玄法变

追钢谂钟屑溉嗽吮λ涫悄嫣欤拗埔彩羌啵偷ヂ劢夥庾萄皇拢途茄俺Ｈ丝梢猿惺堋：宰陨砦蘖抗Φ拢拍芙馊此蟹庥。淮艘幌睿饭巳缬屑溉丝尚校?br />
此刻又恰逢胡卢对于玄元被打回原型一事，亦是疑惑重重，当下叹道：“兄长只知其一，不知其二，落宝金钱确有异能，能落人法宝不假。但是，凡事有得必有失。其本质并非是抢劫。而是一种交易。”

“即是交易，便有得失；得到自然是他人的法宝。付出地却不仅仅是些许法力。消耗的法力其实只是用来启动交易之用的钥匙，真正达成交易时支付的则是数量不菲的功德。落宝金钱地霸道之处，就在于落人法宝的成败，不以使用者是否拥有足够的功德为准，只看使用者是否有足够的修法法力启动交易。也就是说，抛开法力修为的要求，使用落宝金钱可以欠帐。但如此一来，若是使用者没有足够的功德，使用落宝金钱之后，自身功德必然大大亏欠。贫道不知负功德是否等同于业力，但可以肯定地是，这决不是一件好事。”

其实胡卢这话半真半假，若落宝金钱尚未完全解封却有此弊端，但胡卢已然用本身的无量功德成功解封，完全祭炼解封的落宝金钱便再无弊，不过话有说回来，若不是胡卢已将落宝金钱完全祭炼解封，却也决计无法看透落宝金钱的本质。而功德气运，又是一种很飘渺的存在，难以量化。原有的历史轨迹中，萧升、曹宝二人先后横死，固然是因为杀劫之中，身不由已，但也和他二人不了解落宝金钱的本质，肆无忌惮的落人宝宝不无关系。尤其是萧升，兀一出场，先落缚龙宝索，后落定海神珠。想那定海神珠，份属先天，燃灯能够凭之成就二十四诸天，济身古佛，岂是寻常之物？萧升一向隐世潜修，如何能有那许多功德支付？自然难逃厄运，身死当场，若以现代一点的说法老解释，萧升、曹宝二人好比是分期购车，本身地功力灵气是小车的钥匙，以本身功德尚未付过落宝金钱的首期，就肆无忌惮的使用，然而却没有服之后分期应付的款项，甚至没有办法应付养车的费用，最终透支过度，自是难得善终，而胡卢却是相当于已经付过了所有的款项，更有大把的余力保养小车，自然也就没有透支一说了。

镇元大仙听了胡卢叙述，虽然一时不能确定负功德到底有何害处，但也晓得非是些许业力那么简单，有些疑心胡卢迟迟不能证道成圣，竟是受了落宝金钱的影响。不过镇元大仙转念一想，忽觉有些好笑，感叹世事之奇妙，说道：“以贤弟的无量大功德，落宝金钱为贤弟所有，倒也是相彰得宜，天作良配，若贤弟尚不能使用，那这落宝金钱岂不是祸主金钱了！”

自从看透落宝金钱地本质，发现落人法宝须用功德买单，就算现在已不在需要，胡卢仍然下意识里有些排斥使用落宝金钱，总觉是落了下乘，此时闻听镇元大仙之语，不觉哑然失笑。镇元大仙说地不假，以落宝金钱的奇特属性，天地间真正适合使用落宝金钱地修士，确实寥寥无几，胡卢无疑是最恰当地一个。然而。有钱不等于可以乱用，同样胡卢虽然拥有举世无匹的大功德，却也并非没有后顾之忧，可以肆无忌惮的使用落宝金钱。

感慨之后，胡卢又道：“除却此节，落宝金钱尚有三不落。混沌至宝落不得、功德圣器落不得，连成型之兵器亦落不得。”

镇元大仙不意以落宝金钱之能。连先天至宝竟亦在可落之列，当下先吃一惊，继而又有些释然。诚然，先天至宝在可落之列，但是不论是太上老君的太极图。还是元始天尊的盘古幡，甚至任何一位混元圣人的本命法宝，无一不在功德圣器之列。平日不过是由于先天至宝威名太盛，大家有意无意地忽略了这些法宝本身所含地巨量功德。即使是通天教主的诛仙四剑，主征战杀伐，不属功德圣器。但是却在兵器之列。如此一来，真正有大威能地法宝，甚少在落宝金钱可落之列。然而，镇元大仙又有些疑惑，问道：“据传玄元乃是干戚神斧化形得道，前身当是一件兵器无疑，如贤弟所言，怎会被打回原形？”

关于这一点，胡卢自己还纳罕呢。当下迟疑道：“实不相瞒，贫道亦自疑惑。^^^^弃徒玄元的前身，并非仅仅是干戚神斧那么简单，当年盘古大神开天劈地，以身演化万物而终至陨落，世传混沌至宝开天神斧一化为三，一为太极图，一为盘古幡，一为混沌钟，其实略有谬误。别有隐秘。开天神斧原亦是通灵之物。即为混沌至宝，不可存于天地。躯干崩坏，器灵不可独生，原是常理，然则开天劈地乃创世之功，岂能没有一线生机？因此开天神斧的器灵便化作干戚，得以留存于世，据此推论，干戚斧实则并非是一件兵器，倒应属先天之宝、功德之器。后来，贫道持之助人皇大禹开山治水，干戚神斧因缘际会再度现世，凭此功德之助，进而化形得道，是为我那弃徒玄元。”

镇元大仙闻言恍然，玄元既然非是兵器得道，一切就好解释了。其前身干戚神斧，份属先天，原本可以成就功德圣器。奈何从前杀戮过多，更为大量血腥之气所污，长期混混沌沌，灵识似有似无，但机缘巧合之下，先得胡卢以三光神水温养，再得治水功德，终于化形得道。虽是大机缘，却也是把自身所积下的功德再次尽数“耗去”，自然在落宝金钱可落之列。眼见胡卢还未省悟，镇元大仙当下解释起来，说道：“贤弟可知一功不可二用之说？”

胡卢登时省悟过来，解去了心中一幢长久以来的疑惑。原来功德地数量从表面看来，一直在增多而不会减少，所谓“耗去”乃是指永久性的占用，或者说永久性的抵押，不可另作他用，但占用的部分又实实在大的存在。胡卢自身由于功德太多之故，随用随取，不曾细细探究，片面地认为使用那一部分功德，是随机决定的。

真相即白，镇元大仙叮嘱道：“玄元根脚，贤弟切不可随意外传。虽说抹去宝物灵识，有碍于自身，我等修道之人寻常不愿为之。但也并非绝对，万一引来他人窥视，少不得凭生祸祟，那就得不偿失了。毕竟他……”

胡卢亦晓此理，若非相信镇元大仙乃是道德之士，品格高尚，两者又是结义兄弟，至交好友，胡卢决计不会透露玄元地超然根脚。当即应道：“兄长所言极是，贫道省得轻重。*****”

可惜世上有些事，总是你怕什么来什么，他兄弟二人言语中不乏防微杜渐之意，却万万没有想到，当日玄元与莫言的对战余波，早已引起有心人的关注。

未几日，便有小童来报：“前日那位明理师兄又至观外，说有要事叫胡卢老爷知道。”胡卢与镇元大仙面面相觑，不知前事即了，明理此来又有何事。当下二人应充，著明理进来答话，却见明理满脸风尘，躬身施礼之后，言道：“老师，祸事来了。”

且说当日莫言将玄元成擒，带往东海龙族，后从胡卢法旨，与龙族达成协议，以百年气运补偿龙族损失。莫言等人本待离去，奈何两方本就关系莫逆，应龙本人又是龙族至亲长辈。那东海龙王岂肯任众人轻离？自是多方挽留，死活要众人稍住几日，以观东海盛景。

胡卢门下诸人横竖暂时无事在身，索性在东海暂居，要知龙族近年来实力大增，早非往昔可比。四海龙君于天界亦是听调而不听喧，值大地风雨之司。得胡卢指点，勤恳之极，保佑人间风调雨顺，五谷丰登，于人间民望极隆。积累得无量之功德，当真有四野之水，莫非龙疆；率水之滨，莫非龙臣之气度，是以四海龙疆更见广大，可见一斑。

日间一大宴。午后一小会，一来二去，不觉间已是数日。待到阐教众修宾临东海，招匠人，兴土木，搭建芦篷之时，早被东海龙族地寻海夜叉探知，东海龙王及莫言等人闻报，皆觉事情有变。

果然有一日。阐教门下遣有约见，俱言竟是讨要玄元之事，勒令东海龙族赔礼道歉。莫言等人思前想后也不觉玄元之事和阐教有什么关系，东海龙族则认为自家占理，毕竟是哪吒无端在东海生事在先，更打死打伤数人，如此一来，岂能善了？话不投机，唯有手底下见真章！

阐教一方主事之人乃是燃灯道人，并发起人太乙真人。东海龙族以及胡卢门下则由应龙和明理出面。这却是东海龙王辈份较低。自身修为也不是很出色。是以委托应龙代表龙族；明理则是因为系来巧于机变，能言善道。

眼见动手在即。燃灯道人面作慈悲状，很有些悲天悯人的意思，叹道：“两位道友何必执迷不悟，不提东海龙族专横跋扈，仗势欺人，轻辱吾教门下哪吒年幼，单说两位道友，原与此事无关，那玄元小友更早被贵门驱逐，何以不辨事理，强行介入，如今更全无悔改之心？以贫道之见，如无必要，还是化干戈为玉帛，只须贵门将玄元及左道金钱交出，便可置身事外，大家仍是朋友，喝喝酒聊聊天，岂不美哉！”

明理神似轻风，态若淡云，接道：“贫道倒不知鄙师弟玄元与你阐教有何关系，亦不欲深究，贫道只知玄元即使被逐出门墙，也是本门弃徒，似和旁人旁教无关。至于落宝金钱是否左道之物却也难言，贵教欲求倒也非是不可，可拿盘古幡来换，本门愿意吃亏交换！”

燃灯道人正待再言，不意应龙冷笑一声，嘲讽道：“燃灯道人，别人不识得你，某家却识得你，任你巧舌如簧，也改变不了哪吒无端生事，伤人害命的事实。照某家看来，哪吒如此骄横无知，果然是名师高徒，非常人可以想见，委实令人生佩。”

应龙此言，登时叫太乙真人脸上挂不住了，再加上连日来频遭郁闷，不觉心头火起，大叫道：“应龙你休得口出悖言，莫要欺吾宝刃不利。”说罢便仗剑来取应龙。应龙刚待接战，明理抢步上前，说道：“师兄稍住，阵后尚须师兄协调，此阵由师弟接下便是。”

修道之人近战，若非主攻此道，多有试探之意。太乙真人自负剑术不凡，尽管没指望凭此战败明理，却也没想到兀一交手便处处受制。盖因明理的招法实在古怪，招式看似普通随意，但一招一式间莫不给人以巨大的压力，似乎这天这地这山这水，皆在与你为敌，似乎你已经被天地所尽弃，人神所共愤，绝不再适合存留于世间。太乙真人自是不知，此乃明理独门的风水**！

正是：操风控水法惯空，指南指北指西东；山林土木了于胸，天干地支指掌中。

太乙真人渐感不敌，心知不可久战，忙勉力将明理暂时逼退，暗中祭起一宝，名曰：“九龙神火罩”。但见流光起处，浓烟滚滚，烈焰腾腾，九条火龙隐约可见，怒吼盘旋，威势不凡。

明理不敢待慢，把慧眼看去，识得乃是三昧真火所凝结地九条火龙，威势委实的骇人，忙将乾坤尺起在空中，口乎敕令。天地登时为之一顿，继而尘飞风起，云涌雨现！

正是：大风起兮黄尘升腾，惊雷响兮碧泉忽落，敕令出兮天地改，法惯空兮不可摧。

太乙真人再次生出一种无力感。比之前地任何一次都要强烈，似乎这天地气象不再是自己熟悉的天地气象，便连心神与九龙神火罩的联系也若有若无、忽断忽续起来。太乙真人心下惊疑不定，忙把法力急催，心神贯注，奈何此刻已为“天地”所厌。心有余而力不足。那九条火龙上逢碧泉拍击，下遇黄尘挤压。进不得，退不得，哀号不已。待上下合围，但闻一声巨响，似天崩。继而泥石汹涌，如地裂。太乙真人不觉痛叫一声，几乎栽落尘埃。

明理得势不饶人，把手望太乙真人一指，空中宝尺早化一道流光，劈面望太乙真人打来。太乙真人心神失守。如何躲得急？尚幸燃灯道人及时赶到，顶上现出三花五气，脚下登着祥瑞莲舟救驾，手捏印决，口吐真言；言落处，空中幻出一只大手，硬生生地将宝尺托住，继而五指相合，几乎将宝尺抓住。明理见势不妙。忙呼敕令，信手一招，宝尺流光一闪，已回手中。

“燃灯道人，好不要脸！欲以多欺少吗？”却是应龙见燃灯介入争斗，唯恐明理吃亏，急忙仗钩来助。燃灯道人未能收得自己的宝尺，心下失望之余，接道：“道友此言差矣，胜负即分。同是修道之人。何必赶尽杀绝？”应龙心中不忿，恨声道：“莫说上得战场之后。当场不让步，举手不留情，生死有命，富贵在天。便说人情物理，某家只见你燃灯暗施辣手，意图收吾门中之宝，不见有手下容情之举。”燃灯道人笑道：“道友即说生死有命，全凭本事，如何又来怪怨贫道施援助友？”

他二人在此争吵不休，明理则是忽然忆起一事，原来那宝尺名曰“乾坤”，原乃燃灯道