1859-洞悉先机
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随后还有国旗问题——但是哪国国旗呢？苏格兰可以升起自己的苏格兰国旗，但英格兰人却升起米字旗——联合王国国旗。英格兰人很少升起英格兰圣乔治旗，但近来可能出于国旗混乱或对大英帝国衰落的遗憾，几乎自从第二次世界大战结束到50年后的欧洲胜利纪念日（1945年5月8日）的50年间，在整个英格兰的公共建筑物和私人宅第里几乎看不见米字旗和圣乔治旗飘扬。不列颠的大多数米字旗都被印制在卖给旅游者的廉价T恤和塑料凉帽上。
不列颠帝国梦业已破碎，联合王国似乎将继续分化，但你将看到一代新英格兰人出现：他们是充满能量的新一代，他们想表达他们是英格兰人，就像苏格兰人是苏格兰人、法国人是法国人那样。国家葬礼、BBC奢华音乐会的盛况、国际足球比赛和其他事件都将让那些急需民族自豪感的英格兰人越来越感到一种民族认同感。
M一代都是部落主义者。在英国，88％的青年将选择居住在英格兰，66％将他们看做英格兰人而不是不列颠人，72％认为民族主义对他们很重要，还有很多青年认为20年内联合王国会分裂成不同的国家，这几个国家各自控制疆界，人们进出需要护照。而苏格兰人则会将目光转向欧洲大陆，寻求更广阔的结盟，宁愿接受布鲁塞尔欧盟总部的指令也不愿受伦敦的控制。英格兰人则将越来越憎恨坐在欧洲总部发号施令的新“国王”，他主持着强大而又遥远的、英格兰人不信任的欧盟议会。
第二部分 部落第19节 亚洲部落主义
亚洲部落主义
日本面临多种问题
日本正面临许多严重问题，社会老年化、文化孤立以及不适合创新的思维方式阻碍了未来的发展。日本创造出全世界10％的经济总产值。1992年，日本的汽车产量居世界首位，钢铁产量占全世界15％，造船量也独占鳌头，电视机、无线电产量比整个欧洲还高，手表产量也高于瑞士，此外日本在计算机产业、航空母舰制造业和太空领域也居世界前列。
被包围于拥有廉价劳动力和高科技的新兴但脆弱经济实体中，日本将很难保持其经济的领先地位。可以预见，日本政府的贸易约束将会放松，这将帮助日本保持高额贸易顺差。由于自然环境限制，日本将在国外设置越来越多的工厂和企业，而中国将极大影响日本的未来。
印度部落主义
印度是世界上实行民主制度国家中人口最多的大国，就部落主义盛行来说，几乎没有一个国家可与印度比肩，该国部落主义深深根植于种姓制度。部落主义将会威胁印度稳定，导致印度分裂，毕竟印度更像是一块各民族杂居的大陆，而不是一个国家。印度人口多达10亿，是整个欧洲共同市场人口的3倍。从印度一端飞往另一端沿线经过的人口数量和说不同语言的民族，相当于从伦敦飞往莫斯科所经过的。由于民族众多，文化冲突激烈，印度早已显示出分裂的兆头。
曼尼普尔等几个印度东部州坐落在孟加拉国以东，接近缅甸边界这一地区。这一地区一直以来部落冲突不断，独立运动此起彼伏。在1997年，在印度东北地区死亡的士兵比在克什米尔丧生的还要多。这一地区的人种和民族与印度其他地方有很大差异。在外貌上，他们看起来更像中国人。不过，尽管最近宗教问题紧张，印度仍将不会因此在短期内分裂。
这真是一个矛盾。人们想成为整个地球村的居民，想在自由贸易区自由购买商品、享受服务；然而与此同时众多部落却激烈地捍卫领地，排斥其他民族，而且大有愈演愈烈之势。
种族清洗
同时，在清洗异族的恐怖活动中表现出来的部落主义将继续成为欧洲无法摆脱的梦魇，从希特勒发动的第二次世界大战到最近的科索沃冲突，都让欧洲闻到了部落主义的血腥之气。
种族清洗由来已久。从古代起，胜利一方就将难以管理的少数民族放逐边疆，这已经是千百次重复过的历史。在第二次大战结束之后，盟军就允许捷克斯洛伐克和波兰政府放逐700万日耳曼人。但这种清洗通常带来可怕的结果。1947年，英国将印度和巴基斯坦分开，当年有100万人死于种族冲突；90年代中期，约50万人由于卢旺达的种族冲突而失去了生命，数万人在波斯尼亚的冲突中被屠杀。70年代，乌干达艾迪·阿明政府大批放逐亚洲人，虽然不那么血腥，但也给人们带来了巨大的痛苦，艾迪·阿明也因此被判犯有反人类罪。
随着人口流动，移民和原居民杂居到一起，城市和乡村都将出现越来越多的种族争端。部落主义将带来难以解决的麻烦，还会伴有恐惧和流血，以及更多无家可归的难民。
少数民族要求赔偿
在澳大利亚，一项判决表明80％的人口都可能受到土著居民的指控。最高法院裁决，维克族人（Wik）有权收回他们在1915年租给白人农民的土地。整个国家40％的人口已经服从本地判决，包括西部和南部澳大利亚的主要聚居地区。人们还发现在过去几十年里，数千名土著儿童被强制送往国外，这无疑更加恶化了白人与土著居民的关系。该丑闻已经被披露。可以预见，其他土著部落与白人间还将出现更多类似的争端。
地球上人满为患
自从80年代后期起，我便常听到这样的论调：非洲艾滋病猖獗并不是什么坏事，因为这也是“控制人口的一个办法”。这种论调并不是无知的人信口胡说的，很多人——有高级知识分子，也有目不识丁的文盲；有风云人物，也有普通百姓——持有这种论调。最近，我还听说人们对孟买和加尔各答艾滋病愈发猖獗反应冷漠：他们认为这种灾难只不过是淘汰掉一批不需要的人的自然方法。这种冷漠在印度尤其严重，在那里目前因为艾滋病死亡的大多是社会最底层人民。
可以预见，当武装暴徒袭击处于劣势的少数民族时，也会有不少人持有这种冷漠的论调。你将可能见到，有人会以“地球上人满为患”为由而进行惨无人道的屠杀行为，还会振振有词地说这是“优胜劣汰”。那些老人、穷人、游走于社会边缘的人以及所有那些几乎被踢出主流社会的人都将是“优胜劣汰”的目标。你会见到更多荒草没顶的荒冢；当你得知人口过多的国家因遭受洪水、雪崩、灾荒以及武装冲突等天灾人祸而导致伤亡惨重时，你可能会有种很复杂的感情——不只是同情。
世界人口越多，就有越多的人挤塞进危险的区域，从而各种天灾人祸造成的伤亡就会越惨重。处于低洼地区的孟加拉国就是一个主要例子：该国每年都要遭受季风暴雨引发的洪涝灾害，最近由于滥用土地，洪水灾害更加严重。孟加拉国有1。16亿人口，并以每年2。6％的速度增长，这些人口主要居住在三大河流经区域：恒河、布拉马普特拉河和梅格纳河。该国大部分地区海拔都不高于15米。在2025年以前，日益密集的人口以及由于全球变暖而逐渐上升的海平面将会给这一地区带来双重破坏。此外，由于部落主义作祟，邻国可能不会接纳逃难的数百万难民。
领土根植于部落主义和民族认同感
当越来越多的参观者成为长住居民，随后还会成为公民、选民甚至可能成为当权者时，他们将招致原本地居民日益激烈的憎恨。移民法和反种族攻击的法律根本无法阻止善于钻法律空子的民族极端组织的攻击。如果你的家成为极端分子攻击的目标，你和你的家人都要遭受不堪的折磨，你不可能每天24小时守在家门口保护家庭，你也不可能阻止学校里不堪入耳的辱骂、司空见惯的欺凌行为，街头巷尾传来的不满嘘声，墙上的涂鸦以及扔石头打破玻璃等种种破坏行为。这些就是现实，也是许多城市里都有少数民族强迫集中居住区的缘故。
两种相反的趋势将继续存在：多民族杂居和各民族聚居。或者也可以将它看做同一件事情的两部分。我属于哪里呢？我是属于一个并非生于斯长于斯的国家呢，还是属于国内一个以人种划分或以文化区分的民族呢？随着相对安全的、以不同民族聚居地域划分的文化中心的出现并成熟，少数民族仍将在大城市里充满活力——不论民族是以人种区分还是以生活方式区分。
第二部分 部落第20节 部落主义和全球商业（1）
全球公民
未来将会出现居无定所、没有民族认同感、不对任何地区承担责任的“飘”的一代，他们几乎在任何城市都有朋友。这些高科技工业社会中的吉卜赛人将自己视为全球公民。政府很难对这些人征税或进行人口普查，当然他们也给警察造成了不小麻烦。
我们已经认识到了这些问题：举例来说，一些总裁一年中总有半年在其他国家，并在经常逗留的城市购买住宅。那么他们的家究竟在哪里呢？
部落矛盾会迅速爆发
人们将很难预测部落矛盾会何时爆发，但它不可避免地要严重影响到商业投资。像南非的伊斯科钢铁公司这样的大公司随时面临着种族冲突的威胁。想像一下，在种族冲突爆发时，这所大公司怎么敢于冒险去按计划开发中非的新矿藏，怎么敢于进行筑路修桥等基础建设呢？目前的不稳定局势还会每况愈下吗？考虑这些长远的事情是否有意义呢？这些问题时时萦绕在跨国企业决策者的心头。越来越多的公司在不稳定国家中的投资项目都是短期的，可以随时撤出的，要知道这些国家国内形势动乱会给他们带来长远的损失。企业都想迅速获取利润，减少损失，因而它们要做好准备在随时可能出现种族冲突的情况下将损失降至最低。
环太平洋经济圈将西进
环太平洋经济圈取得了惊人的发展，但在第三个千年它还会怎样发展呢？经历了90年代后期经济危机后，环太平洋经济圈经济迅速复苏，由于本地缺少熟练技工，加上人们对生活水平的要求也提高了，所以本地区的工资也上涨了。当然，至少几十年后，这一进程才能对中国产生巨大影响。印度和邻国也将会被吸纳入环太平洋经济圈。太平洋经济圈大力发展之后，世界上只有一个地方无法享受到环太平洋地区十亿超级廉价劳动力的利益——撒哈拉以南非洲。尽管世界高度全球化了，然而，黑非洲仍然远离大多数商品的自动化生产——它离各个经济圈都太远了，劳动力很难得到雇用。再加上艾滋病雪上加霜，原本就很贫困的非洲将仍然是世界最大的隐患之一。
南部非洲发展动力
非洲比较发达的国家南非和津巴布韦应该利用本国的财富、专家、网络和基础建设来帮助非洲其他国家在新千年发展经济。尽管近期非洲有大大小小的问题，但由于远东地区的劳动力价格越来越高，许多有一定基础的企业开始寻求向北部非洲发展。许多新企业将会获得快速发展。进出口、生产业和许多其他新产业都将在非洲蓬勃发展。非洲经济发展可以部分抵消艾滋病的严重影响，并帮助稳定地区局势。
保障措施是否真正有效？
那些贫穷国家中的穷人会怎么样呢？他们是会抓住经济发展的机遇致富呢，还是会被剥夺得更加贫穷？印度一些城市如孟买经济迅速发展，但在发展过程中富人变得更富，而穷人则几乎被饿死，很多人认为其他贫穷国家的发展过程中也会发生贫富分化。在短期内，这可能是对的；但长远来看，发展中国家如果在发展国民经济的同时也发展社会公德心，那么这种“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的情形便不会出现。随着西方化的进程加剧，这些发展中国家会继续接受美国化的人权观念和基督教价值观，从而发展起这种公德心。经济发