀及卖人 并获吐罗罪
钵等生贪意 起愿令他死
如彼旃荼罗 斯人得恶作
纵笑不应为 以指相击擽
往时十七众 由此一人亡
制底等作业 无俗人相助
重担不擎举 缘斯杀匠人
若塼等坼裂 授他须告知
不应竟日为 犹如客作者
苾刍监作时 随处当劝化
宜给晨朝食 欲使解疲劳
若是知事人 贼来听闹乱
不得故心掷 石等损众生
可于十肘外 抛掷木石等
谨念于戒学 勿使损悲心
监知住处人 众中老应问
若夜中说法 牢防护门等
寺舍勤防盗 关钥应观察
说五种闭门 为护于住处
上下二门枢 关扂锁重锁
随其现前有 当直者应为
但安一二等 准次须陪直
如其总不着 计失尽须还
苾刍在路行 同伴染时病
当如父母想 敬教可持将
父老不能行 恐畏午时到
子推因致死 此事不应为说上人法学处
俭年诸苾刍 实无胜上德
更互虚相赞 活命佛因遮
不得言我得 殊胜增上证
除于增上慢 斯便得边罪
自无上人法 不能得诸定
言得圣道分 将成大涅槃
言得增上证 并获于四果
智谓苦等竟 见谓见真谛
说静定四种 乐独静住故
此等事我知 我见诸天等
我见天龙等 我共彼言谈
彼亦共我言 说时犯边罪
我闻诸天声 彼来亲事我
或药叉等类 如此悉成边
若见粪扫鬼 此但得吐罗
为是鬼中卑 是故非边罪
说得果通智 脓坏无常想
自将边罪剑 不乐强伤身
说有苾刍见 谤苏毕舍遮
意许是自身 说时但恶作
说战胜天雨 生男闻象声
审观方告知 异此便粗罪
第二部十三僧伽伐尸沙法故泄精学处
若离三疮门 于自他身分
故泄其不净 此必犯僧残
泄谓在身中 精移其本处
创乐便成犯 不要待精流
其精欲动时 摄心居本处
此时无重过 但许得轻愆
如其移本处 流精尚在身
故泄出身中 唯招吐罗罪
精有五种异 谓薄稠并赤
黄色及青色 最后转轮王
青轮王长子 余子并皆黄
赤色诸大臣 稠精谓根熟
根未成女伤 斯等名为薄
如前精若泄 皆并得僧残
墙瓶等穴处 故触泄其精
吐罗罪所伤 过于大石打
虽动而不泄 染心量己根
于空舞动摇 或由捉搦泄
逆风逆流持 并得吐罗罪
若顺风流者 得恶作应知
若以染污意 故视己生支
染心无利益 常当念除舍
浴室中摩触 行路髀相揩
忽然精自流 及梦皆无罪
如是广宣说 苾刍并众教
若是求寂等 悉皆招恶作
初二部罪因 各有其轻重
初重大众悔 轻便对四人
二因重四人 轻便一人悔
众教要僧伽 余罪一人得
不许对犯人 同罪而发露
无容垢除垢 可得令清洁
从犯众教罪 若有覆藏心
还与尔许时 令行遍住法
应观心至诚 于众深恭敬
当与遍住法 异此不应为
若行遍住法 更被烦恼害
由彼愚痴盛 或时重作罪
此应更与法 令行本遍住
如是乃至三 依律教还与
此成可愍处 知由烦恼生
如若起大惭 或可情谦下
虽如是调伏 于恶不能改
此作留缰弃 乃至厌心生
若生厌离心 了知其意乐
意喜宜应授 僧伽应济出
意喜水洗濯 令余垢清净
此中应出罪 满二十僧伽
唯僧伽为主 僧伽知意乐
僧伽与其教 秉法者应行
众中为羯磨 处众教其益
由僧伽教出 故名为众教
发露已命终 或于遍住位
虽言未出罪 当生善趣中
由斯可哀念 怀悲勿弃舍
无令自业打 恶趣苦缠身
若遍持三藏 极愧众中尊
大福德六人 对一便除罪
须有至诚心 殷重无欺诳
一悔不重犯 斯名应法人
除咽已下毛 及为下灌法
除病缘而作 吐罗罪割身触女学处
从足至于首 染心触女人
无衣便众教 有隔吐罗罪
若故意推牵 从象车等处
有隔无隔触 受乐罪同前
女人来触时 苾刍生染着
此则如前说 牵推隔等同
本作行淫意 触着女人身
便得吐罗罪 是他胜因故
此据堪行淫 余获吐罗罪
小男黄门等 傍生皆恶作鄙恶语学处
苾刍粗恶语 全非离欲人
对女作淫言 此亦由僧救
汝身极软滑 可爱三疮门
或言非是好 或道丑形势
持此物与我 汝夫是福人
云何与汝合 令我受乐味
言时道叶婆 便犯众教罪
叶婆若不说 但得于吐罗
若女来求时 不道粗恶语
同前理应识 粗即是淫言
此中粗恶言 谓是交会语
随方无定说 约处以论愆
癫狂与心乱 吃及初犯人
及以痛恼缠 斯皆非犯类索供养学处
于自身赞叹 方便说功德
淫言对女前 众教刀便割
殊胜者谓最 姊妹爱念言
供养谓供奉 解时便得罪
所言尸罗具 与戒蕴相应
应知善法者 定蕴相应故
与慧蕴相应 说名为净行
两两相交会 可是行淫欲
苾刍染污心 假令道一句
女人若解语 此亦犯僧残
若有女人说 非理淫欲言
云汝清净人 我今兴供养
汝如斯具戒 常有于善法
殊胜应供者 浊劫实难逢
彼若如是说 苾刍顺答言
内有染污心 便成众教罪
女人供养者 得无量果报
不言淫欲事 此得吐罗罪
如是淫欲法 苾刍说如前
不道我如前 亦得吐罗罪
女人如是说 除于淫欲字
不言汝如斯 吐罗亦如是
或语无知者 或除淫恶作
若不说我言 女说时同此
一切染污言 苾刍皆得罪
此中染污者 谓是染着心
此据堪行欲 翻此得吐罗
丈夫扇侘等 傍生唯恶作媒嫁学处
自作若使人 令女男和合
持彼僧残剑 斩伤于自身
水授财娉等 略有七种妇
私通有十数 此相今当说
七妇谓水授 财娉王旗得
自乐衣食住 共活及须臾
以水授彼故 随事立其名
若以财取妇 是谓为财得
大贼强打取 说此作王旗
自许作他妻 是名自乐住
为衣食故来 是名衣食住
二人财共有 同为活命缘
作如是结契 是名为共活
暂时非久居 名曰须臾妇
七妇若分离 事有七种别
初离久生诤 折草为三种
或复掷三瓦 言汝非我妻
准法而遣出 或高声唱令
如是初三妇 分离令偶合
一二三如次 突色讫里多
四五六如次 一二三吐罗
和彼第七时 便得僧残罪
此中私通者 夫死或他行
此若母护时 说名为母护
如是父王父 王母余亲护
此中所说亲 谓是父母族
父及夫并亡 此名兄弟护
若有姊妹者 姊妹护应知
婆罗门刹利 是名为种护
婆雌俱雌也 斯则为宗护
王法护应知 有禁具法住
如斯十种护 差别谓私通
前所说私通 及末后四妇
于斯若偶合 必定得僧残
此男何不婚 此女何不嫁
苾刍如是语 即便招恶作造小房学处
自为作小房 秉法观无过
量等便无犯 异此得僧残
于此小房处 堪作四威仪
行住坐卧时 受用令安乐
长唯许十二 谓善逝张手
广唯七张手 是房量应知
准佛一张手 当中人三倍
合有一肘半 是正量非余
据彼处中人 计长十八肘
广谓十肘半 房量如是说
不净有蛇蝎 大小蜂蚁等
有诤谓近道 好树天王宅
近河崖井等 是谓无进趣
如斯过若除 合理房应作
无指授为作 无诤有势分
苾刍不净处 得罪谓吐罗
一切过咸有 定得于众教
众过患悉除 此舍皆无咎
最初者或狂 心乱病苦逼
设造房无犯 此是大开缘造大寺学处
有主毗诃罗 本无其量数
此中言大者 谓量及珍财无根谤学处并假根事
说无根他胜 欲坏彼净行
及陈像似事 此二今当说
时有莲花色 净信苾刍尼
因事往池边 来礼实力子
去此处不远 友地二相随
取水往池边 见两鹿交会
既见是事已 友地更相告
苾刍苾刍尼 汝见行淫不
告言我已见 共说宿怨嫌
像似事相谋 欲坏实力子
如是等缘起 随说有差别
诸智者应知 斯成谤他罪破僧学处
屏谏及众谏 乃至第三遮
欲破一味僧 便得众教罪
遮时不作白 说名为别谏
告言汝具寿 莫作不和合
别谏劝不止 应秉羯磨谏
谓用白四法 并诸助伴人
和合谓一心 建立二种破
随顺破坏法 十四种应知
法说为非法 非法说为法
调伏说言非 如是等应识
评论非言诤 犯诤及事诤
此中四种诤 觉慧者当知
谓种种言说 不和众异心
缘此斗诤生 说作评论诤
若人因忿恼 非法言相说
由斯斗诤生 故是非言诤
有身及语心 此三各一种
或二二三种 略言其六缘
苾刍与女人 不知同室宿
未具至三夜 此是身相应
为女五六句 与彼说法时
非故心句增 应知由语罪
褒杀陀时问 有过而覆藏
此名为意罪 应知得恶作
有身及有心 故意害生命
不与取酒等 此罪由二得
五六句说已 复故心增句
此名心语二 妄语亦同然
故心兴杀害 并言打彼身
说名身语心 造罪由三种
云何善心中 苾刍犯其罪
谓于佛殿上 除草不令生