1459根本说一切有部毗奈耶颂
为净二五殊 刀火蔫鸟甲
堕拔截擘坏 作法者无愆
火坏五咸净 余损子皆成
伤皮有不成 于中验生性
当于上座所 行食者应言
三钵罗法哆 是名行食法
上座当告言 应平等行与
须正意而食 了说愿伽他
正说福颂时 苾刍不应食
若不闻声者 食时无有过
正说伽他时 闻时应谛听
颂了随情食 更说非遮限
有能者应说 众首或余人
演法应时机 当随施主望
凡是说法人 应须与伴助
由非独一己 令法有光辉
为众诵经时 夜无灯不许
护虫为百目 或复作笼遮
所食鱼肉等 与俗胜人同
他持施钵中 应食全无罪
他为作肉食 若有见闻疑
此则不应餐 为愍众生故
得虎狼等残 若有闻疑见
由彼心不舍 此皆不合餐
不许无悲心 耽味害他命
准法依三净 食肉许无愆
蒜葱等诸药 为病在随听
欲令身命存 斯名善法器
病者食蒜时 当护其臭气
选处应将息 隐密可应为
为病服食了 可洗身令净
臭气皆除灭 方入本房中
若服蒜葱韭 为令身净故
停七三二夜 如次可应知
巡家行乞食 料乱有多门
应将饭等记 无令路差失
乞食秉鸣锡 欲使施人知
及怖于犬牛 不许行挝打
苾刍于俗舍 若食饼果根
勿嚼作大声 或时将汁饮
自非有要事 不应相触食
食时须用心 勿溅傍边者
俭时若得食 施主欢随施
亦可多将去 分张与苾刍
若上座受请 食半与余人
为济俭年时 活诸同梵行
欲令寿命久 余人得应食
若在牟尼教 一日实难逢
若于钵缝中 见有余残食
应以物敗ァ ∪从梦揄?br /> 食罢口应净 用齿木土等
净水漱三度 若过亦随情
苾刍得食已 疑有余人触
应觅未具人 重受随情食
有事须行去 无人持路粮
自携为换想 啖时无有过
若无人可换 一日不应餐
他日啖虎拳 不合过斯食
三日两虎拳 已后当随意
自作宜应食 希望性命全
须根地可掘 欲果树宜升
苾刍应自取 除饥得延命
斯等是遮戒 为难暂开听
若是性罪者 命断不应作
亲识远方来 屏处应同食
室罗末尼罗 同餐开怖处
受已莫放器 左手急坚持
齐手可应餐 食时须用意
如其不盖覆 置食被乌残
近＇此/束＇处应除 余者随情食
僧祇若别人 酥油沙糖等
如其误触者 不应便即弃
若是四方僧 或复别人食
知净宜应受 异此即不应
食杂沙糖等 水洗宜应食
虽在非时中 此无不净过
糖与糗相和 应将净水投
苾刍须净滤 非时饮水听
苾刍自为己 于沙糖守持
随开于五人 相知更互食
病断食少食 热闷及涂中
于此五人听 余者皆不合
胜果卒难逢 及上饮食等
苾刍虽足食 不加法亦餐
若乞食苾刍 巡家乞得食
有人请入舍 随言使福增
舍中食余饭 施主遣将归
纵触还应食 俭岁听非过
寺三时设食 祭彼护寺神
时非时药叉 住彼须应食
诃利底母儿 佛遣多祭食
为护于住处 令教法光辉别众食学处
不餐别众食 唯除病等缘
僧中取少多 或此送无犯
乃至一匕盐 或一握草叶
送向于余处 亦得表情和
有人不尽情 四人名别众
病作道行时 事如前已说
若是乘船去 至半踰膳那
或可覆还来 食皆无有过
若众多施主 别别供苾刍
随彼施主心 此谓时差别
诸外道沙门 彼若施僧食
悲心应为受 由彼不信故
界中别众食 有苾刍想疑
得罪若三人 食便无有过
有别定属利 食时与众乖
此顺施主心 纵食非成犯非时食学处
从过中已后 至明相未出
苾刍不应食 若食罪侵身
有病在非时 医人令遣食
当于隐密处 无令俗见讥食曾触食学处
苾刍触食等 此则不应餐
食前食后殊 说触有两别
若在食前受 食后啖便愆
若食后受持 夜分过不合
若手有杂腻 谓除众难缘
不触于钥匙 及以触衣钵不受食学处
饮食若不受 怖罪者不餐
食咽罪便伤 除水及齿木
叶及净齿木 有汁还须受
若是生种者 仍须将火净
苾刍行乞饭 有余仍未熟
宜应自煮食 受取取应餐
得鱼肉果等 先煮已色变
牛乳等三沸 更自煮非愆
他人来设食 有事便弃去
应为北洲想 观时自取食
以药灌鼻时 若咽当须受
若能不咽者 不受亦无伤
食有蝇蚁等 附近不成触
触处除应食 鼠鸟受应知
若手与手受 或物与手请
或手与物请 或物与物受
若入厌贱国 远置亦成受
更有余成受 谓象马猕猴索美食学处
苾刍身无病 为己不应乞
生酥并乳酪 诸肉及以鱼
为病故乞求 纵食而非犯
无病乞恶作 若食罪便中
俗舍巡行乞 执钵默然住
他问何所须 欲者随情说受用虫水学处
若知水有虫 受用全不合
谓外内二种 洗浴饮应知
有虫无虫水 此并如前说
罗漉须依法 由是性罪故有食家强坐学处
苾刍在食家 不应屏处坐
令他生恼意 仍除难怖缘有食家强立学处
若女人丈夫 欲贪相乐着
说此名为食 屏立亦招愆与无衣外道男女食学处
苾刍若自手 不与外道食
擘破与随听 欲令除恶见
彼槃器在地 悲心应授与
为生哀愍想 不得现虔恭观军学处
若观军斗战 苾刍皆不许
必有缘须住 此则在随开军中过二宿学处
有缘须往时 齐两夜应宿
如其更过宿 除难便成犯动乱兵军学处
军旅象马众 旗王及兵力
国主及大臣 见时便得罪
军旅谓整装 兵力谓骁勇
若立标旗处 于此号旗王
人主大臣请 有障难及怖
假使住多时 斯亦非成犯打苾刍学处
不以嗔恚意 故打他苾刍
违本要期心 不遵于圣教
假令将一指 若打即招愆
况复手足拳 杖木等相害
若将扫帚打 随有几多茎
触彼苾刍身 还招尔许罪
如是把豆等 随打罪应知
若不堕彼身 准数皆恶作
若为彼椎噎 或时因诵咒
苾刍将物打 斯等并无愆以手拟苾刍学处
若于苾刍处 努手相拟时
即便招堕罪 还如打中说覆藏他粗罪学处
知他有粗罪 元不许覆藏
若有怖畏时 纵覆皆无犯
从波罗市迦 乃至众教罪
及此重方便 覆至晓招愆共至俗家不与食学处
不作嫌恨心 故令他断食
彼人无有病 必得罪相中触火学处
若不是开缘 然火皆不许
及灭火触火 有难便非过
皮毛爪洟唾 掷着火中烧
熟炭不守持 触皆招恶作与欲已更遮学处
僧伽有事时 苾刍先与欲
后时便不许 堕罪必侵身与未近圆人同室宿过二夜学处
未进近圆人 与之同室宿
此唯齐二夜 第三便堕罪
说有四种室 一是总覆障
二总覆多障 三多覆总障
四多覆多障 于此四室中
苾刍睡卧时 获罪随轻重
如是四种舍 至三明相出
于中罪轻重 护戒者应知
有三种明相 谓青黄及赤
青光才现时 即得根本罪
若在高阁处 言声不了知
及余诸屋中 共宿成无过
不应于一床 二人等同卧
于褥权开许 衣等隔中间
燃明室中卧 有病在随听
及以瞻病人 余人皆不许
无病昼日睡 懒堕者便遮
禅诵若勤修 片时随意卧
闇中礼尊者 不应首至地
当以虔敬心 发言称呼睇
共求寂道行 同眠应警觉
若困不能者 起坐随情睡
求寂一切时 殷勤当守护
犹若轮王子 斯为佛树芽不舍恶见违谏学处
苾刍作邪行 说欲非障法
此能为障碍 由痴无所知
乃至于三谏 若其见不舍
此是罪中极 宜应速驱摈随舍置人学处
知此恶见人 未为随顺法
及不舍恶见 皆不应共住
不共作读诵 亦不为亲友
共受法食者 得波逸底迦
为断彼恶见 或亲或病人
读诵在随意 受用便不许摄受恶见求寂学处
若是未圆人 将求圆寂处
愚痴说欲法 非障道应驱
苾刍离恶党 益物以为心
共斯无智人 宿便招堕罪着不坏色衣学处
苾刍得新衣 当须为坏色
新衣谓是白 染坏色有三
青谓污色青 泥者谓赤石
树皮花叶等 染色号袈裟捉宝学处
乍可触嗔蛇 ＇酉*参＇毒难治疗
不触于珍宝 及以宝庄严
末尼真珠等 珊瑚宝装具
刀槊诸战仗 鼓等皆不触
宝物真珠等 触穿皆得堕
若其触未穿 此便成越法
鼓乐丝竹等 刀仗弓箭类
若成及未成 触皆招恶作
若触弹毛弓 亦得恶作罪
何况刀槊等 擎持罪不伤
像等有舍利 触时得本罪
若无身骨者 触时便恶作
歌舞吟咏类 观听皆不许
谈话并相扑 斯非寂止缘
自为歌舞乐 旋游于制底
由不护根门 步步皆招罪
由斯乱心故 不许贪声色
唯求脱三有 终希趣涅槃
寺内见遗财 所谓金银等
应将草等覆 护防经八日
若有主来求 记验同应与
若无贮僧库 藏举勿令亏
后主来求索 化彼少智人
半价或全酬 更增便不许非时浴学处
若非是开缘 半月内洗浴
病道行作业 及以风雨时
若不洗不安 是病当开限
道行及作事 斯并如前说
惊＇台…台＋焱＇动衣角 说此谓风时
雨滴水沾身 是雨宜应识
如其风雨杂 说此谓相兼
齐两月半来 是名为热节
始从脱衣服 至水未沾脐
洗浴得轻愆 过脐招堕落
渡河非是犯 闷绝水浇身
或可越陂塘 为难皆无犯
苾刍行水内 及以乘船时
若在大海中 大小便无犯
若有女人洗 王及诸兵众
并有儜恶人 远避不应浴
不应水中戏 游泳或沉没
以水相浇掷 打水作音声
若其为学浮 或时须疗病
当于隐密处 虽浮亦不遮杀傍生学处
苾刍杀傍生 自作或遣使
当招极苦处 恶道火烧然故恼苾刍学处
于同梵行所 不应令悔恨
作恼心便犯 异此许无愆
汝未二十岁 不成受近圆
汝邬波驮耶 破戒众不集
若以恶作心 说时便获罪
若说实事者 此成无有过以指击擽他学处
少智虽一指 击擽便招过
如无戏弄意 示靥许非愆水中戏学处
苾刍水中戏 此彼岸往还
于此有开遮 并如前已说与女人同室宿学处
若无障隔处 不共女同房
若牢关闭门 此成无有过
女于善恶言 解了名及义
此便生重罪 余者得轻愆
全覆全障等 室相如前说
要待全身卧 是谓眠应知
若其眠睡着 波逸底迦风
能于地狱里 吹火铁床中
于楼阁有女 应可去其梯
成遣苾刍看 纵卧成无犯
若于昼日卧 与上事皆同
并须结下裙 异斯招恶作恐怖苾刍学处
为尊重佛教 不恼乱众生
自作若使人 不应为恐怖
或作诸鬼形 若罗刹等像
或以声气触 怖彼罪侵身
可意人主天 食香梵志等
报言来害汝 便招恶作愆
欲前人得益 现极苦令怖
说于三恶道 虽怖亦无伤藏他衣钵学处
藏他衣钵等 戏笑不应为
若作罪侵身 为益便无过他寄衣不问主辄着学处
先与苾刍衣 不语用得罪
若是同意者 虽用理无违以众教罪谤清净苾刍学处
若以众教罪 谤他清净人
此成烧煮过 余皆得恶作与女人同道行学处
若无男子伴 共女涉道行
得波逸底迦 里数如常说
行到一一村 即便招堕罪
若其村未至 恶作罪应知
若于险路处 女人为引道
或作防援者 此皆无有过与贼同道行学处
与贼同行去 即得于堕愆
若开无犯者 如前已宣说
商人偷税道 此尚名为贼
何况破村坊 打道白劫者与减年者受近圆学处
若年减二十 未合与近圆
由于饥渴等 不能堪忍故
若实年不满 后为此想说
此不名圆具 苾刍皆得罪
若彼有疑心 不满不满想
告言年满者 受时便有过
于满作满想 告言我年足
或可迷而说 此皆无有犯
近圆非一事 随说有多门
护戒者存心 理应详审问坏生地学处
于地作故心 自掘教人掘
损湿招本罪 皮坏得轻愆
说有二种地 生及与不生
若经水雨沾 三月名生地
若其无雨沾 事须经六月
此据曾耕坏 余地不论时