重生之外滩风云_

——白九。

　　　　青帮的本命师俗称“老头子”，帮中的机密通常由“老头子”亲传给弟子，不留笔墨，代代如此。像“盘道条口”之类确定身份的暗语更是这般。青帮会众涵盖全国各地，在外行走的人，一旦对错了“盘道条口”就有可能引来杀身之祸。但若顺利通过，则能凭借“三分安清七分交情”的原则，得到同帮兄弟的帮助。

　　　　入帮后做师傅的发现这个新收的徒弟和他同为苏州川沙人，且自幼父母双亡孤苦无依，为了吃上一口饱饭，这才来到了上海滩，在阴暗的底层混迹。相似的境遇，为师徒二人平添了更多的亲近感，双方重情义的脾性，让他们的关系更为紧密。

　　　　白九棠入帮十二年，按理说早该出师，有资格为青帮收纳弟子，延续香火。但因其杀气太重，作为老头子的杜月笙一直没有将权限放给他。为此，代他吸纳今日身边的这一票兄弟入帮，令他们跟他同属“学字辈”。

　　　　近年来，白九棠大大小小的娄子捅了不少，无一例外跟暴戾的行事风格有关，这让杜月笙极为头痛，更不敢让他开香堂收徒弟了，并再次为他改了名字，用阴柔的“棠”字来克制他的锋芒。

　　　　白九棠将老头子奉若圣明敬如父兄，说一不二当即便在里弄大摆十八桌宴席，昭告天下他更名了。

　　　　杜月笙一再为爱徒改名，是想为他谋一个好名字，好将来，以及好结局。愿望是很美好，但能否实现，还得看他自己的造化。毕竟上海滩是个变数很大的舞台，一曲终结时，哪些人有资格留在台上，哪些人只能惨淡收场，任何人都无法预计。

　　　　在四马路会乐里，对外白九棠负责收取长三堂子的捐银。对内照看荣老爷子在那一代的产业。

　　　　荣老爷子是青帮天字辈的龙头老大黄金荣，这位名噪一时的大亨不但稳居上海青帮之首，也是法租界唯一的一个华人探督察长。广大民众私下称之为“流氓大亨”，无疑就是影射他是上海滩最大的一个毒瘤。

　　　　虽然在青帮二十四班辈中，并没有“天字辈”，不过他坐拥山头，说有便有了。白九棠按“礼字辈”称呼他祖爷，他倒是没有异议，颇为受用。

　　　　黄金荣在四马路上开的戏楼、茶馆、妓院但凡出了什么事，白九棠就得打起十二万分的精神替他办妥。办得好就是一句轻描淡写的夸赞，办得不好就得挨批受罚，好处是绝对不会有的，不倒贴算安乐了。

　　　　杜月笙是从小东门走向十里洋场的，对那儿多少存在着感情，以玩票的性质开设了几家烟馆，于是又将这位办事得力的门生编排到小东门压阵。

　　　　做师傅的只看结果不问徒弟的经营过程，权限放得相当之大。将有意栽培之心展露无遗。

　　　　每月下来白九棠会分到一笔可观的红利。可由于老头子从来不查账目，听凭他汇报，令其感到压力剧增。为了防止被烟馆的账房蒙骗，他养成了记帐的习惯，且一笔归一笔绝不含糊。

　　　　只是那账簿除了本人之外，谁都看不懂，圈圈叉叉的满篇鬼画符，恐怕时日长点连他自己都会犯迷糊。好在每个月交账的时候，尚且是清晰的。

　　　　除了老子头的产业，其他烟馆都得缴足捐银，少一个子儿都不行。但既是拿人钱财替人消灾，地头上的事白九棠一向收拾得干净利索。

　　　　小东门不比得会乐里，环境复杂龙蛇混居，是地痞流氓的聚集地。这里的赌档、妓寨、烟馆、澡堂子无不是藏污纳垢的温床。

　　　　打打杀杀、劫货吃诈的事情几乎天天发生。白氏捐银虽然高昂，但是在小东门确实值这个数。没个狠角儿做清道夫，巡捕房恐怕要爆棚。

　　　　此外，杜月笙有意让白九棠自己带货，做鸦片押运从中抽成获利。以便累积经验和资金，将来好入股做大买卖。

　　　　可惜白九棠手面阔绰难能聚财，逼得杜月笙扣了他的饷钱，强制性的存入户头。几年下来也颇为可观，能助他置点产业了。只是比起他挥霍的那些来，不提倒好，一提起来就让人心焦。

　　　　其实白九棠也并不是稀里糊涂的人，不论物欲横流的世道怎么变，他都谨记老头子的一句座右铭：钞票再多只不过是金山银山，人情用起来好比天地！

　　　　除了不亏待兄弟，他也竭力想打造一个属于他自己的人际网络。因为老头子发迹前常说的的那一句话，也是他的另一句座右铭：我进攻的矛头是五彩缤纷的十里洋场！

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【卷一】　『第8话』　苏三

　　　　

　　　　苏三常常会想起神秘遁去的前世，一来二去便习惯在心里简称她为——“前苏三”。

　　　　浏览着那满满一大衣柜的洋装和齐备的配饰。她不禁感叹起二十年代大上海的浮华，和“前苏三”对时尚的追崇。

　　　　旧上海的时尚女性，打扮风格受美国的影响很大，穿洋装拎坤包已成了时尚的一种标志。在那个年代里，高级伎女已经不再是受剥削和压迫的弱势群体，而是除名媛之外，走在时代最前沿的一群人。

　　　　“前苏三”对服装的触觉显然要比室内装潢敏锐，她毕竟是吃这碗饭的，不精通怎么对得起“观众”。

　　　　一个年仅十六岁的雏伎，能把伎女这个职业玩转得风生水起，说她不堕落不麻木，都没人信。

　　　　虽然现任苏三极力想和这样的女人撇开关系，甚至故意忽视轮回的渊源，但转即便颓丧的发现，彼此纠缠至深，孰是孰非难以辩明。

　　　　她们的灵魂接洽得如此完美，她悄然而至，“她”则翩然离去。静静的擦肩，静静的更替。除白九棠之外，竟无人质疑。

　　　　她们用奢靡的生活来平衡内心的虚无。她们的生活富足，却谈不上幸福。

　　　　平心而论，就连堕落和麻木，她们俩人也能平分秋毫，不见得谁输！

　　　　这一次自省就这么不太愉快的结束了。但是不管怎么说，“前苏三”已然退幕，这个角色势必能“脱胎换骨”。

　　　　为了摆脱旧日的影子，也为了让自己能在这个荒唐的世界过得舒心，苏三将所有洋装都送给了小仙居的女人们，开始改头换面，塑造新的自己。

　　　　受《花样年华》的毒害太深，不免对窄腰身的旗袍津津乐道。虽然她的身材称不上丰满，却别有一番娇小的味道，裁剪合身的旗袍穿在身上跟水蛇似的妙曼。为了匹配华丽的绸缎，她烫卷了头发，十指丹寇点唇欲滴。

　　　　这瑰丽的搭配和妖娆的色度，勾勒出一个老派当家头牌的俏模样，唯独稚嫩的脸庞泄露着她涉世未深的秘密。

　　　　这些变化不但令白九棠感到奇异和惊艳，也让一票堂子里的女人目瞪口呆心生艳羡。只因苏三的气质韵味乃至相貌都更适合旗袍、旗装，从前盲目的跟风反而埋没了她的光彩。

　　　　在旧时代，卖艺不卖身的伎女给了男人们太多幻想的空间。文人骚客将大量的创作灵感放到了这些女人身上，变相的抬高了她们的社会地位。

　　　　长三的工作越来越像是艺人，虽然依旧低人一等，却比苏三想象的好太多。起初，房内的琵琶总是让她感到害怕，为了避免某日当众出丑，她怯怯的尝试了一下。

　　　　想不到琵琶抱在怀里就像手心手背一样熟悉，曲子弹得行云流水，评弹唱得嗲嗲有味儿。“前苏三”那十年台下功真不是盖的，她算是捡了个大便宜。

　　　　白九棠再忙，每周必来两次，那一段儿她很是痴迷于此，整天唱个没完，可把他乐坏了。往日求她唱，她都不唱，如今一唱又没完没了，他算是过足了评弹瘾。

　　　　在中西融通的旧上海，每个行业的竞争都很激烈，就连声色行业也是如此。从外部因素来看，白俄大批迁移并在上海定居，俄罗斯姑娘涌进上海滩，抢了按摩院小妹的生意。从本地趋势来看，“舞女”这个职业走向了历史舞台，呈欣欣向荣之态，大有和先生抢饭碗的嫌疑。为了不被淘汰，先生们必须接受更多西洋化的训练。

　　　　陪白九棠去荣金夜总会那一次，苏三发现自己竟然能娴熟的演绎华尔兹。原来“前苏三”不止是穿着西洋化，连西洋舞都跳得这么好。这种敬业虽谈不上高尚，却也包含着辛酸。她的新奇感再度被挑起，这一次白九棠无福消受，差点跳得双脚报废。

　　　　日子在灯红酒绿中悄悄滑过，她很快学会了穿“缎记”的旗袍，在公共租界的“永安”百货购物，在英租界的跑马场赌马，在黄金大戏院看戏，在霞飞路的咖啡馆感受老式风情的奢靡。

　　　　这一切无不拜白九棠所赐。他让她在极短的时间里，体验到了上海滩的绚烂多姿。这个男人像谜一样，游走在十里洋场的名流和小东门的混混之间，活脱脱是一个流氓绅士。最让苏三惊愕的是，他居然不识字！

　　　　她对他的了解实在有限，只是按照既有的习惯，称呼他“九爷”，偶尔一时忘形，会大大咧咧喊他一声“白九棠”，这个时候他总是诧异而好脾气的瞅她一眼，神情古怪的偷笑。

　　　　正式走入“前苏三”原有的生活，才发现她的花销惊人的高，仅电费就是别人的四、五倍，如果不是有白九棠养着，早就入不敷出了。

　　　　这个冤大头对她有求必应毫不含糊，最重要的是至今没提过性要求。如此这般，评个“最佳恩客奖”给他丝毫不为过。

　　　　白九棠的态度令苏三感到安心。即便事实存在，但经历者不是她，对于她来说，他不但是一个陌生的男人，还是一个“百年活化石”，想起来都觉得可怖。

　　　　时间一天一天的过去，她偶尔能窥见到那双冷酷的眼里，绽放着只属于某一个人的温情。为此，那深藏在碉堡里的心弦，被轻轻拨动。有一丝悻悻然的失落，渐渐在心底氤氲。他爱的人是翩然离去的“苏三”，似乎与她并无多大关系，充其量是个替代品而已。

　　　　这种朦朦胧胧的心悸只是偶尔滑过，稍事片刻后便渺无踪迹，她没有太多的心力去关注内心的涟漪，毕竟日子过得如此“充实”，很难腾出精力去研究那些昙花一现的心情。

　　　　二十一世纪离她越来越远了。父亲会哀伤吗？会怨恨女儿不孝吗？继母会得意吗？能如愿以偿生一个孩子吗？这一切问题都不再有意义，唯有对母亲的惦念，还游移在北京的老胡同里，让她辗转难眠。

　　　　旧上海对她充满了巨大的吸引力，让她想去探寻，想去刨根究底，在这种如饥似渴的求知心下，“两百个大洋值多少钱”已不再是当初那种泛泛的概念。

　　　　在她随白九棠穿梭于上海滩的天堂与地狱之际，同时也作为一个堂子里的女人，平凡的浮沉在芸芸众生里，一个多月的时间闪逝，为她理清了诸多头绪。

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【卷一】　『第9话』　大洋

　　　　大洋又称为银元，因其面额太大使用起来不太方便，故而在旧时代衍生出了钱庄这种机构以供兑换。在不同的时期和不同的钱庄，兑换的价值是不一样的。

　　　　从大体上来说，可以归纳为：一个大洋=十个银角=一百个铜元=一千个铜板。这是在市场比较稳定的时候的兑换价。当市场上的铜元充斥时，兑换价可达到一个大洋=三百多个铜元，在此忽略不计。

　　　　根据以前在《中国大历史》中得知的白银与RMB的比对率，苏三得出的结论是：一个大洋相当于两百RMB。

　　　　即：一两银子=三百元RMB。一个大洋=七钱二分白银，将大洋兑换成RMB就是二百一十六元。下此结论她算是偷个大懒，只是调查了大洋和白银的比对率而已。

　　　　由此推算，将民国时期的钱币兑换成现代钱币来看，它的价值就是一个大洋=两百元（RMB）。一银角=二十元（RMB）。一铜元=两元（RMB）。一个铜板=两毛（RMB）。

　　　　苏三之所以只是要了一个理论上的结果，是因为要将民国时期的钱币兑换成等量的RMB，几乎是不可能的，毕竟横跨着近一百年多年的发展历史，期间历经通货膨胀、货币贬值，时至今日的钱币早已不如当初有价值。

　　　　以烟草为例，民国时期的老刀牌香烟，由英美烟草公司生产出品，烟盒上绘制着一个面目狰狞、手持大刀的海盗，国人俗称“强盗牌”，售价是三个铜元，兑换成RMB才六元钱，在当时已属翘楚，较之现代的舶来品委实便宜了太多。

　　　　苏三出一次堂差的酬金是一个青壮年的车夫一月的收益，不管放在哪个