周恩来文革讲话1966-1976

印⑸蠖拥母刹浚惩骋投绲母刹恳惨芄徊渭右徊糠掷投醋芤呦虿唤龉绲母刹浚氐母刹恳惨卸ㄊ钡睦投依投统晌乩镆怨ぷ魑鳎羌娓愎ひ祷蛘吲┮担庋囊恢帧Ｃ扛龅ノ痪捅涑梢桓鲂∩缁幔皇枪铝⒌模际亲酆闲缘牡怯兄饔写印Ｑ＠镆匝鳎と艘怨ひ道投鳎煌ㄒ越煌ɡ投鳎┮狄耘┝帜粮庇胬投鳎嫜渌娓闫渌Ｑ且匝鳎且惨Щ崂投氖墙闯隼戳丝梢宰鲆桓隼投摺！?br /> 　　这样一个方针，只有把毛主席这个五七年跟今年所说的话结合起来就懂了。只有主席这个方针才合乎我们社会主义社会整个时期的教育方针，这个方针将来再前进，就进入共产主义社会。这个方针就是为共产主义准备条件，就是要消灭三个差别，各行各业的差别都要逐步缩小，三个差别：工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，各行各业的差别都要缩小，而不是扩大，以便将来消灭这种差别，走向共产主义社会。这是为将来进入共产主义准备条件。所以，这个教育方针跟学制，还有教育制度，要彻底改革，这个改革有待于你们。我们这次无产阶级文化大革命，在学校这方面应该最彻底改革而成为无产阶级文化大革命的工作的重点。十六条不给大家写上了吗？十六条第三条：“大中城市的文化教育单位和党政领导机关是当前无产阶级文化大革命运动的重点。”所以，学校文化大革命的斗批改也是个重点。不仅把学校里的一小撮党内走资本主义道路的当权派，不是每个学校都是有一小撮的，也可能就有一些学校没有，仅仅是一些个别错误或者某些错误，不是那种走资本主义道路的当权派。你不能把全国大、中、小学校，大学是五百多所；中学是一万八千多所，加上半工半读、中等技术、技工学校接近共三万所；小学连半耕半读的都在内，一百四、五十万所。这就是说这么多的单位，而人数，小学生一亿二千万人，中学生一千四百多万人，大学生七、八十万人，这三个数字加起来，这么大的一个国家，这么多的学校，是不是每个学校都找出一小撮走资本主义道路的当权派呢？当然不能，这样武断也不好。我们现在是经过调查了，你们现在还在斗争当中嘛，有的炮轰过了，有的炮打得很准，有的也打了空炮。一发空炮都没有打过，每炮必中，那也不见得吧！是不是？不可能吗？因为革命一起来就轰轰烈烈，把个别犯错误的也当为犯路线错误的，把犯路线错误的当成走资本主义道路的当权派，这样一打，有的打中了，有的没打中。所以，即使如此，也是一小撮。那么，这一步的重点，搞完以后转入社会的斗批改罗。中学比大学来得快，你们也参加了，搞完以后，还要回去搞学校的斗批改嘛！大概批跟改比较容易结合在一起。真正反动学术“权威”的批判，在大学多一些，那就是批一本书，需要时间，也需要大学合作。大概中学的批就是批判一些教育观点，批政治上的错误，跟改革结合在一起。　
　　教育观点一到深入的阶段就要改革，包括半工半读、半农半读的学校也要改革。到底怎么搞得好，这需要你们回答这个问题。要实现毛主席这个教育方针，在学习的时候是以学为主，必须兼学其它，而且其它里面就是有劳动，或者工业劳动，或者农业劳动，这是不能少的。因为这与你们将来毕业后的工作有不可分割的联系。时间是不是要这么长，要根据你们自己的实践经验来证明。总之，你们比那个全日制的学校、中学校、大学校不同一些，在这方面比较好改革一些，因为你们已经半劳动，半学习了嘛。怎么把学制和教育制度改得更好一些，你们比全日制的大中学校容易，这是好的一面。但是，也有不利的方面，不利的就是你们这个学校有些被劳动把你们扯住了，不是以学为主，而以劳动为主了。我就知道，你们这里边来的有工厂附设的学校，名字叫半工半读，实际上是劳动为主，学习为辅，是不是这样子？（众：是！）据我知道的，噢！不一定都是，我也没有普遍调查。　
　　今天在座的有没有工业部的？噢！陶鲁笳，你经委的，他们就是强调劳动重要，总跟我说，全放假就不行了，影响劳动计划。本来劳动计划没有把半工半读在计划里边，是不是？一般不在劳动计划，我们计划上也没有这样计算的，教育部也没有这样计算的。可是各部门或者各个厂矿他们在这儿开后门，名子叫半工半读，实际上还是等于收了一批学徒工，是不是？（众：是！）这是我听到的，我还没有去看，就是这样变成了学徒工。那末，劳动计划没有，他搞了一批学徒工，当然人家不许可罗！但他又不是半工半读学校，他向教育部报告，教育部一听他多一个学校，还不高兴嘛！又不要他的钱，又不要他的经费，在他那个成绩表上有一所学校，是不是？劳动部也不要他花钱，他也说劳动经费内没有这一笔，所以他也不管。可实际上呢？生产计划就要受影响，因为他要超额完成这个计划，就要依靠这批学徒工，但又不算学徒工，学徒工是劳动计划上有的呀！他是办学校，他从他的经费里、工厂利润里抽出点钱来办的，实际上是一个。因此，我来个放假闹革命，就等于把的计划冲垮了？我看这是件好事，就暴露了我们厂矿部门总想开后门，不走大门。什么叫开后门呢？就是跟报告的不符合，因为报计划批不准，你要增加劳动定额不行，你增加临时工也不行。劳动定额包括固定工和临时工，不是有的你们闹文化大革命给劳动制度提意见吗？统统叫固定工，不能叫临时工，这个也不那么正确，这个将来可以辩论的，我今天不涉及这个问题。因为有一些工程需要临时工，工程完了就没有活干。譬如在农村里有工农结合、城乡结合，比如我们到农村附近搞工厂，搞基本建设，除了基建的基本队伍以外，掌握技术力量的以外，一般的粗活，可以在农村中找临时工。农村人口多的地方有多的劳动力，他可以搞一点工业建设，给生产队增加收入有啥不好，这是工农两利嘛！你何必反对临时工。城市一些工厂有些活是临时的，比如工厂有一大堆的工作服，如矿山或机械厂的工作服要洗，拿到洗衣房去洗比较贵，要找一批家属来洗，那就比较方便，家属也可以增加收入，工业支出、全民支出、国家支出也不至于太浪费，公私两利，有什么不好？那些在家庭本来没有活的，做点临时活也很高兴。类似这样的事情很多。所以否定临时工，是不太了解我们今天社会的分工情况。　
　　青年们说这话我们一点不责备，可以允许你们说错话，要不允许你们说错话，你们就不敢革命了，你们不信想一想，你们能够说一百句话，都是百分之百正确吗？我都不能保证我今天的报告，我是临时给你们讲的，我到底有多少正确，反正我不至于把方向说错就是了，话就难保了，你们能够想象嘛！你们闹革命，每个对国家建议都对嘛！允许你们犯错误，但是有一条，就是不能对每件事都来个最后通牒，这个最后通牒，是对待敌人嘛！如果是自己人，不需要最后通牒，是不是？宣战才叫最后通牒，或者我们对帝国主义警告，来个最后通牒。最后通牒对帝国主义也不能常用，得有效。比如我们给印度，在锡金边境，他们进来了，我们限他三天之内退出，后来延期两天，两天还没有到，他就退出去了。有效的我们才最后通牒，我们就搞过那一次，其它都不用最后通牒。这是对印度反动派用最后通牒。对我们自己怎么能用最后通牒呢？毫无商量的余地了吗？最后通牒我是不赞成的，但是你们用，如果你问我，我还是不赞成的，我讲的是道理，或者我们没有商量余地，或者你们自己失掉信用，最后通牒，人家不理你，最后也是无效。当然啦，有的地方也可以用一下子。比如那些资本家的旧东西都要拆下来，那最后通牒有效，那是对待敌人的，敌对的思想，破旧立新，那可以搞，这点有好处。狮子非搬掉不可，对狮子来一个最后通牒，连我们这个（包括新华门在内）狮子统统搬掉了，对狮子下最后通牒，我是同意的，因为那狮子是封建产物。一般的说错了话是许可的，因为你们不可能每件事都弄得那么清楚嘛！　
　　所以，工厂附设的半工半读学校，他们就想利用，等于一种临时工、学徒工，这次就暴露出来了。北京我们也遇到这样的事，刚才看看你们来的也有这样的学校。那怎么办呢？现在工业部门和工厂，跟我们要求这部分同学恐怕要回去劳动一下才好，我们既然宣布放假了。我们从以学为主这个角度考虑，只能放假。以工为主，当然就不能放假。放这么久了，我看这次才把这个问题解决清楚，主席这段话就清楚了嘛！你既然叫学校，不管你是半工半读、半农半读、全日制、半日制，你总是以学为主，这点要肯定，因为你要经过学习，发展德、智、体三育，要训练成为有社会主义觉悟，有文化的劳动者，你是在学习过程中，是以学为主，又搞工业劳动、搞农业劳动，又要兼学其它，学军事，还要搞文化大革命，这样你们今天还是学生嘛！他又不能说你们这个半工半读学校的不是学生，是徒工，他又不敢叫这个名字，是不是呀？如果他招的是学徒工，你们就没话讲了，你们是去学徒吗？那就是在这个工厂范围啦！叫半工半读学校，那就得放假闹革命。（鼓掌）陶鲁笳，我破坏你的计划啦！（鼓掌）但是我也另外给一条出路，他说有一些人愿意劳动，工厂又需要劳动，如果确实双方愿意，那就把这部分改为学徒工，以工为主，兼学习好不好？（众：好）由他们自愿去解决嘛！他可以叫做学徒工，凡是学校，不管半工半读、半农半读、半日制也好，统统以学为主，凡以学为主的学校，都要放假闹革命，我这不是命令，我给你们说个道理，命令就要起草，你大字报可以贴，但大字报还不能说命令，哈……。如果哪个工厂里还需要一部分学徒工时，都是首先向半工半读学校里问，如果有一些人愿意做学徒工，你也要尊重他们的自由，尊重他个人的公民权利，当然还没到十八岁，还没有选举权，但他总是一个人民哪，你不能干涉他，他愿意去做学徒工，那他就转为以工为主，兼学其它了。是不是？首先决定于那个工矿需要招学徒工，因为你半工半读不等于学徒工了吗？把它取消了嘛！你的劳动计划完不成了，他就需要找学徒工了，是不是？这应该许可他嘛！跟你们没关系，不过呢？允许一条，当他收学徒工的时候，你们半工半读学校的学生有自愿转为学徒工的，那他首先要吸收你们，优先使用。你们不愿意，他不能有任何强加，如果他强迫你们，你们可以告状，这个他也不会的，他知道这个，他另外有了一条路了，他也不敢来碰了，现在他也不来碰你们，给你们有一个选择权，有些人就是要愿留那里把劳动搞好，他愿当工人，愿做学徒工，然后再做工人，是不是？你不能说你们同学里没这个。你也不能强迫他，要他闹革命，非来不可，他要去劳动了，你就说他是修正主义，这也不对嘛！工人以工为主，兼学嘛，也要兼学军事、政治、文化嘛，也要搞社会主义教育运动，也要批判资产阶级，在有条件的地方，还要从事农业副业生产，如大庆油田一样。　
　　所以你们也不要干涉他，这首先给你们另开一个门，是大门，不是后门，他会找到学徒工，当招收的时候，你们半工半读学校的学生有自愿的，他不愿意竟继续半工半读了，他要去当学徒工，就以工为主，兼学军事、政治、文化，搞一搞文化大革命。工人一样要搞文化大革命，不过是工为主，以劳动生产为主嘛，你不能干涉人家，优先使用，就是给你们双份权利：你们要决心留在半工半读学校闹革命，那是你们第一个选择，谁也不能干涉你。你们如果愿意转为学徒工，愿意以劳动为主，兼学其它，兼搞文化大革命，那他不能把你们第二个选择权利剥夺了。就是给你们加个帽子“右派”呀，“修正主义分子”呀！这个不应该。因个人有个人的生活上的选择嘛，你们说这个对不对？（众：对）　
　　是啊！你看两个都赞成了，这不就解决了吗？（众笑）那陶鲁笳的问题就解决了。大概就有一条，国家增加一点支出，是不是？（众：如果同学全部被工厂都招进去了，怎么办？）他本身要以劳动为主，你们不能干涉人家，文化大革命也不是单靠