书　问+虚云老和尚

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　　　　致南洋麻坡刘宽簪居士函二则（其一）

惠书及功德净资。均收讫。谢甚。居士发无上心。求受三归五戒。甚可嘉慰。然古云。受戒容易守戒难。愿居士自受戒后。幸勿毁犯。今奉上归戒证一纸。上有学佛须知。愿居士遵而行之。自得解脱。

　　　　（其二）

冬月十四日惠函敬悉。山野衰病。久阙致候。忽蒙惠注。深为感慰。盖因缘离合。浮生如幻。至希达观旷怀。逆来顺受。于一切不如意境界。作随缘消旧业想。自致安然自在。人生娑婆。苦多乐少。居士能知人身难得。佛法难闻。是已深得个中旨趣。望以此自慰。常时念佛。勉修净业。久则亲承法益。灾消福崇。所愿遂意矣。

　　　　致越南宣圣法师函五则（其一）

客岁腊月十一日来函已悉。惠施谢甚。欲于自利利他事求一简单开示。夫今法门式微。举目滔滔。尽在名利人我中过活。求一真操实履者。殆不可得。仁者犹能殷勤向道。不忘己分。甚可喜慰也。盖三界之中。无非牢狱。暂时欢乐。终归无常。众生燕雀处堂。罕思出离。若能痛念生死事大。觑破一切世情。若顺若逆。总皆虚妄不实。过眼便是空花。独一念持戒。礼忏。笃信三宝之心。生与同生。死与同死。而又专求己过。不责人非。步趋先圣先贤。不随时流汨没。庶几信心日固。智慧日开。而生死可永脱耳。

　　　　（其二）

二月十七日来函阅悉。云幻躯衰迈。时浸疾病。远劳重念。至为感慰。月来渐转恢复。希勿介注。人生天地间。忽如远行客。况以一息余生。持此浮脆之躯。而为客中之客。欲求无病。又何可得。至祈诸仁各自努力。拌此一生。冀求出离。是为至要。

　　　　（其三）

二月廿七日来信收悉。陈炎松居士代汇净资。已于去年冬收到。当时事冗未覆。歉甚。至希致谢意。陈宽德居士请释远注。云居山寺现住众百十余人。自去秋蒙准加于国营云山农场。为僧伽生产队。（由前僧伽农场脱胎而来。）经济独立核算。自负盈亏。在不妨碍劳动生产时间外。宗教仪式。个人修持。随意照常。（过堂素斋生活照旧。）至希诸仁及时努力。精进行道。切勿空过岁月。

　　　　（其四）

来函收悉。云居建寺塑像。蒙诸善信暨仁者等大力惠助。现已大部竣工。云甚感慰谢。现在进行山区建设。展开生产跃进。僧众忙碌。作务冗繁。故对佛像开光。传戒。及小辰各项。均不举行。幸希痛念无常。为道精进。

　　　　（其五）

来信收悉。山中农禅生涯。自给丰足。兹复每亩增收粮谷一百六十斤。堪慰远念。承仁者及诸善信盛意隆厚。感谢殊甚。惟老病不堪。旦暮幻景。殆将不久。至希日后勿为赘念。当各痛念生死事大。无常迅速。精进净业。勿空过光阴。勿负此人身。切切至要。

　〔编者案〕师往来书问。其开示法要可传者何止千函。云门浩劫。毁于一旦。多方搜集。仅此戋戋。百余岁光阴。千秋文字。有不胜其感喟者矣。