上古秘史

　　文命道：“来害你的是他们，叫他们来害你的是我。你既然有知觉，能变化，通神灵，应该知道他们来害你，不是他们的主意，是我的主意，为什么不径来害我，而害他们？况且你既能变化，通神灵，竟会得现形来见我，和我辨驳，那么当匠人要来害你之时，何以不现形出来，和他们商恳？或者竟现形到我面前来，和我商恳，亦未始不可，为什么不分皂白，不讲理由，阴谋很毒，杀害多人？这个罪岂可逭吗？看你这个妖精，决不是善良之辈。凭你强词夺理，我今日决不能饶恕你！”文命说到此，声色俱厉。　
　　那童子却哑口无言，做声不得。文命吩咐天地将：“先与我擒此妖，再伐其树。”天地将应声过来，那童子料知不敌，恨恨的隐入树中。天地将遂各执军器，齐向树根斩伐，顷刻间倒在地上。仔细看那根上血流成汪，原来那树的确成妖了。文命就吩咐匠人造成一只独木舟，放在水中可容数十人，颇为平稳，后来这个地方就取名叫梓童，因为梓神化童子的原故。据《梓潼志》上说：县因背梓林而带潼水，故名梓潼。恐系望文生义，靠不住吧。闲话不提。　
　　且说独木舟造成之后，又造了无数小独木舟，于是文命就统率大军向西南进发。到处平原高阜尽为洪波浸没，只有一山巍然矗立在洪波上面，栖息不少难民，想来地势最高峻了。　
　　一日，到了西岸，只见庐舍房屋，到处皆有，而人烟甚少。　
　　仔细探听，原来从此地一直到西南，自去年以来，疫气大盛，死亡者不可胜计。屈魏二国之兵亦曾到此，因染疫而退回西北去了。文命士众有些是受过疫病之苦的，听到“疫”字，不免惊心。然而又不能立刻就退回去，只能将几种芳香辟疫的药分令军士个个佩带服食，以防传染。　
　　这日傍晚，叔豹带了三五个巡逻兵士行到一处，只见喧闹繁盛，骈望叠背，熙来攘往的都是人民。叔豹大为诧异，暗想：“此地表面虽则萧条，内地尚有如此热闹之所在，他们何以不会染疫，必定有一种预防的方法，何妨去问问呢？”说着，就在众人之中拣了一个老者，拱手去问他。　
　　那老者听了，笑笑的说道：“我们这里从来无疫气的，我们亦不知是什么原故。足下如不相信，何妨搬到此地来住住！　
　　”叔豹听了这话，莫名其妙。那时环而围观的人，愈聚愈多，个个朝着叔豹等抿嘴而笑。叔豹等更是不解。正要转身，忽听得背后鼓角钲鼓之声自远而近。原来是大营里传晚饭，招部曲了。从这鼓角之声一震，那些观看的人，和那谈话的老者忽然一齐不见，但见一片茫茫，白杨衰草而已。叔豹等至此才知道是遇鬼了。陡觉一惊，寒毛直竖，急急的和巡逻兵士回到营中。　
　　哪知晚饭之后，这几个人个个都发热了。到了次日，渐觉神昏。而那连营接帐的人员兵士，亦逐渐传染。文命知道不妙，大家聚议救治方法，有的主张暂时班师东归的，有的主张请庚辰再到灵华夫人处去求救的。文命道：“百姓倒悬，望解甚急，东归万无此理！且此刻已经染疫之人，还是舍之而去，还是舁以同归？舍之而去，无此忍人。异以同归，难保不再传染他人。　
　　所以东归之说，可不必谈。至于求灵华夫人，时候似乎尚早，现在不过一部分人患病，而且尚无死亡，就去惊动夫人，未免太烦渎了，未免太怕死了！”　
　　横革道：“崇伯是否要和上次一样，大家死完了，才去求救吗？未免太迟了！此地炎热，尸体易腐，恐怕虽有返魂香，不死木亦救不转呢！”文命道：“不然，我另有道理。”说罢，即起身沐浴更衣，朝天摆了香案，至诚的拜了下去，默默祈祷。　


　　忽然一阵香风，只见东南方一朵彩云，拥护着一辆凤辇凌空而下。　
　　七员天将看见，忙报告文命道：“崇伯请起来，紫微夫人来了。”文命慌忙起立，那夫人凤辇已经停下。文命看那辇中又是一位绝色美人，由侍女扶着慢慢下车。文命赶忙过去，躬身行礼迎接，说道：“有劳夫人了，请帐中小坐吧！”夫人连声道：“不必，不必。妾刚才从空中经过，知道崇伯治水阻于疫鬼，所以特地下来为崇伯略效微劳。事毕即去，无须入内。　
　　”文命听说，便问治疫之法。夫人道：“这个纯是疫鬼为患，宜分作两种办法。一种治标，是驱疫鬼，妾此刻即来效力。一种是治本，回来叫庚辰等去做吧。”说着将手向空中一招，顷刻之间从天空飞下一个似人似兽的怪物来，面作黄金之色，眼睛却有四只，穿的玄衣，系的朱裳，一手执着长戈，一手执着大盾。那手上，足上，头上，黑毛碜碜，极像个熊，岂非似人又似兽吗！那怪物走到紫微夫人面前，行了一个军礼。只听夫人吩咐道：“此间疫鬼为患，限你就去与我祛除净尽，不得有违。”那怪物嗷然答应，执戈扬盾，舞蹈而去。　
　　夫人向文命道：“崇伯认得这位神君吗？”文命道：“不认识。”夫人道：“是崇伯的亲属长辈呢。她就是令高祖黄帝轩辕氏的次妃，如今北海神禺疆的母亲，名叫嫫母的便是。当初令高祖母嫘祖，跟了令高祖到处巡守，后来死在半路上。令高祖就祭祀她，封她做一个祖神。又叫这位嫫母监护她的灵柩，一路祭祀。所以后来令高祖就封这位嫫母做一个方相之神，专驱疫鬼。明日此刻，疫气必然净荆未染疫的，决不会再染。　
　　已染疫的人，只须服药调理，决无性命之患，崇伯放心吧。”　
　　大家听了，都暗想嫫母的丑久已闻名，不想竟丑到如此模样。　
　　当初黄帝娶她做次妃，和她同床共枕，生男育女，真是亏他的。　
　　不言众人乱想。且说紫徽夫人又回头叫七员天将过来，吩咐道：“此去西面有一座山，名叫复州之山。山上有一只异鸟，其状如巘而一足，跂尾，其名曰彘踵。是个致疫之根本，它一出现，四近必发生疫疬。自去年它出现之后，以致此地发生大疫，死者千计。但是它今年还不隐藏，因此疫气愈甚。而去年死的一大批疫鬼，跋扈弄人。你等须从速前往，将此鸟打死，则疫气的根本自绝了。”庚辰等唯唯听命。　
　　夫人又回头向文命告辞。文命极道感谢，夫人道：“家母家姊因崇伯治水之故，曾吩咐亲姊妹弟兄等倘遇见崇伯治水困难，不拘何时何地皆须尽力帮助。妾此番之来，亦家母家姊之意也。崇伯何必谢乎！”夫人一面说，一面上辇。及至于文命再要问时，那凤辇已腾空而上，不知去向，惟留有香风阵阵而已。　
　　文命感激不已。便问庚辰等道：“这位亦是夫人的姊妹吗？”庚辰道：“是。她姓王，名清娥，号愈音，封紫微夫人，是我们夫人的胞妹王母的第二十四位女公子。”大翳在旁插嘴道：“不是。是二十六位。”乌木田道：“不是。是第二十四位呢。”繇余道：“我亦记得是第二十六位。”庚辰道：“夫人姊妹真太多，我们只记得她的封号名字，她们的排行，实在弄不清楚。总而言之，这位夫人是我们夫人的妹子就是了。”　　　　　　　　
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第一百一十四回　　天将驱除犯狼　大禹二次遇疫　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第一百一十五回　　方相氏驱疫　云梦遇神女　　　　
当下文命就向各天将道：“那么汝等就去捉拿妖鸟吧。”　
　　各天将答应，飞身而去。那时大众的视线，都注射在方相氏嫫母身上。有几个胆大的，禀过文命，竟跟着她去看。只见那方相氏先走到染疫军士营帐之中，将戈盾舞了一回。随即出来，向街上或荒地各处乱走。忽而将戈一挥，忽而将盾一扬，那戈盾所挥之处，仿佛闻有吱吱之声。有时方相氏将戈与盾并在一只手中，腾出一只手来，向屋隅墙角，街头巷尾，荒草孤坟等处乱抓，抓了之后，就向她穿的朱裳里面塞，仿佛有物件给她捉住塞在袋中似的，如此跑来跑去，不到两个时辰，已跑遍了各村。又跳起在空中将戈盾大舞了一阵，戈与盾屡屡相触，砰訇有声。忽然降下来，一径向西南而去，其行如电，顷刻不知所在。　
　　大家方才回来，都说道：“看了这副形容，实在可怕，哪里知道她是个女身呢！”文命等了一回，不见方相氏转来，料想是已经去了。遂忙叫人到各处患疫的那里去探听，果然都说神志清楚，好得多了，大家皆感激方相神不止。后来历代因此就兴出一种傩法来。周朝夏官之中，更特设一个方相氏之官，专掌此事。一年四季之季月，举行此事。用寻常人扮出一个方相神来，穿了玄衣朱裳，蒙以熊皮，头上蒙以黄金色的布，画出四只眼睛，叫他执戈扬盾，在街前街后各处乱走乱舞，说道可以祛逐疫鬼的，就是这个出典。直到现在，各处的迎神赛会亦就是这个意思。不过没有方相氏这种形状，用神的偶像来替代就是了。闲话不提。　
　　且说七员天将到了复州之山，但觉阴气惨惨，妖雾昏昏，果然不是个好地方。那山上檀树最多，连枝接叶，下面白昼如晦。七员天将从林中乱寻，果然见一只彘尾独足的异鸟，栖息在树上。黄魔性急，举起大槌就打，哪知被斜出的横枝挡住，树枝打折，而异鸟忽然不见。四处寻觅，终无着落。狂章道：“不要飞到别处去吗？”大翳道：“不会，我刚才看见它在这里，如其飞去，必有声音，必有形迹。难道我们七个人都没有看见听见吗？”庚辰忽然想到，说：“是了，你们且在这里守着，我去去就来。”说罢，已如电而去。　
　　隔了一会，即已转来。原来向文命去借了七面轩辕宝镜，一人一面，分配齐了。庚辰道：“我想这妖既能致疫，必是阴类，或许有潜形之术，我们照它一照吧。”大家都以为然，将宝镜拿在手中一齐晃动。哪知妖鸟并未移过地方，依旧在原处栖着。现在给宝镜之光一照，它无可逃避，且亦受不住宝光之灼烁，才向树林深处逃去。七员天将哪敢放松，一面照，一面追，叵耐树林太密，长枪大戟无所施其技，刚刚要刺着，又给它躲过了。　
　　后来议定庚辰等六人用六镜团团照着，繇余觑准了一剑飞去，那妖鸟才狂叫一声，从林中坠下。众人一看，已经死了。　
　　繇余忙捉了，与各天将飞回大营献俘。文命等一看，果然其状如巘，一足而彘尾。大家都道真是天地间戾气所钟，索性烧了它，以绝后患吧，于是就在帐外烧化了。一场疫病的恐慌，总算告了个结束。过了两日，染疫的士卒已经全愈，文命遂发令再向西进。　
　　那时屈魏二国之兵早已退去。文命治水心急，也不穷追。　
　　但是细考梁州地势，原是西海向东支出之一部。北面有蟠冢山之脉，西北有岷山之脉，西面有蔡山、蒙山之脉，南面亦有大山横亘。四面环抱，当中一片汪洋，仿佛釜形，人民所居的就是几个高山之顶，当时都是水中一岛。　
　　沿蟠冢山西至岷山，南至蔡山、蒙山，更南到南部横亘的大山，当时出水较早，一片相连，可以往来，仿佛是个桥梁，亦仿佛像个防水的梁堰，因此当时取名叫作梁州。文命本来是岷山脚下的居民，于梁州地势研究最熟。此番已到蔡蒙两山之麓，便用玉简来量一量，觉得水势已比从前大减，有些地方已现出平地，可以耕种了。想来是巫山开通，水有宣泄之故。　
　　于是带了众人登蒙山之巅。四面一望，但见东面仍是大湖，波浪汹涌。西南北三面俱有山岭遮蔽，不能望远。文命便叫天将分头去察看西面是何地，南面是何地，北面是何地，各天将领命而去。过了一会，陆续归来，报道：西面山岭之外，就是西海。南面亦是西海之南部。北面坂道千折，直接岷山，都有路可通。文命听了，便说道：“西面、南面既是西海，此处东部之水应该向西流入西海，何以反向东流？想来地势又起变化了，和雍州之水向东流一样。”说着，就取出玉简来递与庚辰道：“汝等再与我去量一量，究竟西部地势高，还是东部地势高？”庚辰领命，与各天将飞空而去。　
　　这里文命等在蒙山顶上休息。皋陶忽然口渴思饮，叫从人去觅水。鸿濛氏指道：“那边有井呢。”从人果去取了水来，皋陶饮了几杯，觉得很甘，后人就将这口井，取名叫甘露井。　
　　过了一回，庚辰等回来缴上玉简，说道：“某等各处去量过，北部岷山最高，西南部亦高，东面最低。岷山以南之水都向东南流，即西南部海中之水亦向东北流，仿佛西海之地正在上升呢。”　
　　文命听了恍然大悟，遂率众下山。又问各天将道：“上次从昆仑取来的息土，尚有三分之一，藏在何处？”童律道：“都在大营辎重之中。”文命道：?