清虚
正因为如此,镇元大仙才会在太阳宫争夺混沌钟之时帮助截教,不然以镇元大仙的为人,还是会和前几次一样,静坐在五庄观,等待大劫结束。
算出自己有血光之灾之后,镇元大仙便想找寻一位盟友,借助盟友地力量来渡过此次杀劫。思忖良久,镇元大仙还是觉得当今五教之中,只有截教才是自己最恰当的盟友。
人教教主老君奉行地是无为而治,不会去管太多。而且人教弟子不多,且都是根性深厚之辈,不会有太大的灾劫。
再说以老君圣人当中第一高手的身份,也没有人会愿意轻易招惹。所以人教弟子的灾劫,只要老君稍加注意,便不会有太大的损失,人家并不需要他镇元子,他与人家结盟,人家得不到丝毫的好处,结盟地前提就是双方都有好处,人家得不到实惠,又何必与你结盟。
至于阐教,昔日赫赫有名的阐教十二金仙,如今已然是寥寥无几,实力大减,欲阐教结盟并不符合他镇元子的利益。
而佛门虽然依旧实力强大,可是在这一量劫已经兴盛了无数年,此时却是气数已尽,已经是日暮西山,而且佛门欲阐教、截教之间的因果甚深,在此次杀劫中是一定要了结的,在此次杀劫之后能不能保住道统都是问题。
截教虽然此时弟子不多,可是却有着清虚道君这位圣人之下第一高手,而且截教有着七位准圣,是道门三角之中最多的,仅仅比佛门少了稍许。大教相争,到最后还是看的高手的实力,在这一点上截教却是大占优势。
而且自己的至交红云,也在截教之中,从现在看来,红云若不是拜入清虚门下。便会拜入通天教主门下。而自己欲红云的交情,却是许多人都知道地。有了这一层关系。
欲截教结盟,却是顺当很多。对万也可以说是相助~口有些牵强,可是毕竟是有个说法不是,也免得自己被别人诟病。
不一会,任我行便来到了上清大殿。任我行却是不愧是红云转世,这资质确实是非常人能比,这些年下来,却是已经修炼到了玄仙的境界。清虚也已经将红云地法宝,久久红云散魄葫芦交还给红云使用。
这些年来任我行除去修炼,也时长在地仙界游走,对于地仙界的礼节,也已经都很熟悉了,不至于和当初一样,不知道行礼。被人呵斥。
而且这些年来与王屋山中的弟子交谈,任我行早就不是那个初来地仙界。什么都不知道的凡人了,对于前去地球将自己带来的清虚道君,知道的越多,任我行心中敬畏之情便越深。
此时来到上清大殿,却是规规矩矩地向清虚行礼。
清虚抬手将其扶住,说道:“任我行。这位镇元子道友,乃是你当年的挚友,知道你在贫道这里修炼,故前来探望与你。”
任我行看了镇元子一眼,虽然不认识,可是自己心底还是浮现出了一股欣喜之感,知道清虚道君并没有骗他,此人应当与自己有着极为密切的关系。
随着任我行的道行的增长,红云却是能够慢慢的想起,一些尘封在记忆深处的东西。
任我行对着镇元大仙稽首一礼。说道:“原来道友是贫道前身故交,怪不得贫道一见道友。就觉得有一丝亲切。不过现在贫道却是不认识道友。”
镇元大仙笑道:“道友尚且未能得回前世记忆,不知道贫道也是正常。你我无数年不见,今日相见却是少不得要送你一件见面礼,可是贫道也是贫困之极,没有什么东西可以送人,只有几个果子,尚且见得人,今日便送道友一个。
虽然道友前世未曾少吃,不过今世想必还是第一次见到此物,也算是个稀奇东西吧。”
说完便见镇元子从袖中取出一玉盘,玉盘上有一物被山河景秀帕盖住。
任我行先前听说是果子,不禁有些失望,想道:“这老道竟然如此的小气,故友见面竟然只送几个果子便了事了。但是见到其慎重的拿出来,还用东西盖住,也不禁有些好奇。”
镇元大仙是何等人物,也早就从任我行先前鄙夷的眼光中得知,自己这位老友,却是看不起自己地这一颗果子,微微一笑也不说话,轻轻将那盖住果子的山河景秀帕揭开。
待山河景秀帕揭去之后,任我行便见镇元大仙手上托着地玉盘之中,放着一方丝帕,丝帕上坐着一个未满三朝的婴儿,手脚乱动,点头幌脑。婴儿的身上有着五色毫光放出。阵阵异香从婴儿的身上飘出。人闻之不禁又飘飘然之感。
正是镇元子的镇观之宝——人参果。镇元子在下山的时候,便想到要到王屋山一行,见了红云却是不知道该送什么东西,思来想去,自己也只有这人参果拿地出手,而且红云此时的道行不高,这人参果却是还可以增加红云的一些法力。便打下一个来,装在袖中,准备见到红云之后送给他。
任我行到此物却是有些恼怒,说道:“道友,你又何故戏弄于我,这明明是个婴儿,你却说是果子,贫道又不是妖怪,曾能吃人?!”
任我行话音刚落,殿中之人都是一阵哈哈大笑,任我行见所有的人都在笑,便知道自己又短见识了,这恐怕真是个果子,可是这果子的形状也太……。
云霄走上前说道:“任我行,这东西名叫人参果,又叫草还丹。天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。
似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。
我等修道之人若是吃上一个,也可免去数千年打坐练气之功,贫道子洪荒之时到现在,也只是听过,都没有尝过,你竟然还不要?那送于贫道如何?”
任我行听云霄说此物宝贵,忙从镇元大仙手中抢过玉盘,对云霄说道:“道友道行高深,这果子对于道友不过是逞口舌之欲,对小道我却是有大用,道友就不要戏弄贫道了。”
说完又对着镇元大仙稽首一礼,说道:“多谢道友了。”说完便将人参果吃下肚去。
清虚见状笑道:“你却是个性急的,这人参果吃下去之后,需打坐将其中的精气炼化,你也不必回去了,就在这里打坐炼化吧。”
任我行闻言对清虚道君稽首一礼,便盘坐在地上,炼化这颗人参果的精气。
镇元大仙见任我行开始打坐,便对清虚说道:“道友,贫道来此欲办之事,都已经办完,贫道这便回五庄观去了。”
清虚点头一礼,对孔宣说道:“孔宣,代为师送镇元子道友出去。”
镇元子对清虚一礼,便随着孔宣出了上清观,驾起祥云回五庄观去了。
第六卷 魔焰滔天
→第三十二章 禅宗←
我行盘坐炼化人参果的精气,这一炼化却是直接坐了任我行方才睁开双眼,从地上站起身来。
任我行起身后见所有人都不在了,只有清虚道君坐在通天教主铜像前的蒲团上。忙上前稽首一礼问道:“道君,那送我人参果的道人走了吗?那道人是何来历?与我的前身很熟吗?”
清虚睁开双眼说道:“人参果只有西牛贺州五庄观地仙之祖镇元大仙有,你说送你人参果的是谁?你炼化人参果中蕴含的精气,用了三天三夜,人家自然走了。”
任我行闻言吃了一惊,说道:“那镇元大仙竟然号称地仙之祖,他很厉害吗?”
清虚说道:“年镇元大仙与贫道并列,共同被称为圣人之下第一高手。如今虽然道行稍弱于贫道,但是也是地仙界顶级强者。”
任我行又接着问道:“那镇元大仙与我前世关系很好吗?道君你还没告诉我呢。”
“当年你号称相交遍天下,但是真正的知己也是不多,镇元大仙便是其中之一,而且是你关系最好的至交之一。”清虚回答道。
“我前世怎么能认识这么多高人,能认识这么多高人,想必我前世的道行也是不低。到底是谁将我杀死?”
“等你达到太乙金仙的道行,你前身所有的事,你自然就知道了。此时不必多问,你知道了对你也没有好处。”清虚说道。
任我行轻叹一口气说道:“那贫道告退了。”
“恩,你下去吧。这颗人参果已经将你的法力。强行提升到太乙玄仙地境界,可是你的道行还在玄仙。对你以后地修行不利,你还是出去走走,及早将道行达到太乙玄仙的境界。”
“知道了,贫道走了。”任我行躬身应道。随后任我行便离开开王屋山,在地仙界四处游走,感悟天地。体会人间万情,努力提升自己的道行。
就在观世音菩萨证得阿多罗三藐三菩提,被封为普光功德山王如来,接掌大乘佛教之时。大雷音寺也发生了几乎相同的一幕。
不过这里的主角却是释迦摩尼如来的大弟子摩诃迦叶,摩诃迦叶正在参禅,突然心中一动,对身边地九位师弟说道:“世尊寂灭了。”
释迦摩尼如来的其他九位弟子闻言,皆是不胜伤感。摩诃迦叶说道:“世尊曾言,弥勒尊王佛在未来将代替他,成为大乘佛教教主。让贫僧在他寂灭后前往鸡足山,静候弥勒尊王佛出世。
在弥勒尊王佛成为佛主之后。让我等十人辅佐弥勒尊王佛,弘扬佛法。”
阿难尊者说道:“我等前往鸡足山,大乘佛教交给谁来掌管。”
摩诃迦叶说道:“此事佛祖阿弥陀佛自会处理,不用我等分心。我等还是前往鸡足山,等候弥勒尊王佛出世吧。”
其他九人点头应是,便起身准备前往鸡足山。
就在这时。半空中降下金色的波罗花,摩诃迦叶顶上佛光大胜。随后准提佛母的声音传来,“摩诃迦叶为释迦摩尼如来十大弟子之首,在众佛子之中为头陀第一。
今为了弘扬佛法,原放弃高位,前往鸡足山苦修,实有大功德于佛门,今封为胜广功德佛,辅助普光功德山王如来,执掌大乘佛教。教化众生。”
胜广功德佛闻言说道:“佛母,贫僧留在大雷音寺。世尊衣钵如何传授。”
准提佛母说道:“释迦摩尼如来衣钵,由达摩带着门下弟子前往鸡足山,等候弥勒尊王佛出世。”
胜广功德佛合十说道:“尊佛旨。”随后对身后的九位师弟说道:“几位师弟在此稍候,贫僧前去将世尊衣钵传与达摩,随后与几位师弟前去迎接普光功德山王如来。”
阿难等人双手合十说道:“尊佛旨。”
胜广功德佛前往达摩修行的寺院,将达摩招来。这达摩禅师也是一位了不得的人物,自身的修为已经达到菩萨果位,而且门下的一干弟子也是个个不凡,在娑婆世界地位极高。
菩提达磨到来之后,胜广功德佛便说道:“达摩,贫僧受世尊所托,在鸡足山静候弥勒尊王佛出世,以便传衣钵于弥勒尊王佛。
不料准提佛母封贫僧为胜广功德佛,让贫僧辅助普光功德山王如来执掌大乘佛教。世尊的衣钵让你带着门下弟子前往鸡足山供奉,静候弥勒尊王佛出世。”
达摩禅师双手合十一礼,说道:“尊佛旨,弟子这边带着门下弟子前往鸡足山。”
说完之后达摩禅师便出门,将自己门下地一干弟子招来。
胜广功德佛也回到自己的修行之地,与九位师弟准备迎接新地大乘佛教教主——普光功德山王如来。
达摩禅师门下有弟子慧可、道育、僧副、昙林四人,这四位都是已经修成罗汉果的高僧,再以下的弟子之中,著名的还有慧可的弟子僧璨,僧璨的弟子道信,道信地弟子弘忍。
菩提达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍五人被称为禅宗五祖,菩提达摩的法门,虽然依旧称为禅宗,可是已然与摩诃迦叶所传的禅宗不同。
菩提达摩称自己所传的法门已得佛心,故又称为佛心宗。菩提达摩被门下弟子奉为宗门始祖,对于禅宗的其他前辈,并不认可。菩提达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍五人也因此又被称为佛心五祖。
佛心五祖与道育、僧副、昙林的道行虽然高深,可是真正让禅宗能够容忍佛心宗自立的人,并不是这八人,而是五祖弘忍的弟子,被称为六祖的慧能。
慧能虽然与慧可等人一般,乃是阿罗汉地道果。可是实际上他地修为已经超越菩提达摩,有着佛陀地修为。而且在佛陀之中也算强者。
菩提达摩将门中达到罗汉道果地门人招来,将适才胜广功德佛所说的话,对
门人弟子说了一遍,问道:“你们一位如何?”
弘忍大师除了六祖慧能,还有一个极为厉
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