永生不眠

　　只不过火与水一样，刺穿了也没用。那些火焰互相吸引，凝聚成团。　
　　“看来只能后撤了。”宝玉痛心地想，“云娘，我只能做到这一步了。”他高声叫道∶“戴门众神，撤退！撤退！”　
　　但是己经迟了，因为手下众神杀得兴起，看不起魔众，竟然迎着大队魔众杀上去，一下子就被人家分割包围了。而智慧迦楼罗也被魔天豢养的几十只普通迦楼罗引上了苍弯，正打得地覆天翻。　
　　安泰和泰坦三神各自迎战一神魔。宝玉了解他们的实力，并不担心。但他的那些夫人，除了浴月和曲姆丹玛，其他的都让他担心。　
　　魔国岱舆，位于灵界中原腹地，其地多丘陵。此国也被俗世人称做“消失的大陆，”其实从来没有消失过。岱舆与员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，并称五大仙山。　
　　中华古籍《列子》中记载道∶“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉∶一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”　
　　这里记载有一点很准确，岱舆国首都归墟，就是一座地下城市。　
　　《列子》又道∶“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠鹘源陨到杂凶涛叮持圆焕喜凰馈Ｋ又私韵墒ブ帧Ｒ蝗找幌Ψ上嗤凑撸豢墒伞！薄?br /> 　　这倒是道出了灵界人的生活。但关于山的面积，并不准确，因为除了岱舆，另外四座山皆是道国城市，其中以员峤最出名，与亚特兰蒂斯、复活城等同列灵界九大名都之一。　
　　戴门大军势如破竹，围住了归墟城。实际上是围住了一座天坑。天坑口直径约有万米，原有拱形的厚重金属门，远远望去，像个巨大的坟墓。大门早已被烈火天尊的太乙神雷打得粉碎。下面黑沉沉的，连诸神的慧眼都看不到底，根本不知下面的情形。士兵基本派不上用场，因为进去肯定是送死。　
　　戴门已试了多种方法，三大雷尊雷打烟熏、福耳库斯灌水、万名士兵对坑里叫骂，一概无用，根本没人应声。这个战就难打了。　
　　“真是无底深渊啊！”众神在帐中商议时，福耳库斯叹道。“灌了半海之水，居然毫无动静。还是我们几个神下去吧。”　
　　“五龙前辈和我下去。”宝玉的湿婆神身道，“大不了毁了它。奶奶的，老子不要这座城了。”他的口气越来越像胖子了，连思维都像。　
　　他是宝玉的化身，他的话，当然就是圣旨。　
　　按∶别西卜是中提到的鬼王，所罗门的著作中说他的形状为小牛或公羊，迦南人说他是‘粪丘之王’，形态是大苍蝇。他最早的原型是菲尼基人圣典中的太阳神。本书综合了以上形象。　
　
　
　
　　
正文　第157章　毁天灭地
　
　　赤龙神一马当先，变出龙体，向着天坑里飞去，他周身放出白色火焰，像一个巨大的灯笼，照进天坑几万米远。　
　　湿婆神身和四龙随后跟进。他们的速度很快，没飞多久，耳边就听见哗哗的流水声，到了地下河了。六个神悬空停住，一起发愣。　
　　他们脚下是一个地下湖，湖边环绕着原始森林，大得无边无际。林中飘着淡淡的雾气。湿婆神身用观照之力看了一下，这个森林竟然望不到边，湖也望不到底。他的观照之力照遍三界，却看不透一片森林，这里难道比宇宙还大？太扯蛋了吧。　
　　五龙神皆是主神，各用神力观照，感觉到湖中和森林，潜伏着巨大的力量，顿时感到不对劲。　
　　湿婆神身道∶“魔化森林。退出去！”　
　　魔化森林，顾名思议，就是魔的化身幻变。能变出这么大的森林，屏敝主神的观照之力，必是巨魔。　
　　湖水突然涌动起来，瞬间激起一个排空巨浪，向着六神打来。水雾中闪现出许多猛兽毒虫，剑齿虎、猛犸、霸王龙、迅龙、翼龙……还有巨大的食人蛛，栲栳大的飞蚁，长着铁翅的飞蛇……这些猛兽白骨嶙峋，只有双眼闪着幽绿的光，动作迅捷，张牙舞爪，如旋风般向六神扑来。　
　　因史前怪兽的脑容量小，弱肉强食，唯力是从，因此在灵界也被诛杀。其它的都潜在大山深谷、人迹罕至之处，或被异人收养，总体数量极少。它们长期的进化，秉承了天地的戾气，培养出灵性来了。所以它们看上去像骨架，其实只是进化的结果。去掉了肉身的累赘，它们的猎食速度快如闪电，而且不惧水火，被称为妖兽。　
　　黄龙神喷出一口黄雾，这是土大之力。巨浪一顿，十几条迅龙一下扑在他身上，猛地一撕，火光四溅。黄龙神大怒，身躯一震，发出抖颤之力。这些迅龙被弹飞出去，骨架都被震碎了。它们是灵界最凶猛的生物之一，跟神却不是一个量级的。　
　　六神都感受到猛兽的力量不同寻常，显然被加持了魔力，边战边退。突然间轰隆隆连环巨响，无数巨石从头上洞壁间砸下来，如同倾盆大雨，天坑崩塌了。巨石砸在六神的头顶和肩上，虽然没有砸伤他们，却像一座小山挡在身后，封闭了退路。湖中的猛兽潮水般涌现。　
　　“老子不信杀不绝它们！”湿婆神身大喝道。“冲过湖，斗斗那个巨魔！”　
　　他变出一首六臂，日月双轮飞掠而出，撞入猛兽群中，火星接连闪烁中，顿时响起白骨散落的稀哩哗啦声。　
　　“呵呵，痛快！”湿婆神身飞过湖面，收回日月轮，又是大力一掷，双轮闪闪掠入林中。他大声道∶“是哪一个天魔？给老子出来吧！放着六位主神在此，你就是集中全宇宙的猛兽，又怎能奈何得了我们？不过多花些时间而已。你却要赔上不少猛兽！你他奶奶真苯！”　
　　森林里蓦起卷起一股狂风，林涛起伏，日月双轮呼啸着飞进林中，突然坠落，光芒尽失。这日月双轮并不是用有形的材料制作。而是修练湿婆神变法到大成境界，变出湿婆神身，自然而然就拥有与湿婆一样的兵器。湿婆本人不给都不行。这武器纯粹是相应的宇宙力量与神身互相感应而凝聚。比如日轮，就是五行金气所变。　
　　湿婆神身感觉到与双轮的感应力被斩断了。　
　　五龙神杀散猛兽，落在他身边。他们一飞过湖面，那些猛兽就潜入了湖中，居然并不追击。　
　　青龙神嗅嗅鼻子，道∶“唔，魔息很强大啊。他在等着我们踏入林中。”　
　　赤龙神笑道∶“我把他烧出来。”张口吐出一个三味真火的大火球，抛物线般飞入林中，火光只闪了一下就熄灭了。　
　　五龙神一起变色。他们并不以为能伤得了对手。开玩笑，敢以一魔之力阻挡六个主神，说明这个魔非常强横。但这样一个三昧真火球居然无声无息就灭了，这个魔强得有点变态了。　
　　“看我三昧神水如何？”火伤不了的东西，水应该是能行的。黑龙神仰天吐出一个晶莹的大水球，直径足有五百米，飞到森林之上，滴溜溜旋转着，突然炸开，大水如瀑布，猛地灌入林中。　
　　三昧神水，可以让一切植物属性的东西疯狂生长，如果吐在一个板凳上，这个凳子转眼就会长成参天巨树，一直长到原树种的极限，让它承受不了生长之力而自爆。这个魔既然变身森林，当然也有木的属性，理应疯狂生长。　
　　可是怪事来了，神水泄入，森林里发出一阵爆响，树叶微微摇摆了一会，又没动静了。五龙神面面相觑，露出难以置信的神色。　
　　“我知道是谁了。”湿婆神身面色凝重，沉声说道，“宇宙四大，地、水、火、风。兼具四大，唯有魔帝。阁下是魔罗波旬。”　
　　一般神统都有自己的宇宙发生论、构成理论等。魔界认为宇宙由四大元素构成，梵门认为还应有一个“空”字，是五大元素。佛教加上一个“识”字∶地、水、火、风、空、识，构成宇宙。　
　　其实四大是不错的，是宇宙本体。空，则是指作用。四大为体空为用。就像盖房子，砖瓦材料是四大构成，但房间必须“空”了才能住人。没见过有建实心房子的。佛教又加上一个“识，”就是意识，生命体。意识的作用是辨别。没有生命意识存在，四大或五大有什么用呢？其实“空”和“识”都只是让四大发挥作用的东西，实在不能算做元素。　
　　神界中一身而能发挥四大力或五行力的，只有上位主神。魔界中就只能是魔罗波旬了。虽说还有几位魔祖，但都闭关千年，早已不问世事。　
　　林中发出一声冷哼，光华一闪，日月双轮倒飞回来，然后森林很突兀地消失了，远处出现了一座城市，城市上空，居然也有蓝天白云，日光耀眼，照亮大地。　
　　这是一座不设防的城市，边缘是广阔的田野和河流，有孩子们在跑动，放风筝；情侣们手牵着手，在野外踏青。河上有船只，河边有人垂钓，有一群人在野餐。风中传来隐约的歌声。　
　　六神站在原先是森林、现在是田野的边缘，又一次发起呆来。他们已观照过了，这座城市，约一千平方公里，连同荒野，共约两万平方公里，人口约五百万。那条河流环绕着城市，河水流入地下湖中。蓝天白云和太阳，皆是由城市中心的魔阵提供能源。而那个湖中的猛兽，也是受到禁制，是守门的魔兽。　
　　“看上去，这座城市很好打。”青龙神皱眉道，“不过魔帝既然拦截我们，可见是很看重这城市的。为何突然又遁走呢？是不是有什么阴谋？”　
　　湿婆神身闭起眼睛，过了十几秒钟，睁开眼睛，若有所思道∶“我照不到魔罗波旬的去向，也看不出魔天的情形。刚才用意识与主体神沟通了一下，他正率众神大闹魔天。我猜魔罗波旬可能是接到魔天告急，才急匆匆遁走吧？”　
　　他口中的“主体神，”就是胖子。　
　　“这就对了。这才说得通。否则以魔帝之能，不会连句场面话都不说就溜走的。”青龙神欣慰地笑道，“咱们的神主，必然把他化自在天闹得一塌糊涂！呵呵……”　
　　白龙神道∶“魔帝赶回去了，神主不会有事吧？”　
　　湿婆神身道∶“如果有事，他会召唤我们的。五位前辈，劳驾再转回去，把通道打开，让大军开进来。”　
　　归墟城市民并不是魔，只是比较崇奉魔天的宗教理论罢了，他们的最高愿望是死后飞升魔天。魔帝亲临，把这些人乐坏了，有魔帝坐镇，还怕什么呢？因此根本没动员兵力。　
　　等到戴军杀到，简直没遇到一点象样的抵抗。只有魔帝带来的从魔，打了一阵，被众神斩首。戴门取城还从没这样容易过。　
　　与此同时，魔天之战却是极其惨烈。三千马人，只剩两千，七尊者全部阵亡。三百不死勇士，残上加残。魔众简直太多太多了，杀不胜杀，众神杀得手都软了，转眼一看，又是潮水般的人群。蚁多咬死象，真是一点不假。　
　　而十四个神魔，除了地魔被撒旦吞掉外，其他十三魔战了一会就不见踪影了。他们并非力有不逮，纯粹是想用人海战术，消耗戴门众神的神力，等你累个半死，他再来收拾你。至于魔众的死活，他们是不管的。从这里也能看出魔的特性是极端的自私自利、冷酷无情而又精于计算。　
　　戴门众神焦躁无比。但也确实有人兴高采烈，谁呢？就是撒旦、别西卜、诃利帝母。这个倒也怪不得他们。因为魔的修行法门比较极端，就是修炼魔性，提升魔功。所谓魔修，多和血、尸体沾边。　
　　这是因为魔修有许多是从血液和灵魂中吸取能量的法门。他们也不是什么尸体都要，一个尸体生前必须有高贵、勇敢、谋略的特性，有法力或者干脆就是神、魔，那就更好了。一个人的特性、魔力、神力都藏在血液和灵魂中，把这些通过某种法门吸收过来，就变成自已的啦。　
　　撒旦三魔本是魔天中人，当然不便公然吞噬同类。这下好了，翻脸了，吃起来也名正言顺了。撒旦的巨口，就像个无底洞，也不知吞了多少万人。别西卜也毫不逊色，看看他的翅膀，己经修补好了，就知道他新增了多少法力。　
　　诃利帝母比较斯文，打倒一堆人，见四周无人，掳了几个就走，躲在宫殿的废墟里偷着吸血。她是神了，要保持形象。就这样小心翼翼，还是被人看见了。　
　　“嘿！你吃人！”慧颖也不知从哪里窜出来，一身鲜血，衣服都撕烂了。　
　　诃利帝母手一颤，丢了尸体，擦了擦嘴角，转过身道∶“哪有啊？别胡说啊！”　
　　慧颖厌恶地道∶“当面撒谎。你不配做戴门神明。”　
　　诃利帝母恼羞成怒，脸上却笑嘻嘻的∶“是，我不配，你配。看你两个奶子都露出来了，多给戴?