封神归真录

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　　尼连禅河河水宽阔，洋洋西去。
　　菩提树苍劲而青翠的枝叶遮住了正午的阳光，轻风吹过，树叶飒飒作响，泛起微微的白光。
　　风中的菩提树悄然不语，只是向着明净、湛蓝的苍天默默地展开它纷繁茂盛的枝叶，一如它在过往的数千年岁月里所做的那样。
　　树下，一名瘦长的僧人结跏趺而坐，僧人看上去大约三十多岁，年青的身体因长期的苦行冥思而显得非常虚弱，偏袒的右半边身子处露出的肌肤苍白到近乎透明，头上淡栗色的卷发散乱如雀巢，而且也真的有一对小鸟在乱发间筑起了鸟窝，生下了几只雏鸟，忙碌地飞去飞来。
　　每当飞翔的阴影落下，带来一阵清凉的气流，僧人蓬松的短发间便会发出急促的叫唤，几张嫩黄的小嘴迫不及待的张开又合上。
　　瞿昙不言不动，他已经在这株古老的菩提树下整整静坐了九十天，他苦苦思索着道的真谛。
　　雨季过去，旱季到来，灼人的热浪炙烤着大地，长期的枯坐除了使自己的身体更加虚弱，他一无所得。
　　大地在强烈的阳光下干燥到了极点，干热的空气从地上升起，使得地平线出现了奇异的轻微扭曲。
　　这个时候，东方的地平线尽头走来了三个人，三名道士，一老二少，轻盈的步履仿佛根本不曾接触地面，干燥的白土路上没有扬起一点点尘埃。
　　道士们不紧不慢的走着，可是却很快走到了菩提树前。
　　为首的道士青鞋白拂，数绺长须飘拂胸前，顶挽三髻，迥然有出尘之态。
　　身边两名小道士，一名约十六七岁年纪，相貌清逸，装束打扮与师父几乎一模一样，一般也是梳着三个髻子，提着一柄拂尘，尘丝飞扬；另一名只有七八岁光景，寻常道童打扮，五官棱角分明，显得颇有英气。
　　长须道人走到瞿昙跟前，笑道：“大道须向变化中求之，安有枯禅灰身，闭心合智，可明至道？”手把拂尘，一挥击在瞿昙肩头，瞿昙一惊而醒，睁开眼来，见眼前光影朦胧中，一名异相道人背光而立，气度高华。
　　瞿昙忙起身合十问道：“老师远来，未知有何见教？”道人大笑，只将一个指头立起，在瞿昙面前连晃数晃，瞿昙一见，浑身一震，喃喃说道：“我知道了。我知道了。”脸带微笑，缓缓坐下，道人朗声长笑。
　　那小道士看着这一幕情景，浑然不明所以，少年道士却若有所悟，自己轻轻点头。
　　“丹阳、处机，我们走吧。”道人白拂一甩，悠然道。
　　“是，师父。”
　　三名道士齐齐转身，足下如行云流水，转眼消失在山水深处。
　　菩提树下，僧人垂眉而坐，又不知过去多少时候，忽然睁开眼来，眼前山仍是山，水仍是水，但在此刻的瞿昙看来，一草一木，一尘一沙，却都在诉说着无尽的玄微奥妙。
　　瞿昙一笑，天地山川同时笑意盈盈，僧人转身将头上雀巢轻轻取下，小心翼翼放在菩提树的枝干之间，待要迈步行出，却不期然晃了一晃——纵然是入定期间无须进食，适才悟得的妙谛也使他满心喜悦，体力的消耗却几乎到了极限。
　　道上正走来一名牧羊女，蜜色肌肤，眸若莲子，不过十四五岁，头上顶着一个陶罐，脚步轻捷如小鹿，头上的陶罐却毫不摇晃。
　　牧羊女看眼前的这名僧人脸色苍白，摇摇晃晃，取下头上的陶罐，递向前来，“吃吧。”
　　“多谢。”瞿昙合十，接过陶罐，将满满一罐牛乳粥一灌而尽，气力稍稍恢复，再一合十，“多谢。”将空空的陶罐递回。
　　牧羊少女抿嘴一笑，接过陶罐，向远处的村庄走去。
　　瞿昙缓缓举步，走入尼连禅河，河水洗去了他一身的污垢，满河摇曳的夕阳里，瞿昙走上岸来，精神奕奕，大步而行。
　　霄汉高远，凡人目力难及之处，风雾腾腾，一望无边，一头金翅大鹏鸟翼展百万里，卷动滚滚云海，正从东方飞来，背上负着一座高山，雄峻之极，正是灵鹫山。燃灯道人站在金翅鸟鸟颈处，回首观望东方故土，感慨万千，忽见下方祥光宝华，缥缈透上，燃灯含笑点头，将手中藜杖一摇，杖头上生出一朵青莲，含苞待放，道人轻轻将青莲摘下，抛向下方，霎时间满天花雨缤纷，空中无数天人密迹齐声赞叹。燃灯将鸟颈一拍，金翅鸟长鸣一声，双翅稍稍一扑，掠过西牛贺洲，飞入西方极乐世界。
　　尼连禅河之畔，五名苦行者持杖从北方走来，见到这名昔日曾被他们抛弃的昔日主人，只觉得瞿昙浑身上下都焕发出无比莹润的、包容一切的宝光，不由自主抛下手杖，上前拜倒顶礼。
　　二十九岁出家，至今六年，三十五岁的瞿昙终于在今日成就正等正觉，从此在南北天竺的广阔大地上传经讲道，人们称他为释迦牟尼。
　　第三节　莲华色尼
　　王舍城。
　　木台已然搭起，台下堆满了木柴，莲华色女坐在台上，有几个白须的长者正在周围忙碌，将香油泼在木柴上，而更远的地方，人们围成了一圈，看着将要自燃的莲华色，有惋惜，有仰慕，而更多的则是鄙夷。
　　所有的人都知道，莲华色的年纪已经不轻了，可是她的容颜依然如初开的青莲华那样美好，像一轮秋月那样皎洁而苍白，她娇嫩的身躯散发出芬芳馥郁的异香，她的长相完美无瑕，她这一生却充满了坎坷与不幸，很难用语言述说。
　　太阳升上了中天，时辰到了，长者们在四面同时用火把点燃了柴堆，火焰很快随着一阵阵黑烟腾起，升上天空，渐渐卷向中央木台，莲华色紧紧闭着美丽的双眸，长长的睫毛颤动着，豆大的泪珠从眼角滚落下来。
　　火焰更猛烈了，火舌已经燎到了莲华色的身畔，她乌黑亮泽的长发开始发黄，卷曲，细小的浅黄色火苗在她周身的衣物间冒出。
　　这个时候，人群中突然起了一阵骚动。
　　“阿逸多尊者！”人群发出阵阵的礼赞声，像波浪一般分开两边，一名白衣的年青僧人缓缓从人群中走来。
　　台上的莲华色也睁开了眼睛，她看到了世尊释迦牟尼座下智慧第一的尊者，阿逸多，他在向自己走来。
　　莲华色空洞的眼眸中射出了希望的光芒。
　　尊者向前走来，身周仿佛散发着淡淡的光晕，使他看起来夜空中的星辰那样高远而圣洁。
　　莲华色在火光中合十向尊者施礼，可是眼泪却止不住地滚滚而落。
　　尊者已经来到木台前，他慢慢迈步走上火堆，随着他轻缓的脚步，清凉的气息扑面而来，柴堆上的火焰开始萎缩，减弱，最后跳动了一下，完全熄灭了，只剩下几处余烬还微微散发着热气和青烟。
　　“尊者，我罪孽深重，我厌恶这个尘世，我也厌恶我自己，请让我死去吧。”莲华色抬起了头，绀青色的大眼睛饱含着悲伤的泪水，这时阿逸多已经站在了她的面前。
　　“莲华色，我们都会在生死与爱欲的大海中迷失方向，身外的烈火无法焚去心中的烦恼，死去并不能让你得到解脱，只会让你沉入更深的苦海。”阿逸多柔声说道。
　　“那么，该怎样做才能得到解脱呢？”莲华色低声抽泣。
　　阿逸多并不直接回答，合掌缓缓诵念：
　　“不应作而作，应作而不作。
　　悔恼火所烧，证觉自此始。“
　　他的声音很轻，但是周围所有的人都听得清清楚楚。
　　“我这样污秽不堪的罪人，也可以亲近正法，得到清净么？”
　　阿逸多微笑点头，伸出莹白如玉的手掌，覆在了莲华色头上，继续念诵：
　　“若人罪能悔，悔已莫复忧。
　　如是心安乐，不应常念着。“
　　阿逸多提起手掌，莲华色满头青丝纷然落下。
　　“今兹而往，世间再无莲华色女，唯有莲华色尼。”
　　“是，尊者。”莲华色的身体微微颤抖，合起双掌，深深低下头去。
　　一刻钟后，她再一次抬起了头，青莲般的眼睛里已经没有了悲伤，只有无比的清澈，仿佛能够一直看进人心底的清澈。
　　阿逸多见了，心头不由轻轻一动，他随即将这个念头抹去，低声说道：“莲华色，我们走吧。”转过了身子。
　　莲华色尼低低应了一声，合掌低头，跟在他身后，走下木台，走出柴堆，走过人群，向天边走去。
　　世尊释迦牟尼坐在苍翠的贝叶林下，他的弟子们围坐在身旁。
　　当年在尼连禅河边冥思苦行的年青人，今年已经百岁有余了，他虽然已经成就了正等正觉，知道了世间真正的道理，却不准备用修持之力保持自己的色身，他想和世间的众生一样经历生、老、病、死的痛苦和无常的烦恼，因此现在他的身体已经衰朽不堪，像冬日的枯木一般了无生气，只有低垂的眼皮底下仍旧闪着隐约的、不属于尘俗的光芒。
　　阿逸多带着莲华色尼从远处走来，莲华色尼上前向世尊恭敬地合十顶礼，释迦牟尼温和地微笑，叫她起来，和比丘尼们坐在一起，然后他的目光转向了阿逸多。
　　“阿逸多，你可以度脱他人，为什么自己的心却动摇了呢？”世尊说。
　　“是弟子道心微浅。”阿逸多躬身作礼。
　　“一念动时，便堕十世轮回。”世尊轻轻叹息。
　　阿逸多合掌微笑，坐了下来。
　　释迦牟尼右手虚拈，低声诵偈：
　　“诸法不牢固，常在于念中。
　　已解见空者，一切无想念。“
　　阿逸多闭上了眼睛。
　　大众同声诵念：
　　“诸法不牢固，常在于念中。
　　已解见空者，一切无想念。“
　　数百弟子的诵念声中，阿逸多通身上下发出耀眼的七色光华，灿烂的焰火冲天而起，阿逸多在氤氲的光气中消失了，刚才他坐过的地方只剩下一堆晶莹的舍利，玲珑剔透，血一般通红，雪一般洁白。
　　“尊者！”莲华色尼不禁叫出了声音。
　　“莲华色。”释迦牟尼轻声呼唤。
　　莲华色尼走到世尊面前，慢慢跪下，释迦牟尼垂下手臂，阿逸多留下的舍利从地上冉冉飞起，连成一串，世尊伸手将它轻轻抓住。
　　“莲华色，善护持此物。”释迦牟尼将舍利串成的念珠挂在莲华色的颈上。
　　莲华色尼合上手掌，拨动着这串晶莹绚烂的念珠，退了下去。
　　卷二　有情劫　第二章　未审人间今何世
　　往事越千年。
　　牧野之战，血流漂杵，伏尸百万，悉随风烟卷去，人世沧桑，千余年分合离乱。
　　如今天下四大部洲，大国有五，东胜神洲，与南、北、西三洲远隔重洋，乃傲来国所在，国主自号万圣王。不过傲来国所辖，不过东洲五分之一，其余土地，多为古妖巨魔占据，并不受傲来国万圣王统辖。
　　南赡部洲，国号曰唐，领有南赡部洲大部，西牛贺洲及北俱芦洲小部，乃承周、秦、汉、晋一脉经隋而至唐，天下人口，十之五六都在大唐，号为中华正统。
　　北渡伤心海，则有魏，乃鲜卑拓跋部所建之大国，昔汉末三家分起，五胡乱华，胡汉诸族建国无数，南北大乱数百年，北海鲜卑拓跋部入中原争正统不得，退入北俱芦洲，世代与中华对峙。
　　西过葱岭，乃西牛贺洲天竺国，其国亦经千年兵火，当今分为南北天竺。
　　以上五大国之间，复有小国数百，或为人立，或为妖踞，不能一一遍指。
　　长安，太极宫两仪殿。
　　“宗师，我欲破国成家，以全骨肉手足，宗师以为此举可行否？”老者神色疲倦，坐在胡床上，倚着扶手，一柄铁如意在掌中翻来覆去，低声问面前一名道者。
　　老者就是当今大唐皇帝，李渊，这一年已是他在位的第九年了。
　　“陛下此话怎么讲？”道者白须白发，身着青袍，风神冲俊。
　　道者乃终南山楼观道宗师岐晖，隋末天下大乱，李渊在太原举兵，多得岐晖与道门之力相助，李渊对他十分信任。
　　李渊斟酌了一下语句，慢慢说道：“我老矣，每觉身痛。大郎、二郎近日相争愈烈，我恐前代兄弟相残之事，复现于今日。故我欲传位于大郎，而遣二郎还陕东道大行台，居洛阳，建天子旌旗，自陕以东皆王之，如汉梁孝王故事，庶几可免身后大患。”
　　“陛下此举，固然用心良苦。”岐晖说到这里，话锋一转，“不过恕贫道直言，陛下欲破国成家，用意虽好，贫道只恐国既破之，家亦不全，使中原大地，万万生民，复陷刀兵水火之灾，陛下宜慎思之。”
　　李渊颓然低头，良久，方抬头道：“依宗师所见，该如何处分呢？”
　　岐晖道：“其实陛下已有主张，只是迟疑不决，贫道又何必多言？此乃海内至重之事，家国天