武当宋青书

?br /> 　　太古之处，光阴至此，奔流不息，而逝者如斯。天才绝世，才华横溢者，虽不甚多，但也能有数百千余，但能为大宗师者，无论文武，皆是寥寥。
　　君不见唐诗宋词、歌赋文章千古传颂，称大家者几何？又观少林寺传承千年，七十二门绝技多为何人所创？
　　能开前人未有之先河，别出机杼，自成一体，流传千古者，皆为大宗师。
　　奇才和大师是不同的，大师好比巍峨的山脉，既无异峰凌空，亦无低洼幽谷，通体浑浑融融，无凹凸，无缺欠，雄厚壮阔；而奇才则是异峰突起，某一处可能要高过宗师，但挺拔有余，厚重不足，是以奇才可创出一门绝学大放异彩，或是将本门绝技发扬光大。然而开创武学体系，流传千古，却是任何奇才都做不到的。他们，都不过是昙花一现的典范。
　　诸如萧峰，杨过，黄蓉，段誉，独孤求败，无涯子，李秋水，天山童姥乃至于现今圆真，谢逊，张翠山等人，都是一等一的武学奇才，天资卓越，横绝一时，但终究不可长久，不过也只是昙花一现罢了。
　　杨过创下的“黯然销魂掌”，固然别出机杼，厉害非常。但究其根源，不过在“九阴真经”“蛤蟆功”“独孤重剑”等多门绝艺基础之上，再独以霸道内力取胜，更进一步而已。
　　而独孤求败的“独孤九剑”精妙绝伦，无物不破，但无筑基武功，不成体系，且要求太高，非资质悟性俱臻上乘者不能学。
　　至于无涯子、李秋水两人要创一门无物不包的绝世神功，也不过说说而已，终不能成。
　　换言文坛，又何尝不是如此？几百年来，浩浩然数十万人，唯唐宋八大家独领风骚，何也？各独树一帜，开创先河，能称宗师也！
　　其实天下各行各业，又何尝不是如此？纷纷扰扰，熙熙攘攘，不过皆为生计，佛说众生皆苦，其实并非没有道理。便是达到大宗师的境地，也免不了被七情缠上，不能脱身。
　　“武学一道，真正能称大宗师者，从古至今，太师傅算一个，达摩祖师算一个，其他的，却仿佛都淹没在漫漫时间长河里啦！”青书周身真气鼓荡，如是想道。
　　青书心中又想道：“天资横溢，优缺点并存，是奇才的最大特征，奇才本来就是一种缺欠，有优有缺，方能异峰突起。”想想又自嘲道：“或许我也只能勉强做奇才，而做不了太师傅那样继往开来、圆融无缺的大宗师吧！”
　　他脑中想了这许多，但“纯阳无极功”仍是自发自动，在体内自行运转，真气愈积愈厚，缓缓散入五脏六腑，奇经八脉之中，滋养营润。
　　约过了一柱香光景，青书渐觉一股热流自丹田中生出，沛沛然、暖融融，极是舒坦受用，他心中淡定，秉冲虚傲岸气机，将这股暖流向上导引。他内力本厚，经成昆一路，内息流转之际，自是更加的圆转如意。时辰不久，真气已渐渐遍布周身，到得后来，这件破烂的青衫被内气激荡，竟向外鼓胀开来。
　　又过了小半个时辰，青书已将此股热流在体内转了数遭，只觉得四肢百骸无一处不顺畅，无一处不坦荡，身子轻飘飘全不着力，仿佛凌虚浮在空中，施展“六穴返魂”所损耗的内力竟是恢复如初，还隐隐有那么一丝精进。
　　他心道：“这就是太师傅说的‘纯阳无极功’的‘太虚无极’的境地么？”这“太虚无极”之境，已是“纯阳无极功”极为高深的境界，再往上便是圆满之境，纯阳无极功功行圆满，武当上下，也唯有张三丰一人有此修为。
　　“太虚无极”冲淡平和，以“无为”固根本，正如道家所言的“怀抱金丹”一般，入神坐照，内力极为巩固，稳如山岳，岿然不动。唯有如此这般，方能修至“渊博似海”的圆满境地。
　　张三丰一身内力稳固如山，渊博似海，抑且精纯之极，着实已臻不可思议的境地。他三十六岁内力大成之后，日日锤炼，至此时百岁，已然六十四年。便是这一甲子的锤炼，外加通读道藏，时常纵横山水，抱膝长啸，动静体悟之间，渐渐悟出的“纯阳无极功”，又岂是泛泛？
　　但究竟如何，张三丰最先修习的，仍是那三四成的九阳功和玄门炼气之法结合而成的“武当九阳功”。“纯阳无极功”虽是武当派立派之基，积累真气也有非常手段，但到底根本重在锤炼，青书根骨资质悟性都是第一流的人才，修炼武当筑基内功已将内力积累到一个极为浑厚的地步，再而精修“纯阳无极功”，有菩斯曲蛇胆激发真气，乃至“龙入大海”，再至“太虚无极”，竟成张三丰二十四岁时方竟之功，足足早了他太师傅十年，精纯程度上，因有“纯阳无极功”易筋锻骨，也远远胜之。
　　此刻他内力修为更上层楼，内力在量上虽未增长多少，但于质而言，却是一个大飞跃。这境界一到，青书脑子里自然而然的掠过各式各样的奇招妙式，一招一式连绵不断，衔接起来，浑然天成，毫无破绽。
　　他蓦地长啸一声，衣袍一鼓一胀，纵起身来，双拳倒击，提膝压腿，一式“倒骑龙”打出，先从一套武当长拳开始。而后循序渐进，打完长拳，出招渐渐如带泥沙，掌若云霞漫漫，正是一套武当绵掌，而后又听呼呼风响，青书掌势一变，由柔转刚，浑然和谐，竟是武当高深内家拳掌“震天铁掌”，这两门掌法虽都是内家，但却截然不同，但青书交替间却浑无滞涩，显然已经融会贯通。他越打越快，胸口热流越来越暖，忍不住又是长啸出声，悠悠如龙，在整个幻阵中不住盘旋。
　　青书出招越来越快，也渐渐不成章法，开始还泾渭分明，看得出这一路是“绵掌”，这一路是“长拳”，到得后来，竟是东一招西一式，只见武当派精妙招式不断在他手中现出，“震天铁掌”“倚天屠龙功”“绵掌”“虎爪手”“大行神掌”交次使出，左一招右一招，青书长发狂舞，蓦地哈哈大笑，铿的一声长剑出鞘，淬出一道雪亮精芒，忽快忽慢，“绕指柔剑”“神门十三剑”“柔云剑术”等等都一一使出，使到后来，他东削一剑，西刺一剑，似已不为招式，不成章法，但仔细看之，却恍如画圆一般，劈削撩刺，俱都凌厉绝伦，却锋芒内敛，竟而圆润无缺，仿佛间似窥太极剑意。
　　好似半空中蓦地响过一道霹雳，青书蓦地高高纵起，剑出雷霆，竟带了一股孤勇之气从半空中迅猛刺下，长剑插入徒弟，竟然直没至柄。
　　却听他朗声大笑道：“原来‘化势’是这般由来！”
　　第五十七章　…　茅舍
　　一寸一寸将长剑拔出，收回鞘中。青书恍如拨云见日，他习练“太极十三势”已有两月之久，唯“云势”“化势”“双推势”拿捏不住，稍有不慎便有反噬之噩，所以即便圆真千里追杀，他也未曾用过这三种“势”。
　　倒是其余十种“势”，在攀险峰，泅汉水之时渐渐融会贯通，脑中对那“化势”已是多有感悟。武当功夫独辟蹊径，虽然太极拳剑尚未出世，但已然自成体系，这“化势”之妙，便在于将这一体系的武功融而为一，拳脚刀剑，化成一炉。
　　应用到实战之中，威力之大，可想而知。可设想出手是这类刚猛为主“震天铁掌”，下一招却化作柔劲纷流的“武当绵掌”，在下一招却化作飘逸挺秀的“倚天屠龙功”，端的令人防不胜防。
　　但这也不过是小道，须知武当功夫，要旨是“借力打力”，但秉冲虚傲岸之机，“行云流水”四字，也须得做足功夫。这“化势”便好似一个大熔炉，将所有功夫一锅煮了，不时多加些“调料”进去，待得火候足了，便能炖一锅美味绝伦的武学大餐出来。
　　“只不知‘云势’‘双推势’又有何奥妙？”青书心中如是想道，却是缓缓踱步，仔仔细细的打量起这“红尘炼心大阵”来。
　　但见紫藤绕舍，清新自然；百花丛中，花香芬芳；荫及两间茅舍的那株大松树足有四人合抱粗，郁郁苍苍，松香混着花的芬芳，沁人心脾。此地钟神秀，何人幸有间？
　　四下望去，但见百花丛外，拱茅舍之边，有乱石横亘，奇木间栽，迷雾之中，显得歪歪斜斜，奇奇怪怪。细看间仿佛九宫八卦，但却多有相异，青书心里只道：“适才只在阵中观望小虞步法，略有所悟，但此刻出阵一看，却又如雾里看花了。这大阵号称集百家之长，只怕真有些玄机。”
　　回到茅舍，见除却角落放置的水粮之外，尚有一张桌一只椅一张床一只壶一张琴一只杯，不由笑道：“欧阳修号称六一居士，不知这古墓主人号称‘六一’什么？”
　　袍袖一振，洒然坐下，将那张琴横亘膝上，悠悠拨动两下，铿然音响，青书赞道：“好琴，好琴。”宋远桥在他五岁时教他弹琴，至今已近十年。张三丰、张松溪等人更是爱琴之人，青书十岁同张三丰一起闭关，也不知谈了多少琴韵秋雨之事，于琴之一道颇有感悟，是以此刻琴一上手，便能转指拨弦，声如流水。
　　祖师好乐，武当派上上下下也收集了不少琴瑟铮鼓，但无论哪一张琴，都及不上今日茅舍之中的这一张。
　　青书微阖双目，头颈略斜，铿铿铿三声骤然弹起，清冷孤高的曲调陡然扬上，先是孤傲清高，似乎不近人情，再而悱恻动人，纠结不休，有千种风情，万般婀娜，淅淅如细雨淋漓，幽幽若空谷泉鸣。忽地，琴音陡然拔起，犹如千军万马齐齐踏下，大河上下滔滔不休。铿然一响，韵调微歇。
　　他蓦地住手不弹，苦笑道：“再弹下去，弄坏佳人妙琴，岂非不美？”起身站起，想道：“不知另一间房内，又有何等物事？”
　　走出茅舍，见太阳微斜，屈指一算，笑道：“大致两个时辰过去了，不知何时才能见到那位古墓传人。”
　　推开另一间茅舍的木门，走了进去，但见陈设几乎与第一间相同，只是房梁间悬了一根绳，右首多了一座书架，书架上放满书籍。
　　青书微感惊奇，便欲伸手去取一两本来看看。手方伸出，又缩了回来，心道：“我此时取书观看，虽是无意，但倘若翻阅的是古墓传下的秘籍，那与盗贼何异？若让那杨姑娘误会我贪图她何等物事，倒平白让人看轻了。”
　　青书伸手轻抚那根绳，蓦地纵身一跃，半空中侧身横卧，躺在那绳子上，忽觉全身一虚，便要跌落下来，好在他武功已然甚高，双指一勾，勾住绳子，借力一跃，好歹平平稳稳的落了下来。
　　他苦笑道：“这功夫还真的只有小龙女一脉会么？”
　　做到心无杂念，古井不波的境地，方能横卧绳上，古墓派内功独辟蹊径，性阴定神，小龙女自幼生长在古墓中，无欲无求，自然能做到。“纯阳无极功”虽同样宁心定神，但青书却做不到无欲无求的境地，换了张三丰这等大宗师来，依其气度胸襟，无物不包，或许能成。
　　休要小看这区区一根绳索，天下之大，能横卧其上而不落者，委实寥寥无几，屈指可数。
　　两间茅舍并不大，隔着窗便能看见另一间的室内，举头低头，俯仰之间，都是松香淡雅，虽是处于凶阵之中，但松树上鸟儿鸣叫，松鼠跳跃；百花丛中，蝶来蜂往，一片生机勃勃，倍显和谐。
　　在屋中坐了半晌，忽觉百无聊赖，只又走出茅舍，到百花丛中，盘膝坐下，想道：“我‘纯阳无极功’已至‘太虚无极’之境，也有了八分火候，照太师傅所言，当是时候修炼‘武当九阳功’了。”
　　当即缓缓闭目，脑中默想“武当九阳功”运气搬运之法，丹田中真气绵绵泊泊，缓缓运行开来，游走于奇经八脉之间。
　　这“武当九阳功”乃是张三丰年轻时威震江湖的内功，三十六岁时至于大成，那时他掌力绝强，天下无双无对，江湖上几乎无人能与之对掌，由此可见，这“武当九阳功”单以威力而论，可谓天下第一。
　　“武当九阳功”重在修炼丹田中“氤氲紫气”，积累内力之速，修出内力之浑厚，当为天下之冠。待得紫气大成，漫如云霞之时，以之催动掌力，便有如长江大河，一浪高过一浪，让人挡无可挡，避无可避。
　　武当七侠中，宋远桥、俞莲舟、张松溪、张翠山、殷梨亭先练的都是“纯阳无极功”，而俞岱岩和莫声谷先修习的却是“武当九阳功”。
　　其中宋远桥俞莲舟功力最高，张松溪紧随其后，皆因两门内功交替修炼，能有事半功倍之效，只是宋、俞、张三人“纯阳无极功”尚未修习到“太虚无极”的境地便开始修炼“武当九阳功”，根基未免不稳，以后能否脱出这桎梏，就得看他们自己了。
　　也是张三丰晚年方才臻至天人合一的至高境界，渐渐完善了武当武学体系，但那时俞岱岩残废，张翠山失踪，这三个徒弟又陷入武学桎