乌龙大巫师

　　当晚，罗杞与众人进行研究和人事安排。　
　　最后经过连番争执，决定派方龙、亚仙和蓝明儿去找，因为蓝明儿是古越人的后代，她身上流的血可以与仙艇产生一定的感应。　
　　方龙爱财，听说悬棺里殉葬的金银宝石饰物无数，他立即主动要求去，而罗杞分析仙艇可能是一件类似佩、坠、环之类的随身法器，因此由方龙这个盗墓专家前去寻找，可以事半功倍。　
　　但方龙贪心过大，性格浮滑，得由他天生的克星亚仙去管着。　
　　时间紧迫，方龙、亚仙、蓝明儿连夜出发，沿着九曲溪最上游的崖壁悬棺开始寻找。　
　　而宋朝大军也没有歇息，害怕神仙兵团跑了似的，遇崇安而不入，连夜进入武夷山境内，前锋探子一批批地进入山区的千沟万壑之间，务使一只鸟儿都休想飞出宋军的天罗地网。　
　
　
　
　　
　第十五章　悬棺
　
　　千军万马，以整齐的步伐，威风凛凛地逼近武夷山。　
　　各派巫师义愤填膺，面对人界凡人对他们的威逼，感到既可恨又无可奈何，他们已经一退再退了。　
　　这次又是曹彬大将亲率大宋最精锐的十万宋军来攻，盔甲鲜明，旌旗如云，朝着武夷山天上宫四面八方合围，踏过九曲溪的士兵，密密麻麻的，几乎将溪水截流。他们似乎吃定巫师不敢对人类下手，从而步步紧逼。　
　　“大家别怕巫师的邪术，他们不敢对人施展法术！”曹彬大将在各个阵列都备有话事官和监察队，由他们对官兵做思想宣传工作。　
　　“巫师的法术对妖魔鬼怪有效，对人无效，大家别怕，尽可杀了他们。”　
　　没人敢问：“既然巫师的法术只是用来对付妖魔鬼怪的，那干嘛要将他们消灭？”因为谁都知道这是圣旨，敢提出异议的就是违抗圣旨，立马会以违抗军令罪杀头。　
　　在大藏峰和玉女峰前，一千名各教巫师组成一支军队列队守卫在这里，这是一支弱小的军队，也是非常强大的军团，他们曾经与魔界妖魔殊死做战，拯救过人界，但面对人类，他们无能为力，只能用手中的兵器，和体能原始的真气。　
　　所有人抱着拼死一战的决心，因此倒心平气和，一个个就地站立，闭目调息，吸收天地灵气，并一点点地化为真气。　
　　以前，他们习惯将真气化为灵能，以对付妖魔鬼怪，现在反过来。因为对手是人。　
　　罗杞淡然一笑说：“何者为巫啊，古人说得好：一种心地善良而正直的人，他们天生聪明，能够沟通人与神，又很有学问，能够弘扬美德，不仅知识广博，而且见解卓著，他们深得神明的信任，可以感召神灵下降。哼哼，有通天驱役鬼神之能，但对人，我们再怎么样也不能动手，否则会十倍毁坏我们的修灵功德。对这些军人，他们不是魔，甚至不是什么恶人，他们只是听从命令要杀我们。我们能有什么办法？我们空有通天法力，但什么也不能用，用则种下恶果，影响我们的功德，阻碍来世的修行。但我们不能就这么甘心就范，任人宰割，这又有违自然之道。我们面对这种情况实在没有法子啊！”　
　　一千老少巫师静静地听着罗杞讲话，面色平和。　
　　罗雪峰大声叫道：“我们不想逃了，也没法逃了，武夷山是我们最后的基地，是三十六洞天之一，若连这儿都失去了，我们将失去与天界灵能相接的纽带，一旦洞天关闭，我们所拥有的灵能来源，将会完全消失。”　
　　“是的，”罗杞挥起长剑，“我们不借助神力，用自己的力量，与宋军一拼，我们不会死的，就是兵解了，仍可以在来世进行更深的修行！现在方龙、亚仙和蓝明儿正在寻找上古传说中的普渡仙艇，一旦找到，我们将可以凭空进入桃源仙境，进入人界与天界的间层暂避，同时移开洞天，免遭人界凡夫俗子的破坏。”　
　　罗云贵也举起长枪说：“天地正气，浩然长存。我们将与这郁郁青山不朽！因为我们是人界的守护者！”　
　　这时，号角声越来越近，催军鼓声震荡在明山丽水之间，宋军的步伐越来越近，精良崭新的盔甲在阳光下映射出大片银色闪光，形成一条浩浩荡荡的银河，缓缓地朝深山里挺进。那盔甲金属的磨擦声，回荡在千沟万壑之中，充满了杀伐之意、死亡的气息。　
　　但罗杞他们好整以暇，他们不能用巫术对付人类，但却可以用法术屏蔽这片空间，使他们暂时无法接近。　
　　宋军前锋在离大藏峰一千米处停了下来，而这里正是罗杞他们用法术设下第一道屏障的地方，是上古法术中以大规模防御为特色且最强大的“五行空间转换流岚术”。按罗杞他们估计，如果宋军再向前行走的话，将在他们不知觉的情况下，缓缓向另一个山谷行动。　
　　但法术延长时间不会太久，能维持住三天就算不错了。因为这个法术范围太大，所涉面积达近百平方公里，所需的能灵之多，是罗杞所料未及的，当时他们设置这个屏障时，一千名巫师整整用了三天三夜，结果累垮了十几名巫师，令他们吐血重创。　
　　但面对这个无形的屏障，宋军居然停了下来，接下来发生的事更令罗杞他们大吃一惊，宋军竟推出上百门大型火炮，对准屏障的空白处，准备点燃火信全面轰打。　
　　罗雪峰来到罗杞身边，苦笑说：“宋军真是厉害啊！”　
　　“宋军中一定有我教败类，否则我们也不会落到这步田地，”白雪拉着小星一直站在罗杞旁边，这时非常冷静地分析，“对我巫教的状况如此清楚，同时又如此仇恨的人，只有一个，如果他没有死，就合情合理了。”　
　　罗杞知道他想说的是方正。但在金陵城郊外神仙兵团与魔鬼兵团进行的“九鬼啖生幡”一役中，方正在晓三娘施展“佛火焚天”中同归于尽了。　
　　罗杞连连摇头，断然说：“方正绝对不在了，除非是他的元神并没有轮回，或是元神灭了，灵体留在人间，化为鬼仙再与我们做对。但是……”他越说越没信心了。　
　　“世事往往会出人意料，”白雪长叹一声，淡淡地说，“只有他的辨才和对人类心理的至深了解，才会说服赵匡义，令其野心大涨，无法无天，生出‘人定胜天’的可笑想法，不顾一切，欲以一国力量，统领三界，成就无上至尊霸业。”　
　　大家纷纷点头，但又不能解说方正为何没死，也许他确实练成了某种魔界邪术，可以分身逃命，可以元神脱窍什么的。　
　　这时，百门大炮齐鸣，射在无形的屏蔽上，那屏蔽有如一层厚厚的透明软质能量结界，因为炮弹的速率快过屏蔽空间的移动，使炮弹能结结实实地打在透明能量结界上，数百枚炮弹不断发射，使能量结界不断塌陷，不断扭曲，甚至萎缩。　
　　轰炸的声音在半空中纷纷爆响，炸出五彩的火花，即使是白天，也有如烟花一般绚丽动人，可惜的是虽然好看但更可怕。　
　　罗杞沉默了好一会儿，沉痛地对大家说：“我看屏障维持不了多久了，宋军中有我教败类，是可以定论了，可惜直到今天我才醒悟！我得负全责，我们退入二线的屏障内，以我们的血肉之躯是抵挡不了火器的，这样牺牲不值。”　
　　“你有什么打算？”罗雪峰听出了其中的味道。　
　　“我会趁天黑时，潜入宋军军营，查出我教败类，并将他消灭，这样，才能保住这天地相连的洞天福地，佑我巫教继续发展。”罗杞坚定地说着，率先朝玉女峰飞掠而去。　
　　小星长裙飘飞，紧挨在他的身边，轻笑说：“大哥哥，我跟你去吧，你知道我已经学会了隐身术，可以帮你忙。”　
　　白雪也跟上来，坦然一笑说：“杞大哥，你是不能丢下我的，我们发过誓，要生死与共。冠冕堂皇的理由都没得说，行动就是一切。何况，以武艺论，我比在场任何人都强，我是少年寺惟一的女弟子，是闯过十八罗汉堂的。”　
　　白雪的话讲得非常干脆，令人无任何缝隙给予反驳。罗杞无可奈何，耸耸肩，反手拉住她们纤秀的小手儿，点点头说：“好，我们一起去。”　
　　此时，方龙、亚仙和蓝明儿正一脸焦急地为翻山越岭，以飘浮术，不断来回飞掠，在一具具托架于虹桥板上的悬棺里找寻上古法器仙艇，可虑的是，他们压根就不知道那仙艇是什么样子，只是按罗杞的说法凭感觉去找。　
　　如果说土葬象征阴间、鬼的世界，那么悬棺高出地面，表示高于阴间，象征着神仙世界和升天成仙。崖葬雕刻题材中，屡见楼阁、云气、三足乌、凤、麒麟、朱雀导引升仙图案，喻示着墓主的升仙。　
　　武夷山的悬棺，是商周时期上古先民的葬法。商周时代，巫术远比现在发达，势力广泛，上至朝廷，下至平民百姓，无人不修行，无人不信奉，特别是巫术的发源地楚国以及闽赣交界的古越一带，认为死非死，而是肉体兵解，而灵体进入天界，为了便于灵体上天，不受地磁的吸引成为地浮灵、游浮灵，修行浅的上古先民形成了这种葬制，奇特且高悬于绝壁，同时，一些有钱的先民，搜集上古神器置于肉体身边，好助灵体升天一臂之力，于是，在上古典籍里，就记载了盘古开辟三界用的普渡仙艇，被放置在一具悬棺里。　
　　但方龙他们找了上千具悬棺也没有找到，什么也没感应出来。　
　　这时，炮火在远处响起了。　
　　“糟了，魔法屏蔽可能撑不了多久！”亚仙色变，焦急地连连跺脚，猛地朝另一具悬棺扑去。　
　　蓝明儿更是心忧如焚，不过她是越急反越冷静起来，她对方龙和亚仙说：“我们若是这样找下去，一年也找不出来。普渡仙艇既明白载于典籍中，就表示这数千年来，不知有多少能人异士来寻找过，这一点，从不少悬棺中可以看出来：都被翻转过。但他们从未找到过，数千年了，仍是一个谜，是什么原因呢？这其中一定有关窍。”　
　　方龙和亚仙连连点头，等着她下文。　
　　“刚才我无意间发现，在一些规模较大，陪葬物较多的悬棺崖壁上，刻着一些奇怪的符号，或者说是图案。”　
　　听蓝明儿说到这儿，方龙猛拍了一下手，大叫：“是北斗七星，我看到不少七斗七星。”　
　　亚仙连连点头：“是北斗，但好像并不一致，而是按季节移动。还有神仙宫殿。”　
　　“云仙升天和日射金光。”蓝明儿说：“现在武夷山山民，一般将悬棺名为架壑、仙艇、金棺材等。所以我怀疑，那只仙艇，就是悬棺本身，只是，它被法术屏蔽，隐藏在我们现在无法探知的一个地方。”　
　　远处炮声不断，时间飞一般流逝，转眼已日薄西山了。　
　　方龙气急败坏地飞到半空看那边的形势，按他的说法，如果那边不妙，他不想在这边做无谓的搜索，宁可与大家共同抗敌。虽说宝物诚可贵，但兄弟之情是无价的啊！　
　　这时，他俯身鸟瞰武夷山，突然“哇”地怪叫一声，大笑起来：“妙妙，妙啊！”　
　　亚仙在下面骂道：“方龙，你是急疯了吗？”　
　　“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫啊！我现在明白了，什么叫‘北斗星移，三六洞府，飞仙寻处，日射金光’！”　
　
　
　
　　
　第十六章　仙艇
　
　　蓝明儿与亚仙也飞到半空俯瞰，也惊喜发呆了。　
　　“原来这就是三六洞府！”二女纷纷叫着，高兴得差点真气涣散摔下半空。　
　　此时，他们从半空鸟瞰整个武夷山地九曲十八弯的山山水水，意外地发现，武夷山有如一座实实在在的巫教宫观。也就是被武夷山历代的巫师们用摩崖石刻上的上古咒文勒字，已把它造就成为一座明明白白的神仙洞府：　
　　这座仙府宅第是坐西北而朝东南的。玉女峰下的水面是“山门”入口处，这里的地名，原就叫“洞天门”。铁板嶂是铁门。仙馆岩和仙榜岩宛若大门左右的楹柱。而且“山门”有三个：除洞天门之外，左右分别是“求天门”和“天游门”棗象牍　“跳出三界外，不在五行中”。　
　　所有这一切，形成了巫教叫所谓的“三三六六”的格局。　
　　天地造化之巧妙，莫过于此，若不是方龙急着上天查探天上宫那边的战况，必不会发现这个庞大的天然宫观，居然会由这些山山水水来造就。　
　　“那飞仙寻处，日射金光是什么意思？”蓝明儿紧张地问。　
　　方龙随他两位兄长来武夷山呆过一段时间，对武夷山非常熟悉，他喘了一口气，继续兴奋地说下去：“那是指这里一个著名的山洞，叫‘四曲金鸡洞’。从武夷山七曲的琅干岩，就可以直接飞到四曲金鸡洞，‘金’字，经藏名称上使用很多，其中有‘金藏’，即《金版大藏经》。‘鸡’，即鸡胤部，意为‘窟居’。为此?