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　　你说，爱，到了某个时候，便是一种妥协。他乐了，这话对了。当我们没有条件或者不够资格再行选择时，“选择”失语，“妥协”出席。妥协是双方心照不宣的事，所以“举案齐眉”、“相敬如宾”这些冷冰冰的成语会成为中国文化中“爱”的代言词。我们都需要有一些温情的面纱来掩饰。一些做父母的出于人性本身的弱点渴望控制住自己的儿女，却往往会托词于亲情等美妙动听的词汇。道理都是一样的。一切不能摊开在桌面，否则，重量将压垮桌面。得把某些东西藏于桌底下，用双腿夹紧，用内裤掖好。邻桌女士。她很漂亮，有令人想与她上床的气质。这些是摊在桌面上的。是发给所有人的信号。男人可以据此信号端起一杯酒去勾引她，她不会生气，所有的人也都不会生气。她结了婚，那个看书的小伙子应该是她的学生。这些是藏在桌底下的。尽管我们看见了，但不能当众说出来的，顶多像我们现在面对面小声嘀咕，而且我们更不能因为自己看见这些藏起来的东西便粗暴地走过去，将桌子掀起。那样，不仅是对这位女士的羞辱，也是对整间咖啡馆的羞辱。我们会被众人的口水淹死，会被绑上十字架上烧死，因为所有的人都将感到危险，他们会意识到自己的内裤同样有可能会被我们这样的人撕开，所以他们会毫不犹豫地选择惩罚。　

　　你说，这个世界就这么粗鲁？多少应该有一点儿美吧。他说，美在这个世界上并不存在。美不是一种客观存在。这就给了那些居于金字塔之上握有话语权力的人机会。他们所口口声声的“审美”只是一些自欺欺人的谎言。一方面，他们需要一些畸形的东西来满足自己畸形的心态，另一方面，他们需要用这些畸形的来控制社会，谋求利益，稳固权力。他们运用各种传媒向每一个人整天喋喋不休这些畸形的才是最美的。他们的努力是富有成效的。谎言重复了千遍也会成为真理，何况这些似是而非的东西。他们的声音甚至传递到每一个刚出生的人的耳边。于是人们在潜移默化中服从了，并习惯了，并认为他们说的才是美的。所以现在的人们多以猎奇为美，以病为美。初中学过的《病梅馆记》还记得么？梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态……这有些悲哀。但没法子。美毕竟是一种认识，不是事实。谁的声音大，谁以为的便是美的，这条亘古不变的道理，不管你一个人在家里摔掉多少个盆子也不能改变。　

　　你说，性是不是美的？他说，一些进进出出的活塞动作，何美之有？若硬要谈意义，它就是美的。不过，我个人是否认“意义”的，但为便于沟通与交谈，我还是会使用这个词汇，毕竟它也描述了一种观念上的存在。“意义”，包括“意义”衍生出来的各种信念，从来只是一管迷幻剂，人们靠它来迈入彼此不同的天堂。一个整日奢谈意义的人多半是一个整天手淫着的家伙，他们没看清楚世界的本质，害怕物的世界，害怕冰凉，害怕数字，便用种种臆想出来的意义将自己与世界隔缘。这当然无济于事，所以他们一定会手淫，然后自言自语，痛，并快乐着。　

　　你说，意义？他笑起来，牙齿闪着光。他说，惭愧，扯远了。性不是美的。除去繁衍的功能，它就是为了满足一已之私的欲望。欲望要得到满足，必然要从他处掠夺。物不会凭空生出来的，它有个来处，也有个去处。所以男人之形，如狼似虎，不足则阳痿。女人之状，似死如亡，不足则阴冷。掠夺是天性。掠夺什么倒是次要。关键是得把这掠夺的天性通过交媾时的激烈动作发泄出去。掠夺必然得付出代价，天下没有白吃的午餐。男人掠夺时射出精液，女人掠夺时淌出爱液。当掠夺的天性得到满足，他们瘫软在床上时，又会意识到还得为自己的掠夺找到一个实实在在的物。具体的物能证明他的掠夺确有其事。于是，精液与爱液便成了他们用来炫耀的战利品。至于什么两个人把爱做出来了之说，只是他们在掠夺时又彼此满足了对方的掠夺罢了。有人喜欢喋喋不休的性本身即为美，是性行为与性心理的高度和谐。几千年前，希腊人就说过同样的话。但请注意，用尼采的口吻来说，这里的美只是男人为满足自己创造出来的美，也是女人为满足男人而将自己视为材料塑造出来的美。楚王好细腰，宫中多饿死。三寸金莲现在还会有多少个人觉得美？若有，大家会一起喊变态吧。　

　　你说，美，很大程度上仅仅是一种观念。他点点头，作为受了几千年男人奴役的女人更要意识到这点。不过，恐怕意识到这点的女人都没有好果子吃。现在还是一个男权社会。性革命中愿意扮作堂吉诃德的女人不少，最后多也脱下那套骑士的道具洗手为姑嫂作羹汤了。性的动作千变万化，究其根源，只是两种，一是插入，二是被插入。换句话说，性的特征只有两点，一是施虐，二是受虐。你抓、我挠、你啃我肩膀，我扯你乳房。整个性行为从抚摸开始，先是目光的审视、占用。说句不好听点，与屠夫打量案板上的一块白肉差不多。接着再用手指与嘴或轻或重掐、揉、吮、嚼，刺激对方，然后插入，重重撞击，并不断换着体形，什么龙宛转、鱼比目、燕同心、翡翠交、背飞凫、偃盖松……名字确实好听，但万变不离其宗，不是阴茎“侵入”阴道，就是阴道“吞噬”阴茎。每个成年男女或多或少都感受过“侵入”与“吞噬”的滋味吧。女人最初被侵入，可三十如狼四十似虎，学会了吞噬。男人最初是侵入，二十“日立”、三十“微软”、四十“松下”，于是被吞噬。大自然很公平。但不管是侵入还是吞噬，这些雄纠纠、气昂昂的姿势与滚在泥地上打架的小孩儿有什么区别呢？从普遍意义上说，男人是施虐者，女人是受虐者。情况有时会倒过来。有的女人天性主动。有的女人深谙情感敲诈。事实上，每个男人心灵里都藏有一个女人，每个女人心灵里也藏有一个男人。从某种意义上来说，男人是女人，女人也是男人。大家都知道，性染色体结合方式为XY的为男人，结合方式为XX的为女人，但结合方式为XXY或者XYY的人在这个世界上可不少。我所说的男人与女人，一个是作为掠夺的符号存在，一个是作为忍受的符号存在。当人能够去掠夺时，他便去疯狂掠夺。当人无法掠夺时，他便开始忍受，而其中却没有第三条道路。人的一生都深陷在施虐与受虐的狂躁中。所以说，他人即地狱。每一个人都是孤立无援的无望的存在着。　

　　他的话可真如滔滔黄河水啊。你都有些糊涂了。知识确实是一种可以凌驾于他人头上的权力。你皱起眉头说，性是美的。我曾经开着一家店。店门口的马路并不宽，遇上下雨天，一些女孩儿便会在店门口挤成一团。头发湿漉漉的，隐隐纺约地看见里面粉红的内衣，这很容易让人心摇神旌。那时，我还没有结婚，身边也没有女人。于是，非常渴望。却说不清具体是渴望谁，似乎只要是一个女人，声音轻柔，能伸手轻轻触摸我，我也能很随意不用担心什么苛责去用心触摸她，也就足够了。惭愧，所谓的“触摸”，只是性的另一种表达方法。只不过，看上去不那么露骨，好听些，易让女人含羞一笑、心领神会而已。记得那时对自己说，愿老天爷保佑我能遇上一个会懂得用身体或语言来告诉我，她也很想的女人。不再有其他什么，这就是埋藏于每个人内心深处最为原始也最为纯粹的欲望。这是性，也是这世上最为真实的东西。性是生命之源，是生命最为张扬淋漓的形式，也是男女之间惟一能够真正结合在一起的方式。热爱生命其实就是热爱性。　

　　他笑了，说，这段话的逻辑是何等混乱。对一些东西的理解根本是浮光掠影。简直与牧师布道差不多。也能理解，少年人嘛，难免唯美、感性些。对了，你似乎不大喜欢喝咖啡？品咖啡不但要用调动味觉，享受芳醇，除此之外，更需留意四周氛围。最重要一点是趁热喝。咖啡冷了，不管其品质多好，冲泡技巧如何高明，都会让人索然无味。用心品尝，找出咖啡后面的东西，不仅仅是文化与历史，那些报纸上说过的。找出你自己对咖啡的理解，尽管你不喜欢。但你已经在尝试，你就应该试图给出自己的理解，对吗？性就是一杯咖啡。过了热度，便乏善可陈。我曾经试图给性下出一个比较清晰的定义。认为它不是交媾，不是雌性与雄性之间的上上下下，虽然它包含这些，但那些只是性技巧，不是性的实质。但我却始终给不出一个哪怕是漏洞百出像学术书上的定义。很遗憾。性有时就像隐藏在星星后面的夜穹，而我们则往往是根据这点点星光来推测夜穹。　

　　你说，记得那时很喜欢一篇文章，劳伦斯写的吧，“与音乐做爱”。这名字真是魅惑人心。打开音响，放松身体，忘了自己，只剩下心。琴声悠悠扬扬，随着万物涌动卷起的潮水一层层泛起。空山细雨、小桥人家，几只画眉啾然鸣来。男的倜傥，女的俊俏，手牵手，脚踩着云，然后以天为被，以地为床。噫，云卷云舒，花开花谢。这似乎便是真正的性，发于内心深处，不借诸于外物，充满善意，只缘对生命真挚的爱。相视一笑，抱紧，搂住，相吻，全身心，不仅仅是嘴与舌之间的纠缠。心灵在彼此的绿草地上呼啦啦跑。手指开始颤抖，皮肤忍不住哆嗦起来。云从海中生，风大搓如绳。月明叮当声，清脆响不沉。一扇扇门迅速打开。然后肩上生出翅膀，万千流光将两个人轻轻携入天堂。　

　　他说，我也曾读过他的文章，确实好，可惜这只是文章。用汉字码出来的文章。是用来哄那些对文字有着情结的不更事的女孩们的。更可惜的是，等到我明白了这点，我已经把一个女孩儿变成了女人，而她继续向我索取的却远远超过我所能付出的。她想结婚。于是，我便与她结了婚。等到结婚后，原本隐藏在这些文章后面的肮脏、琐屑、丑陋自然一览无遗了。没有谁的肩上会长出翅膀。就算有，那也是畸形，得赶紧送医院做手术。幻觉剥落，真实登场。我不想说什么锅碗瓢盆交响曲，那很正常。那是生活。令人哭笑不得的是，她竟然不允许我在房间里放屁，不得这个，不准那个，一切都得按照她的意志生活着。　

　　你说，婚姻是什么呢？他说，婚姻，说到底也就是两只刺猬在滚在一张床上的问题。两只刺猬为何要爬上一张床？原因很简单。从经济这个角度讲，第一，买一张床当然要比买两张床划算，这个小算盘人人都能拨，当物质匮乏时，大部分的婚姻都是互相把铺盖搬在一起，以减低生存成本，降低风险。第二，人人对性都有欲望。男人目前还可以通过市场躲躲闪闪地去购买性，女人连市场上哪儿能出售性都找不着门。而婚姻所能提供的性是极其便宜的，它是不必于即时即刻再行支出显性成本的，甚至不妨说，你在享受婚姻提供的性时不必再行花钱。你已经为婚姻支出了各种各样的成本，金钱、时间、隐私空间被侵犯、以及不得再行染指其他异性这种所谓的责任等，所以性在婚姻中的价格必将趋于零。婚姻双方按法定程序对彼此都拥有性的权力，履行性的义务。若有哪方胆敢不履行义务或蔑视对方的这种权力，另一方可以理直气壮以受害者的面目出现要求解除婚姻关系，并会赢得公众的理解与支持。年轻人常因为对性的渴望，肆意动用上述种种成本去购买婚姻，结果后悔不迭?