玄法变

但履癸并不知情，一副自信满满的模样；帝气泄去的感觉，于他来说再熟悉不过，和日御数女也没甚两样，自以为早已习惯。并不以为异。反而因为帝气减少，更容易控制，让履癸认为完全领悟了新力量，自觉从此万法不沾，可以无敌于天下，当真可以惟我独尊啊。

且说商军暂且退去，履癸回到宫内，眼见满朝文武、一众巫士个个垂头丧气、愁眉不展，心中不以为意。笑道：“众位爱卿何必如此？之前寡人所惧者，不过修士法术，如今即知寡人有帝气护体，万宝不落。万法不沾！那九鼎护国大阵不分敌我，要来何用？弃之和惜！去了也好，省得妨碍寡人破敌。待明日一早，寡人亲自引军出战。区区百万大军，何足挂齿？”

一班宠臣闻言，见履癸倒也不似说笑，有此救命稻草。也觉心中略安，急忙大表忠心，恭祝履癸旗开得胜、马到成功。

老祖宗等巫士则是怔了怔。凡人不知究理。他们焉能不知？面面相觑之余。忽觉有些好笑，暗道：“原来人皇履癸竟是个蠢货。怪不得葫芦道人能逆天改命。”有心说明，转念一想，何必呢？何苦呢？既然多留无宜，没有取胜的希望，实在没必要多事，不如早去。

于是乎，老祖宗等人也不再多言，连夜离开夏都；风伯叹道：“原拟助夏灭商，借此机会大兴我巫族一脉，怎料事与愿违，谋事不成，反害了多多儿郎们地性命，如今吾族精锐几乎损失殆尽，商侯取胜之后，必将全力打压吾族，我族势必将不容于洪荒大地，据闻天帝也与那葫芦道人关系暧昧，天界也非我族可容身之所！既不能容于天地，我族必然前途惨淡，吾等复有何面目再存于世间？”

众巫闻言皆叹，雷神接道：“某家早说不可与那葫芦道人为敌，你等偏偏不信，非要说劳什子‘人皇乃是天命所在’的说法，事到如今，却去怪谁？平白树下这等可逆天改命的大仇，如何是好！”老祖宗言道：“此事只怪某家轻信大兄共工之言，方有今日之果；某家怎地也要去黄河边上，问个清楚明白。”雨师接道：“唯今之际，只有如此，更关键的却是如何为吾族以后谋得一线生机。”

一行巫士各用巫术遁法行至黄河，以秘法传讯于共工，言道：“祖巫何以误吾巫族！”正是：其声悲切，不忍卒听；其音凄厉，天亦恻然；其心哀怨，寒风萧萧；其意惨淡，细雨淋淋。

少时，祖巫共工回应，问道：“缘何至此？”老祖宗遂把事情梗概细细叙了一遍，说道：“大兄曾言，人皇乃天命所在，才会有今日吾等助夏灭商，不意那葫芦道人竟有逆天改变之大神通。如今族中儿郎损失惨重，战力大衰，又得了罪商侯，再难借到人族气运，待商侯登上人皇之位，便是吾族灭亡之时，大兄有何话说？”

祖巫共工大怒，黄河一声沸腾咆哮，说道：“人族乃是洪荒主角，天数至此，万难更改，人皇身为人族之主，便是天命所在，岂会有假。然人皇或有成就人皇道果机缘，或寿元有尽，势必不能久存于世，始有禅位之说。自大禹之后，夏氏废禅位，改为家天下，本就未得三教许可，能传四百年余年，乃因禹王遗泽，本已属万幸，如何当得天命之说？尔等曲解吾意，以至有今日之恶果，有何面目质问于吾？某家对尔等千叮咛、万嘱咐，不论何时莫要得罪葫芦道兄及其门下，尔等可曾记得？”

老祖宗闻言，诚慌诚恐，已知自己错处，忙问：“事已至此，吾族已临灭顶之灾，皆是弟子错也。还望大兄为吾族指一条明路，弟愿粉身为吾族换一线生机！”

祖巫共工长叹一声，说道：“某家身困此地，已不能主持大局，千年前，某家与葫芦道兄颇有些渊源，原本还可叫尔等求助葫芦道兄，以葫芦道兄智计功德，只需有心，当可护得你等无恙。怎料你等不听吾言，把葫芦道兄得罪了个尽净，吾亦无法。唯今之计，尔等只有去地界向后土求助，或有一线生机。”

随后，巫族从共工之计，一并投入祖巫后土化身平心娘娘门下，入驻地府，自此退出洪荒世界。然天地之上再少见巫士踪迹，便是此理！

第二卷　111回　末路威风难久存　新朝气象锦添花

说九鼎护国大阵即破，诸侯联军自是准备不日攻城；早，有探马来报：“夏王亲自出城讨战。”商侯闻报笑道：“夏王果有几分勇气！能人所不能！不愧为当代人皇！”遂率各国路诸侯，点齐兵马，亮全队迎战，对阵履癸于夏都城下。

双方阵前对圆，两军对比鲜明。诸侯联军士气正盛，自然是士不哗，马不嘶，戈不乱；肃然静立，齐整有序，法度森严。夏军这边却是截然相反，嘈嘈杂杂，吆吆喝喝；车疏密不等，马前后不齐，人行立不一。毕竟不是人人都如履癸那般信心满满，适逢老祖宗等不辞而别，更是雪上加霜。

话不投机，履癸即刻鼓众而进，直压诸侯联军。商侯登上车楼，亲自击鼓；以庄军威，柏鉴持麾指挥诸侯：黎、沙、、仍四国之军，攻武能言所率之军；杞、洪、、冥四国之军，攻侯知性所率之军；无终、、息、柏四国之军，攻琅辛所率之军；莘、男、六、蓼四国之军，攻芶肥所率之军；柏鉴亲统商军主力来敌履癸。

应龙、女魃夫妇左右持幡大呼：“下车投降者有赏，擒暴君与奸臣者封重爵。”

夏军兵将，本就人心不齐，闻得此言登时骚乱，前后左右四军，倾刻间相继而溃。于是竟得四面合击履癸之势，而先诸侯师接战者，又皆夏氏之降兵。履癸见四面皆夏兵自来相攻，而军中锋将或降或死，乃率平日厚养的猛士，愤怒而出，手持长铁神钩。乘战车出战。钩及处，无不摧灭；夏之降兵，皆不能挡；诸侯之军，亦不能阻；一时所向匹靡，如入无人之境。当真了得

正是：修士能敌者不欲战，诸侯欲战者不能敌。

人皇之位终非等闲，即使履癸败亡在际，亦没有那个修士愿意结此大因果，害怕那几尽无边的大业力缠身，修为再难有进境。何况履癸身此时仍尚有些须护体龙气。虽之少许，但仍是万法不沾，乃是众修士亲见，料想法术法宝皆不能凑效。失了神仙法术，单凭自身勇力，依照履癸吃了春药似的凶猛，绝大多数修士还真不敢拍着胸脯保证，当真能够战而胜之。万一败阵，岂非颜面尽失？于是只作壁上观。

说起来，履癸这只不知是真老虎还是纸老虎的人皇真个幸运。尽管一早将自身帝气几乎泄尽，仍可自欺其人。仍可埋过商军众多修士，称雄一时。当然，如果履癸能以一已之力，颠覆战局，众多修士决计不会坐视不理，即使会结下难以化解地大因果，亦顾不了那许多了。

眼见履癸往来冲突，望中军杀来，商地重将庆辅大怒，传令：“弓箭侍候！”于是万箭齐发。奈何履癸及其心腹部下皆身披金甲，矢不能入，只把战马射倒，战车再不能独行。履癸乃率众跃车而下。步行冲阵；庆辅又令：“可射其面目！”

商军经过柏鉴悉心调教，极为精锐，神射手亦甚多；便以履癸之勇武大能。亦不能全避规避，面上竟中了三箭，靡下猛士亦伤亡惨重。履癸见了，不由得怒发冲冠，将大铁钩交于单手，自拔去矢，来战庆辅。庆辅夷然不惧，奋勇挡之；不数合，戟挡之戟折，戈挡之戈折，改持车辕挡之，犹被击折左臂，可见履癸神力，幸有左右军士拼死相救，这才保住性命。

柏鉴早见履癸勇力，实非寻常人力所能挡，又知修士顾忌，遂令军士取夏军之弃车，四面层叠以阻履癸冲阵，然后用箭矢乱射。履癸真个勇猛，双手舞大铁钩，拔打箭矢，冲到车前：有兵将向前者，信手击杀；有战车阻路者，随手击破。

不论履癸曾经如何作恶，待靡下心腹亲卫独士却是甚厚，因此这些心腹猛士皆久战而尽死，竟无一降者。履癸孤身冲出车阵，见左右亲随损伤殆尽，亦知大势已去，只好突围而走。诸侯四面围追堵截，履癸则跳走如飞：若只一人抵挡，一击即死；有车阻碍，一跃即过；至于身后追兵，履癸走如飞马，皆不能及。

观战诸侯文武，甚至一众修士，无不感叹履癸之勇。

履癸孤身回到夏都城下，但见城内旗织已改，尽是诸侯之军；原来柏鉴早有计较，怎容履癸再回城中？随即，诸侯联军追至，四面围定，齐声大呼：“莫走了夏王。”履癸无奈，择路冲杀欲走，奈何诸侯联军百万之众，层层堵截

千里，皆有兵将，实在是杀不胜杀。履癸虽具勇武胎肉体，到底敌不住过人多势重，孤身奋战七日夜，力竭被擒。

这也是亏得商军精锐，虽不敌，亦不乱；若非如此，还真有可能叫履癸逃走。

大势即定，商侯遂招集诸侯，处理战后事仪，有功记功，有罪问罪。众修士不愿直接出手对付履癸，怕结下解不开的大因果；商侯何尝愿意斩杀履癸，担上弑君恶名？讨论日久，终给商侯想出一策，将履癸囚于亭山。

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亭山四面皆水，并无舟辑，履癸空有惊世勇力，亦无法走脱。履癸自此过上了野人一般的生活，没有大屋豪舍可居住，没有珍羞佳肴可享用，也没有嫔妃宫娥相伴，以至伤心忿恨，抑郁愤闷，忧苦痛恨，常叹：“吾悔不杀子履于夏台，何致有今日也。”三年后，履癸郁郁而终，恨恨而死。

“安置”完履癸，紧接着自然是处置履癸的一干宠臣，或杀或囚，不一一细述。阐表轮到琅辛时，以众诸侯之意，之前五方诸侯横征暴敛，皆有此人而起，自该直接处斩。琅辛本人却是面不改色，问心无愧，又有附近的民众为证；众诸侯竟找不出琅辛有半点为恶的罪状，或强令其有罪，竟有一众乡亲父老求情，实在难以决断。

正在这时，忽有一道祥云降下，却是天庭不甘寂寞，欲行那锦上添花之事，玉帝派遣太白金星前来宣旨。太白金星问明情况，笑道：“琅辛实乃盖世能臣也，玉帝欲征其上天为官，位列仙班，众位可否卖天庭个薄面，不再计较？”

莫看太白金星嘴上说的这般客气，那是人家会来事儿，众位诸侯哪敢不应？当于风向立改，齐齐附合，皆道：“天庭果然慧眼识英才，吾等凡人不及也，险险错怪好人。”又与琅辛道：“吾等肉眼不识泰山，还望琅大人勿怪。”

琅辛心中不屑，面上却是无悲无喜，笑言相应；太白金星见了，暗自点头，寻思：“原不过是看在葫芦道人面上照应一二；如今看来，此人确非等闲，委实难得。单凭这份荣辱不惊的心境，环顾天庭，也不曾见，真真是一个不可多得上上之材。”

随后，太白金星开始宣旨册封，为部分修士加尊号：胡卢门下应龙称“圣心覆海大圣”、女魃称“圣手丹心娘娘”、明理称“神异点化天师”；阐教门下广殊子称“广殊文法天尊”、清虚称“道德真君”；截教门下罗宣称“真灵圣火天尊”。

胡卢一众师徒对此实在是有些无可无不可，很有些“得之我幸，失之我命”的意思；阐、截两教可就炸了祸，原以为人人有份，怎料大相径庭，纷纷问道：“太白仙官，你有没有搞错？吾等一齐参与伐夏，为何只给他等几个加尊号，却无吾等的份儿？”

太白金星早有意料，解释道：“此次加封尊号，和参与伐夏并无甚直接关系，只看柏鉴道友身为三军之帅，却未在册封之列，便知一二；以上册封只因他等几人在伐夏途中，或参与了救助良多军士，或参与解除千里毒疫诅咒，皆有大功德于天地；众位却不曾参与，所以……”

阐、截两教修士面面相觑，悻悻而退，大多闷闷不乐，尤其是广成子和慈航道人；他两个，前者因得罪胡卢在先，去火云洞求药未果，以至错失功德良机；后者更是冤枉，广殊子和罗宣已经把机会送到慈航道人眼前了，他却不知把握，到头来却去怪谁？

此事告一段落，琅辛自随太白金星上天为官暂且不表。

且说商已代夏，商侯登基称帝，分封列国；胡卢师徒随即齐齐功成身退，其他修士，有愿在新朝为官地，商侯皆视其功劳厚待。商侯及大部分文臣武将皆属人教，老子门下又只有玄都大法师一个正式弟子，自然不必细述。倒是阐、截两教修士不少，伐夏之战中出力甚大，由于其中的绝大多数，不会直接在新朝为官，商侯只好转而重用和两教有关的人文臣武将，甚至是两教的三代弟子或外门弟子。

不过阐教修士终是不如截教修士表现抢眼，阐教门人亦不如截教那般人数众多，尽管商侯深通为君之道，不曾刻意偏向谁，但在商侯的内心深处，无疑更看中截教多多；因此阐教在一定时间内，只能作为商侯用来平衡朝中截教势力的存在。

第二卷　112回　至火云了却旧事　到天庭偶有见闻

事虽定，却还有