莱尔主教holiness

　　　lived　from　infancy　in　the　midst　of　rank；　and　riches；　and　luxury；　came
　　　down　from　his　high　estate；　and　cast　in　his　lot　with　poor　menslaves；
　　　serfs；　helots；　pariahs；　bondservants；　oppressed；　destitute；　afflicted；
　　　tormentedlabourers　in　the　brick…kiln。

　　　How　wonderful；　once　more；　was　this　choice！

　　　Generally　speaking；　we　think　it　enough　to　carry　our　own　troubles。　We
　　　may　be　sorry　for　others　whose　lot　is　to　be　mean　and　despised。We　may
　　　even　try　to　help　themwe　may　give　money　to　raise　themwe　may　speak
　　　for　them　to　those　on　whom　they　depend；　but　here　we　generally　stop。

　　　But　here　is　a　man　who　does　far　more。　He　not　merely　feels　for　despised
　　　Israel；　but　actually　goes　down　to　them；　adds　himself　to　their　society；
　　　and　lives　with　them　altogether。　You　would　wonder　if　some　great　man　in
　　　Grosvenor　or　Belgrave　Square　were　to　give　up　house；　and　fortune；　and
　　　position　in　society；　and　go　to　live　on　a　small　allowance　in　some　narrow
　　　lane　in　Bethnal　Green；　for　the　sake　of　doing　good。　Yet　this　would
　　　convey　a　very　faint　and　feeble　notion　of　the　kind　of　thing　that　Moses
　　　did。　He　saw　a　despised　people；　and　he　chose　their　pany　in　preference
　　　to　that　of　the　noblest　in　the　land。　He　became　one　with　themtheir
　　　fellow；　their　panion　in　tribulation；　their　ally；　their　associate；
　　　and　their　friend。

　　　（3）　But　he　did　even　more。　He　chose　reproach　and　scorn。

　　　Who　can　conceive　the　torrent　of　mockery　and　ridicule　that　Moses　would
　　　have　to　stem；　in　turning　away　from　Pharaoh’s　court　to　join　Israel！　Men
　　　would　tell　him　he　was　mad；　foolish；　weak；　silly；　out　of　his　mind。　He
　　　would　lose　his　influence；　he　would　forfeit　the　favour　and　good　opinion
　　　of　all　among　whom　he　had　lived。　But　none　of　these　things　moved　him。　He
　　　left　the　court　and　joined　the　slaves！

　　　Let　us　think　again；　what　a　choice　this　was！

　　　There　are　few　things　more　powerful　than　ridicule　and　scorn。　It　can　do
　　　far　more　than　open　enmity　and　persecution。　Many　a　man　who　would　march
　　　up　to　a　cannon’s　mouth；　or　lead　a　forlorn　hope；　or　storm　a　breach；　has
　　　found　it　impossible　to　face　the　mockery　of　a　few　panions；　and　has
　　　flinched　from　the　path　of　duty　to　avoid　it。　To　be　laughed　at！　To　be
　　　made　a　joke　of！　To　be　jested　and　sneered　at！　To　be　reckoned　weak　and
　　　silly！　To　be　thought　a　fool！There　is　nothing　grand　in　all　this；　and
　　　many；　alas；　cannot　make　up　their　minds　to　undergo　it！

　　　Yet　here　is　a　man　who　made　up　his　mind　to　it；　and　did　not　shrink　from
　　　the　trial。　Moses　saw　reproach　and　scorn　before　him；　and　he　chose　them；
　　　and　accepted　them　for　his　portion。

　　　Such　then　were　the　things　that　Moses　chose：　afflictionthe　pany　of
　　　a　despised　peopleand　scorn。

　　　Set　down　beside　all　this；　that　Moses　was　no　weak；　ignorant；　illiterate
　　　person；　who　did　not　know　what　he　was　about。　You　are　specially　told　he
　　　was　〃mighty　in　words　and　in　deeds；〃　and　yet　he　chose　as　he　did！　（Acts
　　　vii。　22。）

　　　Set　down；　too；　the　circumstances　of　his　choice。　He　was　not　obliged　to
　　　choose　as　he　did。　None　pelled　him　to　take　such　a　course。　The　things
　　　he　took　up　did　not　force　themselves　upon　him　against　his　will。　He　went
　　　after　them；　they　did　not　e　after　him。　All　that　he　did；　he　did　of　his
　　　own　free　choicevoluntarily；　and　of　his　own　accord。

　　　And　then　judge　whether　it　is　not　true　that　his　choices　were　as
　　　wonderful　as　his　refusals。　Since　the　world　began；　I　suppose；　none　ever
　　　made　such　a　choice　as　Moses　did　in　our　text。

　　　III。　And　now　let　me　go　on　to　a　third　thing：let　me　speak　of　the
　　　principle　which　moved　Moses；　and　made　him　do　as　he　did。

　　　How　can　this　conduct　of　his　be　accounted　for？　What　possible　reason　can
　　　be　given　for　it？　To　refuse　that　which　is　generally　called　good；　to
　　　choose　that　which　is　monly　thought　evil；　this　is　not　the　way　of
　　　flesh　and　blood。　This　is　not　the　manner　of　man；　this　requires　some
　　　explanation。　What　will　that　explanation　be？

　　　We　have　the　answer　in　the　text。　I　know　not　whether　its　greatness　or　its
　　　simplicity　is　more　to　be　admired。　It　all　lies　in　one　little　word；　and
　　　that　word　is　〃faith。〃

　　　Moses　had　faith。　Faith　was　the　mainspring　of　his　wonderful　conduct。
　　　Faith　made　him　do　as　he　did；　choose　what　he　chose；　and　refuse　what　he
　　　refused。　He　did　it　all　because　he　believed。

　　　God　set　before　the　eyes　of　his　mind　His　own　will　and　purpose。　God
　　　revealed　to　him　that　a　Saviour　was　to　be　born　of　the　stock　of　Israel；
　　　that　mighty　promises　were　bound　up　in　these　children　of　Abraham；　and
　　　yet　to　be　fulfilled；　that　the　time　for　fulfilling　a　portion　of　these
　　　promises　was　at　hand；　and　Moses　put　credit　in　this；　and　believed。　And
　　　every　step　in　his　wonderful　career；　every　action　in　his　journey　through
　　　life　after　leaving　Pharaoh’s　courthis　choice　of　seeming　evil；　his
　　　refusal　of　seeming　goodall；　all　must　be　traced　up　to　this　fountain；
　　　all　will　be　found　to　rest　on　this　foundation。　God　had　spoken　to　him；
　　　and　he　had　faith　in　God’s　word。

　　　He　believed　that　God　would　keep　His　promisesthat　what　He　had　said　He
　　　would　surely　do；　and　what　He　had　covenanted　He　would　surely　perform。

　　　He　believed　that　with　God　nothing　was　impossible。　Reason　and　sense
　　　might　say　that　the　deliverance　of　Israel　was　out　of　the　question：　the
　　　obstacles　were　too　many；　the　difficulties　too　great。　But　faith　told
　　　Moses　that　God　was　all…sufficient。　God　had　undertaken　the　work；　and　it
　　　would　be　done。

　　　He　believed　that　God　was　all　wise。　Reason　and　sense　might　tell　him　that
　　　his　line　of　action　was　absurd；　that　he　was　throwing　away　useful
　　　influence；　and　destroying　all　chance　of　benefiting　his　people；　by
　　　breaking　with　Pharaoh’s　daughter。　But　faith　told　Moses　that　if　God　said
　　　〃Go　this　way；〃　it　must　be　the　best。

　　　He　believed　that　God　was　all　merciful。　Reason　and　sense　might　hint　that
　　　a　more　pleasant　manner　of　deliverance　might　be　found；　that　some
　　　promise　might　be　effected；　and　many　hardships　be　avoided。　But　faith
　　　told　Moses　that　God　was　love；　and　would　not　give　His　people　one　drop　of
　　　bitterness　beyond　what　was　absolutely　needed。

　　　Faith　was　a　telescope　to　Moses。　It　made　him　see　the　goodly　land　afar
　　　offrest；　peace；　and　victory；　when　dim…sighted　reason　could　only　see
　　　trial　and　barrenness；　storm　and　tempest；　weariness　and　pain；

　　　Faith　was　an　interpreter　to　Moses。　It　made　him　pick　out　a　fortable
　　　meaning　in　the　dark　mands　of　God’s　handwriting；　while　ignorant　sense
　　　could　see　nothing　in　it　but　mystery　and　foolishness。

　　　Faith　told　Moses　that　all　this　rank　and　greatness　was　of　the　earth；
　　　earthy；　a　poor；　vain；　empty　thing；　frail；　fleeting；　and　passing　away；
　　　and　that　there　was　no　true　greatness　like　that　of　serving　God。　He　was
　　　the　king；　he　the　true　nobleman　who　belonged　to　the　family　of　God。　It
　　　was　better　to　be　last　in　heaven　than　first　in　hell。

　　　Faith　told　Moses　that　worldly　pleasures　were　〃pleasures　of　sin。〃　They
　　　were　mingled　with　sin；　they　led　on　to　sin；　they　were　ruinous　to　the
　　　soul；　and　displeasing　to　God。　It　would　be　small　fort　to　have
　　　pleasure　while　God　was　against　him。　Better　suffer　and　obey　God；　than　be
　　　at　ease　and　sin。

　　　Faith　told　Moses　that　these　pleasures　after　all　were　only　for　a
　　　〃season。〃　They　could　not　last；　they　were　all　short…lived；　they　would
　　　weary　him　soon；　he　must　leave　them　all　in　a　few　years。

　　　Faith　told　him　that　there　was　a　reward　in　heaven　for　the　believer　far
　　　richer　than　the　treasures　in　Egypt；　durable　riches；　where　rust　could
　　　not　corrupt；　nor　thieves　break　through　and　steal。　The　crown　there　would
　　　be　incorruptible；　the　weight　of　glory　would　be　exceeding　and
　　　eternal；and　faith　bade　him　look　away　to　an　unseen　heaven　if　his　eyes
　　　were　dazzled　with　Egyptian　gold。

　　　Faith　told　Moses　that　affliction　and　suffering　were　not　real
　　　evils。They　were　the　school　of　God；　in　which　He　trains　the　children　of
　　　grace　for　glorythe　medicines　which　are　needful　to　purify　our　corrupt
　　　willsthe　furnace　which　must　burn　away　our　drossthe　knife　which　must
　　　cut　the　ties　that　bind　us　to　the　world。

　　　Faith　told　Moses　that　the　despised　Israelites　were　the　chosen　people　of
　　　God。　He　believed　that　to　them　belonged　the　adoption；　and　the　covenant；
　　　and　the　promises；　and　the　glory；　that　of　them　the　seed　of　the　woman　was
　　　one　day　to　be　born；　who　should　bruise　the　serpent’s　head；　that　the
　　　special　blessing　of　God　was　upon　them；　that　they　were　lovely　and
　　　beautiful　in　His　eyesand　that　it　was　better　to　be　a　doorkeeper　among
　　　the　people　of　God　than　to　reign　in　the　palaces　of　wickedness。

　　　Faith　told　Moses　that　all　the　reproach　and　scorn　poured　out　on　him　was
　　　〃the　reproach　of　Christ〃；that　it　was　honourable　to　be　mocked　and
　　　despised　for　Christ’s　sakethat　whoso　persecuted　Christ’s　people　was
　　　persecuting　Christ　Himselfand　that　the　day　must　e　when　His　enemies
　　　would　bow　before　Him　and　lick　the　dust。　All　this；　and　much　more；　of
　　　which　I　cannot　speak　particularly；　Moses　saw　by　faith。　These　were　the
　　　things　he　believed；　and　believing；　did　what　he　did。　He　was　persuaded　of
　　　them；　and　embraced　themhe　reckoned　them　as　certaintieshe　regarded
　　　them　as　substantial　ver