淑女之谋 作者:大元亨(晋江2014-06-04完结)

广西教育史》。若退休后能再参编《广西通志教育志》就行了。
　　卢依依说着又叹了口气说，我之所以有兴趣谈那么多，除了看到社区办公地址搬走而高兴。在此也要说一件令人不解的离奇事，竟然有人给我发短讯，说要吃美味牛腩粉，就移步地狱天堂。你说奇怪不奇怪？
　　卢霞很惊诧问，妈，什么地狱天堂？是不是那间房又出什么问题了？
　　卢依依说，这地狱天堂并不可怕，那是一家老字号牛腩粉店。我以前跟老胜曾到这家牛腩粉吃牛腩粉。初次见到地狱天堂这几个字也很奇怪。后来知道这家老字号在中山公园叫奈何桥的景点办店，并且这店的牛腩粉很好就不奇怪了。问题是谁发的短讯？现在玉市四十岁以下的人，只知玉市有人民公园，已不知还有中山公园。这一家百年老字号，虽然还继续做牛腩粉，但店址已搬迁了好几处地方。可是，我离开玉市至少已有三十年，谁又认识我，并知道我的手机号？可谁又知道我今天到玉市来？
　　卢霞边想边说，妈，我看只有陈阿姨，是不是她也爱吃牛腩粉？
　　卢依依点点头，是的，应该是陈阿姨，可短讯又不是她的手机发的！
　　不过，母女俩说完马上朝着陈阿姨那辆车大步奔过去。因为南方人大多爱吃牛腩粉，卢霞也知道妈妈是最爱吃牛腩粉的人。可能是人不离种籽，卢霞也是最爱吃牛腩粉的那个牛腩妹。可这一天，料不到为了吃一顿牛腩粉，她的所见所闻竟然会给此行添以神秘的色彩。一说地狱天堂？卢霞的内心就倍觉被煎熬。这次到了苏家大宅更感觉老先生这辈子颇不容易。
作者有话要说：　　

　　☆、第十九章

　　一
　　中午十二时半，卢霞母女真的准时来到陈阿姨停车的地方。为何这里叫天心路口？卢霞觉得这名称怪怪的。可陈阿姨见母女回来后也没下车。她见母女上车便叫开车并说，我们找一家牛腩粉店吃牛腩粉好不好？
　　卢依依和卢霞一听暗暗称奇但同声说，好，就去吃牛腩粉！
　　这次是卢依依开车，上车后别再说其他。卢霞故意拿妈妈的手机低头在玩。但陈阿姨看出她的疲劳便问，霞霞，走马看花能考察到什么？
　　卢霞见陈阿姨抓住了走马看花这个词。她于是说，阿姨！走马看花，不一定看不到东西。如唐代诗人孟郊就给出了答案。他觉得走马虽看不到花芯内部，对于不残缺的花坛和盆花，大体上能一览无余，所以孟郊赋诗说“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。这该也是一句公道话吧？
　　卢依依说，霞霞，好好跟陈阿姨说，不以孟郊的诗搪塞。你到了什么地方，就说到了什么地方。你要是饿了，就暂时不说话好不好！
　　陈阿姨忍不住大声嚷，不！小卢，我饿了也要说两句。我跟老胜儿时玩伴一谈就生气！以前，老胜的房被错误登记，又拿那两篇征文说事已觉得冤枉委屈。现他们抓住《广西教育史》没有江村的内容，甚至一个条目也没上。竟说妨碍了江村申报名村名镇，恨不得扒老胜的皮挖老胜的心！
　　卢霞一听，反而给陈阿姨一个笑脸说，阿姨，你别生气！他们这样无赖，我反将一切都要当成是烟消云散了。你再无赖，我也不理你！
　　陈阿姨接着说，我再说就那么几句，你俩不用搭话只管听！
　　卢依依说，好，我俩洗耳恭听。本来母女俩现只想找东西填填肚子，见陈阿姨要说也不好拒绝。陈阿姨因晕车，早餐就吃得最少，现在她已把吃中餐放在一边，母女俩当然不好意思阻拦。她俩只管听陈阿姨滔滔不绝说。她是在边骂边说，唉！不怪我开口就骂人，老胜那些玩伴，见我就劈头问，村里的谩骂，你别以为不相干。谁都觉得老胜主编《广西教育史》，竟对老家的教育遗存上个条目都不干，谁都觉得不骂老胜官僚，一村人都不心甘。老胜在南宁算不得远离故土吧？怎么就不能回老家看半眼？既然能编教育史，就不能编一本乡村志？老胜真不食人间烟火了。他要懂得市（县）官员上任都要翻市（县）志，要了解市（县）的教育也得翻教育史，也得了解和翻翻乡村志。不然，哪个人当官都不可能了解江村过去……
　　卢依依听了这些却不答话。陈阿姨说是说两句，但一说就不可收。仍在滔滔不绝说，是的，苏氏一族从明末由广东顺德搬到鬰林，以耕读传家，有“牌匾多多酾江村”的美誉。本村考取进士4人，含明经进士7人，举人7人，副榜2人，具学衍有官职的员生贡生148人。废科举后，大中专生覆盖全村家庭，出了多名县长、师团长及一批专家学者、经济能人和众多腰缠万贯的大企业家。旧有的经馆“花萼堂”，村塾“课读庐”，并且在“课读庐”执教的塾师，就是广西学政池生春称“笃学力行”苏献可。各村投其门下发达的名人。除了本村进士苏玉霖，还有鬰林四乡（镇）进士，嘉庆恩科新村的文寿华、道光癸未州背村的钟章元、道光丙戌年的高山村李拨谋和同治辛未大犹窝村欧德芳都出自“课读庐”。酾江学子以天下为己任，不仅学经史还能学用结合重于修身。“课读庐”的课程比广西学政制定的《塾规二十四条》更广，不管有否赏戴花翎或诰授什么，也不管在京城或边陲，均能通过广西巡抚裁定入《广西通志辑要》鬰林人物门。当然，署理陕西知州又能获匾“秦中遗爱”，就更见德性业绩和口碑了。
　　卢霞一笑道，呵，阿姨，了解不少呀！你这番话是骂谁？听起来好像是骂老胜叔。那么丰富的史料，那一位来主编《广西教育史》，在篇、章、节、目不列入是说不过去的。去年《南宁晚报》披露苏家存有比复旦收藏更早的清代大学文凭。苏家在京有官邸，还与慈禧娘家有姻亲呢……
　　嘿！陈阿姨虽说骂得性起，可泪水随着骂声一起声泪俱下，她哽咽说，小卢，我不仅骂老胜儿时玩伴也骂老胜，谁都骂！你是诗人，《酾江诗草》的作者苏宗经也出自“课读庐”。他的诗风不迎合时尚。《酾江诗草》曰诗者，立言之一端也，或直言或曲言，凡触物、触事、触情，意之所在，借笔以达之。流连婉转，味深而长，己之意得以申，人之心可以感……
　　卢霞见陈阿姨哭已不笑，她轻声道，阿姨，我现才听明白，刚刚说的是老胜叔儿时玩伴的话。这帮老家伙也如“课读庐”学子那样立言一端，不同就是停在口头上。对老胜叔的误解不外发发牢骚，骂完就丢在脑后不管了。你听过就忘好了，不必放在心上，千万不要把情绪带回家……
　　卢依依也说，老阿陈，你不用掩饰，也不用装弯弯绕。你是否觉得过去蒙在鼓里。现在老胜的儿时玩伴都将事说开了？谁不再欠谁的了？
　　不，那些鬼精灵，说的就是鬼精，我可不敢说老胜从此不再欠谁的。
　　卢依依又说，老阿陈，老胜能以不欠谁的来对待，那是天大的福份！
　　陈阿姨又哭又骂道，老胜活该就活该！他不反对拆迁，觉得江村有魄力重建，还觉得会建得更好，原来也是破烂不堪。而且是江村社区拆迁第一支持者。真是皇帝不急太监急，真得向他汇报汇报江村实际。这老头子，因腿不能迈，那真是心有余而力不足，你说说活该不活该……
　　卢依依说，老阿陈，江村社区不几天就集资三千万元。老胜的女儿、女婿不仅提供资质支持。但人家还是不满意，你想又是活该就活该？
　　卢霞已是忍不住叫道，哎哟，老夫聊发少年狂，还写了篇《对乡亲不能如此官僚》唱反串，你不“官僚”人家说你“官僚”，真笑掉大牙……
　　不，老阿陈，本来这正是老胜的率真。江村与哪个古镇名村不能比？起码不是个小村落。南宁的杨美，昭平的黄姚，原不也叫杨美村、黄姚村吗？保护得好就叫杨美镇、黄姚镇。江村的教育遗存，完全可作为教育古村来申报。可是《广西教育史》偏偏对江村的教育史料就不予记载，作为该书副主编，尽管是江村人也不予不提出，不是率真又是什么？
　　卢依依因在开车，只是轻描淡写说，老阿陈，这不是风凉话，有些话还真不好说，我害怕再讲下去，恐怕大家在中午就吃不成饭了！
　　陈阿姨哭问，小卢，老胜没在《广西教育史》提到江村就那么严重？
　　卢霞不再说话，她还是拿妈妈的手机在低头查短讯。可一听妈妈和陈阿姨的对话，颇觉事情不妙。其实，妈妈在看到名镇名村申报研究办公室的牌子覆盖淮泗祠的匾，或者说淮泗祠匾覆盖名镇名村办公室的牌，就看到了问题的深处。卢霞怕妈妈讲漏了嘴使陈阿姨更伤心，同时也会传到老先生耳里。不过从上述情况看，江村大多数人都会吗，老家要申报名镇名村，老胜参与主编《广西教育史》是干什么吃的？另外，老先生的儿不是在部属单位服务吗？为什么不给老家一点支持？古镇名村是可以自主规划旧村改造的。难道老先生不知道金市长是北京人？老先生的儿子是认识的。因为金市长曾特地请老先生的儿子回来参加“玉博会”。老先生的儿子可能不懂事，做父亲的不可能不懂事？老先生的儿子的导师，听说城建方面的工程院院士也可说话，江村人要骂老先生，也真太有理由了！
　　上述话从江村人的立场说，可在卢霞的内心却不是这样想。她觉得老先生这些儿时玩伴，头脑也太简单。他们根本不知道《广西教育史》的编纂意图。他们只是想，既是《广西教育史》就应该反映广西各地的教育史料，也如他们知道金市长与老先生儿子的友谊，就觉得中央部属的干部可以干预地方各项事宜，难道名镇名村的申报是可以通过个人交换实现吗？卢霞认为跟这些人是无话可说，如俗话说“秀才遇大兵，有理说不清”。
　　不过，卢霞还是听出来了，妈妈也是附和陈阿姨的的话。此时，作为幼辈还是少说为佳。那么复杂的事情，谁又能保证说得四面圆通。
　　卢霞觉得妈妈和陈阿姨的对话似乎都不很正常。既然陈阿姨还在哭，她担心妈妈会越说越糟糕，用年轻人的话就是越说越发神经病！
　　二
　　此刻，卢霞一心只想尽快赶到那个叫什么奈何桥的牛腩粉店。不过，她之所以要说妈妈越说越发神经病，一方面是肚子已饿得实在受不了。另一方面是对于江村人骂老先生，实际妈妈的内心就不是她说的那样！
　　其实，妈妈在附和的话语就在拿江村跟杨美、黄姚等古镇名村来比。现在江村成了什么样子？可妈妈还在说，说有古镇名村的研究学者看了《广西教育史》就反问，难道桂南就没一个乡（镇）的教育可圈可点？
　　不过，卢霞知道《玉市赋》是以话说沧桑为玉市扬名。但在《玉市赋》中，也有赞江村教育的语句。这得提起以往老先生的外地朋友，他们总认为老先生的家乡应是桂林管辖。这也很难怪，桂林山水甲天下嘛。还有，秦曾在玉市设桂林象郡，大家便有张冠李戴之误。实际在汉武帝时，玉市已定称鬰州，大概因踞鬰江而称鬰州。听说周总理觉得鬰字难写，先改郁州，后定称玉州。在斑斑史迹中，老先生很自然会联系起他的出生地——江村。当然，同时也会念及江村曾经一度有过辉煌的教育历史。
　　诚然，江村在鬰州的教育遗存，如“课读庐”就有获得广西学政表彰的塾师苏献可。在名气上苏献可，可比为官廉正的鬰州太守陆绩。也可比晋代鬰州绿珠女，在敌军入侵时不堪凌辱坠楼而死，而称“金谷坠楼人”。还有，若仅从知名的角度说，也可比黑旗军首领刘永福（虽说刘永福在鬰州五属有祖居也鲜为人知，不如教育连着千家万户）。再说，“课读庐”的建筑遗址，也可比鬰州六西村石井陶器古窑址，可比陆川谢鲁半山花园，还有，可比容城经略台那以四柱悬空而闻名的真武阁等等。但《广西教育史》上、下两卷又写了什么？这也是江村人，大有怒气的原因之一。
　　当然，群众有些偏激是可以理解。一本专业教育史不可能囊括所有名人遗迹，比如改革开放后邓小平在北戴河接见的几位科学家，其中就有一位炸药专家蒋承炜是鬰州人。还有，鬰州人藏于心的“鬰州八景”及闻名全国香蕉龙眼荔枝和沙田柚等热带水果。除了沙田柚曾是贡品，其余水果在南方各地都有，品质虽是鬰州最好。比如，桂元在《李时珍本草》就说是鬰州最好。但只要不作以事系人的史迹也罢了。但《广西教育史》的确未涉及江村教育遗存，甚至是鬰州的近、当代的名校、书院。比如，中共地下省委书记朱锡昂创办的五属中学和省鬰高（也称广西三高中），以及历代就有的几家古代书院均未上榜，难怪文?