僧伽咤经(第1–第6讲)
腔没啵欠鸱ǖ木辰纾褂懈鍪敲鸱ǖ木辰纾趺囱。梅ǘ然弥诘囊桓龃缺唷Ｕ庑┒骱献髌鹄床攀欠鹜右驳亩鳎攀巧跎畎闳舻亩鳌５钦庑┥僦谏兀挥姓庑┑目释挥姓庑┛释凰簧侠淳涂疵靼琢苏飧鲆呈羌俚摹Ｒ蛭僦谏。兔挥形廴竟Ｈ缓竽厮炙盗耍颐遣恍枰常膊恍枰路膊恍枰凵洗哪歉霰刍罚飞喜宓哪歉鼋痤危膊恍枰闼频恼渲殍蟮模徽渲殍蟮模辉趺囱兀蛔衔业恼飧錾硖濉Ｎ裁窗。ㄕ饩褪撬担浚┙砸运挥蕹９省Ｒ蛭庑┒靼∷皇怯篮愕摹Ｎ疑砩洗耪饧路髯鸥鲎晔盍矗苡幸惶觳皇粲谀愕牧恕Ｎ裁窗。蛭阏飧錾硖逅褪歉龌孟啵识硖逅苤涞亩魍ㄍㄒ参孟唷Ｋ阅匚也恍枰业纫嗖还讼砻攵竦馈＞褪俏颐牵晃业劝∫膊缓ε虏∷溃裁茨兀抑滥愀业恼饧魇呛枚鳎┥掀腥焓指耍阏飧龆鞣抛牌弑ψ希抛糯蠊饷鳎パ剑豢赡芷鹚阑厣牧橐┌桑蛘呤裁凑涔蟮亩鳎滴也恍枰阏飧龆鳌Ｎ裁次颐挥校也慌滤溃蛭抑牢宜啦涣恕Ｎ乙膊皇呛ε拢裁此啦涣税。懊嫖医补吧怀ぃ啦涣恕钡哪歉龅涔省４蠹铱梢哉漳歉龅涔嗜タ匆幌隆Ｋ滴也还讼砻蛭也缓ε滤馈Ｎ揖鸵桓瞿康模业惹笥诜ㄊ怖痔烊耍笊浦丁Ｎ蚁衷诘秸饫淳鸵桓瞿康模蟪煞稹Ｎ也桓杀鸬模揖拖肜闯煞鸬摹＞秃孟罅娴蹦臧菁遄嫠频模遄嫖仕荒憷醋鍪裁囱剑嫠担龇稹Ｎ遄媪⒓锤匆桓鱿侣硗湍阏獬さ孟窀鲈澈锼频模阏庵秩四苎Х鹇穑苛媪⒓此担朔帜媳保鹦砸卜帜媳甭穑课遄嬉惶罄帧Ｔ趺囱揖褪抢辞笊浦叮吹惹笥诜ㄊ怖痔烊耍褪俏舜缺烊硕笊浦丁Ｎ裁矗依闯煞鸬摹２磺笞质ネ酢Ｎ裁床磺笞质ネ醢。孔质ネ踉谡飧龇ń绲敝惺欠ψ畲蟮囊桓隼吓笥蚜耍裢ǚΓ质ネ跤泻枚嗟谋Ρ炊际俏颐窍衷谌嗣话旆ㄓ盟枷胂氲降摹Ｒ宰质ネ跄兀淙凰翟谒姆讲荒苣ッ稹５撬钠拮影〔荒芩娲樱人ナ赖氖焙虬。拮硬荒芩娲樱夷兀谋Ρ窗∫谎泊蛔撸谎泊蛔摺Ｎ蘖康闹谌怂娲影。人母１ㄏ硗暌院笤趺囱哺蝗ァＫ奶煜滤械奶煜拢肥捣浅Ｗ栽冢窃趺囱兀苡幸惶焖嵋蛭梁抟材苈涞降赜敝腥ァＫ阅氐人搅说赜敝腥ツ兀哪切┒骰故遣痪烤埂Ｈ缓竽卣庑┥僦谏鼐透嫠哒飧鲆┥掀腥秃孟笳飧鲅嫠呃鲜λ频摹Ｕ飧鲆┥掀腥兀勒庑┥僦谏际亲孕曰隼吹模褪撬奈廾骰隼吹模奘兰涞奈廾饕盗φ懈谐隼吹摹４蠹以诔炊了姓飧觥渡み妇返氖焙颍泻苊飨缘囊桓龆鳎泻芏嗟囊盗Γ褪悄愕奈廾飨捌诙淌奔渲诨岢龅煤芏嗪芏嗟模龅煤芏嗪芏嗟摹＝裉煳矣辛礁雠笥牙绰铮缓缶退盗怂诔渡み妇返氖焙虬∮泻芏嗪芏嗟母杏Γㄉ硖宓摹⑺枷肷系淖洹Ｕ馐且蛭晃裁窗。弧渡み妇匪歉鲂牡胤牛谴有睦锩娑阅愕母疚廾飨率值模宜姆Ψ浅４螅扔幸恍┑姆诺模辉谧疽嫡系氖焙颍缤诖蠛８桓鲂∷荨⑿∷我谎谋扔鳌９识渡み妇纺兀惶槐榫陀懈鹨谎母５隆Ｈ绻悄芫咦愕模焕斫獾奶槐椋敲茨阌凶∈匾陨掀腥墓Φ拢愕囊蛟抵谏囟淌奔渲诨峄憔酃矗运怠渡み妇凡豢伤家榈牡胤健５前。庑┥僦谏趺炊砸┥掀腥材兀收甙。闾宜担闼偎倏斓椒鸬拿媲叭ィ鹚铩Ｈ缓笪腋嫠叻鹩卸啻缺。鹩小鸸垡磺卸几约旱亩铀频模?br /> 我等无父无母。无兄弟亲族。一切皆无。佛为我父。如来是母。今天呢我有个朋友讲，师父啊，我们是不是要有探亲假啊。我说是的，你的探亲假就非常简单了，怎么非常简单，过去到佛堂里面去把佛堂的佛像给擦一遍去吧，探探亲吧，他们就哈哈的笑。其实这也是一种因缘。为什么啊，佛为我父。如来为我母。这是活聪明了，活聪明了。佛如日月示人善道。于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏。众生在中烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法。示人无上菩提之处。我等不贪饮食。
讲到这个地方当中呢，药上菩萨倒被他的这帮的少众生，然后呢一通教育，教育完了以后，少众生又表了一个态。你们大家仔细看一下少众生表的这个态表明了什么意思。我等不贪饮食。不欲世间富贵。不愿生天。不畏堕恶道。得人身已愿见世尊。我不知道大家能不能看出他这几句话到底说了什么意思。——出离心，无上的大出离心。修这个法门，如果没有大出离心，这个法门修不好的。你只是结一善缘，只是结一善缘，这就是这个道理。出离心，无上的大出离心，这是一个根本。你还有一个大的能够坚信的心。你不信，这是因为你的宿世间的无明的原因。我前面讲过我有一个朋友在北京的时候，我讲这个《僧伽吒经》的时候，他嘿嘿一笑，原来所有讲的都是一样的，就这样就起了这一个念头，他在北京那段时间是没一天顺当的。为什么啊，你没有大坚信心，你没有办法学到这个法门的根本之处。大忏悔，大恭敬，大出离，大赞叹，大信，大坚信。这几个东西啊纷纷是修《僧伽吒经》法门的根、本，根本。讲完这个东西以后啊，这个少众生继续说，众生短寿流转无常。以恶业故贪著五欲不觉死至。知死必至亦不怖畏。不念生灭。不知细法。不知修细业。不知寂灭界。无明覆心。生已归死。死已复生。心亦不生厌离之想。长夜受苦鞭挞挝打不生厌离。但起劫夺受狱缚苦五缚所系。本恶业故命识欲灭悲泣而言。谁救济我。一切悉与金银杂宝。身为奴仆一切作使我悉能为。王位自在我悉不欲。不须财物但求活命。
这是怎么样啊，这个少众生啊，又掉过头去把药上菩萨又去教育了一顿。你别感觉到你身上披着璎珞，手里面拿着这个起死回生的宝贝，你的色相离了三恶道，但是，怎么样呢，但是啊你还是……如果你不知道出离心的话，你还是在这里面当中啊，流转困惑。这药上菩萨没开口，掉过头来被少众生啊狠狠地说了一通。在这个地方当中呢这个少众生啊确实讲法是非常难得的，这个少众生呢让我们看呢，讲法的水平是比较高的。少众生说，怎么样，如是仁者我等不须饮食。诸王自在食则上味会归于死。天食甘露亦归磨灭。种种百味王所贪著求实则无。饮食等味我等不须。我等求闻正法。令得离苦。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。我等敬礼大仙世尊。为诸众生未知仁者名字何等。
（6…28…00）大心，大精信，这几个东西纷纷是修僧伽吒法门的根儿，本，根本。讲完这个东西以后，这个少众生继续说“众生短寿流转无常。以恶业故贪着五欲不觉死至。知死必至亦不怖畏。不念生灭。不知细法。不修细业。不知寂灭界。无明覆心。生已归死，死已复生。心亦不生厌离之想。长夜受苦鞭挞挝打不生厌离。但起劫夺受狱缚苦五缚所系。本恶业故命识欲灭悲泣而言。谁救济我。一切悉与金银杂宝。身为奴仆一切作使我悉能为。王位自在我悉不欲。不须财物但求活命。”（6…29…31）这是怎么样，这个少众生啊，****，药上菩萨又教育他说，你别感觉你身上披着璎珞，手里面拿着（。。。。）（6…29…53）的宝贝，你的色相，你的三恶道， 但是，怎么样呢，但是啊你还是，如果你不知道出离心的话，你还是在这里面当中流转困惑。这药上菩萨没开口，调过头来对少众生狠狠地说了一通，在这个地方当中呢，这个少众生，确实讲法非常难得，少众生呢让我们看呢，讲法的水平是相当高的。少众生说怎么样，“如是仁者我等不须饮食。诸王自在食则上味会归于死。天食若甘露亦归磨灭。种种百味王所贪着求实则无。饮食等味我等不须。我等求闻正法。令得离苦。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。我等敬礼大仙世尊。为诸众生未知仁者名字何等。”
个少众生啊，先是一通表白，扭头又把药上菩萨劝了一顿，你赶快去找佛去吧，佛为父，如来为母。（6…31…38）调过头来又说了六道轮回之苦，这个六道人啊老贪着不知道出来，所以后面的时候，怎么样呢，必竟是人家药上菩萨手里拿着一个非常珍贵的宝贝，给你吃呢。最后这些少众生就非常的恭敬，然后就告诉他说，啊呀仁者，我等不需要饮食，就是你拿的这个宝贝***跟天食甘露一般，食*上味，（6…31…12）就是最珍贵最珍贵的，尊贵如此，它总有一天就没了，它没意思，我不需要这个东西，你呀你赶快就去求佛吧，我等也就是在求佛呢，求闻正法，得离苦恼，皈依世尊，愿离诸缚。我们都愿意这样，但是说到这儿，他调头就问人家，还没有问人家姓什么叫什么呀，就问，仁者，你的名字是什么呀。说到这个地方，这句话怎么样倒是实话，好象我们平时说话一通表白，表白完了之后我还不知道你叫什么呀，这个时候药上菩萨怎么样呢，药上菩萨不愧为开悟的大菩萨，扭头药上菩萨拿一半块砖蹭一下就打到少年的头上了，你看药上菩萨怎么说的，药上菩萨言“世界广博众生名字宁可尽知。” 世界广博众生名字宁可尽知？怎么样，名字是非名字，是名名字。你知道这个东西吗？世界广博众生名字宁可尽知？
我这个名字跟一切众生本是一个名字。这会怎么样呢，这个少年光知道了我要求这个，但是他不知道我求要求个什么东西，药上菩萨呢就扭头告诉他了，如名字一般，宁可尽知？不要着在表相。世界广博众生名字宁可尽知？你是什么名字呀？大家的名字都是我的名字，你怎么知道的过来呀？这是一个开悟的半头砖。咣的打在这个少年头上了。这个诸少年没有听懂。“我等愿知仁者名字，甚深名字愿为宣说。”这个时候药上菩萨就回答说，“我名药上，治众生病，药中最上。”没办法，药上菩萨总算是降下**了，（6…34…54）给他讲了，我名药上，治众生病，药中最上，**为一切病的意思，药上菩萨应该是在****，就是一切。。的钥匙，没有他治不了的，没有他治不了的，是这样一个境界，是这样一个境界，这是非常难得的，在这个基础上以后啊，然后呢，药上菩萨扭头又说了一个如何治病：“我今为汝等说。令离诸病灭除一切世界病苦世界贪为大病。能除灭之。嗔为大病。无智众生流转地狱畜生饿鬼。痴为大病。众生受苦皆能灭除。”这怎么样，就是你少年提的这些东西，我这地方我都能给你灭了，贪嗔痴，药上菩萨，我最能灭这个东西。这就是啊在这一段刚开始的时候，五千少众生从座而起白佛言：“世尊，此身为重担大可怖畏。不知道以非道。我等犹如盲冥之人。，愿佛怜愍。我等劝请世尊。愿佛说法。我等无智慧，不知法药。愿世尊为我等说法。”就是一开头那段，就是你治那个病，药上菩萨说你这个病我这儿能治。你说药上菩萨为什么要度他们？因为这些众生本是药上菩萨在未成佛这一段时间当中的无量劫之前作的因缘业力召感而生，这就表达了少众生从哪儿来的？但是我们今天啊我可以告诉我们在座的每一位，你们都不是少众生，都是老众生的老众生，这就是说你们***九十亿恒河沙如来诸佛到现在为止，你们依然是在继续学习僧伽吒，老众生了，真是，够老的了，大家努力往生西方极乐世界，从此不再落下这些的，，这些。。（6…38…06）
药上菩萨教个人多难啊。“诸年少言。闻此妙法离诸苦难。凡夫无智受诸苦恼。闻此法离诸恶业。离恶业故无恶道畏。”这地方，它不是********“速见如来救一切病。医王施药疗治众苦。仁者速去礼敬如来。以我等语向如来说。如来能除我等之病灭烦恼火。欲火烧身不能灭除。我等极苦愿佛怜愍。身为重担甚可怖畏。三毒所压不可得胜。去来常担不能远离。不知死至。不生惊怖。不知解脱道。亦不知示解脱者。以愚痴意自谓不死。见父母死犹不生怖。诸业烦恼浊乱其心受诸烦恼。”在这个地方当中呢，少众生呢听明白了，药上菩萨所说的这个药。听明白了，但是少众生呢，对药上菩萨说了一个问题，说了个什么问题呢？你还是赶快去礼敬如来吧，为什么礼敬如来呢，因为呀，因为你所说这个问题呢，就是你所说的东西没有解开一个问题，哪一个?