中国现代文学史
啵运党担叶嗍と恕K窃诜矶氛幸卜值昧送恋兀枷肷仙钍芙逃T谟泄夭棵诺陌镏傅枷拢桥卓司傻乃当竞统荆甲员嘈率榛蜓莩率椋菜敌碌亩氛托碌娜宋锕适拢艿搅斯愦笈┐迦褐诘幕队I卤钡暮鹣椋颖钡耐踝鹑褪钦庑┗竦眯律木梢杖说拇怼L乇鹗呛鹣椋莩际醺撸醋魃鲜拷隙啵柿恳步虾谩H嗣裎囊沾允椤读跚赏旁病肥樟怂钙率椋撬党难У挠判阕髌罚坏适虑凵蛋淄ㄋ紫视琶佬蜗螅矣兴枷肷疃取!读跚赏旁病吠ü跚烧宰×礁隼投咔鄣陌楣适碌男鹗觯闯隽吮咔投九碌男愿窈托碌拿耍衣读朔饨ɑ橐鲋贫仍谌嗣袢褐谥谢沽粲泻苌畹挠跋欤懒嘶愎ぷ魅嗽辈簧钊胧导实墓倭胖饕遄鞣纾扪锪巳娜馕嗣衲崩娴穆碜ㄔ闭庋暮酶刹俊M踝鹑摹肚坠侨狻贰ⅰ督旒降男」媚铩罚ㄗⅲ杭嗣裎囊沾允椤督旒降男」媚铩罚┦橇狡泻芄愕墓拇省G罢吒杷塘饲兹缫患业木窆叵担笳吒杷塘四杲鍪乃甑男」媚锢钚∠阌⒂露缘械亩氛录!K淖髌废附诿杌婧苌镅砸擦鞒┟骺欤蛔愕氖侵魈獠还患型怀觥?br /> 部队的群众诗歌创作,具有自己的鲜明特点,这就是多数配合作战任务,有很强的战斗性,形式短小精悍,生动活泼。“枪杆诗”、“快板诗”等在部队里普遍盛行,从指挥员到战斗员都动手写作。这些作品往往在紧张的战斗间歇中创作出来,富于实际的战斗鼓舞作用。比如,在锦西阻击战中的某部,七天之中就编印了快板式的宣传品七十一种,二万五千余份(注:见荒草、景芙编《人民战争诗歌选》附录的《战壕里的文化活动》一文)。又如华中解放军某部的“枪杆诗”是在紧张的练兵场上大量涌现出来的(注:见上书附录的《华中野战军某部的“枪杆诗”运动》一文)。指战员们的这些诗作,反映了人民军队各个方面的战斗生活:
一是歌唱革命的连队。《我是个贫苦的孩子》、《一枝钢笔一枝枪》(注:这些作品均见《人民战争诗歌选》一书)是战士们用自己亲身经历写成的作品,歌颂了温暖如家的连队生活,用事实说明了人民军队是一个造就“文武全才英雄汉”的大学校。《我也有功劳》(注:这些作品均见《人民战争诗歌选》一书)用朴实亲切的语言,赞扬了连队里非战斗的炊事员的工作。革命战士大部分是翻身农民,每人家里都有一本血泪账。入伍教育和“两忆三查”的整军运动,提高了全军的斗志,也使连队战友在共同的思想基础上更亲密地团结起来。《六条人命》、《恨蒋贼》(注:这些作品均见《人民战争诗歌选》一书)就是部队诉苦运动中涌现的好作品,歌颂了党的领导和人民群众的翻身,表达了革命战士为全国人民的解放奋斗到底的决心。
二是歌唱人民战争的胜利。高度的阶级觉悟和明确的革命目标,使整个队伍团结得象一个人一样,因此,这里的每个战士都英勇善战,有压倒一切敌人的英雄气概,在战斗中创造了许多不平凡的业绩。象《打仗要打新一军》、《筛豆子》、《胜利条件说不完》、《人民功臣焦五保》、《好一个铁腿汉》、《山高路又长》、《一个班缴一连人的枪》、《运输队》(注:作品见人民文艺丛书《东方红》诗选和荒草、景芙编《人民战争诗歌选》)等作品,就是热情歌颂人民战争胜利和英雄事迹的生动篇章,洋溢着革命英雄主义和革命乐观主义的激情。如《打仗要打新一军》写道:
砍树要砍根,
打仗要打新一军。
兵对兵,
将对将,
翻身的好汉,
哪有打不过抓来的兵?
……
“新一军”是蒋介石以美式武器装备的王牌军,它在东北战场上曾经骄横不可一世。但它在获得翻身解放的人民战士面前立即暴露了纸老虎的虚弱本质。《运输队》一诗用含蓄活泼的笔调,把军民同上战场的景象和胜利喜悦的心情表现得十分真切感人。
大多数“枪杆诗”的基本特点是,通过对某种武器的“赞美”或“批评”,表达指战员们参战的决心和态度。如《这次不能打白掉》、《不能再落后了》、《我的旗子红通通》、《我的七九枪》、《我的号》、《炸药包》、《刺刀》、《手榴弹》(注:作品均见人民文艺丛书《东方红》诗选)等,都是短小生动的作品。战士们是把武器当作“战友”来看待的,爱护它,赞美它,或是批评它,正表明了他们为争取革命战争胜利再立战功的决心。比如:
我的七九枪,
擦得亮堂堂,
这次去反攻,
拚命打老蒋。
据记载,这位战士自从贴出这首诗以后,“他就天天擦枪练武,某次战斗中出击令刚下,他就跃出阵地,大喊‘我的七九亮堂堂!’一股劲冲向敌人。”(注:见荒草、景芙编《人民战争诗歌选》附录的《华中解放军某部的“枪杆诗”运动》一文)这个例证说明了许多“枪杆诗”在实际战斗中都是发挥了具体作用的。又如:
我的号,
真是行,
只要一响全连动,
滴滴哒哒连声叫,
全队同志往前冲,
冲得敌人好象老鼠找不着洞,
乱碰乱窜当了俘虏兵。
这里生动地表现了人民战士对自己的作战武器——军号的感情,同时有适度的夸张手法,形象地写出了人民军队的战斗威力。
揭露敌人,嘲笑敌人,分化瓦解敌军,是部队诗歌的另一内容。人民军队所进行的战争是正义的战争,真理在他们手里。因此,他们不但用实际战斗击败了敌人,而且还在前沿阵地上开展了活跃的宣传工作,用诗歌揭露敌人的致命弱点,分化瓦解敌军。《嘴巴仗》(注:见《中华全国文学艺术工作者代表大会纪念文集》傅钟的《关于部队的文艺工作》一文)一诗对前沿阵地的对敌宣传工作作了生动的描绘:“嘴巴仗,很重要,能顶几门迫击炮。”这样的“作战”方法,在实际战斗中确实收到了很好的效果。比如,在淮海前线的战沟里,战士们教敌军士兵唱起了“为老蒋卖命太冤枉”(注:见荒草、景芙编《人民战争诗歌选》附录的《淮海战役火线文艺活动》一文)的歌,使敌军士气沮丧。他们在革命政策感召下,有的蹲在地堡里哭,有的干脆跑过来投诚。此外,象《三笑敌人》、《送年礼》(注:见《人民战争诗歌选》)等作品,用含蓄风趣的语言,把敌人愚蠢无能的丑态写得淋漓尽致,抒发了人民战士乐观豪迈的喜悦情怀。
在广大指战员诗歌创作的热潮中,产生了战士们喜爱的诗人。其中以毕革飞(1920—1962)最为突出。他自一九三八年参军以后,就一直在部队里做政治工作,曾任军政治部宣传科长。快板诗是他最得心应手的写作形式,他被称为“快板科长”。抗战后期和解放战争期间,在敌我装备优劣悬殊的情况下,参加过山西地区的艰苦的攻城战和解放太原的外围战。建国以后又参加过抗美援朝战争。在他的二十四年的部队生活经历中,有十四年生活在战斗前线。他是一位身经百战的政工干部,对战士的生活、思想、愿望、要求都很熟悉。他的快板诗就是从革命战争实际需要出发,为革命战士创作的,因为这些作品“好懂好记有趣味”,深受战士们的欢迎。赵树理为他整理出版的《毕革飞快板诗选》收作品八十二首,只是他创作中的一部分。《给蒋介石打个小收条》、《“运输队长”蒋介石》、《土飞机》、《咱是造飞机的老行家》、《再把刀刃力些钢》、《学习李海水》、《两挺歪把机枪》、《人民军队大会餐》、《洋灰碉的自我介绍》等,都是较为优秀的作品。其中讽刺敌人的作品更为出色。比如《给蒋介石打个小收条》是从“批评”的角度来讽刺蒋介石的:“不是我来批评你,你的工作不算好。质量低,数量少,以后可得作检讨。”在《“运输队长”蒋介石》一诗中,则是用“表扬”的形式,通过反语来讽刺敌人:
“运输队长”本姓蒋,
工作积极该表扬,
运输的能力大呀大增强,
给咱们送来大批大批美呀美国枪;
亮呀亮堂堂。
“运输队”的规矩好,
枪炮人马一齐缴,
一次就送十呀十来万,
步兵、骑兵、工兵都呀都送到;
捷报当收条。
灵活的笔调,风趣的语言,尖锐地揭露了溃不成军的国民党军的腐朽无能,同时也反映了解放战争摧枯拉朽、迅速发展的形势。《人民军队大会餐》以巧妙的比喻,形象地概括了山西解放战争形势的巨大变化,是鼓舞斗志的生动作品。毕革飞的作品,确如他自己所说的,是鲜明的战斗性、群众性、趣味性和煽动性统一在一起的。他很善于构思,每个作品篇幅不长,但描写集中,决不拖泥带水。语言洗炼,又善于设喻取譬,因此,形象而又有风趣,很符合战士的口味。比如,他批评影响了战斗的某些不正确的思想,比作“火车开到公路上”,要“结束他的伙食账”,都是采用战士口语来取喻的。取喻近而寓意远,因此概括了一些普遍现象,便为战士们广泛传诵。
工人群众文艺运动的兴起较之农村和部队要晚一点,创作的数量也不及农村和部队。随着解放战争的胜利发展,工人群众的诗歌创作才日渐蓬勃地发展起来。许多大中城市获得解放后,工人群众在政治上翻了身,在文化艺术上也要求翻身。他们要用诗歌、戏剧、美术、音乐等等文艺形式来表现他们翻身的喜悦和对旧社会的控诉。为了适应这种形势的需要,党派出了许多得力的文艺干部到新解放的工厂中去,推广解放区群众文艺运动的经验,启发和提高了工人群众的思想觉悟,有力地推动了工人文艺运动的发展。
工人群众诗歌创作的基本主题也是歌颂党和领袖,歌唱新生活,歌唱自己的紧张劳动,同时控诉旧社会的罪恶。感情纯朴健康,对比鲜明,气魄宏大,是这些作品的共同特色。如《盼太阳》把新旧社会作了鲜明的对比,旧社会里是“冰霜冷,树叶黄”,工人们挨饿受冻过着奴隶般的生活。新社会展现的光明幸福景象,则使他们不能不由衷地发出这般纯朴真挚的歌唱:“共产党,象太阳,照在人民心坎上,太阳暖,太阳亮,太阳出来人民喜洋洋。”(注:见人民文艺丛书《东方红》诗选)又如《北石坑》写道:
国民党,小日本,
小日本,国民党,
十六斤大锤代代重。
来了毛泽东,
大锤还是十六斤,
抡起大锤轻如风!(注:见艾青《谈工人诗歌》一文,原文载《人民文学》2卷1号)
这是通过两个不同社会里的不同劳动感受的对比,真切地表达了工人阶级对旧社会的恨和对新社会的爱。此外,象《红灯颂》(注:见艾青《谈工人诗歌》一文,原文载《人民文学》2卷1号)、《新年乐》(注:见人民文艺丛书《东方红》诗选及《中华全国文学艺术工作者代表大会纪念文集》草明的文章《工人给我的启示》)、《红旗歌》、《沙里淘金》(注:见人民文艺丛书《东方红》诗选及《中华全国文学艺术工作者代表大会纪念文集》草明的文章《工人给我的启示》)、《纱厂女工歌》、《修路歌》、《生产竞赛歌》(注:见人民文艺丛书《东方红》诗选及《中华全国文学艺术工作者代表大会纪念文集》草明的文章《工人给我的启示》)等,都热情洋溢地歌颂了党的领导,歌唱新的幸福生活,歌唱劳动生产,抒发了工人群众当家作主的自豪感。这些作品,是中国工人阶级获得解放后发出的最早的歌唱,是解除了枷锁的人们唱出了过去所不能唱的歌。思想上较为质朴,艺术风格上粗犷有力,主题庄严,感情鲜明。在形式上,大都采用三、五、七言的有韵的歌谣形式,这和民间说唱文学的长期影响有关。其中也有些作品突破了一般的歌谣形式,有着自己的鲜明特色。艾青在《谈工人诗歌》一文中说:“……尽管工人的诗歌在目前还是属于萌芽的阶段,一般地说,思想和技术都还不是很丰富的,对于事物的刻画也不够深刻,但是由于它是从前进阶级的生活土壤中所产生出来的,具备了先天的优越的品质,如果得到很好的照料和殷勤的灌溉,将会萌长出非常郁茂的新林,就从现有的成绩看来,也已经在我们面前展示了非常光明的远景。”这个评价是切合实际的,它对于后来工人诗歌创作的预言,也已为事实所证明。
工农兵群?
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